Apol 1 Diálogos Inter-religioso - 4

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Questão 1/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o excerto de texto a seguir:  
“Dialogar, do grego dialégomai, iniciou com o sentido básico de 'conversar', passando ao de 'negociar', 'dirigir-se' a e 'falar'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 39. 
Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos da videoaula Aula 2 - Vídeo 6 - Tema 5 (Sobre Paulo), assinale a alternativa correta que descreve como o Apóstolo Paulo, Melquisedeque, Abraão e Jesus, atuavam em seu ministério público: 
	
	A
	Atuavam nas comunidades distribuindo alimentos. 
	
	B
	Buscavam junto ao poder público, a forma justa de detenção das pessoas.
	
	C
	Utilizavam principalmente o diálogo com o intuito de entender os seres humanos.
	
	D
	Abriam mão do diálogo e partiam para a provocação. 
	
	E
	Dominavam o povo com sua persuasão elevada.
Questão 2/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o extrato de texto a seguir:
“Melquisedeque não pertencia à genealogia de Abraão. Sendo assim, ele não tinha genealogia, que era um fator muito importante na dimensão religiosa judaica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 47. 
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta que apresenta a definição da expressão genealogia: 
	
	A
	Pesquisa que busca o conhecimento dos ensinos gnósticos.
	
	B
	Estudo dos livros sagrados e das escrituras. 
	
	C
	Estudo que objetiva descobrir a origem do indivíduo ou família.
	
	D
	Organização que tem como premissa o estudo das origens da maçonaria.
	
	E
	Pesquisa que tem como finalidade a busca do estudo do povo hebreu, exclusivamente.
Questão 3/10 - Diálogos Inter-religioso
Considere o excerto de texto:
“No século XIX d.C., a religião passou a ser vista como o sentimento de dependência absoluta de seu deus, segundo Friedrich Schleiermacher (1958)” .
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FLUCK, Marlon Ronald, Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 25.
A partir do excerto de texto e dos conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta sobre como Schleiermacher enxergava a religião perante o comportamento humano.
	
	A
	A forma de expressar a religião aconteceria somente na Igreja.
	
	B
	Variava muito de acordo com a confissão de fé do religioso.
	
	C
	Dependeria da visão eclesiástica transmitida pelo líder religioso.
	
	D
	A religião estava ligada à sensibilidade humana.
	
	E
	A religião seria um produto do meio em que se inseriria o indivíduo.
Questão 4/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Justino foi um dos primeiros apologistas cristãos intelectuais que passaram a elaborar defesas a favor do cristianismo e a apresentar àqueles que não tinham conhecimento a respeito dele". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 67-68. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ, a respeito da razão universal, é correto afirmar que: 
	
	A
	Platão pensava na alma e no corpo unidos, não como opostos. 
	
	B
	Os gregos entendiam a razão universal como a essência divina presente em todos seres viventes. 
	
	C
	Para o filósofo grego Heráclito, a razão universal era o conceito responsável por prover a conexão entre o discurso racional e a estrutura racional do mundo.
	
	D
	Aristóteles diferencia o ser humano dos outros animais a partir do reconhecimento da razão universal. 
	
	E
	Foi na Grécia Antiga que o pensamento científico acerca da razão universal surgiu. 
Questão 5/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o trecho de texto a seguir:
“Nas epístolas paulinas, há pelo menos quatro citações de pensadores gregos, como em Tito, 1:12, em que é citado o pensador cretense Epimênides, que viveu em torno do ano 600 a.C. mencionado como profeta, e em 1 Coríntios, 15:33, que cita o filósofo Menandro (Ca. 342-291 a.C.)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 61. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, sobre a Bíblia Sagrada, é correto afirmar que: 
	
	A
	Na Bíblia está descrita, apenas, a história do povo Hebreu.
	
	B
	A cultura e a Bíblia não são excludentes. 
	
	C
	A cultura do povo Hebreu é a única inserida nos relatos Bíblicos.
	
	D
	Os elementos culturais de outros povos são excluídos da Bíblia.
	
	E
	Os itens culturais estão relatados apenas no Novo Testamento.
Questão 6/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o excerto de texto a seguir:
“O que surpreende em Clemente é a sua abertura intelectual, que o conduz a abrir-se ao helenismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 72. 
Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta que contém o significado da disciplina denominada Hermenêutica: 
	
	A
	Ensinamentos para aprofundamento na arte da ministração.
	
	B
	Técnica que objetiva a interpretação de textos religiosos ou filosóficos.
	
	C
	Método de criar os mais variados meios de elaborar Cultos Sagrados a divindade.
	
	D
	Escola Teológica surgida nos tempos de Moisés no Egito antigo.
	
	E
	Método de transmissão de conhecimentos do Islamismo e criados por Maomé.
Questão 7/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o excerto de texto a seguir:  
“Justino é tido como o melhor exemplo de apologeta do século II d.C. Como professor de filosofia, após sua conversão ao cristianismo, estabeleceu um modelo sobre como a fé cristã e a filosofia podiam se relacionar, identificando o cristianismo como a verdadeira filosofia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 68,69. 
Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Aula 3 - Vídeo 5 - Tema 4 – (Índia no século XVIII – a missão luterana em Tranquebar), assinale a alternativa correta que descreve o critério utilizado pelos missionários para se inserirem neste contexto: 
	
	A
	Exploraram as vizinhanças para saber como dominariam esta colônia.
	
	B
	Procuraram entender a cultura indiana. 
	
	C
	Fizeram palestras demonstrando que o Cristianismo era a religião correta.
	
	D
	Demonstraram a todos, após observação, que este povo vivia erroneamente.
	
	E
	Iniciaram as atividades tentando o domínio sobre o poder público.
Questão 8/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o trecho de texto a seguir:
“As culturas vivem à medida que entram em diálogo e, dessa forma, se renovam”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 56. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta que apresenta a definição do termo transcultural: 
	
	A
	Refere-se a um tipo de relação existente com fins religiosos.
	
	B
	Trata-se de uma ligação para que missionários sejam enviados para converter outros povos.
	
	C
	Refere-se a trocas estabelecidas com fins financeiros.
	
	D
	Trata-se de relações pré-estabelecidas para escambo.
	
	E
	Refere-sea relações ou trocas entre culturas. 
Questão 9/10 - Diálogos Inter-religioso
Leia o extrato de texto a seguir:
“O conceito de sincretismo surgiu no universo da política, utilizado por Plutarco [...] para unir cidades cretenses antes separadas por brigas. Nas ciências das religiões do século XIX d.C., começou-se a ver as influências mútuas das religiões umas sobre as outras e a aplicar o conceito de sincretismo para descrever isso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Fluck, Marlon Ronald. DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO SOB A ÓTICA CRISTÃ. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 29. 
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta que apresenta o conceito de sincretismo filosófico: 
	
	A
	Organização originada dentro da Igreja Católica Apostólica Romana, a seus elementos sagrados e protegidos pelo papa.
	
	B
	Sistema que teve origem após a publicação da Constituição dos Estados Unidos da América, para proteger a religião protestante do catolicismo.
	
	C
	Organização criada na monarquia da Idade Média, para proteger o sistema feudal de religiões diferentes ao senhor do feudo.
	
	D
	Sistema jurídico elaborado por juristas Cristãos, protegendo assim a religião Cristã da invasão de outras religiões em contexto Brasileiro.
	
	E
	Síntese, razoavelmente equilibrada, de elementos díspares, originários de diferentes visões de mundo ou de doutrinas filosóficas distintas.
Questão 10/10 - Diálogos Inter-religioso
Considere o excerto de texto:
“Anchieta demonstrou sua dificuldade em entender a religião e a cultura dos índios, o que demonstrou ao elogiar os ibirajáras, pois “Obedecem a um senhor e não têm mais de uma mulher, nem comem carne humana, nem têm idolatria nem feitiçaria alguma, e, segundo ouvimos, assim em isto como em outras cousas se diferenciam muito dos outros Índios [...] ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FLUCK, Marlon Ronald, Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 87.
A partir do excerto de texto e dos conteúdos do livro-base Diálogo inter-religioso sob a ótica cristã, assinale a alternativa correta quanto ao modo como Anchieta descrevia os indígenas presentes no solo brasileiro.
	
	A
	Pessoas que gostam de carne humana, não reconhecem superiores e assim, representam o demônio pois ficam tiranizados contra todos.
	
	B
	Pessoas que não gostam de carne humana, amam seus superiores e assim, representam os deuses da bondade.
	
	C
	Conhecem as divindades de seu reino e também o Deus cristão, com presença em todas as missas aos domingos.
	
	D
	Exímios guerreiros que comem carne humana devido a fome que possuem, por não ter caça animal ou pesca para a sobrevivência.
	
	E
	Eremitas que são hábeis construtores de tendas, obedientes, porém, pesa contra eles o fato de adorarem outros deuses.