Círculo de Bakhtin - uma Análise Dialógica de Discurso

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CÍRCULO DE BAKHTIN: 
UMA ANÁLISE 
DIALÓGICA DE 
DISCURSO
(PAULA,2013)
Preparatório para prova escrita de Mestrado e Doutorado 
Edital UECE/ PosLA 2020
Profa. Ma. Ingrid Xavier dos Santos
(PAULA,2013)
Análises do 
Discursos 01
02
03
Análise Dialógica 
do Discurso : 
descrição e 
perspectivas 
Recepção e produção do 
Círculo de Bakhtin
DIFERENÇAS BÁSICAS 
ENTRE AS AD’s
Análise do Discurso x Análise Dialógica do Discurso
AD – Segundo Pêcheux , a produção de sentidos não pode ser pensada nas esferas
interindividuais ou ser tomada como interação entre grupos. (PAULA,2013,p.249).
PRODUÇÃO DE SENTIDOS
ADD - Toda palavra serve de expressão ao “um” em relação ao “outro”. Na palavra, eu
dou forma a mim mesmo do ponto de vista do outro e ,por fim, da perspectiva da minha
coletividade. A palavra é uma ponte que liga eu e o outro (VOLÓCHINOV,2017,p.205)
SUJEITO
Para AD –
“ O sujeito é efeito” [...]. O sujeito não é a origem (do sentido, da história
etc) (POSSENTI,2009,p.82) ;
Para ADD-
• Os sentidos estão divididos entre vozes diferentes. A importância excepcional
da voz, do indivíduo (BAKHTIN,2011,p.320)
• Só o enunciado tem relação imediata com a realidade e com a pessoa falante
viva ( o sujeito)( BAKHTIN,2011,p.328)
• O enunciado como um conjunto de sentidos (BAKHTIN,2011,p. 329)
DIFERENÇAS BÁSICAS 
ENTRE AS AD’s
DIFERENÇAS BÁSICAS 
ENTRE AS AD’s
Análise de Discurso Crítica x Análise Dialógica do Discurso
SUJEITO
“Para a ADC, o sujeito é construído pelo discurso e constrói processos discursivos. A relação entre
sujeito e discurso é dialética. Vieira(2002) explica que, na ADC, os atores sociais são julgados em
interações sociais, discursivamente dadas”.(VIEIRA; MACEDO,2018,p.62)
Para a ADD, “ as relações entre os sujeitos – relações pessoais, relações personalistas: relações
dialógicas entre enunciados, relações éticas, etc” [...]. A definição de sujeito (pessoa) nas relações entre
sujeitos: concretude (nome), integridade, responsividade, etc... inesgotabilidade, inconclusividade,
abertura (BAKHTIN,2011,p.374).
ADC : Ideologias são as maneiras como o sentido(ou o significado) serve para
estabelecer e sustentar relações de dominação. ”(VIEIRA; MACEDO,2018,p.62).
Não se encontrará a ideia alguma de alienação em Bakhtin, Voloshinov e Medvedev,
muito pelo contrário: para eles, é preciso estar conforme a seu “grupo social” , o qual
nada tem que ver com uma posição numa conjuntura sócio-histórica, mas se define
pelo fato de que as “pessoas” se compreendem , porque têm uma vivência em
comum.(SÉRIOT,2015,p.16).
DIFERENÇAS BÁSICAS 
ENTRE AS AD’s
IDEOLOGIA
“A ideologia, em Voloshinov, por exemplo, é o conjunto dos
produtos culturais, dos quais faz parte a ciência: são todas as
ideias que “as pessoas” têm na cabeça, conjunto sempre
manifesto e transparente na consciência , já que para ele o
inconsciente não existe”. (SÉRIOT,2016,p.16)
Consentimento e Falsa consciência
Concebidas como inscrições valorativas socialmente orientadas que
atuam na organização dos elementos componentes dos objetos
estéticos e dos enunciados verbais, as avaliações sociais,
correspondem, assim, a um ponto em comum no entendimento dos
três autores [Bakhtin, Volóchinov e Medvedev], já antes de 1929,
quanto ao modo pelo qual a realidade social integra o enunciado, e
pode ser colocada em uma relação de proximidade, se não de
continuidade, com a ideia de que enunciado é constitutivamente
habitado por posições ideológicas em disputa na sociedade.
