ABoaManeiraDeDianteDoSenhorRobertMurrayMCheyne

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A BOA MANEIRA DE 
DIANTE DO SENHOR 
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Issuu.com/oEstandarteDeCristo 
 
 
Traduzido do original em Inglês 
The Good Way of Coming Before the Lord 
By R. M. M'Cheyne 
 
 
Extraído da obra original, em volume único: 
The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne 
Minister of St. Peter's Church, Dundee. 
 
 
Via: Books.Google.com.br 
 
 
 
Tradução e Capa por William Teixeira 
Revisão por Camila Almeida 
 
 
 
1ª Edição: Fevereiro de 2015 
 
 
 
Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida 
Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 
 
 
 
Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licença Creative 
Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License. 
 
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desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que também não altere o seu conteúdo 
nem o utilize para quaisquer fins comerciais. 
 
 
 
 
Issuu.com/oEstandarteDeCristo 
A Boa Maneira De Diante Do Senhor 
Por Robert Murray M'Cheyne 
 
 
“Com que me apresentarei ao Senhor, e me inclinarei diante do Deus 
 altíssimo? Apresentar-me-ei diante dele com holocaustos, com bezerros de 
um ano? Agradar-se-á o Senhor de milhares de carneiros, ou de dez mil 
ribeiros de azeite? Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto 
do meu ventre pelo pecado da minha alma? Ele te declarou, ó homem, o que é 
bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames 
a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus?” (Miquéias 6:6-8) 
 
Doutrina. A boa maneira de vir diante do Senhor. 
 
A pergunta de uma alma despertada. “Com que me apresentarei ao Senhor?” Um homem 
não despertado nunca se faz essa pergunta. Um homem natural não tem nenhum desejo 
de vir diante ou de curvar-se diante de Deus, o Altíssimo. Ele não gosta de pensar em Deus. 
Ele prefere pensar em qualquer outro assunto. Ele facilmente se esquece o que lhe é dito 
a respeito de Deus. Um homem natural não tem memória para as coisas Divinas, porque 
ele não tem coração para elas. Ele não tem nenhum desejo de vir diante de Deus em ora-
ção. Não há nada que um homem natural odeie mais do que a oração. Ele preferiria muito 
mais gastar meia hora todas as manhãs em exercício corporal ou no trabalho duro do que 
na presença de Deus. Ele não tem nenhum desejo de vir diante de Deus quando ele morre. 
Ele sabe que deve comparecer diante de Deus, mas isso não lhe traz alegria. Ele preferiria 
afundar no nada; ele preferia nunca ver o rosto de Deus. Ah! meus amigos, é esta a vossa 
condição? Quão certamente vocês podem saber que têm “a inclinação da carne é inimizade 
contra Deus” [Romanos 8:7]. Vocês são como Faraó; “Quem é o Senhor, cuja voz eu ouvi-
rei?” [Êxodo 5:2]. Vocês dizem a Deus: “Retira-te de nós; porque não desejamos ter conhe-
cimento dos teus caminhos” [Jó 21:14]. Oh! que estado terrível é não ter nenhum desejo 
por Aquele que o manancial de águas vivas! 
 
 
I. Eis a questão que traspassa cada alma despertada. 
 
1. Uma alma desperta sente que sua maior felicidade é vir diante de Deus. Este foi a felici-
dade de Adão antes da Queda. Sentia-se como uma criança sob o olhar de um pai amoroso. 
Sua maior alegria era comparecer diante de Deus, ser amado por Ele, ser como um outeiro 
ao raio de sol, deleitar-se continuamente com a luz do sol de Seu amor, nenhuma nuvem 
ou véu havia entre os dois. Esta é a alegria dos santos anjos, vir diante do Senhor e se cur-
 
 
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varem diante do Deus Altíssimo. Em Sua presença há plenitude de alegria. “Os anjos sem-
pre veem a face de meu Pai” [Mateus 18:10]. A qualquer mensagem de amor eles voam, 
eles ainda sentem que Seu olhar de amor está sobre eles; esta é a sua alegria diária, a ca-
da hora. Esta é a verdadeira felicidade de um crente. Ouça Davi no Salmo 42: “Assim como 
o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! A mi-
nha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face 
de Deus?” Ele não está suspirando pelos dons de Deus, nem por Seus favores ou confortos, 
mas suspirando por Ele mesmo. Um crente anseia por Deus, por vir à Sua presença, por 
sentir o Seu amor, por sentir-se próximo a Ele em secreto, por sentir no meio da multidão 
que Ele está mais próximo do que todas as criaturas. Ah! queridos irmãos, vocês já prova-
ram esta bem-aventurança? Há um maior descanso e consolo em uma hora na presença 
de Deus do que em uma eternidade na presença do homem. Pois estar em Sua presença, 
de acordo com o Seu amor, sob Seu olhar, é o céu, onde quer que seja. Deus pode te fazer 
feliz em qualquer circunstância. Sem Ele nada pode te fazer feliz. 
 
2. Uma alma desperta sente dificuldades no caminho. “Com que”, etc. Há duas grandes 
dificuldades. 
 
(1) A natureza do pecador. “Com que me apresentarei”, e etc. Quando Deus realmente des-
perta a alma, Ele mostra a vileza e odiosidade de si mesmo. Ele dirige o olho para o interior. 
Ele mostra-lhe que toda a imaginação de seu coração foi somente má continuamente; que 
todos os membros do seu corpo, ele tem usado a serviço do pecado; que ele tratou Cristo 
de uma maneira vergonhosa; que pecou tanto contra a lei quanto contra o amor; que ele 
manteve a porta do seu coração cerrada contra o Senhor Jesus, até que Sua cabeça ficou 
cheia de orvalho, e os Seus cabelos das gotas da noite. Oh! irmãos, se Deus já se revelou 
a vocês, vocês se espantariam que esse pedaço de inferno e pecado tivesse sido permitido 
respirar por tanto tempo; que Deus houvesse tido paciência com vocês até o dia de hoje. 
Seu grito será: “Com que me apresentarei ao Senhor?” Embora todo o mundo deva compa-
recer diante dEle, como eu posso? 
 
(2) A natureza de Deus. “O Deus altíssimo”. Quando Deus realmente desperta a alma geral-
mente lhe revela algo de Sua própria santidade e majestade. Assim, Ele lidou com Isaías, 
“Eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e a cauda do seu manto 
enchia o templo. Serafins estavam por cima dele... e clamavam uns aos outros, dizendo: 
Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória... Então 
disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido” [Isaías 6:1-5]. Quando Isaías viu que Deus era tão 
grande Deus e tão santo, sentiu-se arruinado. Ele sentiu que não poderia estar na presença 
de um Deus tão grande. Oh irmãos! vocês já tiveram um vislumbre da alteza e santidade 
de Deus, de modo a se lançarem aos Seus pés? Oh! ore por tal revelação de Deus, como 
 
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a que Jó teve: “Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te veem os meus olhos. Por 
isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza”. [Jó 42:5-6]. Ai! Temo que a maioria de 
vocês nunca vão conhecer o Deus com quem terão que tratar, até que vocês estejam cul-
pados e sem palavras diante de Seu grande trono branco. Oh! que vocês orem por uma re-
velação dEle agora, que vocês possam clamar: “Com que me apresentarei ao Senhor, e 
me inclinarei diante do Deus altíssimo!?” 
 
(3) A ansiedade da alma desperta a leva perguntar: “Com que?” Ah! esta é uma questão 
dolorosa. É a pergunta de alguém que tem sido levado a sentir que “uma só coisa é neces-
sária” [Lucas 10:41]. Ele daria qualquer uma de suas posses para obter paz com Deus. Se 
ele tivessemil carneiros ou de dez mil ribeiros de azeite ficaria feliz em dar-lhes. Se a vida 
de seus filhos, os objetos mais queridos nesta terra, pudesse alcançá-la ele iria dá-las. Se 
ele tivesse mil mundos, ele daria tudo por uma participação em Cristo. Ai de vós que estão 
à vontade em Sião. Ai daqueles de vocês que nunca se fizeram esta pergunta: “Com que 
me apresentarei diante do Senhor?”, Ah! tolos que tratam levianamente as coisas eternas! 
Pobres borboletas, que voam de flor em flor, e não consideram a eternidade escura que es-
tá diante de vocês! Prepare-se para encontrar com o teu Deus, ó Israel! Vocês se apressam 
para a morte e para o julgamento, mas nunca perguntam: Qual veste deve cobrir-me quan-
do eu estiver de pé diante do grande trono branco? Se vocês estivessem indo a comparecer 
perante um monarca terreno, vocês perguntariam antes, com que devo me vestir? Se vocês 
estivessem para ser julgados em um tribunal terreno vocês se assegurariam de um advo-
gado. Como é então que vocês se apressam tão rapidamente para o tribunal de Deus, e 
nunca fazem esta pergunta: Com que me apresentarei? “Se o justo apenas se salva, onde 
aparecerá o ímpio e o pecador?” [1 Pedro 4:18]. 
 
 
II. A resposta de paz para a alma desperta. “Ele te declarou, ó homem, o que é bom”. Nada 
do que o homem pode trazer com ele irá justificá-lo diante de Deus. O coração natural está 
sempre se esforçando para trazer algo para ser um manto de justiça diante de Deus. Não 
há nada que um homem não faria, nada que ele não sofreria, se ele apenas pudesse cobrir-
se diante de Deus. Lágrimas, orações, deveres, reformas, devoções — o coração fará de 
tudo para ser justo diante de Deus. Mas toda esta justiça é trapo imundo. Pois, 
 
1. O coração permanece numa enorme profundidade de corrupção. Tudo em que esse co-
ração tem qualquer contato está poluído e vil. Estas mesmas lágrimas e orações precisam 
ser lavadas. 
 
2. Mesmo supondo que esta justiça fosse perfeita, ela não poderia cobrir o passado. Ela 
tem valia apenas durante o tempo em que foi praticada. Os pecados antigos e os pecados 
da juventude ainda permanecem descobertos. 
 
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Oh! queridos irmãos, se Jesus deverá justificar vocês, Ele deve fazer o que Ele fez com 
Josué em Zacarias 3:4: “Tirai-lhe estas vestes sujas”; e, “te vestirei de vestes finas”. Somen-
te a mão de Jesus pode tirar suas vestes sujas. Somente a mão de Jesus pode vesti-lo com 
veste finas. 
 
Cristo é o bom caminho. “Ele te declarou, ó homem”, etc. “Ponde-vos nos caminhos, e vede, 
e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis des-
canso para as vossas almas” [Jeremias 6:16]”. Cristo é o bom caminho para o Pai. 1. Porque 
ele é perfeitamente adequado. Ele atende perfeitamente o caso do pecador; para todo o 
pecado do pecador, Ele tem uma ferida; para cada nudez, Ele tem uma cobertura; para 
cada vazio, Ele tem uma fonte. Não há temor de que Ele não irá receber o pecador, porque 
Ele veio ao mundo com o propósito de salvar os pecadores. Não há temor, apenas o Pai 
se agradará de nós nEle, pois o Pai O enviou, colocou a nossa iniquidade sobre Ele, O res-
suscitou dentre os mortos, e lhe encaminha para Ele. “Ele te declarou, ó homem, o que é 
bom”. 2. Ele é muito livre. “Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos fo-
ram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos” [Romanos 
5:19]. Assim como a maldição por meio de Adão é extensiva, assim a oferta de perdão por 
meio de Jesus se estende. Aqui está uma boa notícia para o mais vil dos homens. Você 
pode estar tão completa e livremente coberto quanto aqueles que nunca pecaram, como 
você tem feito. “Ele te declarou, ó homem, o que é bom”. 3. Deus é muito glorificado por 
Ele. Todos os outros “caminhos” de salvação glorificam o homem; mas este Caminho glori-
fica a Deus, portanto, é bom. Esta é a boa e melhor forma de glorificar ao Cordeiro. O cami-
nho da justiça por Jesus é bom, considerando isso, Jesus recebe todo o louvor. A Ele seja 
a glória. É por fé para que possa ser pela graça. Se um homem pudesse justificar-se, ou se 
ele pudesse crer por si mesmo e trazer a justiça de Cristo sobre a sua alma, a este homem 
seria a glória. Mas quando um homem está morto aos pés de Jesus, e Jesus estende o Seu 
manto branco sobre ele por livre soberana misericórdia, então Jesus recebe todo o louvor. 
 
Você já escolheu o caminho de ser justificado? Este é o caminho que Deus tem mostrado 
desde a fundação do mundo. Ele mostrou no cordeiro de Abel, e em todos os sacrifícios, e 
por todos os profetas. Ele mostra isso, por meio de Seu Espírito, ao coração. Esse bom ca-
minho foi revelado a você? Se sim, você considerará tudo como perda, por causa da subli-
midade deste conhecimento. Oh, doce caminho Divino para justificar um pecador! Oh, que 
todo o mundo soubesse apenas isso! Oh, que víssemos mais disto! Oh, que você pudesse 
fazer uso disto! “Andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas”. 
 
 
III. As exigências de Deus em relação ao justificado. Quando Jesus curou o homem impo-
tente no tanque de Betesda, disse-lhe: “Eis que já estás são; não peques mais, para que 
 
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não te suceda alguma coisa pior” [João 5:14]. E, novamente, quando ele cobriu o pecado 
do adultério em João, Ele disse: “Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais” 
[João 8:11]. Então, aqui, quando ele mostra o bom caminho da justiça, ele acrescenta: “O 
que o Senhor pede de ti?” 
 
1. Deus requer santidade de Seus remidos. Se vocês são Seus irmãos, Ele fará de vocês 
justos e santos. 
 
Primeiro, Ele exige que você pratique a justiça, que seja justo em suas relações com outros 
homens. Este é um de Seus próprios atributos gloriosos. Ele é um Deus justo. “Não fará o 
Juiz de toda a terra?” “Ele é a minha rocha e nele não há injustiça” [Salmos 92:15]. Você 
veio a Ele por Jesus? Ele requer que você reflita a Sua imagem. Você é Seu filho? Então 
você deve ser como Ele. Oh! irmãos, sejam exatos em suas transações. Sejam como o Seu 
Deus. Acautelem-se contra a desonestidade, contra a trapaça nos negócios. Acautelem-se 
de valorizar os seus bens ao venderem, e desvaloriza-los ao comprá-los. “Nada vale, nada 
vale, dirá o comprador, mas, indo-se, então se gabará” [Provérbios 20:14]. Não será assim 
entre vós. Deus exige que vocês façam justiça. 
 
Segundo, Ele exige que você ame a benignidade. Esta é um dos mais brilhantes atributos 
do caráter de Cristo. Se você está em Cristo, beba profundamente do Seu espírito; Deus 
exige que você seja misericordioso. O mundo é egoísta, impiedoso. Uma mãe não-conver-
tida não é benigna para com a alma de seu próprio filho. Ela pode vê-lo cair no inferno sem 
piedade. Oh! crueldade infernal a dos homens não-convertidos. Não será assim com vocês. 
Sede misericordiosos como o vosso Pai celeste é misericordioso. 
 
Terceiro, Ele exige que você ande humildemente com o seu Deus. Cristo diz: “Aprendei de 
mim, que sou manso e humilde de coração”. Se Deus cobriu todos os seus pecados som-
brios, rebeliões, transgressões, desvios, após isto nunca mais abra a boca, exceto em hu-
milde louvor. Deus requer isto de vossas mãos. Ande com Deus, e ande humildemente. 
 
2. Lembre-se este é o propósito de Deus para justificar você. Ele amou a Igreja e Se entre-
gou por ela, para a santificar, purificando-a. Este foi o seu grande propósito, levantar um 
povo peculiar para servi-lO, e lhe conferir a Sua semelhança, neste mundo e na eternidade. 
Para isso, ele deixou o céu; Para isso, ele gemeu, sangrou, morreu: para torna-lo santo [...]. 
 
3. Tudo o que Ele exige, Ele dá graça para executar.Cristo não somente é o bom como o 
nosso caminho para o Pai, mas Ele também é a nossa fonte das águas vivas. Fortifica-te 
na graça que há em Cristo Jesus. Há o suficiente em Cristo para suprir a necessidade de 
todo o Seu povo. Um velho ministro disse: “uma criança pode levar um pouco de água do 
 
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mar em suas duas mãos, e pouco assim é o que retiramos de Cristo. Há insondáveis rique-
zas nEle. 
 
Fortifica-te na graça que está nEle. Viva negando a si mesmo, viva com Ele. Vá e diga a 
Ele, que posto que Ele requer tudo isso de ti, Ele deve dar-te a graça de acordo com a sua 
necessidade. O meu Deus, segundo as Suas riquezas, suprirá todas as vossas necessi-
dades em glória, por Cristo Jesus. Ele tem lhe mostrado o que é bom, o próprio justo Ema-
nuel; agora se incline sobre Ele, obtenha vida dAquele que nunca morrerá, obtenha com 
Ele água viva que nunca secará. Deixe Sua mão segurá-lo no meio das ondas deste mar 
tempestuoso; deixe Seu ombro levá-lo ao longo dos espinhos deste deserto. Olhe para Ele 
tanto para a santificação quanto para a justificação. 
 
Assim você caminhará perto de Deus, 
Calma e serenidade serão sua Bandeira; 
A puríssima luz marcará o caminho 
Que leva você ao Cordeiro. 
 
 
 
 
 
ORE PARA QUE O ESPÍRITO SANTO use este sermão para trazer muitos 
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sola Scriptura! 
Sola Gratia! 
Sola Fide! 
Solus Christus! 
Soli Deo Gloria! 
 
 
 
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2 Coríntios 4 
 
1
 Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; 
2
 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem 
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem, 
na presença de Deus, pela manifestação da verdade. 
3
 Mas, se ainda o nosso evangelho está 
encoberto, para os que se perdem está encoberto. 
4
 Nos quais o deus deste século cegou os 
entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória 
de Cristo, que é a imagem de Deus. 
5
 Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo 
Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 
6
 Porque Deus, 
que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, 
para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo. 
7
 Temos, porém, 
este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós. 
8
 Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. 
9
 Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; 
10
 Trazendo sempre 
por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus 
se manifeste também nos nossos corpos; 
11
 E assim nós, que vivemos, estamos sempre 
entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na 
nossa carne mortal. 
12
 De maneira que em nós opera a morte, mas em vós a vida. 
13
 E temos 
portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós cremos também, 
por isso também falamos. 
14
 Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará 
também por Jesus, e nos apresentará convosco. 
15
 Porque tudo isto é por amor de vós, para 
que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de 
Deus. 
16
 Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o 
interior, contudo, se renova de dia em dia.17
 Porque a nossa leve e momentânea tribulação 
produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; 
18
 Não atentando nós nas coisas 
que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se 
não veem são eternas.