Atividade Objetiva 2_ História da Educação

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06/03/2021 Atividade Objetiva 2: História da Educação
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Atividade Objetiva 2
Entrega 21 mar em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 3 mar em 0:00 - 21 mar em 23:59 19 dias Limite de tempo Nenhum
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
O conceito de paideia, entre os gregos, influenciou o que os romanos,
nos tempos de Cícero, iriam chamar de humanitas (...) e que abrangia
a formação integral do ser humano. É bem verdade que se tratava de
uma orientação aristocrática, já que os “bem formados” não se
ocupavam com as “artes servis”, ofício de escravos.
Apenas no Iluminismo do século XVIII veremos uma tentativa de
estender a formação humanística a todos, num ideal de educação
universal. No mundo contemporâneo, por vivermos uma crise de
paradigmas, (...), ressurge o ideal de superar a visão pragmática,
utilitária da educação, voltada muitas vezes para a estrita
especialização, na busca de uma formação mais abrangente e
globalizante.
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ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da
Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 82-
83.
 
Com relação ao conceito de formação integral, é possível dizer que:
 
O ideal de formação integral já não é mais assunto no campo da
Pedagogia.
  Os gregos chamavam de Paideia e os romanos de Humanitas. Correto!Correto!
A alternativa está correta pois faz a correspondência exata entre 
povos e nomes que foram dados ao ideal de formação integral.
 
Os romanos classificavam como Iluminismo e os gregos como
Humanitas.
 
Tanto gregos quanto romanos entendiam que a formação integral
deveria ser pragmática e utilitária.
 
Os iluministas seguiram o ideal de formação integral exatamente igual
ao proposto por gregos e romanos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo, sobre a educação grega:
 
A educação deveria testar as aptidões dos alunos para que apenas os
mais inclinados ao conhecimento recebessem a formação para ser
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governantes. Além disso, o sistema educacional platônico pregava a
renúncia do indivíduo em favor da comunidade e estabelecia um longo
trajeto educacional [...].
 
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De
Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29.
A partir do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I- Para Platão, a educação deveria ser pública, gratuita e oferecida a
todas as pessoas da mesma forma, sem qualquer distinção social,
cultural ou econômica.
II- Platão acreditava que o ensino deveria ser oferecido de forma
básica a todos até determinada idade. Com o tempo, a seleção por
meio da educação separaria as pessoas entre aqueles com alma de
bronze, que seriam trabalhadores de forma geral; alma de prata, que
se tratavam dos guerreiros e os que possuíam alma de ouro, filósofos,
magistrados e grandes políticos.
III- De acordo com Platão, os verdadeiros ensinamentos deveriam ser
baseados nas escrituras sagradas do Antigo Testamento bíblico, sendo
que os homens escolhidos por Deus deveria ser educados para
governar o restante da população.
É correto apenas o que se afirma em:
  II, apenas. Correto!Correto!
Mesmo com o surgimento da democracia e da filosofia, a 
sociedade grega manteve a desigualdade em social, inclusive no 
que diz respeito à participação política, que era restrita a homens, 
atenienses, maiores de 21 anos. Nesse caso, mesmo grandes 
filósofos, como Platão, consideravam a existência da 
desigualdade e, para ele, a pedagogia deveria determinar o lugar 
social dos indivíduos. Platão não baseava seu pensamento em 
religiões monoteístas. Acreditava na reflexão e na busca 
“verdadeiro” conhecimento, que deveria ser construído aos 
poucos e não estava “dado”. Portanto, apenas a afirmativa II está 
correta.
  I, apenas. 
  II e III, apenas. 
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  I e II, apenas. 
  III, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
TEXTO I
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão. Este ideal
de Paideia aparece claramente no séc. IV a. C. e encontra-se bem
presente em Sócrates
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates
, em Platão
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/platao.ht
, em Aristóteles ou em Isócrates. A finalidade de tal programa
educativo era desenvolver a sofrosyne, que podemos traduzir por
temperança e que implicava um perfeito domínio de si, aliando
sabedoria e acção avisada. 
Para alcançar tal ideal, os gregos propõem um programa de estudos
que inclui a ginástica
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica
, para o aperfeiçoamento físico, e a música, a leitura e o canto
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatic
 das obras dos grandes poetas, para o espiritual. Trata-se de um
programa ordenado por um um ideal de equilíbrio e harmonia; um ideal
de medida, de desenvolvimento equilibrado de corpo e espírito. É este
ideal de kalokagathia
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokaga
 que os latinos plasmam na fórmula "Mens sana in corpore sano."
Deste modo, os conteúdos da educação grega são:
Ginástica
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica
 - Dos sete aos dezasseis anos, as crianças e jovens passavam, no
mínimo, metade do seu tempo na palestra e no ginásio,  locais
reservados para os exercícios físicos.
Música
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates_1.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/platao.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokagathia.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.htm
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(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.h
 - era o fundamento da educação grega. O tempo não ocupado
na ginástica
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica
 estava destinado, na sua quase totalidade, a aulas de música. Os
primeiros anos da infância eram devotados a decorar os poemas
homéricos
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.h
 e partes de Hesíodo
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/poetas_h
. Mais tarde, eram ensinados a cantar esses poemas com
acompanhamento da lira.
Leitura e Escrita
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatic
 - A aprendizagem da escrita e da leitura, a cargo dos grammatistés,
associada ao canto recitado, eram elementos integrantes do ensino
nas escolas de música.
Disponívelem:
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/pa
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.h
 
TEXTO 2
Paidéia é uma palavra grega que não encontra em outra língua um
termo equivalente que o esgote, podendo, entretanto, na sua
abrangência, aproximar-se de termos como educação, civilização,
cultura, literatura, tradição. A Paidéia grega nos fala, pois, de um ideal
de cultura como princípio formativo e do ideal de formação de um tipo
elevado de homem. A história da Paidéia é, então, a história das
transformações dos valores na Grécia, o que equivale ao processo
histórico e espiritual por meio do qual os gregos elaboraram o seu
ideal de humanidade.
Os gregos aspiravam à forma, ao modelo, à ideia. Educadores,
artistas, poetas, legisladores e filósofos aspiravam à forma humana
ideal. Normas que regiam a vida social e individual eram derivadas da
percepção das leis profundas que governam a natureza e o processo
de formação da juventude se dava por meio da apresentação ao
espírito da imagem do homem tal como ele deve ser. Mas o ideal
grego de homem era dinâmico e não estático, tendo sido capaz de
acolher progressivamente as transformações enriquecedoras do seu
d l i hi ó i É i d i
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/poetas_hesiodo.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.htm
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desenvolvimento histórico. É assim que de um conceito
de arete (excelência, virtude) baseado no heroísmo, na destreza e na
força e de um ideal agonístico em que se busca ser sempre o melhor e
distinguir-se dos demais, passa-se a um ideal mais refinado do ponto
de vista espiritual quando a justiça passa a ser considerada a arete por
excelência.
Disponível em: http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-
da-paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
(http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-
o-cristianismo-primitivo/)
 
Utilizando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir
e demonstre a afirmação correta.
I- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua direção
religiosa, baseada no Teocentrismo.
 
II- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem envolvido pelas
normas religiosas.
 
III- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão.
 
É correto apenas o que se afirma em:
  I 
  II e III 
  II 
  III Correto!Correto!
http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
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Você acertou a questão.
Conforme o material apresentado, a resposta correta seria:
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua
forma humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão.
  III e I 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
O estudo da anatomia humana foi um dos grandes avanços da ciência renascentista
 
Indicando o intercâmbio de conhecimento dessa época, devemos
também destacar as descobertas de Johan Kepler (1571 – 1630).
Retomando as teorias de Copérnico, ele não só comprovou que os
planetas giravam em torno do Sol, mas também demonstrou que a
órbita deste, formava uma elipse. Ainda no campo da medicina, o
suíço Paracelso (1493 – 1541) comprovou a importância dos estudos
químicos para o desenvolvimento do saber médico.
De forma geral, observamos que os vários estudiosos da Renascença
foram de suma importância para que a obtenção de conhecimento
fosse modificada. Ao invés de contemplar e aceitar os fenômenos
naturais enquanto manifestação da natureza divina, os homens dessa
época acreditaram que o experimento e o uso de argumentos racionais
pudessem revelar as “engrenagens” que movimentavam o mundo à
sua volta.
Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-cientifico.htm
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cientifico.htm (https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-
cientifico.htm)
 
Considerando as informações apresentadas acima, verifique a opção
correta.
I- Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante a Era
Moderna, teve influência dos ideais iluministas e liberais, que
trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais, econômicas e
culturais.
 
II- Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante a Era
Moderna, teve influência dos ideais iluministas e liberais, que
trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais, econômicas e
culturais, sem deixar de considerar as influências da igreja.
 
III- Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante a
Era Moderna, teve influência dos ideais iluministas e liberais, que
trouxeram diversas mudanças apenas nas estruturas econômicas.
 
IV- Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante a
Era Moderna, teve influência dos ideais iluministas e liberais, que
trouxeram diversas mudanças apenas nas estruturas sociais.
 
 
 
  IV 
  V 
  III 
  II 
  Apenas a I está correta Correto!Correto!
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-cientifico.htm
06/03/2021 Atividade Objetiva 2: História da Educação
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De acordo com a análise podemos afirmar como correta a
seguinte afirmativa.
Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante a
Era Moderna, teve influência dos ideais iluministas e liberais, que
trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais, econômicas
e culturais.
 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
TEXTO 1
Em resumo:
É o berço da civilização, tendo como seus principais
representantes: Sócrates, Aristóteles e Platão.
Tem como princípio o desenvolvimento individual do ser humano;
Preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e
a cidadania;
Ideais pautados na liberdade política e moral e no desenvolvimento
intelectual.
Disponível em: https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php
(https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php)
 
TEXTO 2
O caráter comunitário da Paideia (educação) grega imprimiu-se em
cada membro, sendo fonte da ação e do comportamento. A estrutura
social assentava nas leis e normas, escritas ou não, unindo a si e a
seus membros, sendo a educação o resultado da consciência
viva de uma norma cuja finalidade era a formação de um elevado tipo
de homem (forma ideal do Belo e do Bom guerreiro), representando,
assim, o sentido de todo o esforço humano (e isso justifica a
comunidade e a individualidade)
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-
na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
06/03/2021 Atividade Objetiva 2: História da Educação
https://famonline.instructure.com/courses/15463/quizzes/56004?module_item_id=255948 10/10
(https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-
dos-sofistas-platao.htm)
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir
e assinale a alternativa correta.
 
I - A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
 
II- A base da educaçãona Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento religioso.
 
III- A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo
unicamente o desenvolvimento intelectual.
 
É correto apenas o que se afirma em:
  I apenas. Correto!Correto!
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a
seguir e assinale a alternativa correta.
 
A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
  III apenas. 
  II e III apenas. 
  II apenas. 
  I e II, apenas. 
Pontuação do teste: 1 de 1
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm