A crença de Frankl é que a vida tem significado intrínseco e valor

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A crença de Frankl é que a vida tem significado intrínseco e valor. Mesmo na pior situação que você pode imaginar,
o Dr. Frankl diz que devemos sempre dizer, “Sim à vida.”
Hoje em dia, muitas pessoas vivem em uma sociedade onde acreditam que o seu único propósito é ter sucesso
profissional e tornarem-se imediatamente satisfeitas com as coisas materiais. Muitas pessoas não procurar
ativamente o significado da vida
Não deveria ser surpresa que um grande número de
pessoas tem que lidar com um vazio existencialou falta
de sentido. Às vezes, isso pode conduzir as pessoas à
depressão e dependência de medicação. Mas você não
pode encontrar o seu significado em um frasco de
comprimidos, você deve olhar mais profundamente.
Dr. Frankl sugere que você pode começar de forma
simples, como tentar encontrar o valor em cada situação
dada. Isto é o que ele chama de “significado do momento.”
Como encontrar um significado
Dr. Victor Frankl propôs 3 tipos de valores que você deve
procurar em cada situação.
Valor criativo
Não há nada mais gratificante para o Self do que ver-nos usando o nosso potencial máximo. Valor criativo pode ser
encontrado em escrever um livro, tornar-se um ativista, ou uma sessão de brainstorming.
Valor experiencial
Isto pode ser encontrado quando você está provando o sabor de um momento que é especificamente significativo
para você. Isto pode ser ouvir a primeira palavra que o seu filho diz ou um “eu te amo”, de uma pessoa significativa
para você..
Valor do Comportamento
Perfeitamente descrito pelo Dr. Frankl, “A única coisa que você não pode tirar de mim é o caminho que eu escolhi
para responder ao que você faz para mim. A última liberdade é escolher que atitude tomar em qualquer
circunstância. ” 
Aprender a aceitar suas reações à situações pode ajudar a encontrar sentido porque desbloqueia a sua verdade e
quanto mais você não se arrepende, mais você vai descobrir o seu potencial interior.
Então, a vida de todos é significativa? Sim.
Se você tem uma vida para viver, então você tem significado. Você apenas tem que encontrar o que é.
2. A BUSCA DO SENTIDO DA VIDA COMO FORÇA MOTIV ADORA 
 
Viktor Frankl (apud VIEIRA; PLACCO, 1992, p.21), argumen ta que o 
homem é um ser bio -psico-espiritual. A espiritualidade, para Frankl, é a 
característica ma is específica do homem. “O ser humano propriamente dito 
começa onde deixa de ser impelido (impulsionado) e te rmina quando ce ssa de 
ser responsável. O h omem, prop riamente dito, se manifesta onde houver u m 
eu que decide”. O autor reforça que o homem é criado à imagem de Deu s, o 
Criador, e, que justamente por isso, é um ser livre para escolher aproximar -se 
de Deus ou se afastar d’Ele. 
Para V iktor Frankl, nossa liberdade é lim itada, pois nunca e stamos 
completamente livres d as circunstâncias, sejam elas de ordem biológica, 
psicológica ou sociológica. A liberdade plena, no entanto, está sempre ao 
nosso alcance. É a liberdade de enfrentar quaisquer co ndições adversas e a 
maneira como reagiremos às condições imposta é u ma decisão nossa. “Se não 
pudermos mudar a situação, ainda r esta-nos a liberdade de mudarmos nossa 
atitude frente a essa situação” (FRANKL, 1985, s.p). 
Viktor Frankl (1991, apud VIEIRA; PLACCO, 1992, p.21), considera, 
ainda, que ser criado à imagem e semelhança de Deus tem um significado 
muito e specífico: Deus é pe ssoal e o homem também o é; Deus é racional, o 
homem também o é ; e com sua razão pode co nhecer a criação mais e mais; 
Deus é criativo, e o homem t ambém é; ainda, para ele o trabalho é on de se cria 
algo para o o utro. Essa dimensão humana é expressa com muit a clareza da 
 
seguinte fo rma: “Ser humano significa dirigir -se para além de si mesmo, para 
algo diferente de si mesmo, para alguma coisa ou alguém”. Acrescenta: 
“Outro dia recebi uma carta de um jovem estudante do Texas, 
na qual me contava sua história de vida. Quando tinha 17 anos, 
ele sofreu um acidente quando praticava mergulho e f icou 
paralisado do pescoço para baixo. Ele escreveu: Eu quebrei o 
meu pescoço, mas ele não me quebrou. Agora sou um 
deficiente. Provavelmente essa deficiência vai m e acompanhar 
por toda a vida. Mas eu não interrompi meus estudos. Por 
causa da minha deficiência, eu comecei a q uerer ajudar outras 
pessoas. Quero ser psicólogo para ajudar as outras pessoas. 
