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LISTA DE EXERCÍCIOS 
PROFESSOR: MOISÉS 
Aluno (a): ____________________________________________________________________________________________________ 
 
1. 
 
A palavra idiota tem sua origem no grego antigo idiótes, 
que significava “homem privado da vida pública, que não 
vive a política, que não participa das coisas públicas”. 
Enquanto o homem livre era aquele que participava 
ativamente da polis, da vida em sociedade, do público, 
porque vivia a política, o escravizado estava na vida 
privada, vivia limitado ao mundo privado, era um idiota 
porque não tinha acesso à vida política. 
Nesse sentido, para os gregos, cidadania (o 
pertencimento à cidade) dizia respeito àquele que vivia 
a política. Portanto, o cidadão construía os direitos e os 
deveres, enquanto o idiota estava à margem desse 
processo. 
 
Disponível em: http://obviousmag.org/virasertao/2016/to-be-or-no-to-be-
idiota.html. Acesso em: 05.10.2019. Adaptado. 
 
Segundo o texto, 
a) era considerado cidadão aquele que recusava a 
política, que não participava dos assuntos públicos e 
só se ocupava com a própria vida. 
b) havia uma lei que obrigava gregos a se envolverem 
com os assuntos coletivos, sob pena de terem seus 
direitos e sua liberdade cerceados. 
c) aqueles que se envolviam com a política eram tão 
idiotas quanto os que privilegiavam a vida privada, 
pois não percebiam que a política é o campo de 
atuação dos corruptos. 
d) a liberdade estava intrinsecamente ligada à ideia de 
cidadania, pois só podia se considerar livre aquele que 
participasse da condução coletiva dos assuntos da 
cidade. 
e) os direitos e os deveres eram construídos 
coletivamente pelos idiotas, enquanto os cidadãos 
viviam limitados ao mundo privado. 
 
2. 
A origem operária do 8 de março 
 
Para muitos, o 8 de março é apenas um dia para dar 
flores e fazer homenagens às mulheres. Mas, 
diferentemente de outras datas comemorativas, esta 
não foi criada pelo comércio. Oficializado pela 
Organização das Nações Unidas em 1975, o chamado Dia 
Internacional da Mulher era celebrado muito tempo 
antes, desde o início do século XX. E se hoje a data é 
lembrada como um pedido de igualdade de gênero e 
com protestos ao redor do mundo, no passado nasceu 
principalmente de uma raiz trabalhista. Foram as 
mulheres das fábricas nos Estados Unidos e em alguns 
países da Europa que começaram uma campanha dentro 
do movimento socialista para reivindicar seus direitos – 
as condições de trabalho delas eram ainda piores do que 
as dos homens à época. 
 
Adaptado de bbc.com. 
 
Com base na reportagem, a criação do Dia Internacional 
da Mulher tem origem nas manifestações sociais em 
defesa de: 
a) ampliação da cidadania 
b) expansão da liberdade 
c) promoção da diversidade 
d) valorização da pluralidade 
 
3. Sobre os conceitos de poder e Estado, assinale o que 
for correto. 
01) De acordo com Max Weber, o poder é a imposição 
da vontade em uma relação social. 
02) O poder institucionalizado tomou forma na figura do 
Estado, que é a instituição que possui o monopólio 
da violência legal e legítima. 
04) A divisão de poder no Estado Moderno inviabiliza o 
exercício da democracia. 
08) Nas relações de poder mais cotidianas, dentro da 
escola e da família, por exemplo, quem exerce poder 
sempre é apenas a figura de autoridade, como os 
professores e os pais. 
 
4. 
 
A cidadania exige um elo de natureza diferente, um 
sentimento direto de participação numa comunidade 
baseado numa lealdade a uma civilização que é um 
patrimônio comum. Compreende a lealdade de homens 
livres, imbuídos de direitos e protegidos por uma lei 
comum. 
MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 
1967. 
 
