Aula_00_FUND DAS CIÊNCIAS SOCIAIS_Aulas de 01 à 10

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 1a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas. 
 
I - Existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o 
nascimento, o indivíduo sofre a influência da sociedade e da cultura. 
II - A socialização é um conceito central deste campo do conhecimento, pois os 
humanos se tornam seres sociais através da educação. 
III - Os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são variáveis e 
suscetíveis de mudanças no tempo e no espaço. 
IV - Diferentemente dos demais animais, o processo de vida dos seres humanos não 
é guiado por instintos hereditários rígidos. Estão corretas as afirmativas: 
 
 
I, II, IV. 
 todas. 
 
I e II e III. 
 
II, III e IV. 
 
II e IV. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
As ciências sociais são assim denominadas por discutirem a realidades social a partir 
das mais variadas abordagens. Podemos denominar como ciências sociais as 
seguintes disciplinas: 
 
 
Sociologia, Geologia, Antropologia, Filosofia 
 
Geologia, Histologia, Sociologia, Antropologia 
 Sociologia, Antropologia e Ciência Política 
 
Filosofia e Sociologia 
 
Filosofia, Antropologia, Sociologia e Ciência Política 
 
 
3 
 Questão 
 
 
"As ciências são particulares na medida em que cada uma privilegia setores distintos 
da realidade”. (Maria Lúcia Aranha Arruda. Filosofando. São Paulo, Moderna, 2010, 
p. 158). Em relação à citação acima é correto afirmar: 
 
 Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e 
procedimentos metodológicos próprios a este campo. 
 
Nenhuma ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e 
procedimentos metodológicos válidos para todos os campos de pesquisa. 
 
O conhecimento científico é produzido a partir das sensações imediatas do 
ser humano, sem necessidade de uma postura crítica em relação ao que se 
observa. 
 Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e 
procedimentos metodológicos válidos para qualquer objeto pesquisado. 
 
O conhecimento científico é produzido a partir da escolha de métodos que 
correspondem a objetos de estudos gerais. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O processo de aprendizagem e interiorização de normas e valores, característicos de 
determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim 
como objetivo a integração do indivíduo na sociedade (Dicionário Informal: 
http://www.dicionarioinformal.com.br/significado/socializa%C3%A7%C3%A3o/337/). 
A ação descrita pode ser entendida como 
 
 Processo de socialização. 
 
Processo de socialização com base na anomia. 
 
Processo de socialização característico das sociedades capitalistas 
contemporâneas. 
 
Processo de educação formal desenvolvido em escolas e universidades. 
 
Nenhuma das alternativas. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Não é algo objetivo, antes resultam de valores, costumes e representações histórico-
culturais. De outro modo, indicam também a constante mudança dos acontecimentos 
analisados pelos cientistas, seja pelo seu dinamismo e sua transformação no tempo 
e no espaço, seja porque são também subjetivos, uma vez que partem de 
significações dadas socialmente. Tal proposição correta se relaciona: 
 
 
Objeto de estudos das Ciências Biológicas 
 
Objeto de estudos das Ciências Psicológicas. 
 Objeto de estudo das Ciências Sociais. 
 
Objeto de estudos das Ciências Exatas 
 
Objeto de estudo das Ciências Físicas 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O pensamento religioso explica as relações humanas a partir de uma causa 
sobrenatural, acima da capacidade humana. A base ou a causa dos eventos é 
atribuída a uma divisão da vida em dois domínios. Marque a alternativa que cita 
esses domínios. 
 
 
o senso comum e o científico. 
 o sagrado e o profano. 
 
o profano e o mítico. 
 
o senso comum e o mitológico. 
 
o filosófico e o de senso comum. 
 
 
7 
 Questão 
 
 
O senso comum analisa os problemas sociais de forma etnocêntrica. Assim, o 
etnocentrismo é: 
 
 
Visão de mundo característica de quem tem uma postura neutra perante ao 
objeto de estudo que pode ser um grupo ou uma sociedade. 
 Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação 
ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais. 
 
Visão de mundo característica de quem tem uma postura científica perante ao 
objeto de estudo que pode ser um grupo ou uma sociedade. 
 
 
Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação 
ou nacionalidade socialmente menos importante do que os demais. 
 
Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação 
ou nacionalidade socialmente ora mais importante, ora menos importante do 
que os demais. 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Leia o texto a seguir: 
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo 
e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do 
indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. 
Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão 
entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência 
social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro 
da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e 
Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos 
concluir do texto que: 
 
 o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo 
de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de 
convivência com a sociedade 
 
os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu 
nascimento, mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se 
das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões 
autorreferenciadas 
 
a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e 
comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia 
e não das ciências biológicas 
 
as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são 
frutos das interações sociais 
 
crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais 
poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de 
origem 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 1a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do 
senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção 
verdadeira. 
 
 O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a 
respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros 
tantos indivíduos; isto porque nascemos e vivemos em sociedade, Entretanto, 
diferente de formigas, abelhas e outros animais em que tal processo é reduzido ao 
mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a relação indivíduo e 
sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos socialização. (MELLO, p. 
24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que se refere ao processo de 
socialização: 
 
 Na medidaem que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos 
outros, interagimos com um mundo que já existia antes de nós, e aqueles 
instintos, tão necessários nos primeiros anos de nossa vida, vão sendo 
moldados em função das exigências culturais presentes no interior de 
nossas sociedades. 
 
Amala e Kamala, as meninas lobo, são exemplos de que podemos nos 
tornar humanos apenas no convívio com animais. 
 
É a adoção de padrões de comportamento, normas, regras e valores do 
nosso mundo social. Eles começam na infância e prosseguem até a meia 
idade. 
 
Quando nascemos somos apenas um corpo biológico equipado de uma 
complexa e diversa capacidade de instintos necessários à nossa 
sobrevivência. 
 
É a possibilidade de vivermos em total isolamento, uma vez que há como 
nos tornarmos seres humanos interagindo tão-somente com outros 
animais. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A ciência social que estuda os aspectos culturais de determinado grupo social é a: 
 
 
Ciência Política 
 
Arqueologia 
 Antropologia 
 
Filosofia 
 
Sociologia 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo 
e sociedade porque; não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se 
tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização. Assinale a 
opção correta de acordo com o enunciado: 
 
 As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma 
justificativa correta da primeira. 
 
Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas. 
 
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma 
proposição verdadeira. 
 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma 
proposição falsa. 
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é 
justificativa correta da primeira 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Sobre as ciências sociais é incorreto afirmar que: 
 
 Segue os princípios de outras ciências como metodologia, análise sistemática 
dos fatos, construção de conceitos desenvolvimento de pesquisas entre 
outros; 
 
É uma área do conhecimento que busca compreender a realidade social em 
uma perspectiva cientifica; 
 Podemos considerar que estudam objetos simples; 
 
Busca comprovar os conhecimentos que são adquiridos através de pesquisas; 
 
Denomina-se Ciências Sociais a antropologia, sociologia e ciência política; 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo 
compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização 
é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, e também o processo 
através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, 
assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que: 
 
 A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas 
e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções 
que reprovam comportamentos não esperados socialmente. 
 A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos 
torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos 
socializados. 
 
A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valores 
através somente da educação formal e da educação religiosa. 
 
A socialização inicia-se desde o momento em que o indivíduo nasce e 
perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais 
cristalizados sem possibilidade de mudança. 
 
A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o 
indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade. 
 
 
7 
 Questão 
 
 
A construção de imaginação sociológica descrita pelo sociólogo Wright Mill (1959) 
implica: 
I- Na mudança de perspectiva, no estabelecimento de relações entre as diferentes 
instâncias daquilo que constitui o individual e o social. 
II -Na manutenção de perspectiva, no estabelecimento de relações entre as 
diferentes instâncias daquilo que constitui o individual e o social. 
III- Ao processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões entre 
sua experiência pessoal e a sociedade em que vive. 
IV- Ao processo do qual o indivíduo não consegue estabelecer conexões entre sua 
experiência pessoal e a sociedade em que vive. 
Estão corretas as opções: 
 
 
II e III 
 I, II e III 
 
III e IV 
 
I e IV 
 I e III 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de 
técnicas e de experimentos no intuído de compreender ou resolver um problema 
anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as 
suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que 
vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das 
respostas abaixo é a correta? 
 
 
O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da 
população e uma justificativa para o atraso econômico. 
 
O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente 
e que ainda não passaram por uma validação científica. 
 
O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de 
entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis. 
 
O senso comum corresponde à popularização e à massificação das 
descobertas científicas após uma ampla divulgação. 
 O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado 
como solução para os problemas cotidianos, geralmente ele é pouco 
elaborado e sem um conhecimento profundo. 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 2a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, 
que estudam fenômenos muito semelhantes. Identifique-as, com base nas 
alternativas a seguir: 
 
 
Ciência política, Geografia e Administração 
 
Antropologia, Economia e Ciência política. 
 
Sociologia, Ciência Política e Administração. 
 
Antropologia, Ciência Política e Psicologia. 
 Antropologia, Ciência Política e Sociologia. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como 
dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São 
facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de 
instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais 
elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - 
São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, 
influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e 
de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a 
única alternativa correta. 
 
 
Apenas a afirmação II está correta; 
 
Apenas as afirmações III e IV estão corretas; 
 
Apenas as afirmações I e II estão corretas; 
 
Apenas as afirmações I e III estão corretas; 
 Apenas a afirmação III está correta. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu 
uma separação entre este conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta 
realidade, seria correto afirmar que: 
 
 faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, 
observar os fatos e a realidade dos indivíduos e grupos, suas relações, 
formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências 
de que um fato ocorre por motivos específicos. 
 
como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do 
comportamento humano não se expressa na Sociologia. 
 
o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, 
sem fundamentação científica. 
 
diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao 
primeiro contato com um fenômeno social. 
 
para a Sociologia, seria desnecessáriaa preocupação com a investigação de 
causas e efeitos, relações entre os fatos e acontecimentos assim como com o 
contexto histórico dos fatos analisados. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos 
centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos 
como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e 
reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da 
nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e 
francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel 
político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e 
responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao 
observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua 
própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - 
O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social 
ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de 
experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e 
seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a 
investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta. 
 
 
Apenas a afirmação I está correta. 
 As afirmações II e III estão corretas 
 
Apenas a afirmação II está correta. 
 As afirmações I e II estão corretas. 
 
Apenas a afirmação III está correta. 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico analisam-se as 
questões ligadas às instituições do poder, como a sua origem, manutenção, 
distribuição, transferência, ou perda. 
 
 
Ciências Sociais 
 Ciências Políticas 
 
Antropologia 
 
Sociologia 
 
Ciências Humanas 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O conhecimento científico tem como características ser um tipo de conhecimento 
sistemático, metódico e verificável, pois 
 
 
Configura-se como uma única forma de compreensão da realidade. 
 
Analisa cada fenômeno, buscando verdades imutáveis. 
 
é uma forma de compreender a realidade a partir de um único método. 
 Busca compreender e analisar os fenômenos a partir da observação, 
chegando a conclusões objetivas e gerais. 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Os povos do Sul têm uma inteligência aguda, devido à raridade da atmosfera e ao 
calor; enquanto os das nações do Norte, tendo se desenvolvido numa atmosfera 
densa e esfriados pelos vapores dos ares carregados, têm uma inteligência de 
preguiçosos. Esta Máxima de Larraia (1932) se refere ao estudo: 
 
 Determinismo geográfico 
 
Ideologia e alteridade 
 
Alteridade 
 
Ideologia 
 
Determinismo genético 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos 
várias diferenças, entre elas: 
 
 
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em 
tecnologia, assim como os resultados das Ciências Naturais. 
 
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos 
quantitativos, enquanto as naturais usavam mais os qualitativos. 
 
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é 
mudo; 
 
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois 
ambos são da mesma espécie. 
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais 
difícil de ser atingida. 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 2a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as 
diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender 
os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura 
de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que: 
 
 A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, 
pois é de natureza extremamente complexa. 
 
As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que 
podem ser testados em laboratório. 
 As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em 
diferentes contextos temporais e regionais. 
 
Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita 
por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a 
resultados diferentes e contraditórios. 
 
O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não 
exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que 
compreende: I. A natureza como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais 
como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas relações com os outros 
homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática. 
 
 
III e IV estão corretas. 
 
I está correta. 
 III está correta. 
 
II, III e IV estão corretas. 
 
II e III estão corretas. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como 
dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São 
facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de 
instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais 
elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - 
São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, 
influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e 
de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a 
única alternativa correta. 
 
 
Apenas as afirmações III e IV estão corretas; 
 
Apenas as afirmações I e III estão corretas; 
 
Apenas a afirmação II está correta; 
 
Apenas as afirmações I e II estão corretas; 
 Apenas a afirmação III está correta. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos 
várias diferenças, entre elas: 
 
 
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois 
ambos são da mesma espécie. 
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais 
difícil de ser atingida. 
 
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos 
quantitativos, enquanto as naturais usavam mais os qualitativos. 
 
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é 
mudo; 
 
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em 
tecnologia, assim como os resultados das Ciências Naturais. 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos 
simples, as que são denominadas de Ciências Sociais estudam: 
 
 
Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos; 
 Fatos sociais denominados de fenômenos complexos; 
 
Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos; 
 
Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos; 
 
Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis; 
 
 
6 
 Questão 
 
 
1. Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não 
pode ser isolada em laboratório. II - O cientista social desenvolve hipóteses e as 
testa em laboratório. III - Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria 
pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a 
resultados iguais. IV - As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" 
dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as seguintes 
afirmativas: 
 
 
I e II 
 III e IV 
 
I, III e IV 
 
I, II e IV 
 I e IV 
 
 
7 
 Questão 
 
 
O conhecimento científico tem como característicasser um tipo de conhecimento 
sistemático, metódico e verificável, pois 
 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Analisa cada fenômeno, buscando verdades imutáveis. 
 