(COSTA,
2017,p.108,
grifos do autor).
CÍRCULO DE 
BAKHTIN
PRODUÇÕES DO 
CÍRCULO DE BAKHTIN
1928
SÉCULO 20
1929
BAKHTIN BAKHTIN
* A cronologia apresentada foi feita 
com base em Paula (2013) e Sipriano
(2019) 
1929
MEDVEDEV
1927
Freudismo
Marxismo e 
Filosofia da 
Linguagem 
(MFL)
BR-
1979*
Problemas da 
Poética de 
Dostoievski
(PPD)
BR-
1981*
Para uma 
Filosofia do 
Ato 
Responsável
1920-1924
BR-
2010*
O Método 
Formal nos 
Estudos 
Literários
VOLÓCHINOV
BR-
2001*
BR-
1981*
VOLÓCHINOV
PRODUÇÕES DO 
CÍRCULO DE BAKHTIN
SÉCULO 20
BAKHTIN
* A cronologia 
apresentada foi feita com 
base em Paula (2013) e 
Sipriano (2019) 
BAKHTINBAKHTIN
1951
A Cultura 
Popular na 
Idade Média: 
o contexto de 
François 
Rabelais 
BR-
1987*
1975
BR-
1988*
Estética da 
Criação 
Verbal 
(ECV) 
1979
BR-
1992*
Questões de 
Literatura e 
Estética 
(QLE)
Endeusamento. 
Clark; Holquist e 
Todorov
Demonização. 
Shneider; Sériot; 
Bronckart e Brotta. Produção dialógica do 
Círculo – Morson e 
Emerson ; Ponzio; 
Zavalla; Bubnova [...]
BAKHTIN
BAKHTIN
BAKHTIN
QUEM É O AUTOR?
ANÁLISE DIALÓGICA DO 
DISCURSO 
(...) a indissolúvel relação existente entre língua, linguagens, história e
sujeitos que instaura os estudos da linguagem como lugares de
produção de conhecimento de forma comprometida, responsável, e
não apenas como procedimento submetido a teorias e metodologias
dominantes em determinadas épocas”. Esse embasamento constitutivo
diz respeito a uma concepção de linguagem, de construção e produção
de sentidos necessariamente apoiadas nas relações discursivas
empreendidas por sujeitos historicamente situados.
(BRAIT,2006,p.10)
EM PPD,
Intitulamos este capítulo ‘O discurso em Dostoiévski’ porque temos em vista o discurso, ou seja, a língua em sua
integridade concreta e viva e não a língua como objeto específico da Linguística, obtido por meio de uma
abstração absolutamente legítima e necessária de alguns aspectos da vida concreta do discurso. Mas são
justamente esses aspectos, abstraídos pela Linguística, os que têm importância primordial para os nossos fins. Por
estes motivos, as nossas análises subsequentes não são linguísticas no sentido rigoroso do termo. Podem ser
situadas na Metalinguística, subentendendo-a como um estudo – ainda não constituído em disciplinas
particulares definidas – daqueles aspectos da vida do discurso que ultrapassam – de modo absolutamente legítimo
– os limites da Linguística. As pesquisas metalinguísticas, evidentemente, não podem ignorar a Linguística e
devem aplicar os seus resultados. A Linguística e a Metalinguística estudam o mesmo fenômeno concreto, muito
complexo e multifacético – o discurso, mas estudam sob diferentes ângulos de visão. Devem completar-se
mutuamente e não fundir-se.
BAKHTIN,1981,p.181
ANÁLISE DIÁLOGICA DO 
DISCURSO
TRANS-
T
R
A
N
S
META-
M
E
T
A
LINGUÍSTICAPrefixo grego
“além de”
Prefixo latino
“além de”
FIORIN,2016,p.23
CONCEITOS
DIÁLOGO
O diálogo fundamenta e também instrui a consideração
da linguagem ato, que constitui e movimenta a vida
social, que surge como réplica social e contra a réplica
que consegue antever. Guarda em relação à linguagem,
assim entendida, estreita “adequação”. Da vida à teoria,
o diálogo, de maneira recursiva, é identificado na ação
entre interlocutores, entre autor e leitor, entre autor e
herói, entre heróis, entre diferentes sujeitos sociais, que,
em espaços e tempos diversos, tomam a palavra ou têm a
palavra representada, ressignificada.
