@import url(https://fonts.googleapis.com/css?family=Source+Sans+Pro:300,400,600,700); QUESTÕES DE FILOSOFIA DO DIREITO 1. Segundo Norberto Bobbio, na obra Teoria do Ordenamento Jurídico, em cada grau normativo dos ordenamentos estatais modernos encontra-se \u201cnormas destinadas a regular a produção de outras normas\u201d e \u201cnormas dirigidas diretamente a regular a conduta das pessoas\u201d. O autor denomina estas normas, respectivamente,a) normas de produção e normas de conduta.b) normas de conduta e normas de estrutura.c) normas de estrutura e normas de interação.d) normas de produção e normas de interação.e) normas de estrutura e normas de conduta. 2. \u201cO direito não é uma simples ideia, é uma força viva.\u201d (Rudolf von Ihering) Em seu texto \u201cA Luta pelo Direito\u201d, o jurista alemão Rudolf von Ihering apresenta o conceito de direito a partir da ideia de luta social. Assinale a afirmativa que expressa o sentido que, no trecho citado, Ihering confere ao direito. a) Trabalho incessante e uma luta sem tréguas nos quais participam o Poder Público e toda a população, isto é, qualquer pessoa que se veja na contingência de ter de afirmar seu direito.b) Uma luta permanente que é travada por parlamentares no âmbito da arena legislativa, que o fazem em nome da população a partir das eleições que configuram o processo democrático de legitimação popular.c) O resultado dinâmico da jurisprudência que cria e recria o direito a partir das demandas de cada caso concreto, adaptando a lei ao mundo real.d) O produto das relações industriais e comerciais que são livremente travadas por agentes econômicos, trabalhadores e empregadores e que definem, no contexto de uma luta concreta, o sentido próprio das leis. 3. O conflito entre uma norma especial anterior e uma norma geral posterior classifica-se comoa) antinomia de primeiro grau real e deve ser resolvido pelo critério hierárquico.b) antinomia de primeiro grau aparente e deve ser resolvido pelo critério temporal.c) antinomia de segundo grau real e somente pode ser resolvido por decisão de corte constitucional.d) antinomia de segundo grau aparente e deve ser resolvido pelo critério da especialidade.e) antinomia insuperável e somente pode ser resolvido por solução do Poder Legislativo. 4. Na obra O que é justiça?, Hans Kelsen explicita que sua Teoria Pura do Direito formula a regra de Direito (usando o termo em sentido descritivo) como um juízo .a) hipotético em que o delito surge como condição essencial e a sanção como a consequência.b) categórico em que o delito surge como condição essencial e a sanção como a consequência.c) hipotético em que a sanção surge como condição essencial e o delito como a consequência.d) hipotético em que a moral surge como condição essencial e a sanção como a consequência.e) categórico em que a sanção surge como condição essencial e o delito como a consequência. 5. Boa parte da doutrina jusfilosófica contemporânea associa a ideia de Direito ao conceito de razão prática ou sabedoria prática. Assinale a alternativa que apresenta o conceito correto de razão prática.a) Uma forma de conhecimento científico (episteme) capaz de distinguir entre o verdadeiro e o falso.b) Uma técnica (techne) capaz de produzir resultados universalmente corretos e desejados.c) A manifestação de uma opinião (doxa) qualificada ou ponto de vista específico de um agente diante de um tema específico.d) A capacidade de bem deliberar (phronesis) a respeito de bens ou questões humanas. 6. Uma das mais importantes questões para a Filosofia do Direito diz respeito ao procedimento que define uma norma jurídica como sendo válida. Para o jusfilósofo Herbert Hart, em O Conceito de Direito, o fundamento de validade do Direito baseia-se na existência de uma regra de reconhecimento, sem a qual não seria possível a existência de ordenamentos jurídicos.Segundo Hart, assinale a opção que define regra de reconhecimento.a) Regra que exige que os seres humanos pratiquem ou se abstenham de praticar certos atos, quer queiram quer não.b) Regra que estabelece critérios segundo os quais uma sociedade considera válida a existência de suas próprias normas jurídicas.c) Regra que impõe deveres a todos aqueles que são reconhecidos como cidadãos sob a tutela do Estado.d) Regra que reconhece grupos excluídos e minorias sociais como detentores de direitos fundamentais. 7. Hans Kelsen, ao abordar o tema da interpretação jurídica no seu livro Teoria Pura do Direito, fala em ato de vontade e ato de conhecimento. Em relação à aplicação do Direito por um órgão jurídico, assinale a afirmativa correta da interpretação.a) Prevalece como ato de conhecimento, pois o Direito é atividade científica e, assim, capaz de prover precisão técnica no âmbito de sua aplicação por agentes competentes.b) Predomina como puro ato de conhecimento, em que o agente escolhe, conforme seu arbítrio, qualquer norma que entenda como válida e capaz de regular o caso concreto.c) A interpretação cognoscitiva combina-se a um ato de vontade em que o órgão aplicador efetua uma escolha entre as possibilidades reveladas por meio da mesma interpretação cognoscitiva.d) A interpretação gramatical prevalece como sendo a única capaz de revelar o conhecimento apropriado da mens legis. 8. O raciocínio analógico é típico do pensamento jurídico. Esse é um tema debatido por vários teóricos e filósofos do Direito. Para Norberto Bobbio, na obra Teoria do Ordenamento Jurídico, trata-se de um método de autointegração do Direito. Assinale a opção que, segundo esse autor, apresenta o conceito de analogia.a) Subsunção de um caso (premissa menor) a uma norma jurídica (premissa maior) de forma a permitir uma conclusão lógica e necessária.b) Existindo relevante semelhança entre dois casos, as consequências jurídicas atribuídas a um caso já regulamentado deverão ser atribuídas também a um caso não-regulamentado.c) Raciocínio em que se produz, como efeito, a extensão de uma norma jurídica para casos não previstos por esta.d) Decisão, por meio de recurso, às práticas sociais que sejam uniformes e continuadas e que possuam previsão de necessidade jurídica. 9. Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de natural ou física, por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens.ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau sobre como se coloca o problema da desigualdade. a) As desigualdades naturais são a causa das desigualdades morais, uma vez que as diferenças naturais se projetam na vida política.b) As desigualdades naturais são inaceitáveis; por isso, o homem funda a sociedade civil por meio do contrato social.c) As desigualdades naturais são aceitáveis, mas as desigualdades morais não o são, pois consistem em privilégios de uns sobre os outros.d) Todas as formas de desigualdade consistem num fato objetivo, devendo ser compreendidas e toleradas, pois elas geram o progresso humano e produzem mais bens do que males. 10. Mas a justiça não é a perfeição dos homens? PLATÃO, A República. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. O conceito de justiça é o mais importante da Filosofia do Direito. Há uma antiga concepção segundo a qual justiça é dar a cada um o que lhe é devido. No entanto, Platão, em seu livro A República, faz uma crítica a tal concepção. Assinale a opção que, conforme o livro citado, melhor explica a razão pela qual Platão realiza essa crítica. a) Platão defende que justiça é apenas uma maneira de proteger o que é mais conveniente para o mais forte.b) A justiça não deve ser considerada algo que seja entendido como virtude e sabedoria, mas uma decorrência da obediência à lei.c) Essa ideia implicaria fazer bem ao amigo e mal ao inimigo, mas fazer o mal não produz perfeição, e a justiça é uma virtude que produz a perfeição humana.d) Esse é um conceito decorrente exclusivamente da ideia de troca entre particulares, e, para Platão, o conceito de justiça diz respeito à convivência na cidade. 11. ...só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de suas instituições, que é o bem comum... Jean-Jacques Rousseau A ideia de vontade geral, apresentada por Rousseau em seu livro Do Contrato Social, foi fundamental para o amadurecimento do conceito moderno de lei e de democracia. Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado. a) A soma das vontades particulares.b) A vontade de todos.c) O interesse particular do soberano, após o contrato social.d) O interesse em comum ou o substrato em comum das diferenças. 12. Em tempos de mudanças e reformas, é comum assistirmos a diferentes tipos de lutas sociais, especialmente visando à garantia de direitos e à conquista de novos direitos. Em A Luta pelo Direito, o jurista alemão Rudolf Von Ihering afirma que o fim do Direito é a paz, mas o meio de atingi-lo é a luta. Considerando essa afirmação e de acordo com o livro citado, assinale a opção que melhor caracteriza o pensamento jusfilosófico de Ihering.a) O Direito é sempre o produto do espírito do povo, que é passado de geração em geração. Por isso, quando se fala em Direito é preciso sempre olhar para a história. O Direito romano é a melhor expressão desse processo social-histórico.b) O Direito de uma sociedade é a expressão dos conflitos sociais dela e resulta de uma luta de pessoas e grupos pelos seus próprios direitos subjetivos. Por isso, o Direito é uma força viva, e não uma ideia.c) O Direito resulta exclusivamente da ação institucional do Estado. É no parlamento que são travadas as lutas políticas que definem os direitos subjetivos presentes no Direito Positivo de uma dada sociedade.d) O Direito é parte da infraestrutura da sociedade e resulta de um processo de luta de classes, no qual a classe dominante usa o Direito para manter o controle sobre os dominados. 13. Acerca de regras e princípios, consoante Robert Alexy, assinale a opção correta.a) Quando há colisão entre princípios, um deles será invalidado.b) Quando há conflito entre regras, uma delas deverá, necessariamente, ser invalidada.c) Entre regras há colisão; entre princípios, conflito.d) O sopesamento pode solucionar a colisão entre princípios.e) A colisão entre princípios ocorre na dimensão da validade. GABARITO:1) E2) A3) D4) A5) D6) B7) C8) B9) C10) C11) D12) B13) D
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