PCC EM ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO-1

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ DO RIO DE JANEIRO 
CURSO: LETRAS – LÍNGUA PORTUGUESA - 
LICENCIATURA 
DOCENTE: MARIANGELA MARTINEZ 
DISCENTE/MATRÍCULA: ARTHUR CARLOS LINHARES 
MEDEIROS – 201907008225 
DISCIPLINA: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E 
SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
 
 
 
TEMA DA ATIVIDADE DE PRÁTICA CURRICULAR:OBSERVAÇÃO E 
ANÁLISE SOCIOLÓGICA SOBRE OS ASPECTOS CULTURAIS EXISTENTES 
NA COMUNIDADE LOCAL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DUQUE DE CAXIAS 
2019 
 
 
APRESENTAÇÃO 
 
Este estudo em um primeiro momento caracteriza-se por uma pesquisa de cunho 
bibliográfico, onde busca saber as mais diversas considerações de autores que discutem 
a temática pesquisada. 
 
OBJETIVO 
 
O objetivo deste estudo é averiguar através de pesquisa bibliográfica e de campo a 
importância da cultura no processo de ensino-aprendizagem. Sabemos que a cultura é 
um componente ativo na vida do ser humano, e que não existe individuo no mundo que 
não possua uma cultura, pois cada um de nós somos criadores e propagadores de 
diversas culturas; esta pesquisa busca em sua abordagem focalizar a importância da 
cultura na escola. Ressalta também as dificuldades enfrentadas pelos professores ao 
lidar com as manifestações culturais no ato de aprender, bem como os métodos que o 
educador utiliza para contornar essas situações. 
 
INTRODUÇÃO 
 
Durante as ultimas décadas vem se discutindo a incorporação da cultura no processo de 
ensino-aprendizagem, alguns educadores e movimentos sociais, lutam para que suas 
culturas sejam legitimadas como essências e coparticipante no processo de ensino, com 
relação à temática BOURDIEU afirma que "a cultura é o conteúdo substancial da 
educação, sua fonte e sua justificação última [...] uma não pode ser pensada sem a 
outra", embasados na ideia de que a cultura é um elemento que nutre todo o processo 
educacional e que tem um papel de suma importância na formação de um individuo 
critico e socializado esses movimento reivindicam a inclusão da cultura no currículo 
escolar. 
 
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS 
 
O reconhecimento da multiculturalidade da sociedade leva a constatação da diversidade 
de raízes culturais que fazem parte de um contexto educativo como uma sala de aula. 
Nesse sentido, autores como Candau (2000; 2002), Forquin (1993), entre outros autores, 
que enfatizam a relação existente entre escola e cultura, nos instiga a buscar uma melhor 
compreensão acerca da importância da cultura no processo de aprendizagem e nas 
práticas pedagógicas. 
A escola é defendida como uma entidade socializadora que deve incorporar as diversas 
culturas, afim de que haja um ambiente sociável onde todos possam manifestar seus 
ideais sem medo de serem tachados como antiéticos e serem discriminados pela cultura 
que estes manifestam ou pertencem. 
 
A RELAÇÃO ENTRE CULTURA E EDUCAÇÃO 
 
A cultura faz parte do nosso intimo, somos criadores e propagadores da cultura, de 
forma que a manifestamos de diversas maneiras. Mas o que é cultura e qual a sua 
relação com a educação? Candau (2003) afirma que cultura é um fenômeno plural, 
multiforme que não é estático, mas que está em constante transformação, envolvendo 
um processo de criar e recriar. Ou seja, a cultura é por sua vez um componente ativo na 
vida do ser humano e manifesta-se nos atos mais corriqueiros da conduta do indivíduo 
e, não há individuo que não possua cultura, pelo contrário cada um é criador e 
propagador de cultura. 
De acordo com Darcy Ribeiro (1972), embora a cultura seja um produto da ação 
humana ela é regulada pelas instituições de modo que se lapida a ideia a ser manifestada 
segundo os interesses ou valores de crenças de determinado grupo social, a cultura para 
Darcy também é uma herança que se resume em um conjunto de saberes que são 
perpassados através das gerações, saberes estes manifestados e experimentados pelo 
ancestrais. 
Para Vera Candau as escolas além de ser uma instituição educacional, ela também é 
uma instituição cultural, onde dentro delas estão inseridos diversos grupos sociais que 
não devem ser ignorados pelos educadores muito menos pela escola, mas sim 
valorizados, através de discussões e feiras, para que as culturas não tradicionais possam 
ser conhecido e reconhecidos quanto a suas ideologias e formas de ser. 
Candau e Anhorn (2000) afirmam que: "[...] um currículo multicultural coloca aos 
professores o desafio de encontrar estratégias e recursos didáticos para que os conteúdos 
advindos de variadas culturas sejam utilizados como veículo para: introduzir ou 
exemplificar conceitos relativos a uma ou outra disciplina; ajudar os alunos a 
compreender e investigar como os referenciais teóricos de sua disciplina implicam na 
construção de determinados conhecimentos; facilitar o aproveitamento dos alunos 
pertencentes a diferentes grupos sociais; estimular a autoestima de grupos sociais 
minoritários ou excluídos; educar para o respeito ao plural, ao diferente, para o 
exercício da democracia, enfatizando ações e discursos que problematizem e 
enfraqueçam manifestações racistas, discriminatórias, opressoras e autoritárias, 
existentes em nossa nossas práticas sociais cotidianas". 
 
OBSERVAÇÃO: foi realizado uma pesquisa de coleta de dados referente ao 
ambiente em que estou inserido – Bairro Taquara, Duque de Caxias -, ilustrando a 
relação entre cultura e educação com exemplo de prática cultural que ocorre em 
minha comunidade 
 
RELAÇÃO CULTURAL DA TAQUARA - ONDE TUDO COMEÇOU: 
 
Entre os séculos XVIll e XIX, as terras da antiga Fazenda São Paulo, hoje Taquara, 3° 
distrito do município de Duque de Caxias, pertenciam ao coronel Luiz Alves de Freitas 
Belo, avô materno do futuro Duque de Caxias. A sede da Fazenda dava frente com o 
caminho da Taquara. Esse caminho de traçado - hoje denominado AV. Automóvel 
Clube - extremamente sinuoso, sempre buscando os pés do morro e fugindo dos lugares 
mais baixos e alagadiços, ligava duas importantes vilas portuárias de comércio: Pilar e 
Estrela. 
O casarão branco possuía um só pavimento, amplas janelas e varanda. Tinha uma capela 
na extremidade esquerda. Erguida no chapadão de um outeiro, podia ser facilmente 
localizada mesmo à distância. Para realçar sua imponência, uma dúzia de palmeiras 
imperiais, rigorosamente alinhadas, se alteavam defronte ao seu terreiro. Era intenso o 
trânsito de cavaleiros e tropas de burros carregados em frente à porta da fazenda. Na 
Fazenda São Paulo, bem como nas demais, cultivava-se milho, cana-de-açúcar, 
mandioca, feijão, frutas, legumes e outros produtos agrícolas de subsistência. O café 
estava começando a florescer e assim uma parte da colheita era destinada ao consumo 
doméstico. O restante era escoado pelo concorrido Porto da Estrela. Além das terras 
cultivadas, a Fazenda São Paulo possuía uma exuberante mata nativa, separada por um 
riacho cristalino. A caça abundante, muitas vezes enriquecia as ceias com os deliciosos 
assados de paca, capivara ou outro animal da outrora rica fauna local. 
Em março de 1972 o antigo casarão virou Museu Municipal da Taquara. O espaço 
preserva as fundações da casa onde nasceu Duque de Caxias e guarda um pouco da 
memória do patrono do Exército brasileiro. 
Há exposição de peças de armas da época, algumas usadas pelo marechal, e de 
utensílios domésticos de sua família, além de retratos do Duque de Caxias, foto da 
Capela e da Fazenda São Paulo. Há também exposições sobre a história do patrono e 
outra permanente, que traz o acervo arqueológico da cidade. 
As visitações ao museu acontecem sempre de terça a sexta, das 9h às 17h, e aos sábados 
e domingos, das 10h às 16h. 
 
CONCLUSÃO 
 
A cultura sem dúvida deve estar presente no ambiente escolar, pois ela também faz 
parte do processo de ensino aprendizagem, ela nutre, socializa e fornece ideias para um 
aprendizado mais eficiente. 
É certo que a construção de um novo currículo com base essamulticulturalidade não 
será tarefa fácil para o professor, pois isto requererá uma nova postura, novos saberes, 
novos objetivos, novas estratégias e por certos novos assuntos. 
É possível sim a incorporação da cultura no processo de aprendizagem, mas desde que 
haja meios, ideias e preparo do corpo docente para lidar com este novo desafio. 
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
 
BOURDIEU, P. Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1996. 
CANDAU, Vera Maria Ferrão - Educação escola e Cultura(s): construindo caminhos. 
Revista Brasileira de Educação, 2003. 
CANDAU, Vera Maria Ferrão - Sociedade, cotidiano escolar e cultura(s): uma 
aproximação. Educ. Soc., 79: 125-161, 2002. 
FERREIRA, Nilza Brandolfo, A relação Cultura e Educação. Projeto apresentado no 
curso de Pós-Graduação Lato Sensu: Psicopedagogia Clínica e Educacional a UNESP. 
São Paulo,2005. 
Visitei o Museu Municipal da Taquara para realizar a pesquisa de coleta de dados.