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Prova Online Disciplina: 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: QUESTÃO 1 No início do século XX, a República portuguesa sofreu um duro golpe e em 1926 teve início o período que mais tarde será conhecido como a ditadura salazarista. Para as colônias na África, a situação se agravou na década de 1930 após algumas medidas tomadas por Salazar. Que medidas são essas? a ) Criação da PVDE e repressão político-ideológica. b ) Instituição do trabalho forçado e criação da PVDE. c ) Guerra Colonial e criação da PVDE. d ) Repressão político-ideológica e Guerra Colonial. QUESTÃO 2 "Ao romper com a sistemática das Cartas anteriores, a Constituição de 1988, ineditamente, consagra o primado do respeito aos direitos humanos, como paradigma propugnado para a ordem internacional. Esse princípio invoca a abertura da ordem jurídica interna ao sistema internacional de proteção dos direitos humanos. A partir do momento em que o Brasil se propõe a fundamentar suas relações internacionais com base na prevalência dos direitos humanos, está ao mesmo tempo reconhecendo a existência de limites e condicionamentos à noção de soberania estatal, do modo pelo qual tem sido tradicionalmente concebida. Isto é, a soberania do Estado brasileiro fica submetida a regras jurídicas, tendo como parâmetro obrigatório a prevalência dos direitos humanos. Surge, pois, a necessidade de interpretar os antigos conceitos de soberania nacional e não intervenção à luz de princípios inovadores da ordem constitucional; dentre eles, destaque-se o princípio da prevalência dos direitos humanos. Esses são os novos valores incorporados pelo Texto de 1988 e que compõem a tônica do constitucionalismo contemporâneo." (PIOVESAN. Flávia. Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional. 8. ed. rev. amp. e atual. São Paulo: Saraiva, 2007. p. 342.) Considerando a questão dos direitos humanos no âmbito nacional, analise as assertivas abaixo. I) A atual Constituição Federal, seguindo os parâmetros internacionais, além de estabelecer um rol de direitos civis e políticos, também prevê direitos humanos de segunda geração, estipulando expressamente direitos econômicos, sociais e culturais. II) Além de criar um rol de direitos humanos, a CF/88 estabelece expressamente que esse rol não é taxativo, pois em seu art. 5.º, §2.º prevê: "os direitos e garantias expressos nesta Constituição não excluem outros decorrentes do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte". III) Contudo, tais direitos e garantias previstos expressamente na CF/88 podem estar submetidas à vontade do "governante de plantão", pois podem ser suprimidas do texto constitucional, haja vista que não são consideradas cláusulas pétreas. Embora a CF/88 traga um rol de direitos humanos, não faz referência expressa ao fundamento destes direitos: a dignidade da pessoa humana. a ) Apenas a alternativa IV está correta. b ) Apenas a alternativa I está correta. c ) Apenas a alternativa III está correta. d ) Apenas a alternativa II está correta. e ) As alternativas I e II estão corretas. QUESTÃO 3 Entre os povos indígenas, existem diversos papéis de liderança. Eles estabelecem uma distinção entre lideranças às quais chamam "tradicionais" e outras às quais chamam "novas lideranças". As lideranças tradicionais adquirem seu poder com base a ) na sua capacidade de aconselhar, orientar e dirigir certas atividades de interesse comum e acordadas pela coletividade. b ) no seu domínio do português e maior acesso à educação escolar, que lhes permite atuar como interlocutores entre a comunidade e a sociedade não indígena. c ) na sua capacidade de mando e poder soberano sobre o grupo. d ) no uso da força e a submissão violenta dos membros do grupo. QUESTÃO 4 A educação escolar indígena, a partir da Constituição de 1988 e em consonância a Leis e Decretos que a seguiram, deve garantir aos índios a ) conhecimentos do mundo moderno, de modo a que se adaptem e estejam preparados para as mudanças que atravessam nossa sociedade. b ) uma educação monolíngue em português, para permitir que eles se integrem de forma igualitária à sociedade nacional. c ) uma educação que seja pertinente à sua realidade e cultura, mas que também lhe proporcione ferramentas para lidar com a sociedade não indígena. d ) um ensino apenas em língua indígena e conhecimentos restritos à sua cultura. QUESTÃO 5 A política do Marquês de Pombal foi assimilacionista. Isso quer dizer que procurou quebrar o isolamento em que os jesuítas tinham mantido os índios nas missões e integrá-los a um povo brasileiro que estava em formação. Entre as principais medidas implementadas, quais foram as mais destacadas para o fim assimilacionista? a ) A transformação das missões em vilas, a emancipação dos índios dos religiosos e o estabelecimento de colonos entre os índios. b ) O batismo das crianças indígenas e os casamentos interétnicos. c ) A imposição de formas de trabalho ocidental e o estímulo ao consumo de mercadorias e uso do dinheiro. d ) A imposição da língua portuguesa em substituição do nheengatu e a implantação de escolas. QUESTÃO 6 COPS-UEL-2003) "Aproximadamente 5% do orçamento norte-americano para o Projeto Genoma Humano foi dedicado ao estudo das questões éticas, legais e sociais decorrentes do conhecimento do nosso genoma. Por que tanto