ética completo 1-10

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1 
 Questão 
 
A filosofia é 
 
 
Uma transformação do pensamento religioso 
 
Um saber religioso sobre a natureza humana 
 
Um saber mítico-religioso 
 Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana. 
 
Um saber mitológico sobre a natureza humana 
2 
 Questão 
 
Organizar o pensamento para o conhecimento. Significa o distanciamento em relação ao objeto a ser investigado para 
verificar as próprias condições do ato de conhecer. Essa é a descrição de: 
 
 
physis; 
 
cosmos; 
 
logos; 
 refletir; 
 
arché; 
3 
 Questão 
 
Compreende-se que o ato de filosofar implica numa postura de alguém que investiga as ideias sem aceitá-las de maneira 
passiva, mas antes procura examinar as ideias rigorosamenrte a partir de Quem disse?, Por que disse?, Como disse?, 
Vivenciou a situação ou ouviu de um terceiro?, E esse terceiro, como ficou sabendo?... Portanto, o ato de filosofar sempre 
resulta de uma: 
 
 
 
Teoria Crítica 
 Atitude Crítica 
 
Mística Ascética 
 
Postura Reclusa 
 
Contemplação Ativa 
4 
 Questão 
 
O que importa na filosofia é: 
 
 
O uso prático da própria filosofia. 
 O questionamento acompanhado da investigação. 
 
O resultado final a ser alcançado. 
 
A busca da gloria. 
 
A competição na explicação do mundo. 
5 
 Questão 
 
A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser 
investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: 
 
 
Científica 
 
Dogmática 
 
Metafísica 
 Interdisciplinar 
 
Radical 
6 
 Questão 
 
Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto: 
 
 
É produzida pelo pensamento refletido. 
 
É reflexiva 
 Não exige um modo de pensar racional 
 
Está baseada em um processo racional 
 
Está baseada em um processo racional lógico 
7 
 Questão 
 
Complete o texto: A filosofia é o conhecimento racional e um dos seus ramos é a política que: 
 
 
Estuda a natureza do conhecimento 
 
Estuda o raciocínio perfeito 
 Estuda os direitos e deveres do cidadão 
 
Estuda os diferentes aspectos da realidade 
 
Estuda a essência do ser 
8 
 Questão 
 
A atitude filosófica é: 
 
 
Um olhar sem compromisso na busca da verdade 
 
Um olhar distante sobre o mundo e o ser humano 
 Um olhar indagador e interrogador sobre o mundo e o ser humano. 
 
Um olhar reverenciador sobre o muno e o ser humano 
 
Um olhar contemplador sobre o mundo e o ser humano 
1 
 Questão 
 
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o 
nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do 
século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: 
 
 
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência 
do conhecimento filosófico. 
 
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão 
do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. 
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e 
de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 
 
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata 
da palavra e do pensamento. 
 
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter 
prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. 
2 
 Questão 
 
Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: 
 
 A filosofia e o pensamento mítico 
 
As epopeias e os relatos míticos 
 
As epopeias e o devir 
 
A filosofia e a arkhé 
 
A filosofia e a metafísica 
3 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: 
 
 Corresponde ao nascimento do pensamento racional. 
 
É concebida pelo pensamento mítico. 
 
Não guarda relação com a lógica. 
 
Nasce a partir do pensamento científico 
 
Não guarda uma relação com a ciência. 
4 
 Questão 
 
São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia: 
 
 
As viagens marítimas 
 Todas estão corretas 
 
A invenção da moeda 
 
O surgimento da vida urbana 
 
A invenção do calendário 
5 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta. 
 
 
Em nada dialoga com outras culturas. 
 
Pela valorização do mito 
 Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl. 
 
Não coincide com o advento da razão 
 
Nasceu por si mesma. 
6 
 Questão 
 
A filosofia nasce da transição da narrativa: 
 
 
mítica para o senso comum 
 
Mítica para a medieval 
 
racional para a crítica 
 Mítica para a racional 
 
racional para mítica 
7 
 Questão 
 
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê 
também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de 
fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever 
livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em 
apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. (KANT, l. 
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa 
promessa de pagamento" representada no texto: 
 
 
Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa. 
 Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal. 
 
Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios. 
 
Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra. 
 
Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas. 
8 
 Questão 
 
Quais as condições históricas que propiciaram o advento da Filosofia? Assinale a alternativa que não corresponde à 
pergunta feita. 
 
 
 
Invenção do calendário 
 
Invenção da Política (do termo polis) 
 Advento da máquina na vida urbana 
 
Viagens marítimas 
 
Invenção da moeda 
1 
 Questão 
 
Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que 
mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, 
assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações. 
(SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.) O trecho 
destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se 
mostra indissociavelmente ligada à 
 
 
a consagração de relacionamentos afetivos. 
 
fugacidade do conhecimento empírico. 
 administração da independência interior. 
 
liberdade de expressão religiosa. 
 
busca de prazeres efêmeros. 
2 
 Questão 
 
O termo λόγος, de origem grega, significava, inicialmente, a palavra escrita ou falada ¿ o verbo. Mas, a 
partir de filósofos gregos, como Heráclito, passou a ter um significado mais amplo, tornando-se um 
conceito filosófico tanto como a capacidade de racionalização individual quanto um princípio cósmico da 
Ordem e da Beleza. Nesse caso, o termo λόγος é traduzido por: 
 
 Razão 
 
Sensação. 
 
Intuição 
 
Abstração 
 
Percepção 
3 
 Questão 
 
No caminhar históricoda filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da vida, um 
conhecimento prático que se transformou em conhecimento racional, abstrato e universal, assim, na 
tarefa de organização da vida urbana, os gregos inventaram? 
 
 
Ciência e Sociedade; 
 
Política e Agricultura; 
 
Sociedade e agricultura; 
 Ciência e a política; 
 
Religião e Política; 
4 
 Questão 
 
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu pela necessidade de: 
 
 
Passar tempo nas horas vagas no cotidiano dos gregos. 
 
Contribuir para o desenvolvimento da matemática e astronomia. 
 
Interpretar de melhor maneira a mitologia grega. 
 Explicar o novo modo de vida na pólis e o mundo encontrado por gregos. 
 
Inventar as novas tecnologias para melhorar a vida cotidiana. 
5 
 Questão 
 
Tales (642-546 a.C.) explica que o principío do mundo é: 
 
 
Zeus. 
 
Número. 
 
Infinito. 
 
Atomo. 
 Água. 
6 
 Questão 
 
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu: 
 
 
No século V. a.C. nas ilhas de Mar Egeu. 
 
Por volta de século VI a.C. na cidade de Atenhas. 
 
No século V a.C. na cidade de Atenhas. 
 
No fim do século VIII a.C. nas ilhas de Mar Egeu. 
 Em volta de século VI a. C. na Jônia (hoje na Turquia). 
7 
 Questão 
 
Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o 
mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova 
teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse 
princípio primordial foi denominado de: 
 
 
Philos 
 
Cosmos 
 
Praxis 
 
Logos 
 Arché 
8 
 Questão 
 
Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e 
fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual 
termo: 
 
 physis; 
 
arché; 
 
logos; 
 
cosmos; 
 
refletir; 
 
 
1 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta. 
 
 Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl. 
 
Pela valorização do mito 
 
Em nada dialoga com outras culturas. 
 
Nasceu por si mesma. 
 
Não coincide com o advento da razão 
 Questão 
 
A filosofia nasce da transição da narrativa: 
 
 
Mítica para a medieval 
 
mítica para o senso comum 
 
racional para mítica 
 Mítica para a racional 
 
racional para a crítica 
3 
 Questão 
 
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê 
também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de 
fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever 
livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em 
apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. (KANT, l. 
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa 
promessa de pagamento" representada no texto: 
 
 
Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas. 
 
Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra. 
 
Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios. 
 Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal. 
 
Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa. 
4 
 Questão 
 
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o 
nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do 
século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: 
 
 
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter 
prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. 
 
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata 
da palavra e do pensamento. 
 
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a 
emergência do conhecimento filosófico. 
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e 
de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 
 
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão 
do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. 
5 
 Questão 
 
Quais as condições históricas que propiciaram o advento da Filosofia? Assinale a alternativa que não corresponde à 
pergunta feita. 
 
 
 Advento da máquina na vida urbana 
 
Invenção do calendário 
 
Invenção da moeda 
 
Viagens marítimas 
 
Invenção da Política (do termo polis) 
6 
 Questão 
 
Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz 
um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo: 
 
 
logos; 
 physis; 
 
refletir; 
 
cosmos; 
 
arché; 
7 
 Questão 
 
O termo λόγος, de origem grega, significava, inicialmente, a palavra escrita ou falada ¿ o verbo. Mas, a partir de filósofos 
gregos, como Heráclito, passou a ter um significado mais amplo, tornando-se um conceito filosófico tanto como a 
capacidade de racionalização individual quanto um princípio cósmico da Ordem e da Beleza. Nesse caso, o termo λόγος é 
traduzido por: 
 
 
Sensação. 
 Razão 
 
Percepção 
 
Abstração 
 
Intuição 
8 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: 
 
 Corresponde ao nascimento do pensamento racional. 
 
Nasce a partir do pensamento científico 
 
É concebida pelo pensamento mítico. 
 
Não guarda relação com a lógica. 
 
Não guarda uma relação com a ciência 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta. 
 
 Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl. 
 
Pela valorização do mito 
 
Em nada dialoga com outras culturas. 
 
Nasceu por si mesma. 
 
Não coincide com o advento da razão 
2 
 Questão 
 
A filosofia nasce da transição da narrativa: 
 
 
Mítica para a medieval 
 
mítica para o senso comum 
 
racional para mítica 
 Mítica para a racional 
 
racional para a crítica 
3 
 Questão 
 
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê 
também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de 
fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever 
livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em 
apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. (KANT, l. 
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa 
promessa de pagamento" representada no texto: 
 
 
Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas. 
 
Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra. 
 
Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios. 
 Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa. 
4 
 Questão 
 
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o 
nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do 
século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: 
 
 
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter 
prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. 
 
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata 
da palavra e do pensamento. 
 
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a 
emergência do conhecimento filosófico. 
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e 
de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 
 
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão 
do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. 
5 
 Questão 
 
Quais as condições históricas que propiciaram o advento da Filosofia? Assinale a alternativa que não corresponde à 
pergunta feita. 
 
 
 Advento da máquina na vida urbana 
 
Invenção do calendário 
 
Invenção da moeda 
 
Viagens marítimas 
 
Invenção da Política (do termo polis) 
6 
 Questão 
 
Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz 
um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo: 
 
 
logos; 
 physis; 
 
refletir; 
 
cosmos; 
 
arché; 
7 
 Questão 
 
O termo λόγος, de origem grega, significava, inicialmente, a palavra escrita ou falada ¿ o verbo. Mas, a partir de filósofos 
gregos, como Heráclito, passou a ter um significado mais amplo, tornando-se um conceito filosófico tanto como a 
capacidade de racionalização individual quanto um princípio cósmico da Ordem e da Beleza. Nesse caso, o termo λόγος é 
traduzido por: 
 
 
Sensação. 
 Razão 
 
Percepção 
 
Abstração 
 
Intuição 
8 
 Questão 
 
Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: 
 
 Corresponde ao nascimento do pensamento racional. 
 
Nasce a partir do pensamento científico 
 
É concebida pelo pensamento mítico. 
 
Não guarda relação com a lógica. 
 
Não guarda uma relação com a ciência. 
 
1 
 Questão 
 
Na República, Livro II, Platão apresenta uma outra tese interessante: a de que ninguém seria honesto naturalmente. Em 
seu modo de ver, agimos conforme as regras porque somos motivados por fatores externos à nossa consciência, tais como: 
medo de reprovação social, medo da sanção judicial, temor de represálias etc. A prática do mal estaria vinculada à 
ignorância, ou seja, ao desconhecimento, por isso, Platão e seu mestre Sócrates lutaram pelo pensamento autônomo, pela 
necessidade de reflexão que significa um pensar sistemático, que investiga os fundamentos, analisa definições etc. Assim, 
antes de agir, o sujeito deve refletir sobre sua ação e basear sua postura em princípios. Sendo assim, assinale abaixo o 
nome do mito (alegoria platônica) que dá título à narrativa que gerou a reflexão acima: 
 
 Mito do Anel de Giges 
 
Mito do Amor 
 
Mito do Homem Político 
 
Mito da Caverna 
 
Mito da Parelha Alada 
2 
 Questão 
 
O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível? 
 
 
Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada; 
 Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências; 
 
Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias; 
 
A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela; 
 
Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos; 
3 
 Questão 
 
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a: 
 
 necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade 
 
ilusão criada sobre a fantasia pessoal 
 
facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes 
 
capacidade do homem viver em caverna 
 
homens se divertindo e apreciando o mundo real 
4 
 Questão 
 
Qual o significado do termo `racional¿? 
 
 Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional. 
 
É racional aquilo que foi obtido e explicado pelo senso comum. 
 
É uma ilusão falar de algo que pode ser chamado racional. 
 
É racional tudo que se refere à mente humana direcionada ao mundo. 
 
Racional significa ter consciência de alguma coisa. 
5 
 Questão 
 
Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame 
refutativo, (...) da busca da verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu 
importantes diálogos que nos permitem experimentar o pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais 
importantes deste filósofo foi intitulado: 
 
 
Crítica da razão pura 
 República 
 
Emílio ou Sobre a Educação 
 
Ética a Nicômaco 
 
Contrato Social 
6 
 Questão 
 
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é 
um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por 
isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é: 
 
 
Arte da retórica 
 
Ciência experimental 
 
Conhecimento mitico 
 
Senso comum 
 Postura crítica 
 
7 
 Questão 
 
Diz-se que a palavra filosofia foi introduzida por: 
 
 
Platão. 
 Pitágoras. 
 
