Prova de Filosofia e Políticas Educacionais1

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Prova de Filosofia e Políticas Educacionais 
 Questão 
Resposta Correta: d 
1) O que significa a parte da filosofia denominada “metafísica”? 
 
 JUSTIFICATIVA: Resposta: d) Na unidade 7 há uma ampla discussão sobre esse assunto, que poucos hoje em dia parecem 
conhecer, por seu materialismo exacerbado. 
 
 
 
a) Algo muito difícil de se entender nos dias de hoje. 
 
 
b) Algo que está além da razão, como a entendem as pessoas modernas. 
 
 
c) Aquilo que é condição e fundamento de tudo o que existe e de tudo o que puder ser conhecido. 
 
 
d) Todas as afirmações estão corretas. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
2) Como se justifica a proposta da unidade 13, do uso de histórias e da imaginação como meio pedagógico? 
 
 JUSTIFICATIVA: Todas as primeiras alternativas representam visões distorcidas ou reducionistas do verdadeiro sentido e 
benefício do uso de histórias como meio-conteúdo de temas cruciais à filosofia. 
 
 
a) As histórias servem para despertar o interesse, principalmente das crianças menores para o conteúdo. 
 
 
b) As histórias são um poderoso meio para transmitir os conteúdos escolares, de uma forma menos dolorosa do que em aulas expositivas. 
 
 
c) As histórias desviam a atenção, principalmente das crianças menores, da dureza de algumas realidades vividas no mundo real. 
 
 
d) As histórias são "encarnações" de verdades profundas sobre o ser humano e sua realidade circundante, tratando-as da melhor forma possível, 
ou seja, de forma narrativa ou poética. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
3) Assinale a frase que demonstra consistência lógica: 
 
 JUSTIFICATIVA: Não há uma relação direta entre o índice de escolaridade e o PIB de uma população, como os exemplos de 
Cuba e China demonstram.Quanto à segunda alternativa, ela parte de uma premissa determinista e, assim, falsa, tornando-se 
falaciosa. Finalmente, preparar bem as aulas é muito importante, mas não pode ser considerada garantia de boa educação. 
Quanto à última questão, claro que tudo dependerá do conceito que se tenha de educação e da idéia sobre a causa. Mas a frase é 
logicamente correta, supondo que as duas premissas são verdadeiras. 
 
 
a) Quando o índice de escolaridade de uma população sobe, o PIB (Produto Interno Bruto) aumenta. O índice de escolaridade subiu. O PIB há de 
subir. 
 
 
b) Os alunos nordestinos têm dificuldades no manejo correto da língua portuguesa. Francisco é nordestino. Francisco necessita reforço nas aulas 
de língua portuguesa. 
 
 
c) O bom educador é o que se identifica e se compromete com a causa da educação. Prof. Geraldo não se identifica, nem se compromete com a 
causa da educação. Prof. Geraldo não é um bom educador. 
 
 
d) O bom educador é o que prepara bem as suas aulas. Professor Pedro prepara bem as suas aulas. O professor Pedro é um bom educador. 
 
 
 
Resposta Correta: c 
4) A tendência sócio-cultural ou "crítico-social dos conteúdos" defende que: 
 
 JUSTIFICATIVA: Embora as afirmações um, dois e quatro façam parte já do repertório de crenças da maior parte dos 
professores, principalmente os das redes públicas, que refletem as políticas educacionais, o professor não devem reduzir o seu 
conteúdo às temáticas de esquerda ou "libertadoras", mesmo com as melhores intenções. O problema é que dessa forma, ele 
estará apenas contribuindo para a revolta do aluno contra a sua condição, sem oferecer a ele caminhos concretos para a sua 
própria libertação. O professor que pensa dessa maneira não apenas desanimará o aluno diante das injustiças sociais, como 
também tenderá a assumir uma postura pouco motivada e pouco calcada em meios concretos de redimir a sua própria situação, 
quanto menos a do aluno. Não é o professor que "salvará" os alunos de sua condição de explorados (visão assistencialista e 
populista). Ele apenas fornecerá a eles mesmos condições para a sua própria libertação. Os discursos pós-modernistas como o 
quarto sofrem do mesmo viés neoliberal. 
 
