Tiago - Estudo 2

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REV. LUIZ CAETANO GRECCO TEIXEIRA, OST 
Presbítero Emérito 
DIOCESE ANGLICANA DO RIO DE JANEIRO 
IGFREJA EPISCOPAL ANGLICANA DO BRASIL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
EDUCAÇÃO CRISTÃ E FORMAÇÃO DA ESPIRITUALIDADE 
 
A EPÍSTOLA DE SÃO TIAGO: ESPIRITUALIDADE DA AÇÃO 
ESTUDO 2 – O CONVÍVIO HUMANO E A VIDA COMUNITÁRIA 
 Estudo Bíblico 
 
A responsabilidade dos Estudos é do autor, e não signifi-
cam que sejam posições ou ideias da Diocese Anglicana 
do Rio de Janeiro ou da Igreja Episcopal Anglicana do 
Brasil ou da Comunhão Anglicana 
 
Rev. Luiz Caetano Grecco Teixeira, ost+ 
Os textos bíblicos são da versão Nova Almeida Atualizada, S.B.B. 
 
 
Rio de Janeiro, julho 2018 
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Continuamos nosso estudo exploratório da Carta de São Tiago. Co-
mo vimos na Introdução (estudo anterior) a Carta de Tiago tem um 
caráter pastoral e ético; pouco aborda sobre doutrina, até porque – 
como vimos – sua origem data dos primórdios da Igreja, tempo em que 
as necessidades doutrinárias ainda não apareceram. 
Vamos ler Tiago 2.1-13: 
2.1 Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus 
Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com 
parcialidade. 2 Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem 
com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar tam-
bém um pobre muito malvestido, 3 e vocês derem um tratamento 
especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: “Você, 
sente-se aqui no lugar de honra”, e disserem ao pobre: “Você, fique 
em pé” ou “Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés”, 4 será que 
vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando 
as pessoas com critérios errados? 
5 Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os 
que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do 
Reino que ele prometeu aos que o amam? 6 No entanto, vocês des-
prezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e 
não são eles que os arrastam para os tribunais? 7 Não são eles os 
que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês? 
8 Se vocês, de fato, observam a lei do Reino, conforme está na Es-
critura: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, fazem bem. 9 Se, no 
entanto, vocês tratam as pessoas com parcialidade, cometem peca-
do, sendo condenados pela lei como transgressores. 10 Pois quem 
guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de 
todos. 11 Porque, aquele que disse: “Não cometa adultério”, também 
ordenou: “Não mate.” Ora, se você não comete adultério, porém 
mata, acaba sendo transgressor da lei. 12 Assim, falem e vivam co-
mo pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade. 13 Porque o juí-
zo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A mise-
ricórdia triunfa sobre o juízo. 
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Escreva no seu caderno as suas primeiras ideias sobre a perícope lida. 
 
Penso que poderíamos resumir o conteúdo dessa perícope no se-
guinte: Tiago condena fortemente todo tipo de segregação humana. 
Insiste que as pessoas devem ser tratadas de igual maneira, sem privi-
légios por qualquer motivo – ele se refere principalmente às condições 
sociais. Mostra que a comunidade da Igreja não deve se deixar iludir 
pelos poderosos e pelos ricos; na comunidade não há distinção entre 
pessoas, todas estão sob o vínculo do mandamento do amor e afirma 
que na comunidade deve reinar a lei da Liberdade. Conversemos sobre 
isso. 
 
Momento de conversa e partilha >>> como essa mensagem afeta nossa 
comunidade paroquial? O que tem a dizer para nós? 
 