A vigência do pacto político mencionado está vinculada 
à 
a) crença em valores ortodoxos. 
b) garantia da igualdade jurídica. 
c) amplitude do território nacional. 
d) fluência no idioma predominante. 
e) nivelação do campo socioeconômico. 
5. 
Nunca o Brasil recolheu tanto imposto. Creio que a 
corrupção nunca foi tão alta. Alguma relação? Claro que 
sim! Os impostos financiam a corrupção. Esmagamos o 
nosso corpo, retorcemos a nossa estrutura para financiar 
a mordomia de poucos sortudos. 
Isso sempre existiu em toda parte do mundo. No Brasil, 
então, é condição essencial para o convívio entre os 
agentes sociais. Entretanto, somos obrigados a conviver 
com um elemento muito particular nosso: o respeito às 
autoridades. 
Além de pagar imposto, o brasileiro sabe respeitar 
alguém que usa terno. Além do terno, tem a farda, a beca 
e o avental. O brasileiro sabe respeitar. Aí está o seu erro: 
a adulação às autoridades. Dizem que a autoridade só é 
autoridade para servir ao coletivo. Não existe autoridade 
sem função de serviçal. 
 
http:congressoemfoco.uol.com.br/autor/rodolfo. 
 
Com relação ao significado do respeito às autoridades, 
conforme o texto afirma, identificamos que a formação 
do povo brasileiro foi-se construindo por meio de 
práticas silenciosas com base no respeito. Decorre 
dessas práticas a intenção de formar cidadãos, 
caracterizando-os como 
a) críticos. 
b) atentos. 
c) atuantes. 
d) submissos. 
e) politizados. 
 
6. Sobre as ações de políticas públicas é correto afirmar: 
01) Por meio dessas ações o Estado intervém em 
diferentes setores da sociedade. 
02) A agricultura, a pecuária e a indústria não são áreas 
contempladas por tais políticas. 
04) Elas podem assumir o caráter de políticas sociais 
quando se voltam ao combate à pobreza e ao 
provimento de moradias populares. 
08) Elas atendem integralmente os interesses do 
conjunto da população e são pouco permeáveis às 
pressões de grupos econômicos organizados. 
16) A capacitação técnica, a elaboração de projetos 
qualificados, a parceria com instituições de pesquisa 
e a formulação de indicadores de avaliação são 
algumas das estratégias buscadas na formulação de 
políticas públicas no Brasil. 
 
7. 
Art. 6º São __________________ a educação, a saúde, a 
alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, 
a previdência social, a proteção à maternidade e à 
infância, a assistência aos desamparados, na forma desta 
Constituição. 
CONSTITUIÇÃO Brasileira de 1988. Disponível em: 
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm> 
Acesso em 18 mai. 2015. 
Assinale a alternativa que completa, de maneira correta, 
a lacuna do texto acima: 
a) Direitos civis. 
b) Direitos políticos. 
c) Direitos sociais. 
d) Direitos do homem. 
e) Direitos naturais. 
 
8. A sociedade civil é crescentemente o agente 
transformador em regimes políticos democráticos, 
podendo determinar o curso do Estado. É um fenômeno 
histórico que resulta do processo de diferenciação social. 
Considerando essa perspectiva de análise, assinale a 
alternativa INCORRETA. 
a) De modo geral, a sociedade civil luta por interesses 
coletivos, mas pode também expressar reivindicações 
de grupos específicos. 
b) A sociedade civil agrega grupos de pessoas e variados 
tipos de organizações sociais, não sendo possível 
tratá-los como unidades físicas bem delimitadas no 
espaço social. 
c) A sociedade civil é um movimento oligárquico de 
defesa do fortalecimento tecnocrático e passivo do 
Estado. 
d) A sociedade civil é importante porque dota os 
cidadãos privados de uma maneira efetiva de 
influenciar as políticas públicas. 
 
9. Em termos legais, a ideia de cidadania diz respeito às 
regras segundo as quais é conferida a pertença nacional. 
Essas regras podem ser baseadas na linguagem, no 
território, ou na combinação de ambos. O sociólogo 
inglês Thomas Humphrey Marshall problematiza o 
conceito de cidadania, colocando-o em oposição ao 
fenômeno da exclusão. Portanto, é INCORRETO afirmar: 
a) Cidadania se estabelece não só a partir dos deveres de 
cada indivíduo para com o Estado, mas também pelos 
direitos que esseEstado lhe garante. 
b) Um indivíduo que desfruta da condição de cidadão é 
aquele autorizado a exercer sua liberdade sem 
restrições sociais e muito menos sem ser constrangido 
com as normas e regulação do Poder Público. 
c) Historicamente, o usufruto dos direitos civis permitiu 
a demanda e obtenção dos direitos políticos, e estes 
teriam aberto o caminho para a conquista, pela via 
democrática, dos direitos sociais. 
d) A evolução do conceito de cidadania possibilitou a 
afirmação das particularidades de gênero, cultura, 
raça e sexualidade e, notadamente, de classe social no 
Brasil contemporâneo. 
 