 
a) O professor deve ensinar aqueles conteúdos que libertam o aluno de seu "sono" alienado e o conscientiza de sua condição de excluído e 
explorado, bem como de seus direitos enquanto cidadão. 
 
 
b) O professor deve assumir uma postura mais do que imparcial, uma postura neutra diante de questões polêmicas (políticas, sociais, religiosas, 
emocionais), remetendo-as ao nível da subjetividade e do foro íntimo de cada aluno. 
 
 
c) Além dos conteúdos sócio-políticos, que visam ao desenvolvimento da reflexão crítica, o professor deve comprometer-se com conteúdos 
regulares, oferecidos pelas escolas de elite, para torná-los competitivos e com chances de conquistar a sua autonomia sócio-cultural. 
 
 
d) A escola deve oferecer conteúdos multiculturais, focando na diversidade e pluralismo cultural, bem como na crítica construtiva à diversidade 
de manifestações culturais e religiosas, visando à inclusão de todas as classes sociais na construção coletiva da cultura. 
 
 
 
Resposta Correta: a 
5) Qual o principal potencial da literatura como objeto e não apenas meio de reflexão filosófica e seu ensino? 
 
 JUSTIFICATIVA: Como explicitado na unidade 13, a literatura pode funcionar como "encarnação" de temas por demais 
complexos para serem tratados abstratamente. Embora a terceira também seja verdadeira, o principal benefício não está nos 
resultados, mas no processo de leitura. 
 
 
a) A literatura tem a vantagem de ser inalienável da língua, que é um dos principais meios para a reflexão filosófica, capaz de "concretizar" os 
temas profundos demais para a reflexão abstrata. 
 
 
b) A literatura, como a filosofia, são reservados aos ilustres das academias de letras e de belas artes. 
 
 
c) A literatura traz o benefício do desenvolvimento de virtudes como a perseverança e estímulo à capacidade hermenêutica, crítica e reflexiva 
que são fundamentais à filosofia. 
 
 
d) Nenhuma das respostas acima. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Resposta Correta: c 
6) O que significa um filósofo “peripatético”. 
 
 JUSTIFICATIVA: Resposta: c), conforme unidade 2 , lê-se “Daí surgiu o nome de filósofos “peripatéticos”, que significa 
“filósofos andantes”. 
 
 
a) Um filósofo que se valia do humor para ensinar as suas lições de sabedoria. 
 
 
b) Um filósofo que dominava as periferias das polis gregas. 
 
 
c) Um filósofo que andava e, andando, ensinava os seus discípulos. 
 
 
d) Todas as respostas acima. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
7) Assinale a alternativa que NÃO se aplica às políticas educacionais brasileiras, principalmente, desde a Proclamação da 
República. 
 
 
 JUSTIFICATIVA: A última variável não se aplica totalmente, já que se pode, sim, constatar alguma democratização, mas que 
corre par e passo, ou até em ritmo menor, do que o crescimento da população e da demanda por ensino de qualidade. 
 
 
a) Excesso de burocratismo e tecnocracias. 
 
 
b) Distância entre teoria e prática. 
 
 
c) Falta de continuidade de uma administração para a outra. 
 
 
d) Fracasso sistemático de todas as iniciativas de democratização do ensino. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
8) Assinale a metáfora muito usada por professores que aponta para uma postura mais "puramente" tecnicista: 
 
 JUSTIFICATIVA: Com exceção da última metáfora, todas são a um tempo tecnicistas e tradicionalistas, numa combinatória que 
"casa" muito bem. A imagem mecânica, que trata o aluno como máquina, e a concentração no papel do aluno. No caso da última 
metáfora, a aproximação da máquina, sem relação direta com o professor, é mais GRITANTE. 
 