Tales. 
 
Demócrito. 
 
Aristóteles. 
8 
 Questão 
 
Segundo Aristóteles, a fonte da filosofia é: 
 
 
A beleza. 
 
A amizade. 
 O espanto. 
 
O amor. 
 
O cosmos. 
1 
 Questão 
 
Podemos pensar que a reflexão nos conduz a algumas ideias: em primeiro lugar, trata-se de um exercício interpretativo na 
tentativa de se compreender as razões ou motivos que fundamentam pensamentos e ações; em segundo lugar, possibilita 
a redefinição de ideias, assim como outras concepções à luz de novos tempos. Em terceiro lugar, é uma atitude que nos 
liga ao outro porque somos seres comunicativos, logo, mediados pela linguagem. Não há como existir sem estar no 
horizonte da alteridade, e a linguagem significa essa proximidade com o outro. Nesse caso, esse exercício interpretativo é 
estudado filosoficamente pela: 
 
 
Gnosiologia 
 
Lógica 
 
Metafísica 
 Hermenêutica 
 
Linguística 
2 
 Questão 
 
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a 
Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar 
em nossa existência. A postura reflexiva pertence à Filosofia e influencia a base de todas as ciências porque nos separa de 
um tipo de pensamento vulgar descolado de investigações profundas sobre a realidade. Esse tipo de pensamento 
assistemático e não metódico é conhecido pelo nome de: 
 
 
Pensamento Mágico 
 
Pensamento Religioso 
 Senso Comum 
 
Pensamento Mítico 
 
Pensamento Místico 
3 
 Questão 
 
Na República, livro II, Platão apresenta uma tese interessante: a de que ninguém seria honesto, naturalmente. Em seu 
modo de ver, agimos conforme as regras porque somos motivados por fatores externos à nossa consciência, tais como: 
medo de reprovação social, medo da sançãojudicial, temor de represálias etc. A prática do mal estaria vinculada à 
ignorância, ou seja, ao desconhecimento. Por isso, Platão e seu mestre Sócrates lutaram pelo pensamento autônomo, pela 
necessidade de reflexão que significa um pensar sistemático, que investiga os fundamentos, analisa definições etc. Assim, 
antes de agir, o sujeito deve refletir sobre sua ação e basear sua postura em princípios. Essa reflexão de Platão está 
expressa num mito denominado de: 
 
 
Mito da Caverna 
 Mito do Anel de Giges 
 
Mito de Er 
 
Mito da Parelha Alada 
 
Mito das Almas Gêmeas 
4 
 Questão 
 
O que importa na filosofia é: 
 
 
O uso prático da própria filosofia. 
 O questionamento. 
 
A explicação final do mundo. 
 
A gloria do filósofo. 
 
O resultado final a ser alcançado. 
5 
 Questão 
 
A construção do homem social (cidadão) é baseado em: 
 
 
Alienação 
 
Massificação 
 Senso Crítico 
 
Discriminação 
 
Inconsciente 
6 
 Questão 
 
Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico? 
 
 
Não se preocupa com as condições de possibilidade 
de conhecimento. 
 
Não se preocupa com as questões fundamentais da 
existência humana. 
 
Os problemas enfrentados pela Filosofia não são 
concretos. 
 
A Filosofia se prende as abstrações. 
 Em enfrentar os problemas da vida humana. 
7 
 Questão 
 
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a 
Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar 
em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a 
filosofia é: 
 
 
Conhecimento mitico 
 
Arte da retórica 
 
Senso comum 
 
Ciência experimental 
 Postura crítica 
8 
 Questão 
 
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas 
seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma 
das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e 
ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, 
quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. (Maquiavel, N. O Príncipe. Rio de 
Janeiro: Bertrand, 1991). A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, 
Maquiavel define o homem como um ser 
 
 
Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política. 
 
Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares. 
 Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. 
 
Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros. 
 
Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais. 
 
1 
 Questão 
 
Como podemos diferenciar "moral" e "ética"? 
 
 Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores. 
 
Moral é sinônimo de "ética aplicada". 
 
Ética é a moral na prática. 
 
Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia. 
 
Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas. 
2 
 Questão 
 
Segundo Vázquez, a ética se divide em três áreas, a saber: o sentido básico ou descritivo de ética, que está ligado ao 
significado etimológico do termo grego ethos, que designa costumes, hábitos e práticas de uma cultura, exemplo, os 
temos ethos europeu, o ethos brasileiro etc.; o sentido reflexivo ou filosófico que envolve as teorias ou concepções éticas 
tais como a ética aristotélica, a ética kantiana, o utilitarismo etc.; o terceiro e último é o sentido prescritivo de ética, 
segundo o qual a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e 
deveres. Nesse caso, temos como bons exemplos desde a ética cristã até os códigos de ética das profissões, por exemplo. 
Nesse caso, assinale a alternativa correta que indica o outro nome que figura ao lado do sentido prescritivo: 
 
 Normativo 
 
Codificante 
 
Punitivo 
 
Assertivo 
 
Justificativo 
3 
 Questão 
 
Há uma diversidade de sentido entre ética e moral. Como surgiu a confusão? Ethiké é o adjetivo derivado de ethos, que 
gerou a palavra ética. O termo ethiké apareceu no pensamento de Aristóteles para designar um saber relativo à maneira de 
se comportar. E é por isso que, para os filósofos gregos, foi considerada uma forma de conhecimento que diz respeito aos 
comportamentos morais. A aproximação entre os termos é atribuída a Cícero, que teria traduzido o 
termo ethos e ethiké com os equivalentes latinos mos, mores e teria inventado o termo moralia, no sentido de dados 
morais (DROIT). Então, assinale, corretamente, a opção que diz respeito à expressão que sintetiza um conjunto de valores 
e princípios que organiza a sociedade a partir de valores socialmente válidos: 
 
 
Política 
 Moral 
 
Religião 
 
Ética 
 
Justiça 
4 
 Questão 
 
O que é ética? O que é moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da ética e da 
moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a ética. Ética somente existe no 
singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a moral está sempre no plural, porque são 
as distintas formas de expressão cultural da ética. (BOFF, Leonardo, Ethos Mundial, 2003, p. 27-28. Adaptado.) 
Acerca desse assunto, analise os itens seguintes: 
I - A ética se constitui como ciência da moral. A ética é teoria, parte do fato da existência da história da moral. 
II - A esfera da ética é o campo de investigação da moral, área da filosofia que fundamenta as questões dos valores. 
III - A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados pelo agir humano, relacionados 
com os valores éticos. 
IV - Um dos grandes problemas da ética diz respeito à polêmica entre o relativismo moral e ética objetiva. Ou seja, os que 
defendem que os valores éticos são objetivos e universais e os que enfatizam que toda moral é relativa à determinada 
cultura. 
V - A filosofia moral, mesmo sendo uma só em princípio, constituída de preceitos concretos, que orientam o 
comportamento humano e lhe dão forma, há de mudar conforme vai mudando o material histórico. 
Estão corretos: 
 
 I, IV e V 
 
I, II e V 
 
II, III e V 
 
II, III e IV 
 
I, III e V 
5 
 Questão 
 
Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da Palavra 
(RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos dizendo que 
falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor 
maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção de um "passe livre" 
para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, 
podemos afirmar que: 
 
 
D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição privilegiada nos 
currículos escolares. 
 
