Teste de conhecimento filosofia da ciência 1

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28/02/2021 EPS
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 FILOSOFIA DA CIÊNCIA
1a aula
 Lupa 
 
Exercício: SDE0640_EX_A1_202008191701_V1 28/02/2021
Aluno(a): JESSICA CAROLINA DOS SANTOS ALVES 2021.1 EAD
Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 202008191701
 
O que significa o Neotomismo?
 é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia de
santo Tomás de Aquino.
é uma corrente filosófica que trata da filosofia aristotélica bebendo somente em Aristóteles, para esclarecer e
justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo.
é uma corrente filosófica analítica que tem interesse pelas formas e pelos modos de funcionamento da
linguagem.
é uma corrente filosófica que tem como interesse a consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento.
é uma corrente filosófica nas quais as percepções recebem conteúdos da experiência e a sensibilidade os
organiza racionalmente segundo a forma do espaço e do tempo.
Respondido em 28/02/2021 22:08:57
Gabarito
Comentado
 
 
O texto mais significativo dos movimentos que fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a união
das novas tendências científicas e filosóficas com a fé foi:
a encíclica papal Aeterni Matris (1979) de Bento XVI.
a Divina Comédia.
a encíclica papal Aedes Egiptis (1779) de João Paulo II.
 a encíclica papal Aeterni Patris (1879) de Leão XIII.
a Bíblia sagrada.
Respondido em 28/02/2021 22:10:18
Gabarito
Comentado
 
 
Sabemos que a profissão nasce atrelada à visão católica e tem como sustentação filosófica um santo da Igreja, expoente
do período da escolástica medieval, com o qual a corrente fundada se manteve forte até os dias de hoje. Estamos falando
do
neotomismo
 Questão1
 Questão2
 Questão3
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franciscanismo
positivismo
jesuitismo
 tomismo
Respondido em 28/02/2021 22:08:42
Gabarito
Comentado
 
 
Sabemos que os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social tem sua fonte na
Doutrina Social da Igreja. Quando pensamos o conteúdo doutrinários do pensamento social da Igreja Católica, estamos
pensando em que referencial teórico?
O Aristotelismo do séc. VI a.C. e o Neotomismo do séc. II.
O Atomismo do séc. VI a.C. e o Neoplatonismo do séc. IV.
O Platonismo do séc. VI a.C. e o Neoplatonismo do séc. IV.
O Neoplatonismo do séc. IV e o Neoaristotelismo do séc. XII.
 O Tomismo do séc. XII e o Neotomismo do séc. XIX.
Respondido em 28/02/2021 22:11:17
 
 
Explicação:
A Doutrina Social da Igreja tem sua base no pensamento de São Tomás de Aquino (séc. XII): o tomismo e o neotomismo
(retomada em fins do século XIX do pensamento tomista por Jacques Maritain na França e pelo Cardeal Mercier na
Bélgica tendo em vista "aplicá-lo" às necessidades de nosso tempo).
 
 
Maritian é conhecido como um seguidor das associações entre o mundo espiritual e o mundo secular e, por essa razão, é
conhecido como um neotomista. O autor é conhecido por sua doutrina reconhecida como:
 realismo filosófico
 humanismo cristão
diminuição da pessoa
redução por absurdo
ignorância científica
Respondido em 28/02/2021 22:14:30
 
 
Explicação:
O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, situa o erro na filosofia de Rousseau que em seu
¿Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens¿, quando aponta que o homem em estado
de natureza, não teria ¿dons sobrenaturais¿. Tal pensamento é contrário à metafísica cristã, na qual tanto a inteligência
quanto a vontade estão à serviço da pessoa humana que caminha para Deus. Ao se recusar a falar em uma humanidade
abstrata criaria um falso modelo associativo, fundado em contrato social que, ao legitimar a vontade geral, leva a
submissão do indivíduo à comunidade.
O humanismo cristão enseja preocupações de ordem moral que são acentuadas tanto na construção de valores cuja
premissa básica é o respeito à dignidade da pessoa humana.
 
 
"Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é
acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é,
afinal de contas, na autoridade de Deus".
 São Tomás de Aquino
Gramsci
Comte
Adorno
Marx
Respondido em 28/02/2021 22:14:30
 Questão4
 Questão5
 Questão6
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Gabarito
Comentado
 
 
O movimento tomista, assim como outros movimentos escolásticos advindos de filósofos importantes do mesmo período
pretendiam recompor o abismo criado pela filosofia moderna entre a razão e a fé. Tais movimentos, em especial, a
retomada ao tomismo fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a união das novas tendências
científicas e filosóficas com a fé. O objetivo desses movimentos era:
se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o teológico.
 se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico.
se opor ao nacionalismo e ao localismo vigentes em todos os campos, inclusive o teológico.
se opor ao teologismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico.
se opor ao nacionalismo e ao localismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico.
Respondido em 28/02/2021 22:14:30
Gabarito
Comentado
 
 
Importante pensador do século XIII, seguiu a vida religiosa na ordem dominicana, professor da Universidade de Paris,
unificou o pensamento aristotélico com a fé cristã. Para ele, havia duas ordens de revelação: uma natural e outra
sobrenatural. Suas principais obras são a Suma teológica e a Suma contra os gentios. Seu pensamento tornou-se a base
fundamental da filosofia cristã e da doutrina católica:
René Descartes
Karl Marx
Martinho Lutero
 Tomás de Aquino
Thomas Kuhn
Respondido em 28/02/2021 22:14:30
 
 
Explicação:
Leitor de Aristóteles, São tomás de Aquino,o Doctor angelicum, distinguia razão e fé demonstrando que deveria haver
concordância entre as duas. ¿Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia
deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao
contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus¿ (Gilson, Étienne. A Filosofia na Idade Média. São
Paulo: Martins Fontes, 2007).
 
 
 
 
 Questão7
 Questão8
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