10. De acordo com o sociólogo inglês T. S. Marshall, a 
cidadania moderna se define em um longo processo 
histórico que envolve o reconhecimento do cidadão 
como portador de Direitos Civis, Direitos Políticos e 
Direitos Sociais. Com base nas reflexões propostas por 
Marshall, é CORRETO afirmar que 
a) no Brasil, não existe cidadania porque o voto é 
obrigatório. 
b) cidadania é algo que só existe na Europa e nos Estados 
Unidos da América. 
c) a liberdade e a participação política dos cidadãos são 
fundamentais para a contínua geração de novos 
direitos. 
d) a conquista de direitos de cidadania no Brasil foi um 
processo que se encerrou com a promulgação da 
Constituição em 1988. 
e) a cidadania no Brasil foi imposta por Getúlio Vargas 
durante a vigência do Estado Novo. 
 
11. Nas democracias modernas, a cidadania se 
concretiza pelo acesso aos direitos constitucionais. Na 
sociedade brasileira, o texto da Constituição Federal de 
1988 estende os direitos ao conjunto da população. 
Entretanto, na prática, a persistência de desigualdades 
revela a dificuldade de pleno acesso à cidadania por 
parte dos brasileiros. Analisando a sociedade inglesa, o 
sociólogo Theodore H. Marshall, em sua obra Cidadania, 
classe social e status (1967), parte da constatação de que 
a “cidadania” e o “sistema de classes capitalista” 
convivem (ainda que, algumas vezes, em conflito) e 
relaciona a “cidadania” com “direitos civis” (originários 
dos séculos XVII e XVIII), “direitos políticos” (do XIX) e 
“direitos sociais” (do XX). Marshall, assim, concebe a 
“cidadania” como um “status concedido” e os “direitos” 
como decorrentes de mudanças históricas da sociedade. 
 
A partir das informações do enunciado e dos 
conhecimentos sobre a temática “Direitos/Cidadania”, 
dê 2 exemplos atuais para cada tipo de “direitos” (“civis”, 
“políticos” e “sociais”) segundo Theodore H. Marshall. 
 
12. Tenho 44 anos e presenciei uma transformação 
impressionante na condição de homens e mulheres gays 
nos Estados Unidos. Quando nasci, relações 
homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, 
menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no 
governo federal. Não havia nenhum político 
abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos 
ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles 
tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes. 
 
ROSS, A. “Na máquina do tempo”. Época, ed. 766, 28 jan. 2013. 
 
A dimensão política da transformação sugerida no texto 
teve como condição necessária a 
a) ampliação da noção de cidadania. 
b) reformulação de concepções religiosas. 
c) manutenção de ideologias conservadoras. 
d) implantação de cotas nas listas partidárias. 
e) alteração da composição étnica da população. 
13. A fria letra da lei tem sentido para o mundo racional 
das instituições do Estado, mas não necessariamente 
para o cidadão que seria por ela beneficiado. A começar 
pelo fato de que o Estado brasileiro, por várias razões, 
não é um Estado onipresente. O fiscal ocasional das 
relações de trabalho será substituído na sequência da 
fiscalização pelo arbítrio do fazendeiro e até pela força 
de seus pistoleiros e jagunços. Na crua realidade 
cotidiana de trabalhadores que vivem no limiar da 
civilização, a vida é organizada segundo os preceitos do 
poder pessoal e da violência costumeira. Há alguns anos, 
houve o caso de um desses trabalhadores, no Mato 
Grosso, que, fugindo da fazenda de seu cativeiro, teve 
que caminhar 400 km por dentro da mata até achar uma 
pequena cidade onde, no fim das contas, não havia 
nenhum representante da Justiça do Trabalho. Acabou 
empurrado de um lado para outro na busca do abrigo da 
lei que, afinal, não encontrou. 
 
José de Sousa Martins, O direito ao não direito. Disponível em: 
http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,direito-ao-nao-
direito,911448,0.htm 
 
Assinale a alternativa que interpreta corretamente os 
argumentos do texto. 
a) As iniciativas governamentais de combate ao trabalho 
em condições degradantes são destinadas ao fracasso, 
já que o Estado não é capaz de fiscalizar as relações de 
trabalho. 
b) Não basta apenas promulgar leis que ampliem os 
direitos dos trabalhadores; é preciso que o Estado 
garanta as condições para que essas leis sejam 
cumpridas. 
c) A recusa dos direitos sociais inscritos na lei é comum 
em sociedades arcaicas, nas quais o povo não é 
afetado pelas condições degradantes de trabalho. 
d) No Brasil contemporâneo, as instituições do Estado se 
impõem sobre as relações tradicionais baseadas no 
poder pessoal. 
e) Em sociedades modernas, tais como a brasileira, o 
Estado não deve intervir para assegurar o 
cumprimento dos direitos sociais da população. 
 