Tenho certeza, disse ele, que o meu sofrimento vai aumentar 
substancialmente a minha capacidade de compreender e 
ajudar outras pessoas.” (FRANKL, 1985, s.p.). 
 
 
Viktor Frankl (apud VIEIRA; PLACCO, 1992, p. 21) afirma que o 
interesse preponderante do homem não é por quaisquer condições internas 
dele próprio, sejam elas prazer ou equ ilíbrio interior. Pa ra ele, o h omem é 
orientado para o mundo exterior e neste m undo procura um sentido que possa 
realizar ou uma pessoa que possa amar. “E, com b ase em sua 
autocompreensão ontológica pré -reflexiva, tem con hecimento de que ele se 
autorrealiza precisamente na medida em que se e squece de si próprio” . 
Portanto af irma-se que “espiritualidade não é um conceito preso à religião , mas 
é ontológico ao ho mem e m sua busca de sentido para a existência” (p.77-78). 
É u m sentimento que existe de ntro do ser hum ano e que é transportado para 
além dele. Esse sentimento se exterioriza por meio do trabalho e do amor. 
Frankl (1976, apud XAUSA, 2003, p. 169 - 213) refere-se à 
espiritualidade inconsciente como algo existente no homem que se contrapõe 
ao impulso incon sciente. “Tal espiritualidade inconsciente existe de fato e não 
hesitamos em d eclarar que , assim co mo uma sexualidade inconsciente 
também uma religiosidade inconsciente”. 
Para Viktor Frankl (2003), a consciência cia humana não se identifica com o 
superego, como af irma a Psicanálise. Ela semp re aponta para o sentido, como 
uma bússola aponta para o norte. Nesse entendimento, ela é o próprio “órgão 
2-Crie uma reflexão sobre” A BUSCA DO SENTIDO DA VIDA COMO FORÇA MOTIVADORA” no pensamento de Viktor Frankl. Não ultrapassar 20 linhas.Para Viktor Frankl, existiam três fontes possíveis: O trabalho, o amor e a coragem diante as dificuldades. 
Em 1945, Frankl escreveu um livro “O homem em busca de sentido”, contando a história do campo de concentração em que sobreviveu, onde perde a sua família e trás da experiência a conclusão de que o sentido de sua é ajudar as pessoas a encontrarem o sentido da vida. Não há resposta correta para a pergunta: “Qual o sentido da vida?” tendo em vista que cada indivíduo vai ter um pensamento diferente, alguns falaram sobre sua família, outros de seus trabalhos ou até mesmo de momentos que já vieram a ter, com o amadurecimento, suas escolhas e pontos de vista se modificam. Para Frankl, nós devemos buscar nossos próprios objetivos de vida. A determinação de superar as dificuldades, ultrapassar os obstáculos e a luta pelo que se deseja, sempre persistindo por mais que seja algo mínimo, traz um propósito à vida. Independente da dor, se você tiver um propósito e viver por ele, não há dificuldade que lhe impeça de seguir com a sua vontade, por mais sofrimentos que esteja a passar, é na dor que você irá buscar forças e por mais que seus esforços aparente não dar resultados, aceite que existem coisas que não podemos mudar mas sim, mude suas atitudes, seja resiliente; Apenas o indivíduo pode tomar as decisões da sua vida em busca da sua própria liberdade, a decisão que decide se ele vai continuar submetido às condições impostas ou vai olhar para si internamente,
vendo o seu eu, escolhendo suas ações, definindo suas próprias metas mesmo em situações de sofrimento, tudo em busca da sua liberdade pessoal.
3.Leia atentamente a citação abaixo e desenvolva uma reflexão crítica sobre a logoterapia como prática clínica(não ultrapassar 20 linhas):“Em linhas gerais, a Logoterapia, como grande parte das teorias existenciais, não defende a classificação do ser humano em termos de traços ou tipo de personalidade, já que compreende o ser humano como um contínuo vir-a-ser (c.f. Hall & Lindzey, 1984). Nessa perspectiva, Ortiz (2011) compreende que a Logoterapia propõe a visão do ser humano como um ser dinâmico. A pessoa é constituída por caráter e temperamento, podendo, ainda assim, opor-se a eles (antagonismo noopsíquico), ampliando a visão acerca da estrutura do sujeito como um ente meramente estático”.