B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de esforço intelectual 
voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em sociedade. 
 
C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão individual, no isolamento 
intelectual e que se encontra presente apenas de maneira "secundária" na educação formal. 
 
E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado exclusivamente para a 
regulação das práticas profissionais.A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir 
humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção 
é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude. 
6 
 Questão 
 
Aristóteles definiu bem em termos de: 
 
 
Riqueza. 
 
Gloria. 
 
Vontade. 
 Felicidade. 
 
Poder. 
7 
 Questão 
 
Campo do saber teórico que investiga ou explica tipos de experiências humanas ou formas de comportamentos dos 
homens, o da moral, considerado, porém, na sua totalidade, diversidade e variedade. O valor desse universo filosófico 
como teoria está naquilo que explica, e não no fato de prescreve ou recomenda com vistas às ações em situações 
concretas. Nesse caso, assinale abaixo, o campo do saber filosófico que investiga o mundo moral: 
 
 
Ciência 
 Ética 
 
Religião 
 
Filosofia 
 
Moral 
8 
 Questão 
 
Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a 
política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, 
"Moralidade Pública e Moralidade Privada", em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.) A 
partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que: 
 
 
O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que 
eram vigentes nos anos 1960. 
 
Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas. 
 
O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na 
produção filosófica. 
 Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos 
campos mais relevantes para a filosofia. 
 
A moralidade é uma lista determinada pelos valores sociais. 
 
1 
 Questão 
 
Conforme as professoras Aranha e Martins, a ética é parte de um campo do conhecimento que se ocupa com a reflexão a 
respeito das noções e princípios que fundamentam a vida moral. Nesse caso, assinale nas opções abaixo, o nome do campo 
do conhecimento em que a ética se situa: 
 
 
Lógica 
 
Ciência 
 
Religião 
 Filosofia 
 
Arte 
2 
 Questão 
 
O célebre filósofo parte da ideia segundo a qual a Ética possui raízes no fato moral que configura, por sua vez, num sistema 
de regulamentação das relações entre pessoas de uma determinada comunidade. A sua obra intitulada Ética é considerada 
referência básica para o estudos desse campo da Filosofia. Nesse caso, o texto se refere ao filósofo: 
 
 
John Rawls 
 
Jean Paul Sartre 
 
José Paulo Netto 
 Sanchez Vázquez 
 
Paul Singer 
3 
 Questão 
 
A ética tem suas raízes: 
 
 
Na ciência. 
 No fato moral. 
 
Na vontade individual. 
 
Na antureza. 
 
Nas teorias éticas. 
4 
 Questão 
 
Segundo Adolfo Vázquez, há uma área filosófica de investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma 
de comportamento dos homens, isto é, o fenômeno moral, considerado na sua totalidade, diversidade e variedade. O valor 
desta área filosófica está naquilo que explica e não no fato de prescrever ou recomendar com vistas à ação em situações 
concretas. De acordo com a observação de Vázquez, este ramo da filosofia é denominado de: 
 
 
Lógica 
 
Epistemologia 
 
Gnosiologia 
 Ética 
 
Política 
5 
 Questão 
 
"As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas". 
Isso significa que: 
 
 A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está sujeita a 
mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas. 
 
Não agimos de forma "moral" se obedecermos às regras que a sociedade estabelece. 
 
A moral e a ética não estão condicionados nem ao tempo, nem ao espaço. 
 
Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura. 
 
Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas. 
6 
 Questão 
 
Existe uma confusão de sentidos entre ética e moral. Vejamos. Ethiké é o adjetivo derivado de ethos, que gerou a palavra 
ética. O termo ethiké foi elaborado no pensamento grego antigo para designar um saber relativo à maneira de se 
comportar do ser humano, por isso que, para os filósofos gregos, foi considerada uma forma de conhecimento que diz 
respeito aos comportamentos A aproximação entre os termos ética e moral é atribuída a um filósofo romano que traduziu o 
termo ethos e ethiké com o equivalente latino mos, mores e teria inventado o termo moralia, no sentido de dados morais. 
Nesse sentido, assinale a alternativa correta referente ao filósofo romano que traduziu os termos gregos para o latim: 
 
 
Marco Aurélio 
 Cícero 
 
Epiteto 
 
Possidônio 
 
Sêneca 
 Questão 
 
 
O sentido reflexivo ou filosófico da ética compreende: 
 
 
Os princípios e as regras que determinam a conduta na vida cotidiana. 
 
Uma prática da vida cotidiana pensada como algo importante para o homem. 
 
Trata-se de estabelecer as normas e os princípios a ser aplicados a todos. 
 As teorias e concepções éticas elaboradas no estudo da moral. 
 
A discussão para definir algum moral a ser aplicado na vida da sociedade. 
8 
 Questão 
 
(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais 
adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse 
resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a 
Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). 
O distanciamento entre ¿reconhecer¿ e ¿cumprir¿ efetivamente o que é moral 
constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são: 
Quais são as diferenças entre Ética e Moral 
 
 
parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
 criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. 
 
decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
 
cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas. 
 
amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente 
 
1 
 Questão 
 
Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso 
comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque: 
 
 
a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes. 
 
a ética se limita aos códigos de conduta. 
 
a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 
 
a ética é o mesmo que fatos morais. 
 A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade. 
2 
 Questão 
 
Há diferentes olhares sobre o conceito de ética e, neste ponto, pode-se dizer que o sentido reflexivo da ética: 
 
 
liga-se a um grupo social específico. 
 
significa um conjunto de preceitos que justificam as ações. 
 
liga-se ao sentido etimológico do termo ethos. 
 envolve as teorias ou concepções éticas. 
 
significa maneira de se comportar regulada pelo uso. 
3 
 Questão 
 
Aristóteles usou o termo etiké para designar: 
 
 O estudo racional sobre o fenômeno moral. 
 
A busca de uma política em favor do bem-estar da pólis. 
 
A prática cotidiana a ser usada para melhorar a vida cotidiana. 
 
O estudo das leis morais como a parte da mundo natural. 
 
As normas e princípios que determinam o comportamento moral. 
 