é uma forma de compreender a realidade a partir de um único método. 
 
Configura-se como uma única forma de compreensão da realidade. 
 Busca compreender e analisar os fenômenos a partir da observação, 
chegando a conclusões objetivas e gerais. 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências 
naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições 
apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam 
fenômenos complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram 
originalmente produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de 
pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é 
objetiva e neutra. Estão corretas as afirmativas: 
 
 
II e IV. 
 I e II e III. 
 
I, II, IV. 
 
todas. 
 
II, III e IV. 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 3a aula 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, 
entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve 
ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada: 
 
 
Na visão centrada no sujeito 
 
Na antropologia madura 
 No relativismo cultural 
 Na antropologia de campo 
 
No construtivismo 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma 
mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas 
como: 
 
 A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a 
diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade. 
 
A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de 
desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode 
ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e 
simples às mais adiantadas e complexas. 
 Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser 
humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade 
biológica, que tende a padronizar os comportamentos. 
 
O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é 
superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos 
comportamentos humanos. 
 
As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência 
de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em 
épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos 
evoluíram mais que outros. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Do ponto de vista sociológico, a expressão diversidade cultural contempla: 
 
 
Preservar os direitos das classes subalternas; 
 A pluralidade de manifestações e expressões relativas a rituais, hábitos , 
costumes, rituais e comportamentos dos grupos que integram uma 
sociedade. 
 
O processo utilizado pelas classes dominantes para combater as formas de 
expressão dos grupos populares. 
 
Preservar os direitos e a cidadania das classes dominantes; 
 
Que deva ser adotada uma postura etnocêntrica em relação a determinado 
grupo privilegiado de uma sociedade. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra 
do Vietnã, o comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa 
que os 'amarelos comunistas' estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos 
ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor. Segundo 
o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de 
amigos e parentes". Disponível em: 
<http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. 
Acesso em: 28 fev. 2014. Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o 
discurso do comandante americano? 
 
 
etnografia. 
 
relativismo cultural. 
 
difusão cultural. 
 etnocentrismo. 
 
cultura. 
5 
 Questão 
 
 
Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 
26/09/2001) Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente 
deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e 
conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como 
"ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele 
afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as 
instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que 
não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os 
povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de: 
 
 
Marxismo 
 
Relativismo cultural 
 Etnocentrismo 
 
Funcionalismo 
 
Diversidade cultural 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: 
sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os 
aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar a 
discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças 
em hábitos, vestuário ou postura, está utilizando o conceito antropológico 
denominado de: 
 
 Relativismo cultural 
 
Universo sociocultural 
 Etnocentrismo 
 
Diversidade cultural 
 
Alteridade 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra 
um membro da religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de 
Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência atribuída à 
intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número 
de ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos 
quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As 
atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e 
intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos 
grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, 
estas ações podem ser definidas como: 
 
 
bárbaras. 
 
egocêntricas. 
 
relativistas. 
 etnocêntricas. 
 
heréticas. 
 
 
8 
 Questão 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
Essa tendência se denomina: 
 
 etnocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
multicentrismo 
 
heterocentrismo 
 
egocentrismo 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 4a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e 
Rousseau, marque a alternativa correta: 
 
 
Hobbes e Rousseau acreditavam que a propriedade privada era um direito 
divino. 
 
No estado de natureza em Hobbes o homem é visto como ¿o bom selvagem¿ 
que é puro e inocente. 
 Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em 
Rousseau o homem é visto como um ser violento que vive em permanente 
estado belicoso. 
 
O Contrato Social visa manter os poderes dos mais fortes. 
 
O estado de natureza em Rousseau equivale ao estado de sociedade em 
Hobbes. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o 
Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que 
vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. 
Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por 
exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens 
dominando homens. No trechoda canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é 
o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do 
Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de repente resolveu me 
parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, você perdeu / 
Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante 
comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva 
weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação 
do Estado 
 
 
é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a 
favor de grupos e classes dominantes social e economicamente. 
 
a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, 
exterior e coercitiva. 
 
ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as 
vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem. 
 é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra 
grupos e classes excluídos social e economicamente. 
 é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se 
fundamentalmente como dominação racional legal. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " 
Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo 
do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao 
meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou 
a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido 
Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu 
carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de 
inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana. "Chávez é nosso pai. 
Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como 
ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 
anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira 
com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que 
acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso 
pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos 
puros de dominação elaborada por Max Weber? 
 
 
Dominação bolivariana. 
 
Dominação capitalista. 
 
Dominação protestante. 
 Dominação carismática. 
 Dominação política. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, 
os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos 
contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da 
morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as 
armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois 
sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras 
cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, 
não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para 
conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes 
sobre o Estado de Natureza? 
 
 
O cão é o melhor amigo do homem. 
 
O homem é bom por natureza. 
 
Errar é humano. 
 
O homem foi criado à imagem de Deus. 
 O homem é o lobo do homem. 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Na concepção de que autor, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e 
em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do 
homem"? 
 
 
Jean-Jacques Rousseau 
 
Karl Marx 
 Thomas Hobbes 
 
Max Weber 
 
John Locke 
 
6 
 Questão 
 
 
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias 
contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado 
Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se 
destacaram: 
 
 
Marx, Maquiavel e Trotsky. 
 
Locke, Maquiavel e Trotsky. 
 
Marx, Rousseau e Weber. 
 
Locke, Marx e Hobbes. 
 Hobbes, Locke e Rousseau. 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Na concepção de qual autor, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados 
pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e 
comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e 
benevolente? 
 
 
John Locke 
 
Thomas Hobbes 
 
Max Weber 
 
Karl Marx 
 Jean-Jacques Rousseau 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a 
sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda 
parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da 
corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a 
liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar 
da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um 
"instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania 
política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, 
depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia 
corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a 
liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao 
mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de 
elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei 
que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. 
(http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria 
esse "instrumento" a que se refere Rousseau? 
 
 
a moral e os bons costumes. 
 o contrato social. 
 
o executivo, o legislativo e o judiciário. 
 
a constituição federal. 
 
a nota fiscal. 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 5a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Segundo Auguste Comte, pai do positivismo, já que existiam as leis da Física, da 
Química, da Biologia, por que não aceitar a existência das leis da sociedade, cuja 
compreensão caberia a Sociologia ou Física Social? Esta visão das Ciências Sociais, 
apoiada na metodologia de trabalho das chamadas ciências exatas e da natureza 
levaria Comte a elaborar a Lei dos Três Estados, segundo a qual a humanidade 
evoluiria a partir dos seguintes estados: 
 
 
teocêntrico, geocêntrico e antropocêntrico. 
 
arcaico, medieval e moderno. 
 
bárbaro, civilizado e espiritualizado. 
 teológico, metafísico e positivo. 
 
paleolítico, mesolítico e neolítico. 
 