MARCHEZAN,2006,p.125
(FIORIN,2016,p.27)
Dialogismo é o modo de funcionamento real da 
linguagem, é o princípio constitutivo do 
enunciado. Todo enunciado constitui-se a partir 
de outro enunciado, é uma réplica a outro 
enunciado 
SIGNO IDEÓLOGICO
O signo é um fenômeno do mundo externo . Tanto ele mesmo, quanto todos
os efeitos por ele produzidos, ou seja, aquelas reações, aqueles movimentos
e aqueles novos signos que ele gera no meio social circundante, ocorrem na
experiência externa.
Qualquer signo ideológico não é apenas um reflexo,
uma sombra da realidade, mas também uma parte
material dessa mesma realidade
VOLÓCHINOV,2017,p.94
PALAVRA : NEUTRALIDADE 
IDEOLÓGICA
Ser-
evento 
único
Horizonte 
vital 
Volitivo-
emocional 
Incompleto e 
inacabado
SUJEITO
EXOTOPIA
“A exotopia designa uma relação de tensão entre pelo menos dois lugares : o do
sujeito quevive e olha de onde vive, e daquele que, de fora da experiência do
primeiro, tenta mostrar o que vê do olhar do outro.” (AMORIM, 2006,p.100).
Bakhtin (2011) discorre acerca dos três momentos que constituem o 
movimento exotópico:
1. Contemplação : primeiro olhar
2. Compenetração (ou empatia) : ida ao horizonte vital
3. Acabamento (ou objetivação) : o sujeito ‘observador” retorna 
ao seu horizonte vital.
LINGUÍSTICA APLICADA+ADD
Celani (1992) afirma que está claro para os que militam na LA que, embora a linguagem esteja no
centro da LA, seu estudo pela LA não é necessariamente dominado pela Linguística. E, como
exemplo, a pesquisadora diz ainda que, em uma representação gráfica da relação da LA com
outras disciplinas com as quais se relaciona, a LA não apareceria na ponta de uma seta partindo da
Linguística, mas sim que ela “estaria provavelmente no centro do gráfico, com setas bidirecionais
dela partindo para um número aberto de disciplinas relacionadas com a linguagem, entra as quais
estaria a Linguística, em pé de igualdade, conforme a situação, com a Psicologia, a Antropologia, a
Sociologia, a Pedagogia ou a tradução” (p.21).
(MOLON ; VIANA,2012,p.159)
GLOSSÁRIO BÁSICO
DIALOGISMO
“Modo de funcionamento 
real linguagem, é o 
princípio constitutivo do 
enunciado” 
(FIORIN,2016,p.27)
RELAÇÕES 
DIALÓGICAS
“Relações (semânticas) entre toda 
espécie de enunciados na 
comunicação discursiva”. 
(BAKHTIN,2011,p.323) 
“O signo é a realidade material da 
ideologia. Os objetos que chamam 
atenção da sociedade entram no 
mundo da ideologia, se formam e se 
fixam nele, tornando signos 
ideológicos ao adquirirem ênfase 
social” (GRILLO; 
AMÉRICO,2017,p.366 –Glossário do 
MFL).
ADD
SIGNO 
IDEOLÓGICO
Teoria/ método que concebe os 
estudos da linguagem “como 
formulações em que o 
conhecimento é concebido, 
produzido e recebido em 
contextos históricos e culturais 
específicos [...]” (BRAIT, 2006, 
p.10).
LA
TRANS-
DISCIPLINARIDADE
O QUE NOS UNE?
LA enquanto área de estudo é e “sempre foi
uma atividade humana, na qual participam
indivíduos com os seus laços sociais, seus
direitos e suas obrigações, e sobretudo seus
anseios e interesses, que variam de acordo
com o momento histórico em que se
encontram” (RAJAGOPALAN,2003,p.44).