4 
 Questão 
 
A ____________ é teoria, investigação ou ____________ de um tipo de experiência humana ou formas de 
_______________ dos homens, o da ___________, considerado, porém na sua totalidade, __________ e variedade.moral, explicação, comportamento, ética, diversidade; 
 
moral, comportamento, explicação, ética, diversidade; 
 
ética, comportamento, diversidade, moral, explicação; 
 
ética, diversidade, explicação, moral, comportamento; 
 ética, explicação, comportamento, moral, diversidade; 
5 
 Questão 
 
Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os 
fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das 
palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, 
códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 
 
 
1 e 2 estão corretos 
 1 e 3 estão corretos 
 
2 e 4 estão corretos 
 
3 e 4 estão corretos 
 
1 e 4 estão corretos 
6 
 Questão 
 
O sentido prescritivo da ética significa que: 
 
 
a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres 
 
Nenhuma das respostas anteriores 
 
a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres; 
 a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres 
 
a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres 
7 
 Questão 
 
Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. 
Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades 
contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto: 
 
 
Não enfatizar a cultura. 
 
Não incentivar o individualismo. 
 
Não dar muita ênfase ao lúdico. 
 Preocupar-se com a cooperação e cultura. 
 
Não legitimar o mérito. 
8 
 Questão 
 
"A ética é teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento dos homens". 
Como definimos a moral? 
 
 São os hábitos e os costumes de uma determinada sociedade. 
 
É uma visão filosófica que defende que as diferenças entre culturas. 
 
É uma interpretação a vida social. 
 
É uma autonomia da vontade livre. 
 
São um conjunto de ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais. 
 
1 
 Questão 
 
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: 
 
 Ética finalista. 
 
Ética dos bens. 
 
Ética das instituições do Estado. 
 
Bioética. 
 
Ética da moralidade. 
 
2 
 Questão 
 
A educação moral relaciona-se diretamente com o hábito de praticar a virtude (o agir virtuoso) que não está relacionado 
com a promulgação de leis numa sociedade, mas com a prática, com a formação do caráter, isso porque se pode conhecer 
as regras, costumes ou as leis e não se saber como agir diante de uma situação no mundo da vida. O fato de valorizar a 
importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O 
hábito é o primeiro passo de um tipo de educação que faz com que o cidadão se torne bom e, ao mesmo tempo, o político 
se torne melhor. Assim, essa educação é chamada de: 
 
 
Educação cívica. 
 
Educação social 
 Educação moral 
 
Educação escolar 
 
Educação humanista 
Respondido em 20/03/2021 06:54:13 
3 
 Questão 
 
Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem. Porém, há muitos bens possíveis, no entanto, segundo 
este filósofo, há um bem maior que é a: 
 
 Felicidade 
 
Riqueza 
 
Prosperidade 
 
Alegria 
 
Beatitude 
4 
 Questão 
 
Aristóteles definiu a felicidade como: 
 
 
A boa sensação produzida pelo poder. 
 O maior bem na vida humana. 
 
A realização completa de todos os desejos. 
 
A plena realização da vontade pessoal. 
 
O maior quantidade sensações agradáveis. 
5 
 Questão 
 
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: 
 
 
não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. 
 
a ética aristotélica se confunde com religião. 
 
a justiça se esgota na legalidade. 
 
a virtude não poderá ser construída pelo hábito. 
 a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. 
6 
 Questão 
 
Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. 
Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa 
ética é chamada também de: 
 
 
Compaixão. 
 
Physis. 
 
Deontológica. 
 
Gnose. 
 Eudemonista. 
7 
 Questão 
 
O que significa sabedoria prática? Um conhecimento que permite discernir, julgar, e que Aristóteles definiu como ¿um 
estado racional e verdadeiro de capacidade de agir em relação ao bem humano¿ (Ética a Nicômaco, I, 5). Por isso, a 
virtude, segundo Aristóteles, não é apenas um conceito, mas liga-se a uma postura diante da vida. Trata-se de uma pessoa 
que realiza atos moderados pela razão, atos que devem revelar sabedoria prática. Vemos, assim, a relação entre o hábito e 
o conhecimento para o bem. Nesse sentido, segundo Aristóteles, a sabedoria prática também é denominada de: 
 
 
Astúcia 
 
Perspicácia 
 
Coerência 
 Prudência 
 
Sabedoria 
8 
 Questão 
 
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o 
paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? 
 
 
e)Heráclito 
 b)Aristóteles 
 
d)Diógenes 
 
a)Sócrates 
 
c)Platão 
 
1 
 Questão 
 
Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: 
 
 
A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a 
definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza. 
 
A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 
7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. 
 
Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 
1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista 
ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. 
 
A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). 
 A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, 
II, 1). 
2 
 Questão 
 
Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse 
desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre 
essa vida? Se assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das 
ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que 
mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina 
quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e 
vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, 
como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a 
finalidade dessa ciência deve abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. (ARISTÓTELES, 
Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)). Para Aristóteles, a relação entre o sumobem e a organização da pólis pressupõe que 
 
 A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. 
 
A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente. 
 
A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum. 
 
O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. 
 
O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade. 
3 
 Questão 
 
Ética a Nicômaco é obra de: 
 
 
Kant. 
 
Tales. 
 
Platão. 
 Aristóteles. 
 
Górgias. 
4 
 Questão 
 
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é 
CORRETO afirmar que: 
 
 
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este 
indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. 
 A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o 
conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. 
 
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-
se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. 
 
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento 
aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. 
 
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se 
assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. 
5 
 Questão 
 
O que investiga a ética finalista? 
 
 
A da morte como o fim da vida humana. 
 
A riqueza como o fim último da política. 
 O fim último de uma vida virtuosa do homem. 
 
A finalidade da vida política na pólis. 
 
O desejo último a ser perseguido na vida humana. 
6 
 Questão 
 
Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar 
que: 
 
 
D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal 
como a utopia platônica. 
 
C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por 
ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. 
 A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o 
indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação 
humana. 
 
E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do 
homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. 
 
B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o 
homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social". 
7 
 Questão 
 
Na teoria ética aristotélica, a felicidade está vinculada a(o), exceto: 
 
 aos fins que justificam os meios. 
 
a prática das virtudes. 
 
ao exercício intelectual. 
 
viver numa sociedade justa. 
 
praticar a meditação filosófica. 
 
8 
 Questão 
 
Para Aristóteles a ética e a política: 
 
 
São consideradas ciências teóricas 
 São consideradas ciências práticas 
 
São consideradas teóricas e práticas 
 
São consideradas ciências ocultas 
 
Não são consideradas ciências 
 
1 
 Questão 
 
Immanuel Kant elaborou sua ética em relação: 
 
 
Ao poder. 
 
À política. 
 
Aos bons sentimentos. 
 À subjetividade. 
 
Aos desejos. 
 
2 
 Questão 
 
Segundo Kant, os princípios morais estão baseados: 
 
 Na razão. 
 
Na natureza. 
 
Na intuição. 
 
Nos desjos. 
 
Nos sentimentos. 
3 
 Questão 
 
Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar 
que: 
 
 
B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples desejo de que uma 
determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, pela convicção de seu caráter benéfico. 
 
C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa determinar por 
certas inclinações ou por cálculos interessados. 
 
D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", por algo que a 
determinada externamente. 
 Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma 
vontade autônoma. 
 
E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e heteronomia da vontade 
moral. 
4 
 Questão 
 
Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica? 
 