2 
 Questão 
 
 
Junto com a Revolução Industrial ocorreu uma outra revolução que deu início a 
Sociologia. Qual foi essa revolução? 
 
 O iluminismo 
 
O renascimento 
 
A revolução chinesa 
 A revolução Francesa 
 
A Revolução Americana 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Em que consiste o darwinismo social? 
 
 
O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial. 
 
À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais 
complexas. 
 A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
 
A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
 
A divisão da sociedade em três estados evolutivos. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Qual dos seguintes estudiosos foi o criador da matriz filosófica chama Positivismo? 
 
 
Karl Marx 
 
Max Weber 
 
Maximilien Robespierre 
 Augusto Comte 
 
Émile Durkheim 
 
 
5 
 Questão 
 
 
O darwinismo social foi utilizado como argumento para justificar, no século XIX, o: 
 
 
Colonialismo 
 Imperialismo 
 
Neoliberalismo 
 
Socialismo 
 
Liberalismo 
 
6 
 Questão 
 
 
A segunda metade do século XIX foi marcada por uma intensa contradição: de um 
lado o enriquecimento daclasse burguesa e das potências capitalistas europeias e 
de outro as crescentes dificuldades da classe trabalhadora e a exploração de 
nações, principalmente na África e na Ásia. A invasão, a ocupação e a exploração de 
populações inteiras (na África e na Ásia) eram vistas como ações humanistas 
civilizatórias. Ou seja, o que europeus (ingleses, alemães, franceses, belgas etc.) 
estavam realizando era uma espécie de missão civilizatória. Levando 
desenvolvimento e civilidade a espaços dominados pelo atraso e pela barbárie. 
Neste contexto, a teoria darwinista passou a ser utilizada para explicar as distinções 
sociais, produzidas pelo próprio homem, como fenômeno natural. Desta forma, a 
ciência ajudava a afirmar que a primazia da Europa sobre outros povos explicava-se 
pelo fato de que sua civilização estava no topo da cadeia evolutiva. Este mecanismo 
de explicação chama-se darwinismo social. Esse contexto "equivocado" de 
superioridade racial pode ser relacionado ao: 
 
 
Etnocentrismo. 
 Relativismo cultural. 
 Determinismo biológico. 
 
Determinismo histórico. 
 
Evolucionismo industrial. 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a 
Segunda Revolução Industrial, notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras 
para outros continentes em busca de novos fornecedores de matéria-prima e novos 
mercados consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em 
direção à: 
 
 
América do Norte e Ásia 
 
África e América do Sul 
 
América do Sul e África 
 
Ásia e América do Sul 
 África e Ásia 
 
 
8 
 Questão 
 
 
"A transposição dos conceitos físicos e biológicos para o estudo das sociedades e do 
comportamento humano promoveu desvios interpretativos graves, que acabaram por 
prestar uma garantia de cientificismo a ações guiadas por preconceito e interesses 
articulares. Um desses desvios ocorreu com o conceito de espécie em Darwin para o 
estudo das diferentes sociedades e etnias" (COSTA, C. 2005) Considerando uma 
perspectiva crítica acerca do darwinismo social, marque a única afirmativa 
INCORRETA: 
 
 
A conquista, a dominação e a transformação da África e da Ásia pela Europa 
revestiram-se de aparência humanitária que ocultava a violência da ação 
colonizadora, e a transformava em "missão civilizadora". 
 
A aplicação leviana do conceito de espécie à análise da sociedade serviu, no 
século XIX, como justificativa para ação política e econômica de dominação 
da Europa sobre a África e Ásia. 
 A necessidade de abastecer e buscar matérias-primas em regiões cada vez 
mais distantes levou à invenção e popularização do trem e do navio a vapor. 
 
O darwinismo social, além de justificar o colonialismo da Europa no resto do 
mundo, refletia o grande otimismo com que o progresso material da 
industrialização era percebido pelo europeu. 
 Inspirados nas concepções evolucionistas, os cientistas sociais entendiam 
que as sociedades mais simples deveriam evoluir em direção ao progresso 
até atingir o estágio mais avançado semelhante à sociedade europeia. 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 6a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A consciência coletiva é uma teoria desenvolvida pelo francês Emile Durkheim que 
consta em sua obra: Da divisão social do Trabalho, onde ele afirma que: 
 
 
A consciência coletiva não tem relação com a moral vigente de uma 
sociedade, visto que, parte exclusivamente da consciência individual; 
 A consciência coletiva se define a partir das consciências individuais dos 
membros de uma sociedade; 
 
Os movimentos reivindicatórios, os conflitos, as revoltas deveriam ser contidos 
por uma moral religiosa; 
 O conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de 
uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria; 
 
Esta teoria define que todas as sociedades possuíam uma lei universal que 
sairia de uma sociedade simples a mais complexa; 
 
 
2 
 Questão 
 
 
"Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma 
coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, 
apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais 
que possa ter."; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, 
dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; A que conceitos 
correspondem estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro As Regras do 
Método Sociológico? 
 
 
sociedade 
 
sociologia 
 
Anomia 
 
Consciência coletiva 
 Fato social 
 
 
3 
 Questão 
 
 
As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade 
podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile 
Durkheim. I. O fato social exerce uma coerção sobre as consciências individuais. II. 
O fato social é todo fenômeno que ocorre poucas vezes na sociedade. III. O fato 
social é exterior ao indivíduo e ocorre de forma generalizada na coletividade. IV. O 
fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser coletivo. Assinale a 
alternativa correta. 
 
 
Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A solidariedade orgânica é uma característica da sociedade industrial moderna, na 
qual prevalece a coesão pela: 
 
 
Tradições 
 
Autoridade 
 Consciência coletiva 
 
Consciência comum 
 Interdependência das funções 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Muitos antropólogos se envolvem emocionalmente com seus objetos de estudo. Se 
envolvem nos cultos e religiões e acabam por acreditar nos elementos sobrenaturais, 
se apaixonam pelos seus informantes, etc. Segundo Durkheim, 
 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o 
pesquisador leve em conta os valores daqueles a quem estuda. 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o 
cientista aborde corretamente os conceitos no decorrer de sua análise. 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o 
pesquisador não se deixe levar pela ideologia daqueles a quem estuda. 
 Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois desta forma o cientista não 
consegue manter a neutralidade necessária. 
 
Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois equivale àquela dos cientistas 
naturais. 
 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Considerado como o objeto de estudo da sociologia para Émile Durkheim, objeto 
que, segundo ele, deve ser tratado como coisa: 
 
 
Tipo ideal 
 
Fenômeno social 
 
Comportamento social 
 Fato social 
 
Ação social 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Durkheim propõe estudas a sociedade com base no Fato social que, segundo ele é 
toda maneira de pensar, agir e sentir, dotado de poder de coerção aos que se opõe. 
Assim o fato social tem como características: 
I. A Generalidade porque se aplica a todos os atores sociais. 
II. A coercitividade porque pune, de forma coercitiva, todos os que se opõe. 
III. Naturalidade, porque o fato social faz parte da natureza humana 
IV Externalidade porque as forças coercitivas são externas a nós. Já existe antes de 
nascermos. Está(ão) coreta(s) a (s) afirmativa (s): 
 
 
I; II; III e IV. 
 I; II e III. 
 
II; III e IV. 
 I; II e IV 
 
I; III e IV 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Sobre os tipos de consciência que Durkheim reconhece como parte constitutiva do indivíduo 
não é correto afirmar: 
 
 
Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o 
"espaço" ocupado na mentalidade dos membros da sociedade pela mecânica e pela 
orgânica; 
 
Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Essestipos têm relação com o 
espaço ocupado na mentalidade dos membros da sociedade pela consciência coletiva 
e pela consciência individual; 
 
A solidariedade social, para Durkheim, é formada pelos laços que ligam os indivíduos, 
membros de uma sociedade, uns aos outros formando a coesão social; 
 A consciência individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos 
demais. São crenças, hábitos, pensamentos, vontades que não são compartilhados 
pela coletividade, mas que são especificamente individuais. 
 
A consciência coletiva é representada pelo "conjunto das crenças e dos sentimentos 
comuns a subjetividade dos indivíduos que é formado um sistema determinado que 
tem vida própria". São as crenças, os costumes, as ideias que formam a 
personalidade de cada um; 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 7a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que: 
 
 A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de 
seus nexos causais. 
 
O objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade 
social; 
 
Os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do 
processo de investigação científica. 
 
Nenhuma das anteriores. 
 A sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto 
totalidade social. 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Ao analisar o Mundo Moderno, Max Weber aponta para a questão da 
Racionalização, afirmando que a sociedade moderna tende à organização racional e 
à dessacralização da vida. Qual das alternativas abaixo NÃO corresponde ao 
pensamento de Max Weber? 
 
 Os progressos da ciência e da técnica fazem com que os homens deixem de 
acreditar no sentido mágico e sagrado da vida. 
 A racionalização do mundo leva a um progresso moral da humanidade, 
tornando as pessoas mais sábias e mais sensíveis. 
 
O real torna-se cansativo e utilitário, marcado por um vazio que os homens 
buscam preencher com artifícios diversos. 
 
A racionalização baseia-se no elogio da Razão absoluta, capaz de engendrar 
um mundo sem significado, sem liberdade, dominado por poderosas 
burocracias e pela ¿jaula de ferro¿ da economia capitalista. 
 
O mundo moderno distancia-se da moral e da tradição, tornando-se mais 
racional e metódico. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
O método compreensivo weberiano de pesquisa é considerado antipositivista, e, uma 
consequência a crítica de Weber a limitação da teoria marxista as questões 
econômicas. Desta forma Max Weber constrói uma nova metodologia de pesquisa 
que busca a: 
 
 a interpretação é assim o sentido das ações sociais 
 
a interpretação subjetiva do pesquisador 
 a formação de modelos padronizados para garantir a ordem social 
 
diagnosticar a hierarquia na sociedade e realizar intervenções. 
 
a liberdade na construção teórica 
 
4 
 Questão 
 
 
A forma de administração pública que predominou no período pré-capitalismo, 
quando o monarca exercia o domínio sobre os bens públicos e particulares, sem 
qualquer necessidade de prestar contas à sociedade. É caracterizado por: 
 
 Patrimonialismo 
 Teocracia 
 
Positivismo 
 
Tipo ideal 
 
Democracia 
 
 
5 
 Questão 
 
 
A ação de um indivíduo inspirada em suas emoções imediatas - vingança, 
admiração, desejo, compaixão - sem considerações de meios ou de fins de atingir, é 
classificada por Max Weber como: 
 
 
Ação racional em relação a fins 
 
Ação tradicional 
 
Ação racional em relação a valores 
 Ação afetiva 
 
Ação irracional 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. 
Ação social é um comportamento humano, ou seja, uma atitude interior ou exterior 
voltada para ação ou abstenção. Esse comportamento só é ação social quando o 
ator atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se 
relaciona com o comportamento de outras pessoas. Portanto, a ação social é um 
conceito fundamental na sociologia de Max Weber. NÃO constitui um tipo em ação 
social para o autor a ação social. 
 
 Compreensiva. 
 Racional com relação a fins. 
 
Racional com relação a valores. 
 
Tradicional. 
 
Afetiva. 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados 
por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista 
social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma 
grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por 
semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar 
aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a 
identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia 
fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma 
construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista 
social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de 
manifestação social. Esta definição corresponde ao conceito weberiano de: 
 
 
Ação social 
 
Sociedade 
 
Dominação 
 Tipo ideal 
 
Alienação 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais 
como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da 
economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. 
Esta afirmação implica considerar que: 
 
 as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os 
quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com 
referência à ação de outros indivíduos. 
 
estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente 
em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos 
indivíduos. 
 
os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo 
que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom 
funcionamento da sociedade. 
 a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o 
interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à 
autonomia do indivíduo. 
 
os processos dentro de uma sociedade são permeados por vários aspectos, 
para que estes processos sejam estudados e compreendidos é determinante 
que o pesquisador seja neutro, procurando se distanciar ao máximo do seu 
objeto de estudo. 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 7a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Analise o texto abaixo a marque a alternativa correta. O presidente do Senado, 
Renan Calheiros (PMDB- AL), usou um avião da Força Aérea Brasileira (FAB) para 
viajar até o Recife e submeter-se a uma cirurgia para implantar 10 mil fios de cabelo. 
O senador usou a aeronave da FAB na última quarta-feira, e passou pelo 
procedimento cirúrgico no dia seguinte, de acordo com informações publicadas neste 
sábado pelo jornal Folha de S. Paulo (texto extraído do Portal Terra). O fragmento 
denuncia um comportamento apontado como comum nas instituições políticas 
brasileiras. Assinale a alternativa que define tal atitude: 
 
 
Nepotismo 
 Patrimonialismo 
 
Exclusivismo 
 
Clientelismo 
 
Coronelismo 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Weber define três tipos puros de dominação como: racional-legal ou burocrática, 
dominação tradicional e a carismática. Sobre a dominação racional-legal ou 
burocrática podemos conceituá-la da seguinte forma: 
 
 
É a autoridade exercida pelos mais velhos, em idade, sendo os melhores 
conhecedores da tradição sagrada. 
 
Pode ser caracterizada pelo seu caráter de tipo extraordinário e irracional. 
Dominação atribuída a um indivíduo que possui poderes ou qualidades 
sobrenaturais. 
 
É o tipo de dominação em que o poder é exercido segundo regras fixas de 
sucessão. 
 Repousa na crença das tradições, costumes que existem desdeoutros 
tempos. É a legitimidade na crença dos indivíduos nas ordens e poderes 
senhoriais tradicionais. 
 É exercida dentro de um quadro administrativo composto de regras e leis 
escritas que devem ser seguidas por todos, não havendo privilégios 
pessoais. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Para Weber a ação social, que envolve ações e reações, somente é estabelecida 
quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu comportamento. 
Neste caso, analise os exemplos e assinale a Única opção correta em relação a 
Fins: 
 
 
O comerciante não religioso que só vende a prazo para os clientes não 
religiosos, por acreditar que são mais honestos que os demais clientes 
religiosos. 
 Promover e angariar fundos para doação e aplacar o frio dos necessitados e 
moradores de rua, em festa comemorativa do próprio aniversário e converter 
o lucro para se presentear. 
 Promover e angariar fundos para doação e aplacar o frio dos necessitados e 
moradores de rua, em festa comemorativa do próprio aniversário em lugar do 
presente do aniversariante. 
 
O comerciante religioso que só facilita a venda a prazo para os seus pares, 
por acreditar que somente eles são honestos. 
 
Usar o mesmo transporte e itinerário para ir e voltar do trabalho, porque os 
seus pares e antepassados sempre utilizaram o mesmo. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A culinária baiana é a que mais demonstra a influência africana nos seus pratos 
típicos como acarajé, vatapá e moqueca. Estes pratos são preparados com o azeite-
de-dendê, extraído de uma palmeira africana trazida ao Brasil em tempos coloniais. 
Na Bahia existem duas maneiras de se preparar estes pratos "afros". Numa, mais 
simples, as comidas não levam muito tempero e são feitos nos terreiros de 
candomblé para serem oferecidas aos orixás. Na outra maneira, empregada fora dos 
terreiros, as comidas são preparadas com muito tempero e são mais saborosas, 
sendo vendidas pelas baianas do acarajé e degustadas em restaurantes e 
residências. Conforme os conceitos de MAX WEBER E TIPOS DE AÇÃO SOCIAL 
PODEMOS DEFINIR QUE O TEXTO ACIMA FALA SOBRE UMA AÇÃO: 
 
 
predominantemente carismática recreativa 
 predominantemente tradicional 
 
predominantemente emotiva cultural 
 
predominantemente institucional 
 
predominantemente racional 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Na I Guerra Mundial, em 1916, o tenente Lawrence, com as tropas britânicas no Cairo, 
é enviado para a península arábica, para formar aliança com rebeldes árabes. Na luta 
contra os turcos do Império Otomano, o príncipe Faisal aceita a aliança com os 
britânicos. Lawrence, oficial de ligação, aliado do soberano, considera a tomada da 
cidade de Aqaba, vital para o desembarque britânico na rota de Damasco. Havia difícil 
travessia de um deserto. Lawrence os convence a ir e promete a conquista. Apesar da 
dureza do empreendimento, com muito esforço e disciplina conseguem os guerreiros 
árabes superar o calor e a distância. Ao alcançarem a margens daquele mar ardente, 
percebem que um cameleiro, Gassin, havia caído e poderia já estar morto. Lawrence, 
comovido, desafia as condições de sua resistência e de seu animal e intenta retornar 
para o deserto e resgatar o infeliz. Enfrentará o terrível e abrasante sol do meio-dia 
sem água nem abrigo, na bigorna de Deus. Xerife Ali, líder árabe, o recrimina, o 
detém e pede que desista, pois tudo já está escrito por Deus. Lawrence o desafia e diz 
que, ao contrário, nada está escrito, livra o camelo e parte para o desconhecido. Um 
rapazote, criado seu, fica na fronteira possível desse inferno escaldante, com a pouca 
água, devotado ao retorno de seu mestre. Passam-se as horas... e tudo queima ao 
redor... mas um sinal o anima, pois surge ponto no horizonte, de onde nenhum homem 
deveria regressar... A forma avança e aos poucos se torna reconhecível... É Lawrence! 
E Gassin! Entusiasmado com aquela dádiva de Deus, a vida de ambos, o jovem toca 
seu camelo e os circunda, aclamando, com viva alegria, o nome daquele que havia 
vencido o desafio da morte certa. Ao chegarem ao acampamento, os árabes 
reconhecem seu feito extraordinário e assim se forma sua condição de pessoa 
autorizada a cumprir o próprio destino e mudar o deles. E tomam Aqaba. (LINCH, 
David, Lawrence da Arábia). Retomando a leitura de Weber sobre domínio e 
legitimidade, que condição corresponde ao novo lugar de Lawrence entre os árabes. 
 
 
 Soberania; 
 
 Devoção 
 Carisma; 
 
 Tradição; 
 
 Legalidade; 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O conceito de "ação social" foi concebido como qualquer ação realizada por um 
sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu autor. O 
processo de comunicação estaria, portanto, intimamente ligado ao conceito de ação 
social. A manifestação do sujeito que deseja uma resposta é feita em função dessa 
resposta. Em outras palavras, uma ação social constitui-se como ação que parte da 
intenção de seu autor em relação à resposta que deseja de seu interlocutor. 
 
 
Foucault 
 
Comte 
 
Bachelard 
 
Nenhuma das alternativas 
 Weber 
 
 
7 
 Questão 
 
 
O objeto da sociologia, por excelência, é a ação social. Tal concepção é atribuída a: 
 
 
Karl Marx 
 
Emile Durkheim 
 
Gilberto Freire 
 
Rousseau 
 Max Weber 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
13 alunos evangélicos do ensino médio de Manaus se recusaram a fazer um trabalho 
sobre a cultura afro-brasileira. Os estudantes se negaram a defender o projeto 
interdisciplinar sobre a `Preservação da Identidade Étnico-Cultural brasileira¿ por 
entenderem que o trabalho faz apologia ao ¿satanismo e ao homossexualismo¿, 
proposta que contraria as crenças deles. A ação social, segundo Max Weber, é toda 
conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado 
por quem a executa e que orienta essa ação. A ação é social quando é orientada 
pela a ação - passada, presente ou futura - de outro ou de outros agentes. Dito isso, 
qual é o tipo de ação social que aparece no texto acima? 
 