 
a) Antes de qualquer atividade, aproveito a "bagagem" que o aluno trás à sala de aula. 
 
 
b) O bom professor é o que "transmite" bem o conteúdo e o bom aluno é o que "absorve" melhor a matéria. 
 
 
c) A boa didática é a que dá condições para o professor "passar" os conhecimentosaos seus alunos. 
 
 
d) Aquele aluno é um problema, pois ele "trava" sempre que se trata da matemática e dos números. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
9) Podemos resumir a filosofia e a educação ao longo da Idade Média como: 
 
 JUSTIFICATIVA: Sendo um período de aproximadamente mil anos da história, qualquer nome que queiramos dar à Idade Média 
torna-se reducionista. Os historiadores se convencem cada vez mais a refutar a tese de que tenha sido uma "época das trevas", 
pelo contrário, sem os pensadores desse perído não teríamos tido acesso ao legado da antigüidade. Além disso, ela apresenta 
autores fundamentais para a filosofia como Boécio, Santo Agostinho, São Abelardo, Santo Tomás e tantos outros. Uma de suas 
criações, além de jogos educativos como o xadrez, foram as universidades. O filme, O nome da Rosa, retrata somente o final e 
período de decadência do rico ensino escolástico, com o surgimento das ordens e da Santa Inquisição. A não ser pelo final do 
período, com o surgimento das ordens monásticas e da Santa Inquisição, portanto, a educação e filosofia medievais eram 
abertas, democráticas, dando base para a democratização do ensino no período seguinte, da Reforma. 
 
 
a) Praticamente inexistente porque, como se sabe, trata-se da Idade das Trevas em que tudo ficou sob o domínio da igreja, que não estava 
preocupada em desenvolver a civilização. A falta de recursos da ciência, da tecnologia e de um sistema escolar fez com que a educação fosse 
privilégio reservado aos religiosos e monarcas. Essa situação só viria a mudar com o advento do Renascimento e a Idade Moderna. 
 
 
b) Inexistente, pois a economia feudal era baseada na troca e pouco se usava a escrita no dia a dia. Mesmo nas catedrais, o ensino de Bíblia se 
dava em versão latina, que, de qualquer forma, apenas os monges e religiosos da época conheciam. Quanto menos o povo pensasse, melhor, 
para mantê-lo alienado. 
 
 
c) Entre as muitas "ordens monásticas" que dominavam a educação por todo o período medieval, como se pode ver no livro/filme O Nome da 
Rosa, havia aquelas que tinham uma preocupação especial com o que se lia, principalmente, o que liam os camponeses, quando sabiam ler. 
Eles tinham até uma lista de "livros proibidos", que eram queimados em praça pública e seus leitores, punidos, até mesmo com a morte. 
 
 
d) A filosofia original do escolasticismo nada tinha de parecido com a escolástica adotado pela ordem dos jesuítas no período da contra-reforma, 
que preservava apenas a rigidez do fim do período medieval, junto com a santa inquisição. A metodologia partia da "quaestio disputata", 
questões muitas vezes advindas do povo que eram discutidas com claras regras de respeito à opinião e dignidade do outro. Só após a "lectio", 
ou leituras comuns de textos relacionados à questão, partia-se para a discussão, primeiro, arrolando as posições a favor, e depois, contra a 
questão. Ao final, o "mestre" encerrava com a determinatio, que era na verdade, uma provocação para novas questões. 
 
 
 
Resposta Correta: c 
10) Qual a importância principal, do ponto de vista político-pedagógico, da inclusão das artes como área de conhecimento nos 
currículos das escolas de hoje? 
 