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Vamos ler agora Tiago 3.1-12: 
3.1 Meus irmãos, não sejam, muitos de vocês, mestres, sabendo 
que seremos julgados com mais rigor. 2 Porque todos tropeçamos 
em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é um indivíduo 
perfeito, capaz de refrear também todo o corpo. 3 Ora, se colocamos 
um freio na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, também lhes 
dirigimos o corpo inteiro. 4 Observem, igualmente, os navios que, 
sendo tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por 
um pequeníssimo leme, e levados para onde o piloto quer. 5 Assim, 
também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vejam 
como uma fagulha incendeia uma grande floresta! 6 Ora, a língua é 
um fogo; é um mundo de maldade. A língua está situada entre os 
membros do nosso corpo e contamina o corpo inteiro, e não só põe 
em chamas toda a carreira da existência humana, como também 
ela mesma é posta em chamas pelo inferno. 7 Pois toda espécie de 
animais, de aves, de répteis e de seres marinhos se doma e tem sido 
domada pelo gênero humano, 8 mas a língua ninguém é capaz de 
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domar; é mal incontido, cheio de veneno mortal. 9 Com ela, bendi-
zemos o Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos as pessoas, 
criadas à semelhança de Deus. 10 De uma só boca procede bênção e 
maldição. Meus irmãos, isso não deveria ser assim. 11 Por acaso po-
de a fonte jorrar do mesmo lugar água doce e água amar-
ga? 12 Meus irmãos, será que a figueira pode produzir azeitonas ou 
a videira, figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não 
pode dar água doce. 
Escreva no seu caderno as suas primeiras ideias sobre a perícope lida. 
Tiago chama a atenção para o cuidado com a língua. De forma bem-
humorada, ele mostra como podemos contradizer com palavras nos-
sos ideais e nossa própria realidade de fé. Não devemos olhar essa 
perícope como uma questão moral de dizer palavras feias; isso seria 
reduzir Tiago ao moralismo estéril. A questão é mais profunda, implica 
na coerência entre o falar e o fazer. 
Em outra perícope, desta vez bem pequena, Tiago volta a se referir 
à questão do uso da língua: Vamos ler Tiago4.11-12: 
4.11 Irmãos, não falem mal uns dos outros. Aquele que fala mal do 
irmão ou julga o seu irmão fala mal da lei e julga a lei; ora, se você 
julga a lei, não é observador da lei, mas juiz. 12 Um só é Legislador e 
Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer. Mas quem é você para 
julgar o seu próximo? 
Pistas para a reflexão: o quanto percebo como minha língua (fala) 
comete violência? como recuperar as más palavras ditas sobre alguém 
em momentos de ira? até que ponto o meu agir tem relação com o 
meu falar? 
Esta é uma reflexão que você precisa fazer por si mesmo, um exame 
de sua consciência e avaliar seu comportamento a partir do falar e do 
agir... Gastemos algum tempo com essa reflexão silenciosa, mas va-
mos nos comprometer de fazer isso com mais profundidade em nosso 
momento pessoal com Deus em casa. 
Momento de silêncio para a reflexão pessoal 
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Todavia, podemos e devemos conversar como a língua pode cons-
truir ou fazer desmoronar uma relação e até mesmo uma comunidade. 
Momento de conversa e partilha >>> como essa mensagem afeta sua Co-
munidade de Fé? O que tem a dizer para nós? 
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Contrapondo a palavra humana com a Palavra de Deus, Tiago cha-
ma a atenção para o que ele entende ser a atitude correta para uma 
pessoa cristã e o que ele entende ser a verdadeira religião. 
Vamos ler Tiago 1.19-27: 
1.19 Vocês sabem estas coisas, meus amados irmãos. Cada um es-
teja pronto para ouvir, mas seja tardio para falar e tardio para ficar 
irado. 20 Porque a ira humana não produz a justiça de 
Deus. 21 Portanto, deixando toda impureza e acúmulo de maldade, 
acolham com mansidão a palavra implantada em vocês, a qual é 
poderosa para salvá-los. 
22 Sejam praticantes da palavra e não somente ouvintes, enga-
nando a vocês mesmos. 23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e 
não praticante, assemelha-se àquele que contempla o seu rosto na-
tural num espelho; 24 pois contempla a si mesmo, se retira e logo 
esquece como era a sua aparência. 25 Mas aquele que atenta bem 
para a lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ou-
vinte que logo se esquece, mas operoso praticante, esse será bem-
aventurado no que realizar. 
26 Se alguém supõe ser religioso, mas não refreia a sua língua, es-
tá enganando a si mesmo; a sua religião é vã. 27 A religião pura e 
sem mácula para com o nosso Deus e Pai é esta:visitar os órfãos e 
as viúvas nas suas aflições e guardar-se incontaminado do mundo. 
Escreva no seu as suas primeiras ideias sobre a perícope lida. 
Esta perícope é de uma grande profundidade, envolve muitos con-
ceitos que – no tempo de Tiago – mostravam já a contradição entre a 
Igreja e a Sinagoga, que irá culminar, 30 ou 40 anos depois a ruptura 
definitiva. Vamos ver apenas alguns aspectos: 
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O que é “a palavra implantada em vocês”? 
O que significa “a lei perfeita, a lei da liberdade”? 
O que seria hoje “guardar-se incontaminado do mundo”? 
Vamos conversar sobre essas questões, invertendo agora a propos-
ta: de início, procuremos entender cada um e cada uma o que significa 
para si estas questões. Depois vamos novamente refletir a partir da 
comunidade de fé. 
Momento de conversa e partilha >>> como essa palavra afeta você? 
Como afeta sua Comunidade de Fé? 
 
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POR HOJE FICAMOS POR AQUI, MAS... 
No estudo de hoje falamos sobre a vida comunitária e sobre o con-
vívio humano. Além de direcionar os textos de Tiago para cada um de 
nós enquanto indivíduos, fomos desafiados a refletir também sobre 
nossa comunidade paroquial. Na verdade, ao refletir sobre a nossa 
pequena comunidade estamos também refletindo sobre a Igreja como 
um todo. 
Infelizmente, a maioria das pessoas não podem ou não querem par-
ticipar destes estudos. Não nos cabe julgar ou questionar isso. Mas 
cabe a nós refletir como podemos levar o resultado dos nossos estu-
dos para o resto da comunidade (e da Igreja). 
Vamos encerrar conversando um pouco sobre isso. 
Como cada um de nós pode comunicar o que temos aprendido ao 
resto da comunidade? 
Como podemos tornar mais efetivo o resultado dos nossos Estudos 
Bíblicos? 
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MOMENTO DE ORAÇÃO: 
Espera-se que uma ou duas pessoas façam uma oração espontânea agradecendo a 
Deus pelo estudo de hoje. Após faremos juntos a Coleta para a Festa de São Tiago de 
Jerusalém. 
Concede, ó Deus, 
que, seguindo o exemplo do Teu servo Tiago, o Justo, irmão de nosso 
Senhor, Tua Igreja se dedique continuamente à oração e reconcilia-
ção de quem esteja em discórdia e inimizade. Por Jesus Cristo, nosso 
Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, 
agora e sempre. Amém! 
 
 
Hino 300 – União Fraterna 
(Sara P. Kaley) 
 
1. Que grande bênção é 
Estarem, com amor, 
Irmãos ligados pela fé 
Louvando ao Salvador! 
3. Envia aos teus, Jesus, 
Da divinal mansão, 
Aquela graça que produz 
Perfeita comunhão 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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