14. Art. 5º Nenhuma criança ou adolescente será objeto 
de qualquer forma de negligência, discriminação, 
exploração, violência, crueldade e opressão, punido na 
forma da lei qualquer atentado, por ação ou omissão, 
aos seus direitos fundamentais. 
 
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990. Dispõe sobre o 
Estatuto da Criança e do Adolescente e dá outras 
providências. Disponível em: 
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8069.htm> 
Acesso em 22 abr. 2013. 
 
Sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente, assinale a 
alternativa correta. 
a) Corresponde a uma lei que garante direitos especiais 
às crianças e aos adolescentes no Brasil. 
b) Corresponde a um instrumento jurídico que tem como 
principal função ditar os tipos de sanções que as 
crianças e adolescentes devem sofrer quando 
cometem algum crime. 
http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/Viw_Identificacao/lei%208.069-1990?OpenDocument
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8069.htm
c) É uma teoria sociológica que define o que é a criança 
e o adolescente. 
d) É a maneira encontrada pelo Brasil para proteger os 
idosos que sofrem maus tratos. 
e) O ECA não possui qualquer relação com os direitos 
humanos. 
 
15. Leia. 
 
CAPÍTULO VI 
DO MEIO AMBIENTE 
 
Art. 225. Todos têm direito ao meio ambiente 
ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do 
povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se 
ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo 
e preservá-lo para as presentes e futuras gerações. 
 
Fonte: Constituição Federal. Disponível em: 
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. 
Acesso em 16 nov. 2012. 
 
Atualmente, há uma demanda por direitos ambientais, 
tal como está expresso na Constituição da República 
Federativa do Brasil. Os direitos de meio ambiente 
podem ser classificados como: 
a) Direitos de primeira geração, tais como os direitos 
civis. 
b) Direitos de segunda geração, tais como os direitos 
políticos. 
c) Direitos de terceira geração, como os direitos 
coletivos. 
d) Direitos de quarta geração, como os direitos mundiais. 
 
16. Leituras comuns acerca da democracia associam seu 
conteúdo, exclusivamente, ao universo eleitoral. 
Todavia, outras dimensões da democracia são 
igualmente importantes, como testemunha o trecho 
abaixo da canção Da lama ao caos, de Chico Science e a 
Nação Zumbi. 
 
Oh Josué eu nunca vi tamanha desgraça 
Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça 
Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola 
Ia passando uma velha, pegou a minha cenoura 
Aí minha velha, deixaa cenoura aqui 
Com a barriga vazia não consigo dormir 
E com o bucho mais cheio comecei a pensar 
Que eu me organizando posso desorganizar 
Que eu desorganizando posso me organizar 
Que eu me organizando posso desorganizar [...]. 
 
Nessa canção, uma outra dimensão da democracia, além 
da eleitoral, é apresentada por meio da noção de 
a) participação política, presente no verso “Que eu me 
organizando posso desorganizar”. 
b) solidariedade, presente no verso “Quanto mais 
miséria tem, mais urubu ameaça”. 
c) respeito à diversidade, presente no verso “E com o 
bucho mais cheio comecei a pensar”. 
d) igualdade econômica e social, presente no verso 
“Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola”. 
 
17. “Um dos fundamentos do regime democrático é o 
conceito de cidadania. Segundo o sociólogo Herbert de 
Souza (Betinho), ‘cidadão é um indivíduo que tem 
consciência dos seus direitos e deveres e participa 
ativamente de todas as questões da sociedade.’” 
 
(CHAUÍ, M.; OLIVEIRA, P. S. de. Filosofia e Sociologia. São Paulo: Ática, 2009, 
p. 117). 
 
Assinale, a(s) alternativa(s) correta(s), quanto à 
composição dos direitos de cidadania nas sociedades 
democráticas contemporâneas. 
01) Os direitos civis, como a liberdade de ir e vir e de 
estabelecer contratos. 
02) Os direitos de participação política, tais como votar, 
candidatar-se nas eleições, organizar partidos 
políticos, sindicatos e associações. 
04) A liberdade para fazer escolhas, independentemente 
das suas consequências para a sociedade e para o 
meio ambiente. 
08) Os direitos sociais, tais como acesso à saúde pública, 
à educação e à moradia. 
16) O cidadão não pode ser obrigado a obedecer às leis 
do Estado. 
 
