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SOCIEDADE E MEIO 
AMBIENTE
I Unidade – Tópico 3
2 O CENÁRIO BRASILEIRO PRÉ-DESCOBRIMENTO
 Pela falta de estudos precisos sobre os primeiros – e autênticos – descobridores do
Brasil, vamos falar apenas daqueles que aqui estavam quando, no fim de tarde de
uma quarta-feira do dia 22 de abril do ano de 1500, aproximaram-se da costa
brasileira naus vindas de além-mar, trazendo a civilização.
 A formação populacional brasileira, a partir do século XV, foi composta pelos índios,
que aqui já estavam, pelos europeus, inicialmente portugueses, espanhóis, franceses
e holandeses, e africanos.
 A mistura de povos de três continentes distintos – América, África e Europa –
rendeu ao Brasil uma rica diversidade cultural, que viria a ser incrementada, a partir
do século XIX, pela vinda de outras levas de europeus – italianos, espanhóis, alemães
–, árabes – sírios e libaneses – e asiáticos – japoneses.
 Contudo, o tripé da sociedade brasileira foi formado basicamente pelo índio, pelo
africano e pelos europeus.
3 A CHEGADA DOS EUROPEUS 
 Contudo, na segunda viagem, agora acompanhado do militar Pedro Álvares Cabral, e
fortalecido com mais naus do que na primeira viagem, por um erro de cálculo,
aportam em Porto Seguro.
 Em 22 de abril de 1500, depois de 45 dias de viagem, a frota de Cabral vislumbra um
“grande monte”, que viria a ser batizado de Ilha de Vera Cruz.
 Conta-se que o primeiro contato com os nativos deu-se logo no dia seguinte à
chegada. “O capitão Nicolau Coelho, veterano da Índia e companheiro de Gama, foi a
terra, em um batel e deparou com dezoito homens “pardos, nus, com arcos e setas
nas mãos”.
 Os portugueses classificaram como amistoso o primeiro contato que tiveram com os
nativos
 Os recém-chegados permaneceram aportados no litoral baiano durante os nove dias
que se seguiram, conhecendo a nova terra e seus habitantes.
3 A CHEGADA DOS EUROPEUS 
 Contudo, na segunda viagem, agora acompanhado do militar Pedro Álvares Cabral, e
fortalecido com mais naus do que na primeira viagem, por um erro de cálculo,
aportam em Porto Seguro.
 Em 22 de abril de 1500, depois de 45 dias de viagem, a frota de Cabral vislumbra um
“grande monte”, que viria a ser batizado de Ilha de Vera Cruz.
 Conta-se que o primeiro contato com os nativos deu-se logo no dia seguinte à
chegada. “O capitão Nicolau Coelho, veterano da Índia e companheiro de Gama, foi a
terra, em um batel e deparou com dezoito homens “pardos, nus, com arcos e setas
nas mãos”.
 Os portugueses classificaram como amistoso o primeiro contato que tiveram com os
nativos
 Os recém-chegados permaneceram aportados no litoral baiano durante os nove dias
que se seguiram, conhecendo a nova terra e seus habitantes.
Após 2 dias da chegada, ocorreu o 1°contato com os indígenas.
que foi classificado como amistoso.
E no dia 26 de abril – celebrada a 1ª missa no Brasil
Pelo frei Henrique de Coimbra
Então, como acreditavam que a terra descoberta tratava-se de uma ilha foi chamada Ilha de 
Vera Cruz.
Em 1501, em uma segunda viagem ao Brasil, feita desta vez, para avaliar potencial econômico 
da nova terra. O Brasil foi batizado como Terra de Vera Cruz.
E frente ao fascínio pelos produtos, especiarias vindos da Índia, a nova terra não conseguiu 
entusiasmar os portugueses, que nas décadas seguintes, arrendaram-na à iniciativa privada 
para exploração do seu único bem, o pau-brasil.
Vieram então espanhóis, franceses e holandeses, e africanos. 
Desta forma a formação da sociedade brasileira, a partir do século XV, foi composta pelos 
índios, que aqui já estavam, pelos europeus, inicialmente portugueses, espanhóis, 
franceses e holandeses, e africanos. 
A partir do século XIX, outras levas de europeus chegaram:
italianos, alemães – árabes – sírios e libaneses – e asiáticos – japoneses. 
Contudo, o tripé da sociedade brasileira foi formado basicamente pelos
ÍNDIOS, AFRICANOS E EUROPEUS.
Todas essa mistura (cada etnia, com seus costumes, sua religião, folclore, língua, culinária 
e vestimentas...) contribuiu para a FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA, que hoje tem 
uma rica diversidade cultural.
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.1 OS ÍNDIOS
As populações encontradas no Brasil eram: tupis-guaranis e dos tapuias;
 Esta classificação seria feita pelos padres jesuítas, que chegaram ao Brasil em 1549;
 A classificação dos jesuítas, que foi pautada na língua, na cultura e na localização;
 Rendeu aos índios que ocupavam o litoral e de língua geral o nome de tupis, quanto
aos que viviam no interior e tinham a língua travada o nome de tapuias;
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.1 OS ÍNDIOS
As populações encontradas no Brasil eram: tupis-guaranis e dos tapuias;
 Os grupos tupis viviam da caça, pesca, coleta de frutos e uma agricultura
rudimentar;
 O acúmulo era uma prática sem par entre estes selvagens. Pois a natureza estava ali,
fornecendo diretamente de seu seio tudo de que necessitavam.
 A divisão dos indígenas em grupos, de certa forma os enfraqueceu frente à chegada
dos colonizadores.
 A falta de uma nação indígena foi usada como estratégia pelos portugueses para
conseguir aliados contra os grupos resistentes à sua presença
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.1 OS ÍNDIOS
 “nas primeiras tentativas de exploração do litoral brasileiro de feitorias [...] nos anos
iniciais, entre 1500 e 1535, a principal atividade econômica foi a extração do pau-
brasil”;
 Desta forma, o negócio atrai outros interessados na árvore do novo mundo. Entram
em cena traficantes espanhóis, ingleses e franceses.
 Logo descobrem que a cooperação do nativo selvagem é obtida a partir da troca por
algumas quinquilharias de pouco valor. Surge o chamado escambo.
 Para manter a extração do pau-brasil depois do rápido esgotamento da madeira no
litoral, os europeus passaram a recorrer aos índios para obtêla. A madeira era obtida
como produto de troca ou escambo com os índios.
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.1 OS ÍNDIOS
 “Com o aumento das distâncias a percorrer para alcançar o pau-brasil, o sistema
começa a depender inteiramente da cooperação dos nativos, e os que se negavam a
cooperar foram escravizados.
 “Os índios resistiram às várias formas de sujeição, pela guerra, pela fuga, pela recusa
do trabalho compulsório”
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.1 OS ÍNDIOS
 A partir de 1570, a Coroa começou a incentivar a importação de africanos,
considerados pelos portugueses mais adaptáveis ao trabalho escravo.
 É neste ano também que surge a primeira lei proibindo a escravidão dos índios,
contanto que estes se comportassem. Grupos adeptos ao canibalismo, como os
Aimorés, continuaram sendo escravizados.
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.2 OS AFRICANOS
 Salvador, na Bahia, foi o primeiro grande centro importador de escravos. Com o
fumo produzido no Recôncavo Baiano, os traficantes dispunham de uma valiosa
moeda de troca para adquirir escravos oriundos da Costa da Mina, Guiné, golfo de
Benim e depois Angola, em sua maioria.
 Contudo, os negros também não se entregaram docilmente ao regime de escravidão
que lhes foi imposto.
 Desde os primeiros tempos há relatos de fugas, agressões, resistência. Eram
abundantes, no Brasil colonial, os quilombos, reduto de negros que conseguiam
escapar pela fuga
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.2 OS AFRICANOS
 Enquanto os indígenas contavam com certa proteção à escravização, vinda
principalmente da Igreja, o negro não contou com qualquer atenuante;
 No Brasil colônia, as relações escravistas podiam ser diversificadas. Nem sempre o 
escravo estava a serviço de seu dono. Havia senhores que adquiriam escravos para 
arrendamento, prestando serviços a terceiros.
 Outra modalidade bastante comum nos centros urbanos eram os “escravos de 
ganho”. Estes tinham a licença para prestar serviços vendendo mercadorias, como
barbeirosou mesmo prostituindo-se, e em troca seus senhores cobravam uma
quantia fixa por dia ou por semana.
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.2 OS AFRICANOS
 A escravidão espalhou-se por toda a sociedade brasileira, condicionando ideias e
comportamentos. O desejo de possuir um escravo era comum desde as classes
dominantes até pessoas mais simples, como artesãos e lavradores;
 A quantidade de escravos de que uma família dispunha também era uma medida de
status social;
 Na pirâmide social do Brasil colonial, os negros encontravam-se na base da
sociedade. De todos os ciclos econômicos que se sucederam, o que oferecia o
trabalho mais duro era o da mineração.
 Afora a privação de liberdade, o serviço exaustivo e as humilhações pautadas na
suposta inferioridade racial, os africanos e afrodescendentes eram submetidos
também a castigos físicos cruéis
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.2 OS AFRICANOS
 Mesmo depois da abolição da escravatura havia uma licença para que marinheiros
negros fossem açoitados quando o comandante considerasse necessário. O combate
a esta prática desumana ficou conhecido como a Revolta da Chibata.
 Movimento de marinheiros negros da Marinha do Brasil, arquitetado por cerca de
dois anos e que culminou com um motim de 2400 marinheiros contra os castigos
físicos a eles atribuídos. A Revolta da Chibata foi liderada por João Cândido
Felisberto, também conhecido como "Almirante Negro".
 De todos os males provocados ao povo africano e afrodescendente, podemos dizer
que muitos deles foram praticados durante o período de 1534 a 1888, quando se
deu a assinatura da Lei Áurea
4 A ESCRAVIDÃO DA TERRA E A ESCRAVIDÃO DO 
HOMEM
4.2 OS AFRICANOS
 Mesmo depois da abolição da escravatura havia uma licença para que marinheiros
negros fossem açoitados quando o comandante considerasse necessário. O combate
a esta prática desumana ficou conhecido como a Revolta da Chibata.
 Movimento de marinheiros negros da Marinha do Brasil, arquitetado por cerca de
dois anos e que culminou com um motim de 2400 marinheiros contra os castigos
físicos a eles atribuídos. A Revolta da Chibata foi liderada por João Cândido
Felisberto, também conhecido como "Almirante Negro".
 De todos os males provocados ao povo africano e afrodescendente, podemos dizer
que muitos deles foram praticados durante o período de 1534 a 1888, quando se
deu a assinatura da Lei Áurea
Porém a sociedade brasileira teve seu PERÍODO MAIS CRÍTICO após a 
abolição da escravatura. PQ será??? 
Ser LIVRE também significou, NÃO TER AONDE IR.
A LEI QUE GARANTIU LIBERDADE AOS ESCRAVOS não veio acompanhada de condições de 
subsistência.
O negro, assim como o índio e o europeu, são, todos os três, COMPADRES na formação do povo 
brasileiro.
E a falta de uma moradia digna levou a população negra a uma cultura da sub-habitação. 
Com construções precárias, 
próximas às áreas centrais da cidade:
iniciou a formação dos cortiços  as favelas.
5 O BRASIL COMO QUINTAL DO MUNDO DESDE 1500
5 O BRASIL COMO QUINTAL DO MUNDO DESDE 1500
5.1 O MILAGRE ECONÔMICO
 O milagre econômico ocorreu no período vivido entre 1969 e 1973,
quando a indústria brasileira cresceu de forma vertiginosa, aumentando
muito o número de empregos e a renda dos trabalhadores.
 Contudo, a concentração de renda se ampliou. A industrialização, mais
concentrada no eixo Rio-São Paulo, atrasou a economia de outras regiões
brasileiras que não contavam com os mesmos recursos de investimentos,
destacando-se aí o sertão nordestino.
 Este cenário incentivou a migração de um grande número de pessoas para
grandes centros urbanos, crescimento das favelas e da criminalidade.
ATIVIDADES E TAREFAS TÓPICOS 3
01 ) Quais foram os motivos que levaram à preferência da mão de obra escrava de 
origem africana?
02) Sobre os ciclos econômicos que se sucederam no Brasil, quais, em sua opinião, 
trouxeram mais prejuízos sociais?