Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX

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25/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Milton Guedes dos Santos (3196583)
Disciplina: História da Filosofia I (FIL102)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:661297) ( peso.:3,00)
Prova: 28880999
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Anaxímenes estabeleceu um novo paradigma, que se fará presente nas especulações
posteriores do pensamento por parte dos filósofos, quanto à origem de tudo, no foco que este
coloca nos processos dinâmicos dos elementos físicos, que através de uma tensão original
teriam dado existência a todas as coisas. Ao contrário de seu mestre, Anaxímenes,
Anaximandro acreditava que o princípio de tudo tinha um caráter determinado. Sobre o
pensamento deste filósofo, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Anaxímenes, a physis tinha um princípio ilimitado.
II- Para Anaxímenes, no princípio tudo era caótico.
III- Para Anaxímenes, é o ar que compõe tudo que há.
IV- Para Anaxímenes, só o determinado pode ser pensado.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
2. O empirismo foi uma tendência em Filosofia que se contrapôs diretamente ao racionalismo.
Enquanto este último preconizava a razão como via privilegiada para o conhecimento, aquele
primeiro advogava pelo predomínio da experiência na construção do saber. Sobre o empirismo,
analise as afirmativas a seguir:
I- O empirismo afirma a existência de ideias inatas e racionais no ser humano.
II- O empirismo advoga que o conhecimento é fruto das experiências sensórias.
III- O empirismo acredita que o conhecimento que temos é exato como a matemática.
IV- O empirismo tem uma concepção materialista da realidade e do campo político.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
3. No período da filosofia clássica haviam os mestres da retórica que ensinavam a seus alunos a
arte do discurso, questionavam os valores absolutos, pois defendiam a ideia de que as leis e os
costumes são resultados das convenções humanas, sendo que, de acordo com essa ideia, os
costumes e as leis eram criados para atender às necessidades humanas. Sobre o exposto,
assinale a alternativa CORRETA:
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 a) Os pré-socráticos.
 b) Os escolásticos.
 c) Os patrísticos.
 d) Os sofistas.
4. Os filósofos pré-socráticos são assim denominados não por antecederem cronologicamente a
Sócrates, mas pelo caráter comum de suas preocupações, diferentes quanto à temática daquele
filósofo. Conhecemos-los através de fragmentos de seus pensamentos, compilados muito depois
de quando foram elaborados e em grande parte descontextualizados. Apesar disso, ficou bem
determinado o foco central de suas investigações filosóficas. Sobre onde estava esse foco,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Na physis.
 b) Na aretê.
 c) No anthropos.
 d) Na polis.
5. Essa corrente filosófica procura refletir sobre os problemas ligados à vida humana e situações
de conflitos interiores e às crises que são inerentes à natureza humana. Seu maior
representante foi o filósofo francês Jean-Paul Sartre, cuja obra mais importante é "O Ser e o
Nada". Que corrente filosófica é essa?
 a) Existencialismo.
 b) Fenomenologia.
 c) Platonismo.
 d) Filosofia analítica.
6. A história da humanidade sempre foi muito dinâmica, pois é comum verificarmos que em cada
período histórico houve muitas mudanças. Com relação à Idade Média não é diferente, pois este
período foi marcado por conflitos e instabilidade politica. Foi nesse contexto que se desenvolveu
a filosofia escolástica no interior das escolas monásticas cristãs. Sobre as principais
características da filosofia escolástica, analise as sentenças a seguir:
I- Dentre os objetivos da filosofia escolástica, trabalhou-se no sentido de harmonizar a fé e a
razão.
II- As obras de Aristóteles eram um referencial teórico muito importante para os escolásticos. 
III- O principal representante da filosofia escolástica foi Santo Agostinho, autor da Suma
Teológica. 
IV- Os escolásticos eram filósofos que não possuíam nenhum vínculo com a Igreja Católica. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
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7. Maquiavel é visto por muitos como um pensador sagaz. Seus escritos são fundamentais para
aqueles governantes que não apenas queriam se manter no poder, mas desejavam, acima de
tudo, ampliar suas conquistas políticas. Nesse sentido, sua visão sobre política é um tanto
singular e marca um período importante da filosofia política. Sobre o exposto, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Segundo Maquiavel, enquanto houver conflitos de interesse, os ideais morais não têm
espaço na política.
( ) Para Maquiavel, o homem é um ser que está orientado para a busca de um Estado justo e
igualitário, mas tal ideal depende do governante.
( ) O Estado é a instituição mais eficaz no sentido de contrapor a corrupção do homem, que
tende a seguir seus próprios interesses e paixões.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F.
 b) V - V - F.
 c) V - F - V.
 d) F - V - F.