 
Ação Irracional com Relação a Fins 
 
Ação Racional com Relação a Fins 
 
Ação Afetiva 
 Ação Racional com Relação a Valores 
 
Ação Tradicional 
 
 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 8a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Marx, em suas contribuições, discute o modo de pensarmos as contradições da 
realidade assim como as diferenças sociais e suas transformações. A este aspecto 
teórico, em Marx chamamos: 
 
 
Tese 
 
Hermenêutica; 
 
Síntese; 
 Dialética; 
 Sofisma; 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Um dos temas encontrado dentre do pensamento de Max é o da alienação do 
trabalhador, uma situação que provoca a descaracterização do homem, já que, para 
Marx o trabalho é a essência concreta do homem. 
Tendo como referência o pensamento de Karl Marx, qual das revoluções abaixo 
contribuiu para o processo de alienação do trabalhador. 
 
 Revolução Industrial. 
 
A Revolução Glorioso 
 
A Revolução Farroupilha. 
 
A Revolução Americana 
 
A Revolução Francesa. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
 Observe a charge e responda. 
Procurando entender o papel da população marginalizada nas grandes cidades para 
o processo de desenvolvimento do modo de produção capitalista, Karl Marx criou o 
conceito de "exército industrial de reserva". Segundo esse conceito marxista, 
assinale a alternativa correta. 
 
 
Segundo Marx, a população burguesa que vivia na riqueza junto aos grandes 
centros industriais representaria uma força de manobra na constante luta 
entre trabalho e capital 
 
Segundo Marx, a população escrava negra que vivia na pobreza junto aos 
grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante 
luta entre trabalho e capital. 
 Segundo Marx, a população desempregada ou subempregada que vivia na 
pobreza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de 
manobra na constante luta entre trabalho e capital. 
 
Segundo Marx, a populaçãoempregada e desempregada que vivia na 
riqueza junto aos grandes centros industriais representaria uma força de 
manobra na constante luta entre trabalho e capital. 
 
Segundo Marx, a população empregada que vivia na riqueza junto aos 
grandes centros industriais representaria uma força de manobra na constante 
luta entre trabalho e capital. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
(IFRN-2011) Apesar de Marx e Engels não terem se preocupado em fundar a 
Sociologia como uma disciplina específica, nem estabelecerem fronteiras rígidas 
entre áreas do conhecimento, forneceram uma importante contribuição às Ciências 
Sociais. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir: 1. O estudo da sociedade 
deve partir de sua base material. 2. A divisão do trabalho acarreta um aumento da 
solidariedade e cooperação entre os trabalhadores. A falta de regras é que ocasiona 
os conflitos nas relações de trabalho. 3. Os fatos econômicos são a base sobre a 
qual se apoiam outros níveis da realidade, como a política e a religião, por exemplo. 
4. O capitalismo representava a expressão da modernização e racionalização do 
homem ocidental. Com base na análise feita, é correto o que se afirma em: 
 
 
1 e 4. 
 1 e 3. 
 
1 e 2. 
 2 e 4. 
 
2 e 3. 
 
 
5 
 Questão 
 
 
(Interbits 2012) Segundo a concepção materialista da história, na produção da vida 
os homens geram também outra espécie de produtos que não têm forma material: as 
ideologias políticas, concepções religiosas, códigos morais e estéticos, sistemas 
legais, de ensino, de comunicação, o conhecimento filosófico e científico, 
representações coletivas de sentimentos, ilusões, modos de pensar e concepções de 
vida diversos e plasmados de um modo peculiar. (QUITANEIRO, T. Um toque de 
clássicos: Marx, Weber e Durkheim. 2.ed. rev. amp. Belo Horizonte: Editora UFMG, 
2002, p. 37.) Na abordagem marxista, essa outra espécie de produtos imateriais que 
são derivados da produção da vida material humana corresponde à: 
 
 
Luta de classes. 
 Superestrutura da sociedade. 
 
Representação coletiva. 
 Ideologia. 
 
Infraestrutura da sociedade. 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Para Karl Marx, a mais-valia resulta: 
 
 
da diferença entre o preço do salário e o valor total dos insumos e 
mercadorias circulantes em um mercado específico; 
 
do confisco revolucionário feito pelos patrões sobre o patrimônio dos 
trabalhadores assalariados. 
 da diferença entre o preço pago pela força de trabalho e o valor produzido por 
ela durante o processo produtivo; 
 
da exploração direta do excedente de valor, pelo capitalista, sobre os filhos e 
esposas da classe trabalhadora; 
 
da sistemática expropriação econômica dos trabalhadores pelos meios de 
produção; 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o 
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral". A partir desta 
afirmação, Marx resume sua teoria da história, também denominada de: 
 
 
racionalismo cartesiano. 
 
fenomenologia do espírito. 
 
socialismo científico. 
 materialismo histórico. 
 
individualismo metodológico. 
 
8 
 Questão 
 
 
As definições em Marx de: a) O conjunto social da tecnologia de produção, as forças 
produtivas, e os arranjos sociais através dos quais uma classe une suas forças 
produtivas para produzir todos os bens, inclusive o excedente, e a outra dele se 
apropria, as relações sociais de produção. (HUNT, 2005, p. 2) e b) A parte da 
produção material da sociedade que sobra, após serem deduzidos os custos 
materiais necessários para a produção. São consideradas respectivamente como: 
 
 Forças Produtivas e Modo de Produção 
 Modo de Produção e Excedente de Produção 
 
Forças Produtivas e Classe Social 
 
Modo de Produção e Relações de Produção 
 
Classe Social e Excedente de Produção 
 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 9a aula 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
(Uema 2011) Entre as opções abaixo, indique aquela em que a afirmativa sobre 
globalização está incorreta. 
 
 Exclui a competição financeira entre os Estados Nacionais e a disputa entre 
esses por novos mercados. 
 
Envolve uma intensa competição entre as economias do norte e do sul com 
alternância entre mercado global, nacional e local. 
 
Supõe um intenso comércio internacional que une mercados globais às 
classes empresariais sob o impulso da revolução tecnológica. 
 
Supõe uma intensa competição produtiva e financeira entre os países 
desenvolvidos. 
 
Implica a disputa de mercados entre empresas multinacionais de países 
imperialistas com redes nacionais. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Acerca da interação entre ser humano e meio ambiente, assinale a opção 
CORRETA. 
 
 
A qualidade do ar é afetada diretamente por substâncias químicas jogadas na 
atmosfera e pelas queimadas nas florestas, razão pela qual o Acordo de 
Kyoto, que regula esses processos poluentes, foi aceito, de forma unânime, 
pela comunidade internacional. 
 
A poluição das águas não é um problema de difícil solução visto que se trata 
de um elemento natural que flui em todas as partes do ecossistema e é 
facilmente renovável. 
 
A questão ambiental diz respeito somente às populações das florestas, não se 
constituindo em problema para as populações urbanas, que possui grande 
tecnologia. 
 