investimento nessa área não tecnológica? Todo novo conhecimento confere à humanidade um grande poder, que pode ser utilizado para melhorar nossa qualidade de vida ou como forma de abuso." (PEREIRA, Lygia. Seqüenciaram o genoma humano... E agora? São Paulo: Moderna, 2001. p. 98.) Os resultados recentes das pesquisas sobre o genoma humano provocam uma polêmica discussão sobre os desafios moral, social e legal postos à humanidade pela ciência. Sobre o tema, é correto afirmar: a ) Há consenso quanto ao fato de que o conhecimento sobre o genoma humano, por sua natureza racional, esteja livre dos efeitos nocivos aos seres humanos. b ) os avanços científicos sobre o genoma humano exigem princípios normativos que permitam tanto a continuidade das pesquisas como a proteção aos direitos dos indivíduos. c ) os estudos sobre o genoma humano orientam-se pelas leis da neutralidade da ciência e desconsideram a reflexão ética, tida como privada e subjetiva pelos cientistas. d ) o conhecimento científico sobre o genoma humano orienta-se por regras científico- tecnológicas livres de quaisquer valorações. e ) os princípios éticos e as legislações atuais dos países estão adaptados às possíveis consequências geradas pelas recentes descobertas sobre o genoma humano. QUESTÃO 7 "O que defendemos é um envelhecer com dignidade, mesmo porque o art. 8.º proclamou de forma expressa que 'o envelhecimento é um direito personalíssimo e sua proteção é um direito social'. Esse dispositivo é de relevância ímpar, tendo em vista a proteção atualmente dedicada aos direitos de personalidade, que têm intrínseca ligação com a dignidade humana, tendo em vista que compõem o conteúdo material desta. Relevância também assume ao dispor do caráter social da proteção do envelhecimento, compartilhando tal ônus com a sociedade e com as entidades intermediárias" (TEIXEIRA; FREITAS DE SÁ, 2007, p. 83-84). Sobre os direitos humanos da pessoa idosa, examine as afirmativas abaixo. I- Embora haja uma preocupação internacional, em especial da ONU, com a proteção dos direitos dos idosos, não há, ainda, uma Convenção Internacional dos Direitos das Pessoas Idosas. II- Em 1982, a Assembleia Mundial sobre o Envelhecimento aprovou o Plano de Ação Internacionalsobre o Envelhecimento da ONU, em Viena, e, em 2002, foi realizada a Segunda Assembleia Mundial das Nações Unidas sobre o Envelhecimento, em Madrid. Com objetivo desenvolver uma política internacional para o envelhecimento para o século XXI, a Assembleia adotou uma Declaração Política e o Plano de Ação Internacional sobre o Envelhecimento de Madrid. III- No âmbito nacional, somente há previsão constitucional da proteção das pessoas idosas, não havendo qualquer referência legislativa além da Constituição Federal. IV- O Estatuto do Idoso, Lei 10.741, de 2 de outubro de 2003, foi um marco jurídico e político importante em âmbito nacional, pois, além de estabelecer um extenso rol de direitos que visam proteger às pessoas idosas, cria medidas de proteção desses direitos, impõem obrigações ao Estado, à sociedade, à família, ao curador e às entidades de atendimento, além de se preocupar com questões de violação destes direitos. A partir dessas assertivas é possível afirmar: a ) somente a afirmação III está incorreta. b ) todas as afirmações estão incorretas. c ) apenas a afirmação II está correta. d ) todas as afirmações estão corretas. e ) apenas a afirmação III está correta. QUESTÃO 8 (IFAL-2011 - CONCURSO PÚBLICO - DOCENTE - LIBRAS) "Recuso-me a ser considerada excepcional, deficiente. Não sou. Sou surda. Para mim, a língua de sinais corresponde à minha voz, meus olhos são meus ouvidos. Sinceramente nada me falta. É a sociedade que me torna excepcional..." (Laborrit, Emmanuelle. O vôo da gaivota. 1996) A partir dessa proposição assinale a alternativa correta em relação ao conceito de deficiente. a ) Não há nem na Declaração dos Direitos das Pessoas com Deficiência de 1975, nem na Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, um conceito legislativo de pessoa com deficiência. b ) O conceito de pessoa com deficiência é aquele ligado estritamente ao parâmetro biomédico, pois as questões sociais não influenciam diretamente na inclusão dessas pessoas no ambiente social. c ) O conceito mais moderno e adequado de deficiente é aquele proposto pela Declaração dos Direitos das Pessoas com Deficiência da ONU de 1975: "1 - O termo 'pessoas deficientes' refere-se a qualquer pessoa incapaz de assegurar por si mesma, total ou parcialmente, as necessidades de uma vida individual ou social normal, em decorrência de uma deficiência, congênita ou não, em suas capacidades físicas ou mentais." d ) O Estatuto do Deficiente (Lei 13.146/2015) adotou o conceito de deficiência com base apenas no critério biomédico, ignorando os aspectos sociais, econômicos e culturais. e ) É o art. 1.º da Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência da Organização das Nações Unidas que melhor define as pessoas com deficiência, pois adequa os aspectos biomédicos as barreiras sociais impostas pela desigualdade: "pessoas com deficiência são aquelas que têm impedimentos de longo prazo de natureza física, mental, intelectual ou sensorial, os quais, em interação com diversas barreiras, podem obstruir sua participação plena e efetiva na sociedade em igualdades de condições com as demais pessoas".