AV FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 2021 - NOTA 9

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THÉCIA ROBERTA GOMES DA SILVA
Avaliação AV
 
 
202007281837 EAD VILA DOS REMÉDIOS - SP
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Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Período: 2021.1 EAD (G) / AV
Aluno: THÉCIA ROBERTA GOMES DA SILVA Matrícula: 202007281837
Data: 27/04/2021 13:16:04 Turma: 9004
 
 ATENÇÃO
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 1a Questão (Ref.: 202007485356)
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência
científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da
sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos
fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta.
A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana,
também a sociedade em que vivem.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se
à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva
têm a mesma natureza.
 
 2a Questão (Ref.: 202007385033)
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas
afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos
membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na
assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias
de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que
são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Estão corretas as proposições I, II e IV.
Estão corretas as proposições II, III e IV.
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Estão corretas as proposições I, II e III.
Estão corretas as proposições III e IV.
Estão corretas as proposições II e III.
 
 3a Questão (Ref.: 202007539781)
A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a
cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas
exóticas a serem estudadas.
a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em
contato direto com a mesma.
a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou
outras pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a
partir de uma hierarquização de valores absolutos.
 
 4a Questão (Ref.: 202007324491)
O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de
dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada
tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional,
qual das afirmativas subsequentes é correta?
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter
sagrado ou herdado do passado.
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade
deve ser buscada na confiança no chefe.
A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e
em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à
legitimidade do dominante.
 
 5a Questão (Ref.: 202007318352)
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "
(...) Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas
relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a
Química, e em nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução
encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a
operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da
metafísica já foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas
em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste
Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais
Comte afirma que a sociedade pode passar:
Estado metafísico, teológico e moderno
Estado teológico, transcendental e metafísico
Estado positivo, teológico e metafísico
Estado teológico, metafísico e positivo
Estado antigo, medieval e moderno
 
 6a Questão (Ref.: 202007327965)
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Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém
em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a
teoria desse autor, assinale a alternativa CORRETA:
A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização
Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
 
 7a Questão (Ref.: 202007545844)
Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre
elas destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
ser orientada por questões individuais onde a principalmotivação é a necessidade a satisfazer.
ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
 
 8a Questão (Ref.: 202007327986)
Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter
cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à
indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente.
(...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que
reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar
do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio
universal, uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à
produção intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante
progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais
bárbaras." (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com
base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.
O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa
de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que
impediram sua expansão.
A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade
burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o
século XX a universalização do modo capitalista de produção.
Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o
capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
 
 9a Questão (Ref.: 202007327993)
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis.
[...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente
próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado
está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se
devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus,
2003. p. 17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as
afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente
transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui
fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III.
Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e
delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes entre os povos
têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
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I e IV
I e II.
II, III e IV.
I, III e IV.
II e III.
 
 10a Questão (Ref.: 202007943774)
Nos melhores postos da sociedade estão os brancos. Os negros estão nos piores e são, muitas vezes, ligados a
crimes. Mesmo os brancos que, conscientemente, não creem que os negros sejam inferiores, constroem
imagens negativas inconscientes dos negros. Não se trata de atribuir culpa a ninguém, mas esse 'olhar branco'
dos que detêm os postos de decisão social ajuda a reproduzir desigualdades raciais (TRATEMBERG, Maurício.
Folha de São Paulo, 13 out. 203). De acordo com o olhar das ciências sociais sobre a questão racial e étnica no
Brasil, podemos concluir que:
o país é um exemplo de 'democracia racial', pois não discrimina os negros.
como as pessoas são iguais, a questão racial e étnica não tem relação com a política.
a criminalização do racismo e as cotas são instrumentos de luta contra a discriminação.
a desigualdade social brasileira é de classe e independe da cor de pele das pessoas.
a política de cotas é uma forma de reconhecimento da inferioridade do negro.
 
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D8AL Cód.: FINALIZAR
 
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Período de não visualização da avaliação: desde 08/04/2021 até 13/06/2021.
 
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