UNIP EaD - Estudos Disciplinares VI [Questionário Unidade I]

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ESTUDOS DISCIPLINARES VI 6582-05_SEI_HS_0420_R_20211 CONTEÚDO
Usuário jhonate.santos @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VI
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 13/04/21 23:30
Enviado 13/04/21 23:31
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
A questão do indígena no Brasil, no decorrer de sua história, foi tratada de diversas
maneiras. Para entendermos melhor os preconceitos criados em torno da questão,
devemos resgatar construções do século XIX como as de von Martius, pois:
No século XIX se desenvolveu a noção de formação do Brasil pela mistura de
três raças, ressaltando o elemento branco e o branqueamento da
civilização.
Até o momento contemporâneo, a única fonte con�ável na historiogra�a
era von Martius.
No século XIX se desenvolveu a noção de formação do Brasil pela mistura de
três raças, ressaltando o elemento branco e o branqueamento da
civilização.
No século XIX se desenvolveu a noção de formação do Brasil pela mistura de
três raças, ressaltando assim a igualdade de contribuições entre as três.
Considerando a religiosidade exacerbada de von Martius, seu projeto era de
comprovação da superioridade do catolicismo no Brasil.
Apenas da ideia de branqueamento ter sido inicialmente considerada, foi
abandonada rapidamente em razão de sua aplicação muito difícil.
Resposta: B 
Comentário: o reforço dessa visão estruturou uma noção de país branco em
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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resposta: consonância com a visão da elite rural, escravista, conservadora e católica que
não reconhecia o valor de nossa matriz nativa ou mesmo africana para a
História do Brasil.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Em diversas sociedades, e na brasileira em particular, a temática a respeito do indigenismo
tem ganhado relevância nas últimas décadas e, dessa maneira, é essencial que o professor
de História tenha familiaridade com esse conceito que pode ser de�nido como sendo:
Indigenismo não é a defesa dos povos indígenas como é posto pelo senso
comum, e sim a re�exão dos modos de interpretação e dominação em
relação aos indígenas de uma forma geral.
A defesa intensa dos modos tradicionais de vida dos indígenas da América.
Indigenismo é a defesa dos povos indígenas como é posto pelo senso
comum.
Indigenismo não é a defesa dos povos indígenas como é posto pelo senso
comum, e sim a re�exão dos modos de interpretação das visões de mundo,
excluindo-se a discussão sobre dominação em relação aos indígenas.
Indigenismo não é a defesa dos povos indígenas como é posto pelo senso
comum, e sim a re�exão dos modos de interpretação e dominação em
relação aos indígenas de uma forma geral.
Um conceito já superado nos estudos de Antropologia, pois seu emprego foi
utilizado como uma categoria que provocou a oposição entre europeus e
nativos.  
Resposta: D 
Comentário: essa de�nição trabalha a concepção de que o professor precisa
ser crítico e re�exivo quando aborda temáticas tão importantes, discutindo,
inclusive, relações de poder e dominação existentes na sociedade brasileira.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Em nosso primeiro texto “Ensinar e aprender histórias e culturas indígenas: repensando as
práticas pedagógicas” (Júlio Ricardo Quevedo Santos; Aristeu Castilhos da Rocha e Michele
Moraes Lopes), devemos ressaltar a preocupação inicial com:
Ressaltar a diversidade cultural brasileira quando discutimos as
contribuições dos povos indígenas.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Respostas: a. 
b.
c. 
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Desconstruir a ideia de diversidade cultural.
Ressaltar a diversidade cultural quando se discutem as contribuições que o
folclore indígena trouxe ao Brasil.
Apresentar uma discussão inédita sobre os indígenas no Brasil.
Ressaltar a diversidade cultural brasileira quando discutimos as
contribuições dos povos indígenas.
Ressaltar a diversidade cultural brasileira quando discutimos
exclusivamente o genocídio dos povos indígenas.
Resposta: D 
Comentário: no texto existe a ênfase na busca de problematizações relativas ao
Brasil saindo da tradicional esquematização da presença dos europeus como
elemento civilizador, questionando, assim, noções de matriz europeia para
nossa história.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Na atualidade, a discussão relativa à construção de um diálogo etnocultural respeitoso
signi�ca:
Interação de conhecimentos e saberes, considerando a história, a cultura e
os modos próprios de viver.
Que, �nalmente, os historiadores descobriram a importância da
Antropologia na década de 1990.
Que os modos próprios de viver devem ser relativizados, uma vez que
podem signi�car o confronto entre diferentes visões de mundo.
Que toda a sociedade já aceita a importância dessa temática na educação.
Interação de conhecimentos e saberes, considerando a história, a cultura e
os modos próprios de viver.
Conseguir desconsiderar quaisquer in�uências que os povos indígenas
sofreram no decorrer de sua história. 
Resposta: D 
Comentário: nesse sentido é fundamental reconhecer os modos próprios de se
viver; daí, a preocupação com o sentido respeitoso que partir da valorização de
conhecimentos e saberes próprios.
0,5 em 0,5 pontos
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
O ensino da temática indígena deve tratar de povos indígenas e, para isso, é essencial que o
educador tenha clareza da importância dessa noção. Assinale a alternativa que melhor
apresenta a de�nição de povos indígenas adotada em nosso estudo disciplinar:
Indígenas referem-se aos grupos humanos que se identi�cam coletivamente
e se diferem da sociedade envolvente ou nacional. É, portanto, um termo
utilizado para o reconhecimento dessas populações em todo o mundo.
É um termo utilizado para designar populações exclusivamente habitantes
das �orestas mais distantes dos grandes centros urbanos.
Indígenas referem-se a grupos humanos que não modi�caram sua vida
tradicional.
Devemos considerar que os povos indígenas verdadeiros estão em
�orestas, tais como a Amazônica e que, fora dessa situação, não se é índio.
Apenas dos acalorados debates sobre o tema, ele vem perdendo relevância
histórica na sociedade brasileira.
Indígenas referem-se aos grupos humanos que se identi�cam coletivamente
e se diferem da sociedade envolvente ou nacional. É, portanto, um termo
utilizado para o reconhecimento dessas populações em todo o mundo.
Resposta: E 
Comentário: a problematização de Meirelles (2011) aponta para o equívoco de
utilizar o termo índio por tratar de diversos povos em diferentes situações.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
O ensino de História, com nossa ênfase na temática indígena, além de ser obrigatório por lei
para a educação básica, traz a ampliação das abordagens no ensino de História quando:
Amplia o foco das histórias e culturas indígenas, afro-brasileirase de
identidades diversas com tratamento de questões como multietnicidade e
cidadania.
Amplia o foco das histórias e culturas indígenas, afro-brasileiras e de
identidades diversas com tratamento de questões como multietnicidade e
cidadania.
Restringe o foco das discussões, pois estabelece como prioridades as
questões exclusivamente indígenas.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Amplia o debate para a situação do indígena no século XIX, período pouco
estudado na historiogra�a.
Ensina para os alunos a relevância do Dia do Índio para a cultura nacional.
Mostra que é possível separar a discussão sobre indígenas de outras
discussões relativas à cidadania contemporânea.
Resposta: A 
Comentário: a preocupação com essas problematizações visa à formação de
cidadãos íntegros, justos, conscientes, responsáveis e conectados às questões
relevantes de seu tempo histórico e cultural.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
O objetivo do ensino da História é a construção do conhecimento sobre o passado da
sociedade e nós, professores, temos que trazer esse conhecimento de forma interessante
aos alunos. É preciso compreender as especi�cidades da História por meio da prática
docente. Assinale a alternativa que melhor sintetiza essa forma de compreender a prática
do docente de História:
O conteúdo da disciplina de História não é o passado, mas o tempo. Por
meio do ensino de História, o aluno deverá compreender as mudanças da
sociedade e reconstruir os processos históricos.
É essencial ensinar aos alunos técnicas de memorização, pois assim vão
guardar mais conteúdo da matéria.
O conteúdo da disciplina de História não é o passado, mas o tempo. Por
meio do ensino de História, o aluno deverá compreender as mudanças da
sociedade e reconstruir os processos históricos.
O professor deve demonstrar aos alunos como os grandes exemplos de
agentes do passado podem auxiliar a construir um futuro melhor para
todos.
O conteúdo da disciplina de História é o passado, e não o tempo e, por meio
do ensino de História, o aluno deverá compreender permanências nas
sociedades.
O professor deve demonstrar como é impossível se perceber a diferença
entre passado e tempo.
Resposta: B 
Comentário: ensinar História é gerar um compromisso com a re�exão de
fatos, conceitos e tempo histórico, de acordo com Sonia Nikituik (2012).
0,5 em 0,5 pontos
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
O uso de materiais vistos como alternativos no ensino de História pode ser um importante
recurso nas aulas. Quando o professor trata da temática indígena, lançando mão do uso de
�lmes em sala de aula, precisa estar atento para:
Discutir com os alunos a historicidade do �lme como um produto cultural
com múltiplas signi�cações.
Demonstrar aos alunos como domina a leitura da obra cinematográ�ca.
Discutir com os alunos a historicidade do �lme como um produto cultural
com múltiplas signi�cações.
Discutir como é importante assistir apenas a �lmes construtivos que sejam
feitos fora do grande circuito comercial.
Discutir com os alunos a perenidade da obra cinematográ�ca e sua relativa
importância cultural.
Que o professor deve demonstrar aos alunos como é essencial que tenham
acesso à cultura vista como so�sticada e, assim, se afastem de �lmes muito
populares.
Resposta: B 
Comentário: de acordo com Circe Bittencourt (2004, p. 376): “é preciso preparar
os alunos para a leitura crítica dos �lmes, começando por uma re�exão sobre
os próprios a que eles assistem”.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
Podemos considerar que o professor de História enfrenta muitas di�culdades ao tentar
evitar o senso comum que desconsidera os povos indígenas como sujeitos e agentes de sua
história. Dessa maneira, os indígenas permanecem como povos ausentes, imutáveis,
dotados de essências a-históricas e objeto de preconceito, pois:
Nunca saem dos primeiros capítulos dos livros didáticos são, vaga e
genericamente, referidos como um dos componentes do povo e da
nacionalidade brasileiros, algumas vezes tidos como vítimas de uma terrível
“injustiça histórica”.
Nunca são tratados como importantes nos livros de História, nem no início
da colonização  do Brasil.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Nunca saem dos primeiros capítulos dos livros didáticos. São  vistos como
não pertencentes ao povo e à nacionalidade brasileiros, algumas vezes tidos
como vítimas de uma terrível “injustiça histórica”.
Jamais aceitaram a dominação dos europeus e assim foram exterminados
de todo território nacional.
Nunca saem dos primeiros capítulos dos livros didáticos são, vaga e
genericamente, referidos como um dos componentes do povo e da
nacionalidade brasileiros, algumas vezes tidos como vítimas de uma terrível
“injustiça histórica”.
Os professores não devem levantar essas discussões em sala de aula, pois
isso não é história e assim o conteúdo que deve ser dado pode sofrer graves
prejuízos.
Resposta: D 
Comentário: é papel do professor debater essas construções para evitar o
senso comum que, via de regra, reforça estereótipos e preconceitos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e.
Feedback
da
resposta:
Quando escolhemos tratar de temas contemporâneos na educação na disciplina de História,
diversos desa�os podem aparecer e é papel dos docentes lançar mão de estratégias para
desenvolver práticas investigativas, problematizadoras e também crítico-re�exivas. No caso
de nosso Estudo Disciplinar, a Lei 11.645/2008 nos coloca a discussão sobre:
História e cultura indígena, sendo necessária a centralidade de conceitos
como povos indígenas, segregação, identidade, pluralidade cultural,
diversidade, genocídio, cidadania, direitos humanos.
Como é fundamental cumprir as leis sobre a educação, pois assim são
criadas boas práticas sociais pelo governo.
A diversidade do Brasil com a contribuição essencial dos europeus.
História e cultura indígena, sendo necessária a centralidade de conceitos
como povos indígenas, segregação, identidade, pluralidade cultural,
diversidade, genocídio, cidadania, direitos humanos.
Nacionalismo, fascismo e militarização das relações entre os países.
História e cultura indígena, porém sem a centralidade de conceitos como
segregação e genocídio, uma vez que o Brasil é uma democracia racial.
Resposta: C 
Comentário: os conceitos apresentados mobilizam aspectos relevantes à
formação crítica e cidadã, lembrando que essa é uma preocupação relacionada
à educação. Além disso, os referidos conceitos trabalham noções de
diferença/alteridade, violências e direitos humanos, trazendo a realidade dos
0,5 em 0,5 pontos
Terça-feira, 13 de Abril de 2021 23h31min06s GMT-03:00
povos indígenas para aspectos mais humanos e do tempo presente e não
apenas tratados em um passado longínquo.
← OK
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