Disciplina avaliacao I Etica ,politica da sociedade

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Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual ( Cod.:669510) ( peso.:1,50)
	Prova:
	30490995
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
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	1.
	Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. Quanto à questão da justiça na relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos.
(    ) A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política.
(    ) A justiça distributiva visa responder às desigualdades e regular a comunidade.
(    ) A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	2.
	A Ética profissional é a aplicação da ética geral no campo das atividades profissionais. O profissional deve possuir certos princípios ou valores do ser humano para vivê-los nas suas atividades de trabalho. A partir desta definição de Ética profissional, analise as seguintes afirmativas:
I- O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão.
II- Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho.
III- Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão.
IV- A ética profissional normatiza a natureza técnica e estrutural do trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	3.
	Todos nós vivemos em sociedade e é nosso grupo social que nos incutirá as noções de certo e errado, bem e mal. Cada povo terá valores e princípios morais divergentes, de acordo com sua tradição. A ética, entretanto, pode ser útil a todos os povos. Quanto ao papel da ética face às especificidades culturais, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética sugere o melhor comportamento a se ter.
II- A ética indica o que seria bom em cada situação.
III- A ética auxilia no entendimento de cada cultura.
IV- A ética tem seu valor em recomendar ações morais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	4.
	Alguns autores defendem a ideia de que a ética seria uma maneira pela qual nós administraríamos nossa própria liberdade. O que se diz com isso é que, na base de a toda ideia de liberdade, encontramos uma condição moral. Seriam assim inequívocas as relações entre ética e liberdade. Quanto à relação entre ética e liberdade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Agir eticamente é estar condicionado.
	 b)
	Todos têm condições de escolher.
	 c)
	A liberdade não é uma questão ética.
	 d)
	A liberdade é o fundamento da ética.
	5.
	Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes.
	 b)
	Os valores não estão relacionados do elogio ou da reprimenda promovidos numa determinada sociedade.
	 c)
	Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida.
	 d)
	Os valores não são alvo de investigação por parte da ética.
	6.
	O campo da moral sugere uma multiplicidade de ações, pois esta origina-se nas interações humanas. Podemos afirmar que é através da moral que os códigos de convivência são estipulados nas relações de trabalho, nas escolas e universidades, nas organizações privadas e públicas. Assim esse campo se constitui como uma multiplicidade de códigos de convivência que sugerem as maneiras como as pessoas devem se comportar em determinados ambientes para que ocorra harmonia e bom senso nas interações humanas. Do ponto de vista dessas ações humanas existem dois universos que se constroem perante o fim de suas ações: universal e particular. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Não é através da moral que os códigos de convivência são estipulados.
	 b)
	A moral, portanto, está em toda parte, nas escolas, nas igrejas, nos hospitais, nas organizações privadas e públicas. No entanto, ela só se aplica quando ocorre harmonia nas interações.
	 c)
	O universalismo dita as condutas morais positivas, em que existe o consenso para que o bem comum seja preservado. No particularismo, os interesses pessoais ou de um grupo se prevalecem em detrimento do interesse de outros, por isso são práticas negativas.
	 d)
	O campo da moral, pela sua mutabilidade, se torna um campo vasto e por isso não se aplica as relações humanas.
	7.
	A discussão acerca da ética nos ajuda a compreender nossa sociedade e até mesmo a humanidade em todas as suas dimensões. Embora não nos forneça um manual de boa conduta, a ética nos permite avaliar a correção ou não de nossas atitudes. Dessa maneira, a ética tem um valor para a vida humana. Com relação ao valor da ética, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ética permite ver atitudes aceitas como sendo éticas.
	 b)
	A ética aponta que tudo que é legal é também moral.
	 c)
	A ética não nos permite a fundamentação da moralidade.
	 d)
	A ética permite perceber atitudes morais como antiéticas.
	8.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
(    ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
(    ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
(    ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - F - F - F.
	9.
	Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre os dois, os problemas éticos diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, mas como acadêmicos é importante saber diferenciá-los e caracterizá-los. Esses problemas dizem respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre os problemas morais e os problemas éticos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A moral concerne aos problemas de caráter universal.
	 b)
	A ética diz respeito àqueles problemas do grupo social.
	 c)
	Os problemas éticos têm como características serem específicos de uma certa comunidade.
	 d)
	Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia.
	10.
	Os termos conhecimento, felicidade e bondade são atribuídos ao filósofo grego Sócrates. Suas elaborações são entendidas como as primeiras menções sobre o conceito de ética. Sobre o exposto, analise as afirmativasa seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 c)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 d)
	Somente a afirmativa II está correta.
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