8. Anaximandro foi outro representante da Escola Jônica, discípulo de Tales, que se dedicou à
busca pelo arché. Tido como o primeiro a escrever um livro de Filosofia, Anaximandro, devido ao
caráter antidogmático do pensamento filosófico, pode opor-se a seu mestre quanto à concepção
do que consistiria o princípio de todas as coisas. Com relação às ideias de Anaximandro, analise
as seguintes sentenças:
I- Para Anaximandro, o princípio de tudo que existe é ilimitado.
II- Para Anaximandro, a arché era um elemento da natureza.
III- Para Anaximandro, o apeíron tudo circunda e sustenta.
IV- Para Anaximandro, a vida não poderia ter vindo dos oceanos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença I está correta.
9. Um dos pensadores mais significativos da Modernidade é, indubitavelmente, Hobbes. Como
outros autores do período, Hobbes tem uma posição claramente antiaristotélica, notadamente no
que diz respeito à perspectiva da sociabilidade humana como sendo algo natural. Sobre o
pensamento hobbesiano, analise as seguintes sentenças:
I- Para Hobbes, as ciências políticas nunca terão rigor matemático.
II- Para Hobbes, o objetivo de sua Filosofia seria evitar as guerras.
III- Para Hobbes, as instituições sociais têm origem em um pacto.
IV- Para Hobbes, o estado de natureza seria harmonioso e idílico.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
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10.Uma das correntes de pensamento que se destacou na filosofia helenista foi o epicurismo. Essa
linha de pensamento foi desenvolvida inicialmente por Epicuro,e possuía características
peculiares que a distinguia das demais, pois o âmago desta corrente de pensamento era a
valorização do prazer. Sobre o epicurismo, analise as seguintes sentenças:
I- Epicuro ensinava que o prazer precisa ser moderado, pois o excesso de prazer pode ser fonte
de perturbação e intranquilidade.
II- Diferentemente de outros pensadores, Epicuro vivia uma vida luxuosa, em que se alimentava
do bom e do melhor, pois defendia os prazeres como prioridade da vida humana.
III- O prazer apregoado pelo epicurismo ensinava a importância da imperturbabilidade, ou seja,
deve ser um prazer racional não apenas atendendo aos desejos do corpo, mas que a alma não
viesse a sofrer perturbações.
IV- Os epicuristas estavam preocupados apenas com as questões espirituais, desprezando as
necessidades corporais e físicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
11.(ENADE, 2008) Ao investigar se a existência de Deus se impõe imediatamente à inteligência
humana, Tomás de Aquino conclui: "A proposição Deus existe, enquanto tal, é evidente por si,
porque nela o predicado é idêntico ao sujeito. Deus é seu próprio ser (...), mas, como não
conhecemos a essência de Deus, essa proposição não é evidente para nós, precisa ser
demonstrada por meio do que é mais conhecido para nós, ainda que por sua natureza seja
menos conhecido, isto é, pelos efeitos".
 
 Tomás de Aquino. Suma de Teologia, I, q.2, a.1. Tradução: Editora
Loyola.
Considerando o texto e o tipo de abordagem de Tomás de Aquino acerca da existência de Deus,
julgue os itens seguintes:
I- Todo homem possui um conhecimento a priori da existência de Deus.
II- A existência de Deus pode ser afirmada por intermédio da reflexão sobre os fenômenos deste
mundo.
III- Do predicado da proposição "Deus existe", o homem infere imediatamente a existência
divina.
IV- Tomás de Aquino atribui a Anselmo a tese de que a existência de Deus é evidente por si
mesma.
V- A propósito da substância divina, a inteligência humana pode conhecer o "que ela é".
Estão certos apenas os itens:
 a) I e III.
 b) IV e V.
 c) II e IV.
 d) III e IV.
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12.(ENADE, 2011) Mas, analisando outro caso, quando um cidadão, não por suas crueldades ou
outra qualquer intolerável violência, e sim pelo favor dos concidadãos, se torna príncipe de sua
pátria - o que se pode chamar principado civil (e para chegar a isto não são necessários
grandes méritos nem muita sorte, mas antes uma astúcia feliz), digo que se chega a esse
principado ou pelo favor do povo ou pelo favor dos poderosos. É que em todas as cidades se
encontram estas duas tendências diversas e isto nasce do fato de que o povo não deseja ser
governado nem oprimido pelos grandes, e estes desejam governar e oprimir o povo. Tendo isso
como referência, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I- Rompendo com a tradição política que o antecedeu, Maquiavel não aceita a ideia da boa
comunidade política constituída para o bem comum e a justiça. 
PORQUE
II- A política nasce das lutas sociais e é obra da própria sociedade para dar a si mesma unidade
e identidade. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. In: Maquiavel. Traduções de Livio Xavier. 5. ed. São
Paulo: Nova Cultural, 1991. (Coleção Os Pensadores). p. 1-110.
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Prova finalizada com 9 acertos e 3 questões erradas.