 
 JUSTIFICATIVA: Na unidade 25 afirma-se que a arte não torna as pessoas "melhores", nem mais "nobres" ou com imagem 
melhorada no exterior, embora possa contribuir para isso. O que se destaca, entretanto é: Precisamente porque a arte não pode 
ser reduzida a interesses exclusivamente políticos e nem se deixa encaixar em modelos simplistas e "modismos" deterministas, 
porque não se contenta com nada menos do que com a verdadeira totalidade do real, ela é tão importante para o combate a 
todas essas ideologias totalizantes. Nem mesmo o multiculturalismo, que está tão em voga entre os estudiosos da arte, é até 
bastante promissor, pode escapar de estar sempre na iminência de se tornar somente mais uma forma velada do discurso 
neoliberal. 
 
 
a) Arte faz do educando um cidadão moralmente melhor, mais solidário e com um senso estético e competência cognitiva aprimorados. 
 
 
b) Arte é sinal de cultura, desenvolvimento e nobreza de um país, por isso deve ser incentivada nas escolas, a fim de que a imagem da cultura 
brasileira no exterior possa ser melhorada. 
 
 
c) A arte é um dos poucos campos curriculares que não se deixa submeter por interesses puramente "capitalistas" ou "ideológicos". Essa 
capacidade de contestação a torna tão importante nos currículos. 
 
 
d) Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Resposta Correta: c 
11) O que é o conhecimento e qual a sua importância para a educação? 
 
 JUSTIFICATIVA: Nem todo conhecimento é verdadeiro e testado. Por exemplo, acreditava-se que era possível "limpar" o 
sangue cobrindo o corpo com sangue-sugas. Existem vários tipos de conhecimento, o racional é apenas um deles, e não é porque 
vivemos numa sociedade racionalista que ele já pode ser considerado o mais verdadeiro. O que a mídia divulga, usualmente são 
informações. Antes da informação, temos o dado, por exemplo, de uma pesquisa eleitoral. O que fazemos com esses dados, por 
exemplo, informar-nos melhor sobre o candidato que está na frente é que nos leva a um maior conhecimento, no caso, sobre o 
atual estado da política brasileira. 
 
 
a) Conhecimento é tudo aquilo que a ciência "descobre" e testa como verdadeiro e mais avançado do tempo presente. Esse conhecimento é o 
que as escolas assumem nos seus currículos, mais ou menos rapidamente. 
 
 
b) É o que se descobre ou elabora, independente de seu meio de aquisição: a razão, a percepção através dos órgãos dos sentidos, a imaginação 
ou as emoções e a religiosidade. Mas o mais autêntico e verdadeiro é o conhecimento racional. É a esse que se deve dar prioridade na 
educação. 
 
 
c) Segundo o construtivismo, o conhecimento é o saber que se constrói numa dialética entre o meio social e a estrutura genética, num processo 
primeiramente, de absorvição ou assimilação através dos sentidos, e num segundo momento, de apropriação ou acomodação, através do qual 
o sujeito passa para o estágio seguinte no processo de formação. 
 
 
d) É o que hoje em dia se apreende de forma pluralista e multicultural, através das mídias, dos meios de comunicação social e da escola. Basta 
garantir uma boa qualidade do que alimenta os sentidos dos educandos para se obter uma boa educação. 
 
 
 
Resposta Correta: c 
12) Assinale a alternativa que faz parte dos assuntos abordados mais diretamente nos currículos de cursos de filosofia: 
 
 JUSTIFICATIVA: O tema dos transcendentais do ser foi abordado na unidade 7, sobre a metafísica. Os demais assuntos até 
podem vir a ser objeto de reflexão filosófica, mas não são "objetos" de estudo direto da filosofia. É claro que podemos 
"filosofar" sobre todo e qualquer assunto, mas nem por isso ele se torna uma disciplina em um curso de filosofia. 
 
 
a) A questão dos biocombustíveis. 
 
 
b) A questão da crise financeira atual no mundo. 
 
 
c) Os transcendentais do ser. 
 
 
d) As alterações climáticas globais. 
 
 
 
Resposta Correta: b 
13) Qual a relação que havia entre Sócrates, Platão e Aristóteles? 
 