18. Princípio enunciado por Maquiavel, segundo o qual 
a ação política encontra em si mesma a própria 
justificação, ao garantir a ordem e a liberdade da 
convivência civil. A política, portanto, constitui uma 
ciência autônoma e independente de qualquer sistema 
ético e religioso. 
Indique-o nas alternativas abaixo. 
a) Política Neutra. 
b) Realismo Político. 
c) Realismo Lógico. 
d) Lógica dominante. 
e) Política Justificada. 
 
19. Qual das seguintes afirmações define o conceito de 
cidadão? 
a) Ser cidadão é ter a garantia de todos os direitos civis, 
políticos e sociais que possam assegurar a 
possibilidade de uma vida plena. 
b) Ser cidadão é definir por si só quais são seus direitos 
civis, políticos e sociais que devem ser garantidos em 
nome de um bem próprio. 
c) Ser cidadão é ter a garantia apenas dos direitos 
políticos e respeitar apenas seus interesses 
individuais. 
d) Ser cidadão é fazer suas próprias leis e regras. 
e) Ser cidadão é não exercer nenhuma responsabilidade 
e deveres com a sociedade. 
 
20. Tomando por base os conceitos essenciais da 
Sociologia, caracterizamos a cidadania como 
a) condição através da qual o indivíduo tem consciência 
de seus direitos, deveres e de que participa 
ativamente de todas as questões da sociedade. 
b) a ação de contestação da democracia. 
c) a rede de solidariedade entre os diversos membros de 
um grupo social específico. 
d) a equivalência social da tirania política. 
e) a aplicação do orçamento participativo nos governos 
teocráticos. 
 
21. A afirmação segundo a qual o indivíduo tem 
consciência de seus direitos, deveres e de que participa 
ativamente de todas as questões da sociedade refere-se 
a: 
a) tirania. 
b) plutocracia. 
c) cidadania. 
d) bonapartismo. 
e) monarquia. 
 
22. Em O Príncipe, Maquiavel (1469-1527) formulou 
ideias e conceitos que firmaram a sua reputação de o 
fundador da Ciência Política moderna. Dentre elas, pode-
se citar os aspectos relacionados às ações políticas dos 
governantes e à dominação das massas. Para ele, a 
política deveria ser compreendida pelo governante 
como uma esfera independente dos pressupostos 
religiosos que até então a impregnavam. Ao propor a 
autonomia da política (esfera da vida pública e da ação 
dos dirigentes políticos) sobre a ética (esfera da vida 
privada e da conduta moral dos indivíduos), é legítimo 
afirmar que Maquiavel não deixou, entretanto, de 
reconhecer e valorizar a religião como uma importante 
dimensão da vida em sociedade. Segundo Maquiavel, a 
religião dos súditos deveria ser objeto de análise atenta 
por parte do governante. Sobre a relação entre política e 
religião, de acordo com Maquiavel, é correto afirmar: 
a) A religião deve ser cultivada pelo governante para 
garantir que ele seja mais amado do que temido. 
b) Por se constituírem em personagens importantes na 
vida política de uma comunidade, os líderes religiosos 
devem formular as ações a serem executadas pelos 
príncipes. 
c) O sentimento religioso dos súditos é um valor moral e, 
portanto, deverá ser combatido pelo príncipe, uma 
vez que conduz ao fanatismo e prejudica a 
estabilidade do Estado. 
d) A religião dos súditos é sempre um instrumento útil 
nas mãos do Príncipe, o qual deve aparentar ser 
virtuoso em matéria religiosa. 
e) O dirigente político deve se esforçar para tornar-se, 
também, o dirigente religioso de seu povo, rompendo, 
assim, com o preceito do Estado laico. 
 
23. Os partidos políticos existem desde a antiguidade, 
mas tornaram-se essenciais a partir do século XIX, no 
contexto do Estado liberal-democrático. De acordo com 
os princípios ideológicos que dão sustentação a esse tipo 
de formação estatal, marque a alternativa incorreta. 
a) Os partidos políticos representam, no plano estatal, a 
sociedade civil organizada. 
b) Os partidos políticos expressam a existência de classes 
e segmentos sociais diferenciados. 
c) Os partidos políticos existem para garantir a efetivação 
dos interesses privados em nível de Estado. 
d) Os partidos políticos legitimam-se no contexto da 
disputa democrática pelo poder. 
 
24. "A Constituição não existe no vácuo, mas em 
funcionamento. E só funcionará se, além de legítima, for 
um texto suficientemente genérico e econômico (...) 
para acomodar o pluralismo que se pretende numa 
sociedade democrática e para ter o grau de flexibilidade 
necessário à sua sobrevivência diante de futuras 
alterações da realidade." 
 
RIBEIRO, João Ubaldo. Política quem manda, por que manda, como manda. 
Rio de Janeiro: Nova 
Fronteira, 1986, p. 134. 
 
Analise as assertivas abaixo. 
 
I. Um Estado democrático não possui Constituição. 
II. Constituição é o conjunto de normas que se sobrepõe 
a todas as outras. 
III. A sociedade democrática possui meios para realizar 
os ideais presentes na Constituição. 
IV. A ação do Governo não é limitada pela lei 
constitucional, em uma sociedade democrática. 
 
Selecione a alternativa correta. 
a) I e IV estão corretas. 
b) II e III estão corretas. 
c) II, III e IV estão corretas. 
d) I, II e III estão corretas. 
 
25. Leia o texto abaixo e responda o que se segue. 
 
Comecemos nossa curta análise pela autoridade: o 
Estado detém, em nossa sociedade, a prerrogativa do 
uso da força (eu até diria monopólio, mas acho que isso 
não se aplica ao Rio de Janeiro, com seu tráfico e suas 
milícias). 
A Polícia Militar, um de seus braços armados, é 
responsável por “manter a ordem”, ou seja, deixar as 
coisas tal como elas estão, sem qualquer perturbação 
aos governantes e aos de cima. 
 
KUBIK, Maíra. Polícia carioca, autoritária e machista. Carta Capital. 08 out. 
2013. Adaptado. Disponível em: 
<http://mairakubik.cartacapital.com.br/2013/10/08/820/> Acesso em 28 
out. 2013. 
 
A noção de Estado como aquele que detém o monopólio 
do uso legítimo da força foi criada por qual sociólogo? 
Por que a autora duvida de que essa seja uma noção 
válida para a realidade carioca? Justifique sua resposta. 
 
26. Leia abaixo um trecho da música Tá tudo errado, de 
MC Júnior e MC Leonardo. 
 
Comunidade que vive à vontade 
Com mais liberdade tem mais pra colher 
Pois algunscaminhos pra felicidade 
São paz, cultura e lazer 
Comunidade que vive acuada 
Tomando porrada de todos os lados 
Fica mais longe da tal esperança 
Os menores vão crescendo “tudo revoltado” 
E não se combate crime organizado 
Mandando blindado pra beco e viela 
Pois só vai gerar mais ira 
Naqueles que moram dentro da favela 
 
 
A partir das noções de cidadania real e cidadania formal, 
responda: pode-se dizer que as pessoas que moram em 
favelas possuem seus direitos de cidadania garantidos? 
Justifique sua resposta. 
 
27. 
 
Durante o mês de junho de 2013, uma série de 
manifestações ocorreu no Brasil pela redução das tarifas 
do transporte público. O cartaz acima defende a ideia de 
que tais movimentos são, em última instância, uma 
demanda por acesso a direitos. 
Essa demanda é por direitos de cidadania formal ou real? 
Justifique sua resposta. 
 
Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [D] 
 
O conceito de cidadania, no contexto apresentado pelo 
texto, está intimamente relacionado à participação na 
comunidade. Essa concepção é bem diferente do modelo 
liberal vigente atualmente, que entende o cidadão como 
sujeito de direitos, mesmo que não tenha interesse de 
participar da vida comum. 
 
Resposta da questão 2: 
 [A] 
 
As reivindicações das mulheres ao longo da história são 
expressão de uma luta por ampliação do conceito de 
cidadania. Vale ressaltar que a própria origem da 
Declaração Universal dos Direitos do Homem e do 
Cidadão, promulgada em 1789 na França, pouco 
considerava as mulheres em seus artigos. Fato este que 
tem se alterado sobretudo a partir do século XX. 
 
Resposta da questão 3: 
 01 + 02 = 03. 
 
As relações de poder estão em todas as relações sociais. 
No caso do Estado (até mesmo no Estado democrático), 
esse poder está relacionado ao monopólio do exercício 
da violência legítima, de acordo com Max Weber. 
 
