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10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 2/11 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sendo a ética um saber prático que fortalece a cidadania como um todo, é legitimo que este saber possa re�etir sobre à problemática da criança e sua dignidade buscando efetivar direitos e respeito social. Neste sentido, devemos pensar a cultura pós- moderna e seu processo histórico se quisermos compreender a realidade social que é inserida a criança e o adolescente. Por isso, a leitura das políticas públicas voltada ao desenvolvimento da infância é muito importante. Levando em consideração o enunciado podemos deduzir que: Escolha uma opção: A. Os direitos da criança e do adolescente devem estar desvinculados dos problemas socioculturais. B. Os direitos da criança e do adolescente dependem de uma visão ética para fundamentar uma ação prática na sociedade pós- moderna. C. Os direitos da criança e do adolescente dependem de uma visão ética que possa estar desvinculada da dimensão política. D. Os direitos da criança e do adolescente dependem somente da visão religiosa para fundar uma ação prática na sociedade. E. Para pensar sobre os direitos da criança e do adolescente o meio sociocultural é dispensável. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 3/11 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Partindo do entendimento que o ser humano interage com o mundo através da informação podemos compreender que sua função é ampliar o campo re�exivo. Os fatos são dinâmicos e exigem, da parte de quem o transmite, todo um contexto ético visando instituir valores morais que possam estabelecer vínculos sinceros. Isso nos faz pensar sobre a função da mídia e seu papel ético na transmissão das informações, pois, esta deve se preocupar com o vinculo entre emissor e receptor. Partindo dessa idéia e daquilo que o texto propõe, assinale o que seria correto a�rmar sobre a mídia; Escolha uma opção: A. Seu papel é de transmitir uma opinião pessoal visando in�uenciar o receptor. B. Seu papel é anunciar e transmitir a notícia. C. A mídia não deve se preocupar com os valores morais. D. Seu papel é convencer a massa dando-lhe uma verdade. E. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 4/11 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Na visão religiosa a vida é um bem supremo que é essencial e deve ser resguardada. Essa postura se estende em todos os casos críticos, como por exemplo: eutanásia e aborto. Portanto, se pautando na dimensão da religião temos um confronto com a visão cientí�ca. Assim é necessário que a medicina exerça um dialogo ético com essas duas instancias sempre resguardo a dimensão da vida humana e sua dignidade. Partindo da visão religiosa, como esta entende a vida humana: Escolha uma opção: A. A vida sendo uma instancia puramente material. B. A vida sendo entendida pela re�exão racional. C. Como um princípio sagrado antes que ético. D. Como algo submetido à lógica cienti�ca. E. Como algo violável e sujeito a experimentos cientí�cos. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 5/11 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico na frança, em especial o televisionado, identi�ca-o como mantenedor da ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como norteamento: Escolha uma opção: A. Transmitir a notícia privilegiando a visão do emissor. B. Anunciar a noticia visando controlar a opinião pública. C. O esclarecimento do emissor e a alienação do receptor. D. Tirar do receptor a função da interpretação da notícia. E. Transmitir a noticia deixando a interpretação para o receptor. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 6/11 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 O paradigma da medicina consiste na dualidade de salvar vidas e diminuir o sofrimento humano. Com isso chegamos num paradigma: recuperar a vida ou permitir sua saída deste mundo. Neste ponto chegamos à discussão sobre a eutanásia que no plano epistemológico de raiz grega eu-thanatos signi�ca "boa morte". A pergunta ética sobre esta questão exige uma re�exão profunda sobre sua legitimação ou não, pois diz respeito à supressão piedosa da vida do paciente. Assim sendo, podemos dizer que: Escolha uma opção: A. Retirando as questões culturais que podem ser relativas, se olharmos a eutanásia por um lado humanista e voltado à subjetividade ela torna-se ética. B. O individuo não deve decidir por sua vida. C. A re�exão ética no campo da medicina sobre a eutanásia desconsidera a opinião do paciente. D. A eutanásia não pode ser aceita em nenhum caso, pois a vida do paciente deve ser uma decisão familiar. E. A Eutanásia em todos os casos fere a condição de liberdade humana. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 7/11 Questão 6 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da noticia e isso se transforma numa dimensão diabólica. Ao anunciar um acontecimento codi�ca-se a noticia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de acordo com a sua lógica de estruturação. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela "mentalidade-índice-de-audiência", verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Na compreensão de Bourdieu a noticia se tornou: I) Um comércio direcionado pela mídia. II) Um veículo ligado a relações políticas e partidárias. III) Uma forma de esclarecimento social. IV) Uma forma de libertar o homem. V) Uma dimensão ética. A sequência correta das questões seria: Escolha uma opção: A. V.V.F.F.F B. F.F.F.V.V C. V.F.F.F.F D. V.F.F.F.V E. F.V.V.V.F 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 8/11 Questão 7 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Para a historiadora iraniana Ladan Boroumand as raízes do terrorismo "islâmico" é secular, inspirados pelos métodos totalitários da modernidade. Neste sentido para essa autora não tem sentido alimentar a ideia de que haveria um choque entre civilizações (ocidente e oriente). O terrorismo "islâmico" está em con�ito aberto, inclusive, com a própria tradição do Islã. A dimensão do totalitarismo criou regimes severos de controle de massa. Sua ideia era a forti�cação do poder. Mediante a isso, se deveria instituir um inimigo para a humanidade. Há varias formas de terrorismo desde o terrorismo religioso ao político partidário. Tomando as idéias do texto, analise as preposições abaixo: Escolha uma opção: A. O terrorismo é uma realidade propriamente do islamismo. B. O terrorismo é um regime fruto do totalitarismo. C. O terrorismo é um fato isolado pertencente à cultura do oriente. D. O controle das massas seria a base para a cultura de paz. E. O terrorismo é a base para a construção de uma cultura de paz. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 9/11 Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A partir da re�exão posta por Bourdieu realize uma leitura re�exiva do quadrinho abaixo: Em relação ao quadrinho acima, assinale a alternativa correta. Escolhauma opção: A. A mídia determina critérios de verdade, pois o sujeito é paci�co em função do enunciado de verdade. B. A mídia não tem in�uência sobre a formação do pensamento. C. O conhecimento reproduzido pela mídia contribui para a emancipação. D. A mídia cria uma dependência da informação desenvolvendo a dimensão re�exiva. E. A adoração às verdades transmitidas se constitui como instancia de re�exão e liberdade. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 10/11 Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A técnica é natureza modi�cada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese entre crescimento tecnológico e preservação da natureza. No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus impactos negativos o que se torna correto dizer desta relação: Escolha uma opção: A. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas. B. É ético o homem dominar a natureza visando seu bem estar. C. É ético dominar a natureza visando apropriar-se de seus recursos em favor do crescimento capitalista. D. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados. E. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera. 10/04/2021 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2692172&cmid=16029 11/11 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A visão de mundo orgânica, "ecológica", das �loso�as orientais nos conduz a pensarmos a relação ética e agir humano de forma integrada. Por outro lado, nossa cultura ocidental, ainda in�uenciada pela visão mecanicista e fragmentada do mundo, tende a instituir uma dimensão muito racional da natureza. Considerando o texto apresentado acima, avalie as seguintes questões: Escolha uma opção: A. A cultura oriental se baseia numa visão técnica e racional da natureza. B. A dimensão ética busca integrar ação humana e natureza. C. No plano da ciência e seu desenvolvimento a natureza tem mais importância do que o progresso. D. A cultura ocidental estabelece um respeito para a natureza. E. A cultura oriental institui uma visão que separa homem e natureza. ATIVIDADE ANTERIOR Avaliação Formativa I PRÓXIMA ATIVIDADE AP3.1 Avaliação Formativa Processual https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=16027&forceview=1 https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=16031&forceview=1
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