Aula 02 - Atividade_ Revisão da tentativa RESPOSTAS

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27/02/2021 Aula 02 - Atividade: Revisão da tentativa
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Painel / Meus cursos / Filosofia Direito - 2021/1 Ap DM4 / Aula 02 / Aula 02 - Atividade
Questão 1
Correto
Vale 0,20
ponto(s).
Questão 2
Correto
Vale 0,20
ponto(s).
Iniciado em sábado, 27 Fev 2021, 12:49
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 27 Fev 2021, 13:06
Tempo
empregado
17 minutos 41 segundos
Os sofistas ensinavam habilidades e não virtudes. E eles perceberam que os sábios, por viverem dentro de sua própria
cultura, tendem a nunca questionar os seus mitos, repedindo-os como verdades imutáveis. E o mito é justamente o modo
como uma cultura se apresenta aos seus integrantes. Ele é sempre uma visão interna, que estrutura uma tradição na
medida em que apresenta como naturais os seus elementos. Sendo assim leia as premissas abaixo e assinale a única
alternativa correta.  
Escolha uma opção:
a. O descomprometimento com qualquer valor social específico fez com que os sofistas tivessem uma função crítica
de primeira grandeza, pois inventaram muitos elementos voltados à construção dos saberes tradicionais.
b. Os sofistas, que estavam comprometidos com as culturas em que atuaram e com as religiões professadas e sempre
tiveram uma fama pouco duvidosa, pois a sua habilidade com as palavras significava que eles a utilizam para defender
os valores corretos.
c. As culturas tradicionais tipicamente consideram que existe uma ordem natural no mundo, que pertence à órbita do
sagrado, à qual o homem se deve adequar. Isso não é negado pelos sofistas, mas o seu nomadismo impossibilitou
que notassem que muito do que cada cultura específica considera natural não passa de uma criação social.
d. O Sofista, com sua visão externa foi quem aumentou a capacidade de compreender o mundo, no entanto, eles não
falavam em nome da verdade, pois seu saber era instrumental. 
e. As culturas tradicionais tipicamente consideram que existe uma ordem natural no mundo, que pertence à órbita do
sagrado, à qual o homem se deve adequar. Isso não é negado pelos sofistas, mas o seu nomadismo possibilitou que
notassem que muito do que cada cultura específica considera natural não passa de uma criação teórica.  
A filosofia do direito sempre anda de mãos dadas, quando não se confunde completamente, com a filosofia moral. Em
ambos os casos, lidamos com as reflexões filosóficas acerca de sistemas normativos (a moralidade e o direito), que
somente ganharam autonomia a partir da modernidade. Portanto, é no estudo da ética que devemos buscar as categorias
gregas que permanecem até hoje como elementos estruturantes da filosofia do direito.  Dentro desta ótica leia
atentamente as alternativas a seguir e assinale a que esta correta.  
Escolha uma opção:
a. Tanto um médico ou um flautista são bons na medida em que não conseguem apresentar habilidades em realizar
certas funções.
b. O uso moral da palavra bem, onde o bem moral deve ser absoluto, é confundido com o mal no sentido de ser
bom em si.
c. A moralidade de uma violência não se considera simplesmente como algo ruim para o seu desenvolvimento, mas
com a violação de algo que deveria ser preservado. 
d. Uma avaliação moral, não deve considerar medidas em que não aplica critérios de moralidade e conveniência
social.
e. Uma ação justa e um homem justo não são bons.
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Questão 3
Correto
Vale 0,20
ponto(s).
Questão 4
Correto
Vale 0,20
ponto(s).
Dentro da perspectiva apresentada por Platão no Mito da Caverna pode-se observar que: A razão defendida pelos
filósofos equilibrava de maneira inovadora a perspectiva externa dos sofistas (usada para demolir o saber tradicional) e a
perspectiva interna dos sábios (usada para falar em nome da nova verdade). Mas, ao contrário dos sofistas, eles não eram
tipicamente estrangeiros nômades, mas representantes da própria sociedade, de tal modo que eles precisavam exercitar a
sua capacidade de crítica ao ponto de poder olhar os valores de sua própria tradição a partir de uma perspectiva externa.
Leia as proposições abaixo e assinale a seguir a correta. 
I - Olhar nossa própria imagem no espelho com a ingenuidade de uma criança e o estranhamento de um estrangeiro não
é nada fácil. E os primeiros filósofos que tentaram compreender os mecanismos dessa aproximação ainda construíam
argumentos de modo alegórico (ao modo da mitologia) e não apenas teórico. 
II – Alguns pesquisadores creditam a alegoria grega mais conhecida é o mito da caverna, contada no Livro VII da
República, que é uma tentativa Aristotélica de lidar com a questão da verdade e a função do aprendizado.
III - Segundo Aristóteles, a situação dos homens é como a de escravos acorrentados dentro de uma caverna. Imagina
homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a
infância, de perna e pescoço acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles,
pois as correntes os impedem de voltar à cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por
detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está
construído um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima
das quais exibem as suas maravilhas.
 
É verdadeiro o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
a. II e III apenas
b. II apenas
c. I apenas 
d. I e III apenas
e. III apenas
Platão é provavelmente o pensador mais influente da filosofia. O modo como ele equacionou as questões da verdade até
hoje representa um dos modelos fundamentais do pensamento filosófico. Diante desta afirmação reflita sobre as
proposições abaixo assinale a alternativa que corresponda com a verdade.  
Escolha uma opção:
a. Por mais que os nossos sentidos nos indiquem que as coisas se movem, a nossa razão mostra que isso não pode
ocorrer. 
b. Platão acentua a necessidade de desvendar as coisas em si, as verdades necessárias, os conceitos mutáveis, que
podem ser colocados justificadamente na base das nossas cadeias de explicação do mundo. Essas coisas em si são
observáveis no mundo físico, mas sem elas não podemos dar sentido às nossas próprias experiências.
c. Os Pré-Socráticos eram filósofos naturalistas que estavam envolvidos no projeto de dar uma explicação laica para o
mundo contemporâneo.
d. Sócrates era um mestre da linguagem literária e da construção de alegorias. Os seus livros tinham uma estrutura
narrativa, pois ele escrevia na forma de diálogos, normalmente protagonizados por Platão, que foi o seu mestre. 
e. A grande invenção socrática foi a metafísica. Enquanto os filósofos naturalistas buscavam explicar o mundo a partir
de elementos com existência física (água, ar, quatro elementos, átomos etc.), Platão percebeu a insuficiência dessas
tentativas.
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Questão 5
Correto
Vale 0,20
ponto(s).
Cada cultura apresenta uma rede de mitos, de valores, de normas, de expectativas e de vários outros elementos
simbólicos que definem as nossas visões de mundo. Quando uma determinada visão de mundo adquire um caráter
hegemônico dentro de uma cultura, nós costumamos chamá-la de tradição. Assim, cada tradição é um conjunto de
concepções que não precisa de justificativa porque elas são sentidas como naturais dentro de uma certa comunidade.
Quem vive imerso numa determinada tradição não a compreende como uma visão de mundo, mas como a visão correta
do Mundo. Esta é uma passagem do texto de Alexandre Araújo Costa adotado como referencial teórico em nossa aula, de
acordocom este referencial assinale abaixo a alternativa que corresponda ao que é correto. 
Escolha uma opção:
a. Os sofistas eram professores de retórica que andavam de pólis em pólis ensinando essa arte a quem podia pagar
pelos seus serviços. Nessa medida, eles eram quase sempre estrangeiros, pois eles raramente estavam na sua cidade
natal. 
b. Os sofistas eram Soldados que andavam de pólis em pólis ensinando essa arte a quem podia pagar pelos seus
serviços. Nessa medida, eles eram quase sempre estrangeiros, pois eles raramente estavam na sua cidade natal.
c. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele sabia ver muito bem toda a diferença
entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram franceses, de tal forma que sua mirada não
radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela familiaridade
com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
d. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele não sabia ver muito bem toda a
diferença entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram gregos, de tal forma que sua
mirada não radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela
familiaridade com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
e. O sofista foi sempre repleto de estranhamento com a cultura alheia, pois ele sabia ver muito bem toda a diferença
entre as várias culturas que ele encontrava. Ao mesmo tempo, eles eram gregos, de tal forma que sua mirada não
radicalmente externa, pois o estranhamento frente à pluralidade dos costumes era compensado pela falta de
familiaridade com tudo aquilo que se repetia de forma constante.
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