 
Sandel 
 
Sócrates 
 
Tomás de Aquino 
 Kant 
 
Platão 
5 
 Questão 
 
A teoria moral kantiana foi denominada de muitas formas, dentre as quais se destacam a ética do dever ou ética da convicção. 
Contudo, muitos autores preferem denominar a ética kantiana de: 
 
 
Ética das Virtudes 
 
Ética Utilitarista 
 
Ética Consequencialista 
 
Ética Finalista 
 Ética Deontológica 
 
6 
 Questão 
 
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ? 
 
 
Na Revolução Industrial 
 
Nos Pré-Socráticos 
 
Na Revolução Aristotélica 
 No iluminismo 
 
Na religião 
7 
 Questão 
 
Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant 
 
 
Material 
 Do dever 
 
Relativista 
 
Pessoal 
 
Circunstancial 
8 
 Questão 
 
Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a 
defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o 
filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa 
nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de 
fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal 
representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado: 
 
 
Humanismo 
 
Libertarismo 
 Iluminismo 
 
Romantismo 
 
Renascimento 
 
1 
 Questão 
 
"Tal filósofo moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade livre que 
possui uma razão prática autolegisladora". Estamos falando de 
 
 
Stuart Mill 
 
Agostinho 
 
Platão 
 
Protágoras 
 Kant 
 
2 
 Questão 
 
Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação moral, porque conduz o sujeito a escolha 
correta, sem interesse ou inclinações. Qual a consciência dessa ação moral? 
 
 
c)De ser livre 
 a)Do puro dever 
 
e)Da autonomia 
 
b)De se dar bem 
 
d)De ser independente 
3 
 Questão 
 
O Imperativo Categórico Kantiano propõe uma explicação sobre o comportamento moral do homem (dever ser). Dentro 
deste conceito também considerou: 
 
 
A punição divina 
 
A imputabilidade das normas legisladoras determinando a conduta humana 
 
A felicidade de todos 
 A dignidade humana 
 
A especificidade do homem e suas particularidades 
4 
 Questão 
 
O conceito de dever em Kant está relacionado a: 
 
 
Subjetividade 
 Conduta 
 
Liberdade 
 
Igualdade 
 
Sabedoria 
5 
 Questão 
 
Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele 
encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa 
contundente,? 
 
 
b)Da divisãodos trabalhos 
 
e)Da tolerância religiosa 
 
c)Da intolerância religiosa 
 
a)Da Indistinção de classes sociais 
 d)Da Liberdade 
6 
 Questão 
 
¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa: 
 
 
A ética finalista 
 
A ética do prazer 
 
A ética utilitarista 
 A ética do dever 
 
A ética das virtudes 
7 
 Questão 
 
O livro Crítica da razão pura foi escrito pelo filósofo chamado: 
 
 
 Kant. 
 
Maquiavel. 
 
Hegel. 
 
Espinoza. 
 
Descartes. 
8 
 Questão 
 
Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for 
realizado por dever? 
 
 
a)Platônica 
 
b)Aristotélica 
 c)Kantiana 
 
d)Utilitarista 
 
e)Hobbessiana 
1 
 Questão 
 
A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , 
consiste: 
 
 
O máximo de debate possível. 
 O máximo de felicidade. 
 
O máximo de devedores possível. 
 
O máximo de infelicidade. 
 
O máximo de pobreza possível. 
2 
 Questão 
 
Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a experiência sensorial, opondo-se, assim, a 
todo racionalismo e a toda transcendência metafísica, é chamada de ? 
 
 a)Empirismo 
 
c)Behavorismo 
 
b)Ceticismo 
 
d)Iluminismo 
 
e)Marxismo. 
3 
 Questão 
 
Como Friedrich Nietzsche caracterizou a moral cristã? 
 
 
Trata-se da moral que destaca a importância do homem no mundo. 
 
As normas da moral cristã contribuem para ao avanço do homem. 
 A moral cristã é contra a vida e os instintos vitais do ser humano. 
 
Não é a possível a existência do homem sem a moral crista. 
 
A moral cristã fortalece o homem suportar os desafios da vida. 
4 
 Questão 
 
Assinale a alternativa que, corretamente, assinala os nomes dos dois maiores expoentes do utilitarismo: 
 
 
Immanuel Kant e Jean-Jacque Rousseau 
 Jeremy Bentham e John Stuart Mill 
 
Voltaire e Diderot 
 
Hegel e Marx 
 
Thomas Hobbes e John Locke 
5 
 Questão 
 
O caráter moral de uma ação depende das suas consequências na medida em que trazem felicidade para pessoas e não 
infelicidades. Esta afirmação pode ser atribuída à ética: 
 
 
Empirista. 
 
Racionalista. 
 
Hedonista. 
 
Deontológica. 
 Utilitarista. 
6 
 Questão 
 
Contrapondo-se ao pensamento ético-político de Kant, podemos, então, relembrar a famosa liberdade dos modernos 
analisada por um pensador político suíço em seu famoso ensaio A liberdade dos antigos comparada à liberdade dos 
modernos, de 1819, ou liberdade negativa, segundo a nomenclatura oferecida pelo filósofo italiano Norberto Bobbio, na 
obra Igualdade e liberdade. Nesse caso, o pensador político suíço que fez uma comparação entre a liberdade dos antigos e 
a liberdade dos modernos, chama-se: 
 
 
Charles Bonnet 
 
Jean-Louis de Lolme. 
 
Jean-jacques Rousseau 
 Benjamin Constant 
 
Ferdinand de Saussure 
7 
 Questão 
 
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, poderemos julgar, 
verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em 
determinada situação. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo é uma teoria ética: 
 
 
 Finalista 
 
Apriorística 
 Consequencialista 
 
Equitativa 
 
Deontológica 
Respondido em 02/04/2021 07:24:04 
8 
 Questão 
 
Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ? 
 
 As consequências da ação, 
julgando-a com boas ou 
más 
 
A uma distinção entre dor e 
prazer de acordo com 
Stuart Mill 
 
A uma felicidade social de 
acordo com Jeremy 
Bentham 
 
A um bem individual 
 
Ao imperativo Hipotético de 
Kant 
1 
 Questão 
 
O ---------------------------- analisa as consequências de uma ação para julgar, se determinada conduta é boa ou não para 
alcançar a felicidade das pessoas envolvidas. 
 
 
caminho de uma autonomia da vontade livre 
 
estoicismo 
 utilitarismo 
 
epicurismo 
 
materialismo 
2 
 Questão 
 
Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do 
controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu 
duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, 
deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade 
ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada 
caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é; 
 
 
Benjamim Franklin 
 
James Mill 
 
Thomas Jefferson 
 John Stuart Mill 
 
Benjamim Constant 
3 
 Questão 
 
Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que: 
 
 
A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano. 
 C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou 
à lógica do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas. 
 
B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada 
de qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo. 
 
Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino. 
 