ADD
Analisar o enunciado concreto passa,
obrigatoriamente, pela análise da
concretude pela qual e na qual se
realizou.
ADD
A ideia de concretude não se restringe ao
contexto estrito da enunciação, mas sim à
sua realidade sócio-histórica. E essa
análise se dá sob a perspectiva dialógica.
IDEIAS PARA ORGANIZAR O SEU TEXTO
O que foi o Círculo de Bakhtin?
Qual o contexto de produção das obras?
Como essas obras chegam ao universo
acadêmico, em especial, ao Brasil ?
Como se deu a criação de uma metodologia
para análise linguística nos moldes da teoria
Bakhtiniana ?
Qual o diferencial da ADD em comparação as
outras Ads?
Problematizar sobre os conceitos trabalhados
na ADD.
E sobre a dica supracitada, responder qual o
papel do pesquisador na ADD e quais
contribuições essa perspectiva traz para a
sociedade ?
Momento 01
Momento 02
Faça citações indiretas para embasar os seus argumentos.
Consoante Volóchinov (2017); Segundo Paula(2013); Brait
(2006)... ;
NÃO COPIE O TEXTO MOTIVADOR, NEM FAÇA
MINIRESUMOS, SEJA CRÍTICO E REFLEXIVO ;
Ao falar da teoria, ADD, tente esboçar exemplos sobre a aplicação em análises da
linguagem
PAULA, Luciane de. Círculo de Bakhtin: uma Análise Dialógica de
Discurso. REVISTA DE ESTUDOS DA LINGUAGEM, [S.l.], v. 21, n.
1, p. 239-258, june 2013. ISSN 2237-2083.
REFERÊNCIAS
POSSENTI, Sírio. Questões para analistas do discurso. São Paulo:
Parábola, 2009.
VOLÓCHINOV, V. Marxismo e filosofia da linguagem: problemas
fundamentais do método sociológico na ciência da linguagem. São
Paulo: Editora 34, 2017.
SÉRIOT, P. Volochínov e a filosofia da linguagem. São Paulo: Parábola
Editorial, 2015.
BRAIT, B. Análise e teoria do discurso. In: BRAIT,B. Bakhtin: outros
conceitos-chave. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2006, p. 9-31.
AMORIM, M. Cronotopo e Exotopia. In: BRAIT, B. (org.). Bakhtin: outros
conceitos-chave. São Paulo: Contexto, 2006. p. 95- 114.
COSTA, L. R. A questão da ideologia no Círculo de Bakhtin: e os embates
no discurso de divulgação científica da revista Ciência Hoje. São Paulo:
Ateliê Editorial, 2017.
BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. 6. ed. São Paulo: Martins Fontes,
2011.
FIORIN, J. L. Introdução ao pensamento de Bakhtin. 2. ed. São Paulo:
Contexto, 2016.
BAKHTIN, M. Problemas da poética de Dostoiévski. Tradução direta do
russo de Paulo Bezerra. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária,
2015.
VIEIRA, Josenia Antunes; MACEDO, Denise Silva. Conceitos-chave
em análise do discurso crítica. In: BATISTA JR, José Ribamar Lopes;
SATO, Denise Tamaê Borges; MELO, Iran Ferreira de. Análise do
discurso crítica para linguistas e não linguistas. São Paulo: Parábola,
2018,p.49-77.
SIPRIANO, Benedita França. Popular e tradição na esfera artístico-
musical: uma análise dialógica sobre heterodiscurso e processos de
construção de sentidos a partir da obra de João do Vale.2019. 318f.
Tese (Doutorado em Linguística Aplicada) – Universidade Estadual do
Ceará, Centro de Humanidades, Fortaleza.
MOLON, Newton Duarte; VIANNA, Rodolfo. O Círculo de Bakhtin e a
Linguística Aplicada. Bakhtiniana, Rev. Estud. Discurso, São Paulo , v. 7,
n. 2, p. 142-165. 2012.
RAJAGOPALAN,K. Por uma Linguística Crítica - linguagem,
identidade e a questão ética. São Paulo: Parábola Editorial, 2003