Resposta da questão 4: 
 [B] 
 
A proteção dos homens por uma lei comum corresponde 
a um processo de garantia de igualdade jurídica que 
corresponde, de forma simplificada, à ideia de que todos 
são iguais perante a lei. 
 
Resposta da questão 5: 
 [D] 
 
O respeito irrestrito às autoridades, na forma como o 
texto analisa, conduz à submissão da população a 
agentes estatais corruptos, tal como mostra a alternativa 
[D]. 
 
Resposta da questão 6: 
 01 + 04 + 16 = 21. 
 
As afirmativas [02] e [08] estão incorretas. As políticas 
públicas têm a função de atender as necessidades da 
população. No entanto, por sofrerem diversas 
influências externas (políticas e econômicas, por 
exemplo), elas dificilmente conseguem atender a 
totalidade da população. 
 
Resposta da questão 7: 
 [C] 
 
O artigo 6º da Constituição Brasileira faz referência aos 
direitos sociais. Estes correspondem aos direitos 
coletivos resultantes do desenvolvimento do Estado 
Moderno de Direito, que, a partir do século XX, procura 
garantir aos cidadãos um mínimo de bem-estar coletivo 
e proteção social. 
 
Resposta da questão 8: 
 [C] 
 
A alternativa [C] é a única incorreta. A ideia de sociedade 
civil corresponde a uma expansão da participação 
política da população. Assim, de forma alguma ela pode 
ser considerada como um fortalecimento passivo do 
Estado, tampouco um movimento oligárquico. 
 
Resposta da questão 9: 
 [B] 
 
A alternativa [B] é claramente incorreta. A cidadania não 
garante uma liberdade irrestrita aos indivíduos. Pelo 
contrário, ela pressupõe o respeito às instituições 
públicas para que todos os cidadãos tenham seus 
direitos garantidos. 
 
Resposta da questão 10: 
 [C] 
 
A alternativa [C] é a única correta. No Brasil os direitos 
de cidadania ainda não são plenamente garantidos, 
apesar dos esforços de alguns governos e de 
movimentos sociais para universalizá-los. Não por acaso, 
um dos livros mais famosos sobre a cidadania no Brasil 
chama-se Cidadania no Brasil: Um Longo Caminho, de 
José Murilo de Carvalho. 
 
Resposta da questão 11: 
 “Direitos civis” (necessários à liberdade individual): 
liberdade de ir e vir; liberdade de imprensa, pensamento 
e fé; direito à propriedade e de contratos válidos; direito 
à justiça e à salvaguarda dos demais. 
“Direitos políticos” (ligados à formação do Estado 
democrático representativo): direito de votar e ser 
votado; de participar do poder político, como 
associações civis, partidos e sindicatos, 
manifestação/participação política. 
“Direitos sociais” (ligados a um mínimo de bem-estar 
econômico e social): direito à segurança, à participação 
na herança social, à chance de ter padrão de vida 
civilizado; à educação, à cultura, à saúde, à habitação, ao 
transporte coletivo, à previdência e ao lazer. 
 
Resposta da questão 12: 
 [A] 
 
A alternativa [A] é a única correta. Reconhecer a 
liberdade de orientação sexual corresponde a ampliar a 
noção de cidadania, valorizando pessoas e grupos que 
antes eram marginalizados ou reprimidos pela 
sociedade. 
 
Resposta da questão 13: 
 [B] 
 
Para que a lei faça sentido para o cidadão, é necessário 
que o Estado garanta a todos os direitos de cidadania. No 
caso brasileiro, é perceptível que isso muitas vezes não 
acontece. 
 
Resposta da questão 14: 
 [A] 
 
A alternativa [A] é a única correta. O ECA (Estatuto da 
Criança e do Adolescente) tem como principal função 
garantir a proteção das crianças e dos adolescentes. 
 
Resposta da questão 15: 
 [C] 
 
Os direitos ambientais se enquadram nos direitos 
coletivos, de terceira geração. Vale ressaltar que a noção 
de direitos mundiais não é utilizada pela sociologia. 
 
Resposta da questão 16: 
 [A] 
 
A presente questão pode ser respondida corretamente a 
partir de uma boa interpretação do texto. O exercício da 
democracia pressupõe não somente a atuação na esfera 
eleitoral, mas também a organização popular em favor 
de uma causa e uma reivindicação comum. Tal 
organização é uma das origens dos movimentos sociais 
contemporâneos. 
 
Resposta da questão 17: 
 01 + 02 + 08 = 11. 
 
Somente as afirmativas [04] e [16] estão incorretas. Os 
direitos de cidadania são divididos em três blocos: os 
direitos civis, os direitos políticos e os direitos sociais, 
que estão descritos, respectivamente, nas afirmativas 
[01], [02] e [08]. Vale ressaltar que a cidadania pressupõe 
não somente a posse desses direitos, mas também o 
cumprimento de uma série de deveres para com o 
Estado e para com a sociedade. 
 
Resposta da questão 18: 
 [B] 
 
Maquiavel procurou estudar a política segundo as suas 
próprias regras e leis, sem tomar em consideração um 
juízo ético ou religioso. Esse é um dos pressupostos do 
seu Realismo Político, que está apresentado em obras 
como O Príncipe, na qual ele demonstra quais regras 
políticas devem orientar o governo de um povo. 
 
Resposta da questão 19: 
 [A] 
 
A cidadania implica em estar inserido em uma 
comunidade política, ter posse de direitos civis, políticos 
e sociais, bem como cumprir com deveres, tais como o 
respeito às leis. Essas características têm como objetivo 
garantir aos cidadãos um bom convívio e a possibilidade 
de exercerem uma vida com dignidade. 
 
Resposta da questão 20: 
 [A] 
 
A alternativa A é a única correta e corresponde à 
definição mais completa de cidadania dentre as 
alternativas elencadas. Na Sociologia, a cidadania está 
sempre relacionada com a noção de direitos e deveres 
adquiridos ao interno da sociedade em um regime 
político determinado. Ainda que o direito de contestação 
seja garantido pelos direitos de cidadania, esta não se 
resume somente à contestação. 
 
Resposta da questão 21: 
 [C] 
 
O enunciado faz referência à definição do conceito de 
cidadania, compreendida na relação entre consciência 
dos deveres e direitos do cidadão e da sua atuação 
política ao interno da sociedade. Portanto, somente a 
alternativa [C] é correta. 
 
Resposta da questão 22: 
 [D] 
 
A questão apresenta um enunciado bastante elucidativo, 
o que facilita o trabalho do aluno. Na concepção de 
Maquiavel, a religião deve ser objeto deanálise por parte 
do governante para que este possa aparentar virtude em 
relação aos seus súditos. 
 
Resposta da questão 23: 
 [C] 
 
Somente a alternativa [C] é incorreta. Os partidos 
políticos servem para garantir os interesses públicos, não 
os privados. De fato, grande parte dos problemas que 
surgem na política ocorrem quando os interesses 
privados são colocados à frente dos interesses públicos. 
 
Resposta da questão 24: 
 [B] 
 
A Constituição corresponde a um conjunto de normas 
que dá as diretrizes jurídicas de como e segundo quais 
valores deve funcionar uma comunidade política. Ela 
adquire importância ainda maior em uma sociedade 
democrática que segue princípios constitucionais criados 
segundo critérios democráticos de representação e 
participação política. 
 
Resposta da questão 25: 
 Foi Max Weber quem criou a noção de Estado como 
aquele ente que detém o monopólio do uso legítimo da 
força em um determinado território. No entanto, no 
Brasil (e especificamente no Rio de Janeiro), isso parece 
não se aplicar de forma integral. Isso porque em 
determinados contextos, grupos armados também 
possuem, perante a população, a prerrogativa de uso 
legítimo da força. É o caso de “organizações criminosas” 
como o Comando Vermelho, que possuem respeito em 
determinados contextos sociais. 
 
Resposta da questão 26: 
 
 Do ponto de vista formal, pode-se dizer que sim. Mas a 
cidadania real, que corresponde ao efetivo acesso aos 
direitos de cidadania, está sendo negada a esses 
cidadãos, dado que eles não podem usufruir daquilo que 
lhes seria de direito, como segurança, educação e 
cultura. 
 
Resposta da questão 27: 
 
 Essa é uma demanda por direitos de cidadania real. Do 
ponto de vista formal, todos possuem o direito à 
mobilidade urbana, por exemplo. No entanto, esse tipo 
de manifestação pública demonstra como esses direitos 
não se efetivam materialmente, fazendo com que as 
pessoas ainda os reivindiquem. 
 
	KUBIK, Maíra. Polícia carioca, autoritária e machista. Carta Capital. 08 out. 2013. Adaptado. Disponível em: <http://mairakubik.cartacapital.com.br/2013/10/08/820/> Acesso em 28 out. 2013.