O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma 
salvação após a morte. 
4 
 Questão 
 
O autor que destacou o utilitarismo para a ética filosófica foi: 
 
 
Locke 
 
Schopenhauer 
 
Nietzsche 
 
Rousseau 
 Bentham 
5 
 Questão 
 
Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo como, corrente ética, relaciona-se com a visão finalista 
enquanto busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por isso, o utilitarismo coloca como finalidade 
alcançar o maior prazer e evitar a dor. Além da relação com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo vinculava-se aos 
ideais do iluminismo, escola de pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e social¿, 
bem como a ideia de ¿felicidade pública¿. Há que se ressaltar que se tornou a teoria moral considerada adequada à 
ideologia do homem econômico moderno. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo defende como lema: A 
 
 
A minimação do prazer 
 
A minimação do mal sobre o bem 
 A maximização das vantagens pessoais 
 
A maximação das vantagens marginais 
 
A minimação das desvantagens pessoais 
6 
 Questão 
 
Para os utilitaristas, os motivos não são importantes, apenas as consequências contam. O destaque é dado ao ato, e não ao 
agente. Bentham e Mill argumentaram que os motivos das pessoas não podem ser vistos ou medidos, mas as 
consequências de seus atos podem. É por isso que o utilitarismo é também conhecido como: 
 
 
Finalismo 
 
Dogmatismo 
 
Empirismo 
 
Apriorismo 
 Consequencialismo. 
 
7 
 Questão 
 
A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , 
situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio: 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. 
 Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. 
8 
 Questão 
 
O utilitarismo afirma que a felicidade compreende: 
 
 
A ausência do dore as boas condições de vida. 
 
A maior possível riqueza a ser alcançada. 
 
O alcance da gloria na vida de uma pessoa. 
 O prazer a a ausência de dor. 
 
O amor incondicional em relação ao outro. 
1 
 Questão 
 
A trajetória brasileira padece de um mal de origem que comprometeu a consolidação de uma consciência cidadã, porque não resultou 
de uma reivindicação popular autêntica. E mais, foi agravada por determinadas práticas que se revelaram fortalecidas por interesses 
privados que aprisionaram o Estado, bem como o descompromisso com a educação, os direitos de cidadania que foram transmitidos 
como se fossem uma concessão, não uma conquista. Essas práticas são conhecidas como: 
 
 Patrimonialistas 
 
Publicistas 
 
Coloniais 
 
Mandonistas 
 
Privatistas 
 
2 
 Questão 
 
A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser: 
 
 Exercício de direitos. 
 
Exercício físico. 
 
Exercício na ciclovia. 
 
Exercício mental. 
 
Exercício matemático. 
3 
 Questão 
 
(Enem 2014) 
TEXTO l 
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida 
apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos 
atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de 
que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar 
esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação. 
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado). 
 
TEXTO II 
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo 
direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, 
todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não 
podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou 
somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados. 
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985. 
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) 
quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida 
pelo(a) 
 
 prestígio social. 
 
acúmulo de riqueza. 
 
local de nascimento. 
 
participação política. 
 
grupo de parentesco. 
4 
 Questão 
 
Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como 
afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a 
indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de 
critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à 
orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a 
ideia de que se vive sob o império da cegueira moral: 
 
 
John Rawls 
 
Perry Anderso 
 Zygmunt Bauman 
 
Roberto DaMatta 
 
Istvan Mézaros 
5 
 Questão 
 
Quais são aqueles que integram a esfera da autonomia individual de cada um de nós, são os denominados direitos 
individuais como a liberdade de expressão, liberdade de ir e vir etc e que nos habilitam a vivenciar a liberdade de escolha e 
a liberdade de religião, por exemplo? 
 
 
 
Direitos políticos 
 
Direitos naturais 
 
Direitos subjetivos 
 Direitos civis 
 
Direitos legítimos 
6 
 Questão 
 
O termo cidadão significa que as pessoas: 
 
 
Podem revendicar seus direitos sem cumprir deveres estabelecidas numa sociedade. 
 São igualmente tratados perante a lei sem distinção quanto à origem, à religão à riqueza e à condiçáo sexual. 
 
Tem direito de se comportar à vontade sem respeitar regras e normas vigentes na sociedade. 
 
Têm as mesmas e iguais capacidades e características indiviuais. 
 
Perseguem seus interesses sem observar e respeitar os interesses dos outros. 
7 
 Questão 
 
A diferença entre o Brasil e os demais países europeus, particularmente a Inglaterra, estaria no fato de que aqui a 
construção da cidadania não foi conquistada ou uma construção do povo, mas o resultado de uma articulação política 
daqueles que estavam no exercício do poder, sem a participação popular, sem o amadurecimento das diferentes camadas 
da sociedade. Para muito estudiosos, os direitos de nossa cidadania foram: 
 
 
Construídos 
 
Conquistados 
 
Promulgados 
 
Adquiridos 
 Outorgados 
8 
 Questão 
 
Numa sociedade, a cidadania: 
 
 
Não tem nada a ver com democracia e igualdade de todos perante a lei. 
 
Não depende das condições políticas, sociais e econômicas de uma determinada sociedade. 
 Se constrói pelo proceso de socialização e pela aprendizagem de deveres e direitos civis, sociais e políticos. 
 
É dada pela própria natureza sem necessidade de aprendê-la e construí-la na vida social. 
 
Depende somente da vontade individual de respeitar e exercer os direitos civis, sociais e políticos. 
 
1 
 Questão 
 
O que é cidadania? 
 
I - Refere-se à nacionalidade do indivíduo, isto é, à legalidade de sua permanência em um determinado território 
administrado por um Estado Nacional. 
II - Antigamente, cidadão era aquele que fazia parte da cidade, tendo direitos e deveres por nela habitar. Atualmente, esse 
conceito extrapola os limites urbanos, podendo ser compreendido no espaço rural. 
III - É o conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade. 
 
Qual a opção correta? 
 
 
III, apenas. 
 
II e III, apenas. 
 
II, apenas. 
 I, II e III. 
 
 I e II, apenas. 
2 
 Questão 
 
Quanto à relação entre a cidadania e a violência, pode se dizer que: 
 
 A cidadania é um fator importante para combater a violência. 
 
A cidadania não tem capacidade de contribuir para combater a violência. 
 
A cidadania não fortalece o comportamento aceitável numa sociedade. 
 
A violência não tem nada a ver com a cidadania. 
 
A questão da violência é exlusivamente um assunto tratado pelo Estado. 
3 
 Questão 
 
São formas de exercício de cidadania, exceto: 
 
 
Participar de campanhas contra violência infantil 
 
Realizar trabalhos voluntários em hospitais 
 Contribuir para previdência privada 
 
Participar de associações de bairro 
 
Votar nas eleições presidencias 
4 
 Questão 
 
O conceito de cidadão foi elaborado pela primeira vez na: 
 
 
Na Inglaterra moderna. 
 
Na Índia Antiga. 
 Na Grécia Antiga. 
 
Na França moderna. 
 
Na Roma Antiga. 
5 
 Questão 
 
(Enem 2009) Segundo Aristóteles, "na cidade com o melhor conjunto de 
normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não 
devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios esses tipos de vida 
são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais, tampouco 
devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável 
ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades 
políticas" 
Qual é o significado de cidadania para Aristóteles? 
 
 
tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às 
atividades vinculadas aos tribunais 
 
era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política 
profundamente hierarquizada da sociedade. 
 vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam 
à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade. 
 possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é 
condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à 
ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar. 
 
estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis 
a participarem da vida cívica. 
6 
 Questão 
 
Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática quese paute no: 
 
 
Cultural 
 
Padrão social 
 Cidadão 
 
Mérito 
 
Social 
7 
 Questão 
 
São aqueles direitos que se configuram na possibilidade de o indivíduo votar e ser votado, bem como nos demais direitos 
correlatos, tais como ser contribuinte, fazer concurso público etc. Tais direitos podem ser compreendidos de: 
 
 
Direitos Econômicos 
 
Direitos Trabalhistas 
 Direitos Políticos 
 
Direitos Ambientais 
 
Direitos Sociais 
8 
 Questão 
 
Na pólis grega, foi intendido que o cidadão participava da política por: 
 
 
Se divertir nas discussões com 
outras pessoas. 
 Ser membro efetivo da 
comunidade que busca lidar com a 
vida comunitária. 
 
Somente perseguir seus próprios 
interesses. 
 
Procurar e alcançar riqueza e o 
poder maximo. 
 
Ter obrigação estabelecida e 
controlada pela lei da pólis 
1 
 Questão 
 
Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à: 
 
 
Direitos Fundamentais 
 A Direitos positivados, ou seja, em lei. 
 
Dignidade Humana 
 
Direito Ambiental 
 
Saúde 
2 
 Questão 
 
(Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação 
impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. 
Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados 
Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no governo 
federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais 
não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles 
tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes. 
ROSS, A. ¿Na máquina do tempo¿. Época, ed. 766, 28 jan. 2013. 
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como 
condição necessária a 
 
 
implantação de cotas nas listas partidárias. 
 alteração da composição étnica da população. 
 
manutenção de ideologias conservadoras. 
 
reformulação de concepções religiosas. 
 ampliação da noção de cidadania. 
3 
 Questão 
 
Os direitos naturais foram concebidos como: 
 
 
direitos concedidos 
 
direitos inventados 
 direitos inatos 
 
direitos natos 
 
direitos conquistados 
4 
 Questão 
 
(Enem 2010) "Pecado nefando" era expressão correntemente utilizada 
pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A 
Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia 
"tão péssimo e horrendo crime", tão contrário à lei da natureza, que "era 
indigno de ser nomeado" e, por isso mesmo, nefando. 
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA L. História da vida privada no Brasil. V. 1. São Paulo: 
Companhia das Letras. 1997 (adaptado). 
O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico 
em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais 
(LGBT -Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 
195 mortos por motivação homofóbica no País. 
Disponível 
em: www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871. 
Acesso em: 29 abr. 2010 (adaptado). 
A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro 
e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos 
violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, 
perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão 
associadas 
 
 à baixa representatividade política de grupos organizados que 
defendem os direitos de cidadania dos homossexuais. 
 à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, 
além de impedi-los de exercer seus direitos políticos. 
 a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir 
dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas. 
 a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por 
formas recorrentes de tabus e intolerância. 
 à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação 
de estatísticas relacionadas à violência contra homossexuais. 
5 
 Questão 
 
Há um conjunto de direitos que surge quando tais direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados e 
inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais, passando a fazer parte das constituições dos diversos países. 
Assim, esses direitos são denominados de: 
 
 Direitos Fundamentais 
 
Direitos Reais. 
 
Direitos Civis 
 
Direitos Humanos 
 
Direitos Políticos 
6 
 Questão 
 
O direito à liberdade corresponde ao direito de cada um agir sem restrições e sem coações externas enquanto for capaz de 
agir de modo racional. Assim, nesse caso, essa racionalidade refere-se à racionalidade: 
 
 
Jusnaturalista 
 
Liberal 
 
Renascentista 
 Iluminista 
 
Romântica 
7 
 Questão 
 
Para este filósofo, a dignidade é o valor de que se reveste tudo aquilo que não tem preço, ou seja, aquilo que não é 
passível de ser substituído por um equivalente. Como se vê, a formulação dos direitos humanos como direitos produzidos 
pela própria racionalidade de um ser dotado de especial dignidade ¿ o homem ¿ acaba por apresentar como pressuposto 
uma visão de mundo inegavelmente antropocêntrica. Nesse sentido, o nome deste filósofo é: 
 
 
Peter Singer 
 
Norberto Bobbio 
 
Charles Perelma 
 
Francisco de Oliveira 
 Immanuel Kant 
8 
 Questão 
 
A expressão ..................... possui raiz filosófica, foram concebidos como direitos inatos, intrínsecos à própria natureza 
humana o que lhes garantiria uma certa superioridade sobre qualquer outro direito estabelecido. 
 
 
 "direitos naturais" 
 
"direitos coletivos" 
 
"direitos intrínsecos" 
 
"direitos individuais" 
 
"direitos civis" 
 
1 
 Questão 
 
Como o relativismo cultural interpreta os direitos humanos? 
 
 
Os direitos humanos são universais a serem implementados numa situação específica. 
 
Os direitos humanos não têm nada a ver com condições sociais, econômicas, culturais e políticos de uma 
determinada sociedade. 
 Os direitos humanos são estritamente determinados pelas condições sociais, culturais, políticas e econômicas de 
uma determinada sociedade. 
 
Os direitos humanos dependem completamente da vontade e da atuação dos indivíduos no local da sua 
promoção e proteção. 
 
O fator que determina a promoção e a proteção dos direitos humanos num país é exclusivamente o Estado. 
2 
 Questão 
 
Segundo Norberto Bobbio, o maior problema dos direitos humanos é sua: 
 
 Proteção. 
 
Apresentação. 
 
Clarificação. 
 
Fundamentação. 
 
Argumentação. 
3 
 Questão 
 
A dignidade da pessoa humana para Kant é: 
 
 
Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado. 
 
Aquilo que tem preço e pode ser negociado. 
 
Aquilo que tem preço e é substituível. 
 
Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível. 
 Aquilo que tem preço e não pode ser substituível. 
4 
 Questão 
 
Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é 
obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, 
corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana: 
 
 
Artigo 1.º 
 
Artigo 158 
 Artigo 5.º 
 
Artigo 45. 
 
Artigo 4.º 
5 
 Questão 
 
(Enem 2012) TEXTO I 
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da 
agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na 
criminalidade, que está presente em todos os redutos ¿ seja nas áreas 
abandonadas pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro 
não é mais violento do que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do 
reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios do 
país se impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a 
violência fincam suas raízes. 
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3 fev. 
2010. 
TEXTO II 
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar