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Atividade-I-percurso-fundamentos-ciências-politica 
Atividade de percurso 1 - Questionário 
Questão 1 
Leia atentamente o seguinte texto de Locke: “Aquele que se alimentou com bolotas 
que colheu sob um carvalho, ou das maçãs que retirou das árvores na floresta, 
certamente se apropriou deles para si. Ninguém pode negar que a alimentação é sua. 
Pergunto então: Quando começaram a lhe pertencer? Quando os digeriu? Quando os 
comeu? Quando os cozinhou? Quando os levou para casa? Ou quando os apanhou?”. 
(LOCKE, J. Segundo Tratado Sobre o Governo Civil. 3 ed. Petrópolis: Vozes, 2001. p. 
98). 
Com base no texto acima e em seus conhecimentos sobre o pensamento de John 
Locke, é correto afirmar que a origem da propriedade sobre o objeto: 
I. Nasce do trabalho; sua origem e fundamento está no próprio ser humano, uma vez 
que, ao acrescentar algo que é seu aos objetos da natureza o homem os transforma 
em sua propriedade. 
II. A possibilidade que o homem tem de colher os frutos da terra, a exemplo das 
maçãs, confere a ele um direito sobre eles, pois gera a possibilidade de acúmulo 
ilimitado. 
III. Animais e frutos, quando disponíveis na natureza e sem a intervenção humana, 
pertencem a um direito comum de todos e ninguém tem o direito sobre eles. 
IV. Nasce da sociedade como consequência da ação coletiva e solidária das 
comunidades organizadas, com o propósito de formar e dar sustentação ao Estado. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Escolha uma opção: 
a. I, II e IV, apenas. 
b. III e IV, apenas. 
c. I e III, apenas. 
d. I e II, apenas. 
e. II, III e IV, apenas. 
 
Questão 2 
Completo 
Vale 10 ponto(s). 
Leia atentamente os enunciados e identifique aqueles que estão de acordo com o 
pensamento político dos autores. Após a leitura, aponte a alternativa que indica a 
sequência correta. 
I- Nicolau MAQUIAVEL recusa a figura do bom governo, encarnada no príncipe 
virtuoso, portador das virtudes cristãs. O príncipe precisa ter virtu, mas esta é 
propriamente política, referindo-se às qualidades do dirigente para tomar e manter o 
poder, mesmo que para isso deva usar a violência, a mentira, a astúcia e a força. 
II- Para Jean-Jacques ROUSSEAU, o soberano é o governante, entendido como 
vontade geral, pessoa moral coletiva livre e que defende a propriedade privada; os 
governados se submetem às leis e à autoridade do governante e, como súditos, jamais 
exercem a cidadania. 
III- John LOCKE desenvolveu uma teoria socialista que desmistificou a política liberal. 
Para ele, as relações fundamentais de toda sociedade humana são as relações de 
produção, que correspondem a um certo estágio das forças produtivas. 
IV- Para Thomas HOBBES, quando os interesses egoístas predominam, cada um se 
torna um lobo para o outro (homo homini lupus). As disputas provocam a guerra de 
todos contra todos (bellum omnium contra omnes), com graves prejuízos para a 
indústria, a agricultura, a navegação, o desenvolvimento da ciência e o conforto de 
todos. 
De acordo com o que você estudou sobre o assunto e com base nos seus 
conhecimentos, aponte a alternativa com a sequência CORRETA. 
 
Escolha uma opção: 
a. I e IV. 
b. II, III e IV. 
c. I, II e III. 
d. II e III. 
e. II e IV, apenas. 
 
 
Questão 3 
Completo 
Vale 10 ponto(s). 
Leia o texto a seguir e assinale a alternativa correta: “É evidente que, durante o tempo 
em que os homens vivem sem um poder comum que os mantenha subjugados, eles 
se encontram naquela condição que é chamada de guerra; e essa guerra é uma 
guerra de cada homem contra cada outro homem”. (HOBBES apud BOBBIO, 
Norberto. Thomas Hobbes. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1991. p. 35). 
Escolha uma opção: 
a. No estado de natureza, os seres humanos são bons e pacíficos. 
b. Hobbes, a guerra é uma situação anterior ao estado de natureza. 
c. Hobbes associa, em suas reflexões, a situação de guerra e o estado de 
natureza. 
d. Em Hobbes, a guerra de todos contra todos é compatível com um poder comum. 
e. Um poder comum, segundo Hobbes, mantém os homens no estado de 
natureza. 
Questão 4 
Completo 
Vale 10 ponto(s). 
Segundo Thomas Hobbes, o estado de natureza é caracterizado pela “guerra de todos 
contra todos”, porque, não havendo nenhuma regra ou limite, todos têm direito a tudo, 
o que significa que ninguém terá segurança de seus bens e de sua vida. A saída desta 
situação é o pacto ou contrato social, “uma transferência mútua de direitos”. 
(HOBBES, T. Leviatã. Trad. João P. Monteiro e Maria B. N. da Silva. São Paulo: Nova 
Cultural, 1988. p. 78-80. Coleção Os Pensadores). 
De acordo com essas informações e com base nos seus conhecimentos sobre a obra 
de Hobbes, assinale a alternativa que caracteriza o pacto social. 
Escolha uma opção: 
a. Pelo pacto social, cria-se o Estado, mas os indivíduos que o compõem 
continuam senhores de sua liberdade e de suas propriedades. 
b. Pelo pacto social, cria-se o Estado, que continua sendo uma mera reunião de 
indivíduos somente com laços de sangue. 
c. O pacto social funda um Estado democrático de direitos. 
d. O pacto social pressupõe que o Estado deverá garantir a segurança dos 
cidadãos, mas em nenhum momento fará uso da força pública para isso. 
e. Pelo pacto social, a multidão de indivíduos passa a constituir um corpo político, 
uma pessoa artificial: o Estado. 
Questão 5 
Completo 
Vale 10 ponto(s). 
Leia com atenção o texto a seguir: “A finalidade da política não é, como diziam os 
pensadores gregos, romanos e cristãos, a justiça e o bem comum, mas, como sempre 
souberam os políticos, a tomada e manutenção do poder. O verdadeiro príncipe é 
aquele que sabe tomar e conservar o poder [...]”. (CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São 
Paulo: Ática, 2000, p. 396.) 
A respeito das qualidades necessárias ao príncipe maquiaveliano – governante –, é 
CORRETO afirmar: 
Escolha uma opção: 
a. o príncipe deve ser bondoso e gentil, angariando exclusivamente o amor e 
jamais o temor do seu povo. 
b. o príncipe deve governar como no tempo antigo dos romanos, gregos e cristãos. 
c. o príncipe precisa ter fé, ser solidário e caridoso, almejando a realização da 
virtude cristã. 
d. o príncipe precisa unificar, em todas as suas ações, as virtudes clássicas, como 
a moderação, a temperança e a justiça. 
e. o príncipe deve se adaptar às circunstâncias do momento, mudando com elas 
para dominar a sorte ou fortuna.