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Usuário JEAN CAIO DOS SANTOS SOUZA Curso COM02012 ANÁLISE DO DISCURSO GR0089211 - 202110.ead-15099.01 Teste ATIVIDADE 2 (A2) Iniciado 27/02/21 22:18 Enviado 10/03/21 00:35 Status Completada Resultado da tentativa 6 em 10 pontos Tempo decorrido 242 horas, 17 minutos Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários · Pergunta 1 0 em 1 pontos As relações dialógicas existentes entre enunciados são manifestadamente diferentes daquelas presentes entre textos e, por isso mesmo, podem ser definidas como relações interdiscursivas. À materialização da relação discursiva, por outro lado, denomina-se intertextualidade. I) Desse modo, infere-se que a intertextualidade implica uma interdiscursividade, sempre, porém não ocorrendo o inverso PORQUE II) o interdiscurso pode ocorrer fora dos domínios do texto, ou seja, mesmo que uma relação dialógica não esteja representada no texto, ainda teremos uma interdiscursividade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Resposta Correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I. Comentário da resposta: Resposta incorreta: não existe intertextualidade quando uma relação dialógica não se dá nos domínios do texto. Porém, tal situação não descaracteriza a interdiscursividade, já que esta ocorre pela relação dialógica existente entre enunciados. · Pergunta 2 1 em 1 pontos Para definir sua tese sobre a carnavalização, Bakhtin tomou o estudo exaustivo de uma obra poética, já que, para o filósofo russo, a carnavalização seria um movimento de ida da representatividade do carnaval para as artes, sobretudo para a literária. A obra analisada por Bakhtin em sua tese é de autoria de: Resposta Selecionada: François Rabelais. Resposta Correta: François Rabelais. Comentário da resposta: Resposta correta: na obra A Cultura Popular da Idade Média e no Renascimento: O Contexto da Obra de François Rabelais, Bakhtin estuda o processo que denomina de carnavalização, algo que daria a possibilidade de compreensão das ideias de Rabelais. · Pergunta 3 1 em 1 pontos Não há comprovação de que o termo intertextualidade tenha sido usado por Bakhtin, pois são várias as traduções feitas de sua obra original em russo. Caso tenha havido, seria somente uma ocorrência em toda a sua vasta produção. Isso acabou por gerar uma confusão, ou seja, um equívoco de tradução que estaria relacionado: Resposta Selecionada: À distinção traduzida de “relações dialógicas” para “intertextuais”. Resposta Correta: À distinção traduzida de “relações dialógicas” para “intertextuais”. Comentário da resposta: Resposta correta: um dos equívocos de tradução refere-se ao uso do termo intertextualidade, que ocorre em francês, mas não em espanhol. · Pergunta 4 1 em 1 pontos Os tipos textuais podem ser concebidos como categorias que abarcam diferentes aspectos da ordem do narrar, do argumentar, do expor, do relatar e do descrever ações. DOLZ, J.; SCHNEUWLY, B. Gêneros e progressão em expressão oral e escrita: elementos para reflexões sobre uma experiência suíça (francófona). In: SCHNEUWLY, B.; DOLZ, J. Gêneros orais e escritos na escola. Tradução e organização Roxane Rojo e Glaís Sales Cordeiro. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2004. Desse modo, são consideradas categorizações de gêneros textuais, realizadas de acordo com Dolz e Schneuwly (2004): Resposta Selecionada: Os domínios sociais de comunicação circulam as capacidades de linguagem dominantes, e com os aspectos tipológicos. Resposta Correta: Os domínios sociais de comunicação circulam as capacidades de linguagem dominantes, e com os aspectos tipológicos. Comentário da resposta: Resposta correta: o agrupamento em categorias tipológicas foi proposto por Dolz e Schneuwly (2004), que referem os domínios sociais de comunicação, as capacidades de linguagem dominantes e os aspectos tipológicos. · Pergunta 5 0 em 1 pontos No contexto de carnavalização, Bakhtin percebe o mundo sob categorias que definem o modo de viver e as situações libertadoras que poderão ocorrer em sua concretude, algo próprio do coletivo. Em relação a essas categorias, que são da ordem do literário, pode-se afirmar que: ( ) A conspurcação e a paródia dos textos sagrados são permitidas. ( ) A excentricidade diz respeito à expressão pura e liberta de tudo aquilo que é reprimido, não permitido. ( ) As hierarquias são respeitadas no contato familiar. ( ) O aviltamento e o sacrilégio não são permitidos. ( ) Há o contato entre elementos contrários, como o sagrado e o profano. A sequência que indica a resposta correta é: Resposta Selecionada: V, V, V, F, F. Resposta Correta: V, V, F, F, V. Comentário da resposta: Resposta incorreta: nas categorias propostas por Bakhtin, o desrespeito às hierarquias familiares é permitido, bem como o aviltamento e o sacrilégio usados para referir a liberdade presente na carnavalização literária. É isso que caracteriza a carnavalização proposta por Bakhtin na literatura e nas artes. É uma linguagem sarcástica, sem o cuidado com a estética do belo e do formoso. · Pergunta 6 0 em 1 pontos Sobre o gênero discursivo em Bakhtin, Fiorin (2017, p. 68) relata que o filósofo russo não traz a teoria sobre o gênero em sua obra, pois “interessam-lhe menos as propriedades formais dos gêneros do que a maneira como eles se constituem”. FIORIN, J. L. Introdução ao pensamento de Bakhtin. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2017. Isso significa dizer que: I) O filósofo russo dá uma importância maior à composição do texto como enunciado em um processo interativo PORQUE II) o estudo dos gêneros dos enunciados poderá determinar como se dão os atos de fala entre os indivíduos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Resposta Correta: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, uma proposição falsa. Comentário da resposta: Resposta incorreta: os atos de fala entre os indivíduos caracterizam as relações dialógicas presentes na interação entre eles. Desse modo, o estudo dos gêneros não determinaria o modo de ocorrência dos atos de fala. · Pergunta 7 1 em 1 pontos “Na Grécia Antiga, o filósofo era o amigo ou amante da sabedoria; a filosofia significava amor ao saber. Para os gregos antigos, o espanto e a admiração em relação à vida e à realidade levavam os homens a filosofar” (MATTAR, 2010, p. 17). MATTAR, J. Introdução à filosofia. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010. Bakhtin propôs características que definem o enunciado. Em relação ao texto dado, podemos relacionar essas características do seguinte modo: I) O conteúdo temático se refere à filosofia. II) A construção composicional demonstra que é um texto expositivo. III) O estilo verbal presente é o objetivo-neutro. IV) O amor ao saber representa o conteúdo temático do texto. V) Trata-se de um texto argumentativo, de acordo com a sua construção composicional. Estão corretas as afirmações que ocorrem em: Resposta Selecionada: I, II e III. Resposta Correta: I, II e III. Comentário da resposta: Resposta correta: os elementos que compõem o enunciado, para Bakhtin, fundem-se em seu interior e dão a ele as características necessárias para a organização do texto dentro destas três esferas: o conteúdo temático, o estilo verbal e a construção composicional. São esses os elementos fundamentais ao enunciado. · Pergunta 8 0 em 1 pontos Leia o texto que segue: “As manifestações populares carnavalescas negam o trabalho centrípeto do discurso oficial, seja da igreja, seja do estado feudal, ridicularizam seu discurso, parodiam suascerimônias, mostrando um movimento centrífugo, a relatividade alegre das coisas” (FIORIN, 2017, p. 101). FIORIN, J. L. Introdução ao pensamento de Bakhtin. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2017. I) Bakhtin percebe a carnavalização do mundo sob categorias, as quais ao mesmo tempo que delimitam tais percepções, também ajudam a entender os princípios que as regem PORÉM II) a categorização dada por Bakhtin atua de modo abstrato, ou seja, não pode ser vivenciada pelo indivíduo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições falsas. Resposta Correta: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, uma proposição falsa. Comentário da resposta: Resposta incorreta: para melhor compreender a carnavalização presente no mundo, Bakhtin usou categorias para delimitar suas percepções. No entanto, tais categorias não podem ser consideradas de modo subjetivo, mas como situações possíveis de serem vividas em sua concretude. · Pergunta 9 1 em 1 pontos A literatura carnavalizada é representada pelo grotesco, caracterizado pelo riso excessivo, pela representação das verdades absolutas, pela profanação. Nela, a política e a religião são caracterizadas pelo grotesco. Nas artes, o grotesco também está presente, sobretudo na estatutária, que vai apresentar as seguintes características: Resposta Selecionada: O corpo é mostrado com suas imperfeições adquiridas com o tempo se retratar a velhice, ou inacabado se mais próximo ao nascimento. Resposta Correta: O corpo é mostrado com suas imperfeições adquiridas com o tempo se retratar a velhice, ou inacabado se mais próximo ao nascimento. Comentário da resposta: Resposta correta: a estatutária grotesca mostra um corpo deformado imperfeito, contrapondo-se à estatutária clássica, onde tudo é perfeito e acabado, representando a vida plena. · Pergunta 10 1 em 1 pontos Para analisar casos de interdiscursividade e de intertextualidade, a poesia da terceira geração romântica pode ser utilizada em contraste com o parnasianismo. Essa poesia apresentava características bem definidas, como: I) o progresso brasileiro é um dos temas usados nessa poesia; II) não há destaque para o que é grandioso; III) o vocabulário usado é rebuscado; IV) hipérbole e antítese são muito usadas nos poemas dessa geração; V) os temas são discutidos de modo subjetivo. Estão corretas as alternativas: Resposta Selecionada: I, IV e V. Resposta Correta: I, IV e V. Comentário da resposta: Resposta correta: a poesia da terceira geração romântica é uma poesia repleta de antíteses e hipérboles, usadas para fortalecer a linguagem que seria grandiosa e extraordinária. O subjetivismo existe relacionado aos temas, sendo estes referentes aos sentimentos e emoções. Por isso os poemas são voltados, em grande parte, ao progresso brasileiro. Quarta-feira, 10 de Março de 2021 00h35min20s BRT
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