Fonte: LOGOTERAPIA NO CONTEXTO DA PSICOLOGIA: REFLEXÕES ACERCA DA ANÁLISE EXISTENCIAL DE VIKTOR FRANKL COMO UMA MODALIDADE DE PSICOTERAPIA . in: LOGOS & EXISTÊNCIA REVISTA DA ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANÁLISE EXISTENCIAL 4 (1), 45-65, 2015. 
O objetivo da Logoterapia é direcionar a pessoa e conduzir para que este encontre o seu sentido sobre a sua própria existência. Dessa forma o indivíduo poderá se sentir mais ativo para desfrutar de suas capacidades físicas, mentais, emocionais e sociais. Com a Logoterapia, é possível que começaremos a entender que sabemos quem somos, o que somos e o qual o nosso propósito. Algumas das técnicas que a logoterapia utiliza: Diálogo Socrático:os pacientes são direcionados a observar sua realidades e escolhas que levaram a suas atitudes. Diante disso forma-se outra perspectiva mais saudável para viver uma vida completa. Através do diálogo que é utilizado a dar um sentido mais ideal sobre a vida. Derreflexão:esse tratamento é normalmente para quem sofre de insônia, de cunho sexual ou ansiedade, com uma grande auto-observação isso pode gerar uma autodestruição. Através dessa situação, a derreflexão trabalha no rompimento que gera um ciclo neurótico e com esse rompimento acaba afastando toda a atenção que existe nos sintomas negativos, trazendo assim uma uma atenção nos sintomas positivos e retirando toda essa tensão negativa. Intenção Paradoxal:essa técnica é usada para quem sofre com ansiedade, síndromes vegetativas, transtornos compulsivo, a partir disso, o tratamento determinado se utiliza-se de um médico, terapeuta, ou ambos. Dessa forma, com a ajuda profissional conseguem superar cada uma de seus transtornos, quebrando o autodistanciamento. Diante disso se tem uma quebra de aumento dos sintomas
No livro “o sentido da vida” do Victor Frankl, ele usa uma frase de elite que diz: quem tem porquêviver pode suportar-se quase qualquer como. Ele fala que no campo de concentração, muitas pessoas que tinham objetivos fora dali, tinha uma visão; um sonho, seja um livro para terminar de escrever, seja um filho para criar ou uma nova família para formar, qualquer coisa do tipo mantinha essas pessoas firmes porque elas tinham uma razão para lutar, um motivo para continuar agarrado a vida e não fazer a entrega de si.Nós podemos encontrar sentido na vida através de três formas, como disse Frankl no seu livro. A primeira delas é que a gente pode encontrar sentido na vida através do trabalho, quando a gente tem um trabalho quenostranscende, que tenha uma importância fundamental passamos a acreditar e a lutar por isso e isso vale também para a religião e fé. Um ato pode ser um ato de bondade, um movimento ou luta a favor de algum grupo, ou deuma ação a favor dos animais, pois temos uma causa maior em que acreditar e pelo que lutar.A segunda é experimentando algo ou encontrando alguém, muitas pessoas encontram sentido na vida quando encontram a pessoa amada ou quando tem um filho, é muito comum as pessoas falarem que depois que tem um filho esse filho passa ser o sentido da vida delas, elas abrem mão de qualquer coisa, às vezes até da própria vida pelo filho. E a terceira é uma atitude frente ao sofrimento, pessoas em doenças terminais podem encontrar sentido na vida, seja levando uma mensagem de calma, de amor, de paz para outras pessoas, seja também para preservar a memória de pessoas queridas.
Para Viktor Frankl, nossa liberdade é limitada, pois nunca estamos 
completamente livres das circunstâncias, sejam elas de ordem biológica, 
psicológica ou sociológica. A liberdade plena, no entanto, está sempre ao 
nosso alcance. É a liberdade de enfrentar quaisquer condições adversas e a maneira como reagiremos às condições imposta é uma decisão nossa. “Se não pudermos mudar a situação, ainda 
nos resta a liberdade de mudarmos nossa atitude frente a essa situação” (FRANKL, 1985, s.p).