 JUSTIFICATIVA: Todos os três foram muito inteligentes, à sua maneira, e contribuíram muito para a filosofia. Há indícios 
históricos para se ter relativa certeza de que eles não são mero produto da imaginação. Sócrates foi mestre de Platão, que fez 
uma re-leitura do mesmo, a ponto de não distinguirmos bem a autoria de um e de outro, já que Sócrates não deixou nada por 
escrito. Aristóteles, que por sua vez, foi aluno de Platão, empreendeu uma releitura sintética de ambos autores, corrigindo-os 
em vários pontos. 
 
 
a) Aristóteles sempre foi o mais inteligente dos três, mostrando sua superioridade em várias obras clássicas como a Ética a Nicômaco; A 
Metafísicaou Organon; Categorias; Tópicos etc. Sócrates e Platão eram sofistas que só se interessavam por ensinar a retórica - negligenciando 
a verdade - e enriquecendo às custas dela. 
 
 
b) Sócrates, que nada deixou por escrito, foi um dos primeiros filósofos, no sentido "puro" de mestre. Entretanto ele estabelecia uma oposição 
entre mente e corpo, mundo das ideias e da matéria, acreditando na transmigração das almas. Platão, seu discípulo que, além de deixar vasto 
legado de seus pensamentos, como A República, também se encarregou de registrar muitos ensinamentos de seu mestre. Já Aristóteles iniciou 
o seu percurso como discípulo de Platão, mas logo "criou asas" próprias, fundando a sua própria escola, onde escreveu trabalhos originais, que 
buscam um pensamento menos dualista e mais sistêmico. 
 
 
c) Os três têm em comum terem sido gregos e terem contribuído muito para a filosofia clássica, embora nenhum deles tivesse deixado legado 
escrito e não saibamos, se realmente existiram, ou se são mero fruto do imaginário coletivo, ou seja, meras lendas, alimentadas pela já tão 
influente mitologia grega. 
 
 
d) Nenhuma das respostas anteriores estão corretas. 
 
 
 
Resposta Correta: d 
14) Assinale a tendência pedagógica mais "popular" no discurso dos professores e a mais praticada em sala de aula. 
 
 JUSTIFICATIVA: Conforme discutido na unidade 21, grande maioria dos professores ainda adota o discurso construtivista, uma 
vez que esta tendência estava em moda e impregnava fortemente o discurso pedagógico da época em que foram formados. Mas, 
como a teoria costuma não chegar às práticas de sala de aula, as últimas continuam reproduzindo a postura metodológica 
assumida pelos professores (inclusive contraditoriamente a dos professores dos cursos de licenciatura e pedagogia) que tiveram 
ao longo da vida. 
 
 
a) Tendência tecnicista e tendência comportamentalista. 
 
 
b) Tendência comportamentalista e tendência crítico-social dos conteúdos. 
 
 
c) Tendência crítico-social dos conteúdos e tendência construtivista. 
 
 
d) Tendência construtivista e tendência tradicional. 
 
 
 
Resposta Correta: b 
15) Algo que está além da razão, como a entendem as pessoas modernas. 
I- Conhecimento é algo verdadeiro e comprovado, enquanto os demais são o que aparece nos jornais todos os dias ou se pode 
obter na internet, mas que não tem comprovação. 
II- O Conhecimento é um conceito mais amplo, enquanto informação e dado são conceitos mais limitados. 
III- A informação e o dado são coisas, a que se tem acesso mais rapidamente, graças à tecnologia, mas o conhecimento é algo 
mais elaborado. 
 
 
 JUSTIFICATIVA: Resposta: b) Conforme unidade 10, o conhecimento é mais amplo, abrangente e mais elaborado do que a 
informação e o dado. 
 
 
a) I e II estão corretos. 
 
 
b) II e III estão corretos. 
 
 
c) I e III estão corretos 
 
 
d) Somente II está correto.