O consumo ilimitado que se observa nas sociedades industrializadas não deve 
ser analisado apenas sob aspectos negativos, ao contrário, verifica-se 
crescente impacto positivo do lixo industrial sobre a renovação dos recursos 
naturais 
 A distribuição e os padrões de organização das populações e seus efeitos no 
meio ambiente estão todos inter-relacionados e são tópicos importantes para a 
análise das condições da existência social. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Leia o texto a seguir e faça o que pede: A globalização é um fenômeno social que 
ocorre em escala global. Esse processo consiste em uma integração em caráter 
econômico, social, cultural e político entre diferentes países. A globalização é oriunda 
de evoluções ocorridas, principalmente, nos meios de transportes e nas 
telecomunicações, fazendo com que o mundo ¿encurtasse¿ as distâncias. No 
passado, para a realização de uma viagem entre dois continentes eram necessárias 
cerca de quatro semanas, hoje esse tempo diminuiu drasticamente. Um fato ocorrido 
na Europa chegava ao conhecimento dos brasileiros 60 dias depois, hoje a notícia é 
divulgada em tempo real. O processo de globalização surgiu para atender ao 
capitalismo e, principalmente, os países desenvolvidos; de modo que pudessem 
buscar novos mercados, tendo em vista que o consumo interno encontrava-se 
saturado. Sobre a globalização, é correto afirmar que: 
 
 
Tem produzido uma absoluta homogeneização cultural do mundo a partir da 
dominação ocidental neste processo. Isto representa a eliminação dos 
elementos locais das culturas nacionais em detrimento de uma nova cultura 
global; 
 
Tem produzido a absoluta homogeneização cultural do mundo a partir da 
dominação oriental neste processo. Isto representa a eliminação dos 
elementos locais das culturas nacionais em detrimento de uma nova cultura 
global; 
 
A globalização cultural é um processo de mão única em favor dos elementos 
ocidentais. 
 
Tem produzido o absoluto equilíbrio cultural do mundo a partir das 
contribuições equilibradas do ocidente e oriente neste processo; 
 Tem se produzido a partir da centralidade ocidental, mas é possível observar 
um lento e contínuo descentralizamento do ocidente em favor do oriente. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
No presente, observa-se crescente atenção aos efeitos da globalização em diferentes 
áreas, principalmente sobre o meio ambiente, sendo constante, nos fóruns 
internacionais e nas instâncias nacionais, a referência à sustentabilidade como 
princípio orientador de ações e propostas de desenvolvimento econômico. A questão 
da sustentabilidadeexplica-se pela: 
 
 incompatibilidade entre crescimento econômico acelerado e preservação de 
recursos naturais e de fontes não renováveis de energia. 
 
incapacidade de se manter uma atividade econômica ao longo do tempo sem 
causar danos ao meio ambiente. 
 
proteção da biodiversidade em face das ameaças de destruição que sofrem 
as florestas tropicais devido ao avanço de atividades como a mineração, a 
monocultura, o tráfico de madeira e de espécies selvagens. 
 necessidade de se satisfazer as demandas atuais colocadas pelo 
desenvolvimento sem comprometer a capacidade de as gerações futuras 
atenderem suas próprias necessidades. 
 
interação de todas as dimensões do bem-estar humano com o crescimento 
econômico, sem a preocupação com a conservação dos recursos naturais que 
estivera presente desde a Antiguidade. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
"O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento 
industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria 
ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum com o 
humanismo, para a convivência e para o sentido mesmo da existência. Na própria 
política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça 
social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da 
máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do 
amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi 
o caos. De acordo com o texto, pode-se afirmar que: 
 
 
A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o 
homem. 
 
A política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os 
homens. 
 
O sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no 
conforto. 
 
A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma 
convivência possível. 
 O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o 
humanismo. 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma 
cultura, etc., fundamentado em estereótipos negativos em relação a quem está 
sendo julgado: 
 
 
Segregação 
 
Tolerância 
 
Relativismo cultural 
 
Discriminação 
 Preconceito 
 
 
7 
 Questão 
 
 
 (UENP/2010) Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da 
democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de 
Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de 
miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a 
ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da 
democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) 
o mito do escravo submisso. Analise as afirmações: 
I. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria 
Contardo Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam 
responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais. 
II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não 
encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se 
ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça. 
III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei 
que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos 
que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de 
comunicação. Assinale a opção adequada ao mito de escravo submisso: 
 
 
as afirmações II e III são corretas. 
 
as afirmações I e II são incorretas. 
 somente a afirmação II é incorreta. 
 
somente a afirmação I é correta. 
 apenas a afirmação II é correta. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
(ENADE 2011) A definição de desenvolvimento sustentável mais usualmente 
utilizada é a que procura atender às necessidades atuais sem comprometer a 
capacidade das gerações futuras. O mundo assiste a um questionamento crescente 
de paradigmas estabelecidos na economia e também na cultura política. A crise 
ambiental no planeta, quando traduzida na mudança climática, é uma ameaça real ao 
pleno desenvolvimento das potencialidades dos países. O Brasil está em uma 
posição privilegiada para enfrentar os enormes desafios que se acumulam. Abriga 
elementos fundamentais para o desenvolvimento: parte significativa da 
biodiversidade e da água doce existentes no planeta; grande extensão de terras 
cultiváveis; diversidade étnica e cultural e rica variedade de reservas naturais. O 
campo do desenvolvimento sustentável pode ser conceitualmente dividido em três 
componentes: sustentabilidade ambiental, sustentabilidade econômica e 
sustentabilidade sociopolítica. Nesse contexto, o desenvolvimento sustentável 
pressupõe: 
 
 a redefinição de critérios e instrumentos de avaliação de custo-benefício que 
reflitam os efeitos socioeconômicos e os valores reais do consumo e da 
preservação. 
 
a preservação do equilíbrio global e do valor das reservas de capital natural, 
o que não justifica a mudança no padrão do crescimento e do modelo 
econômico das sociedades. 
 
a distribuição homogênea das reservas naturais entre as nações e as regiões 
em nível global e regional. 
 
o reconhecimento de que, apesar de os recursos naturais serem ilimitados, 
deve ser traçado um novo modelo de desenvolvimento econômico para a 
humanidade. 
 
a redução do consumo das reservas naturais com a consequente estagnação 
do desenvolvimento econômico e tecnológico. 
 
 
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 10a aula 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias 
urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos 
fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade 
brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. Segundo 
a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a 
alternativa correta: 
 
 
o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do 
INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um 
retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica 
contemporânea de família 
 
o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos 
representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção 
sociológica contemporânea de família 
 a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser 
reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas 
dinâmicas morais da sociedade. 
 
não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-
afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e 
uma mulher, com ou sem filhos. 
 
o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos 
representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção 
sociológica contemporânea de família 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola, são diferentes. Esta afirmativa 
é: 
 
 ( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos 
grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes; 
 
( ) Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família 
estão associados a direitos e obrigações iguais; 
 
( ) Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que 
o grupo familiar nos fornece. 
 
( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais 
importantes que os desempenhados na família; 
 
( ) Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus 
comportamentos; 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A expressão, famílias monoparentais, termo originariamente da França, desde a 
metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas