Prova de História e Cultura Indígena FAEL 01

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Leia abaixo como o professor e indígena Evaldo Carlos Mainawa Katukina define o estudo da história: É bom o velho contar a história para os mais novos. É importante que os mais novos aprendam a história dos mais velhos. O velho conta as histórias que ele alcançou, a história dos pais dele. Ele conta a história para os mais novos também aprenderem a contar a história direito. A história é importante para que os conhecimentos dos mais velhos, sobre nossa tradição e nossa cultura, cheguem até os dias de hoje. História indígena. Rio Branco: Comissão Pró-Índio do Acre, 1996. p. 7.
A partir da explicação acima e de seus conhecimentos sobre o tema, avalie as afirmativas a seguir, sobre a importância do estudo de história para e sobre as comunidades indígenas brasileiras.
I. Para as comunidades indígenas, o estudo da história visa reforçar as noções de identidade cultural.
II. O estudo da história indígena permite a compreensão do desenvolvimento histórico de povos que durante muito tempo foram esquecidos pela história tradicional.
III. A ausência de documentos históricos é uma das dificuldades enfrentadas na escrita da história indígena, especialmente para antes da chegada dos europeus ao território em que hoje é o Brasil.
IV. A história indígena deve ser restrita às escolas indígenas, pois não envolvem episódios que dizem respeito à história do Brasil.
Estão corretas:
A -
Apenas a afirmativa III e IV.
B - Apenas a afirmativa III.
C - Apenas as afirmativas I e IV;
D - Apenas as afirmativas I, II e III;
check_circleResposta correta
E - Apenas as afirmativas II e IV;
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Leia o trecho abaixo e, a seguir, responda o que se pede. Os índios do Sertão Oeste Mineiro – área considerada pelas autoridades no século XVIII como sendo despovoada de elementos civilizados – foram em sua maioria, encarados como inimigos e acusados de dificultarem o povoamento e desenvolvimento da região. Daí, segundo os governantes, surgiu a necessidade de enviar expedições para atacar suas aldeias, a fim de conseguir a pacificação e a consequente aceitação dos ensinamentos religiosos e trabalhistas. Havia ainda, a possibilidade de extermínio dos grupos com o objetivo de liberar a área para novos ocupantes. AMANTINO, Márcia. A escravidão indígena em Minas Gerais nos séculos XVIII e XIX. Varia hist., Belo Horizonte , v. 22, n. 35, 2006. Disponível em . Acesso em 6 de fevereiro de 2020
A instituição legal invocada pelos colonizadores para realizar expedições de ataque a indígenas como as descritas no texto acima, era conhecida por:
A - Catequização forçada.
B - Diretório dos Índios.
C - Fundação Nacional do Índio (FUNAI).
D - Guerra Justa.
check_circleResposta correta
E - Missões Jesuíticas.
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O trecho abaixo foi extraído de um livro didático de história datado de 1928, destinado a alunos das escolas primárias (atualmente Ensino Fundamental). Leia-o com atenção. Os indígenas do Brasil pertencem à raça mongólica, tártara ou asiática; mas sem a menor cultura. Atribui-se seu estado selvagem a três causas: (a) Isolação das tribos pouco numerosas; (b) Falta de animais domésticos, gado, etc.; (c) Guerras constantes entre as diversas tribos. ANDRADE, Maria. Resumo da história do Brazil. São Paulo: Typ. Siqueira, 1928. p. 10.
A partir da leitura deste documento, e considerando seus conhecimentos sobre o tema, assinale a afirmativa correta:
A - A ausência de cultura dos grupos indígenas brasileiros é consequência direta de sua raça biológica.
B - A crença na inferioridade biológica e cultural dos indígenas era argumento para que se ignorassem estudos sobre sua história.
check_circleResposta correta
C - A história estuda apenas os povos com escrita e, por isso, os indígenas são usualmente tema apenas de pesquisas antropológicas.
D - O argumento de que a história indígena teria sido esquecida é contradita pela presença de livros didáticos antigos que se dedicavam ao tema.
E - Os livros didáticos de história do início do século XX se opunham à crença então difundida da inferioridade cultural dos indígenas.
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A foto abaixo, datada de 1922, revela um aspecto da atuação do Serviço de Proteção ao Índio, instituição criada em 1910 com o objetivo de estabelecer relações entre as sociedades indígenas e as não-indígenas, no Brasil. Analise atentamente a imagem e, a seguir, faça o que se pede.
 Fonte: Brasiliana Fotográfica. Disponível em http://brasilianafotografica.bn.br/brasiliana/handle/20.500.12156.1/5560
É correto afirmar sobre os objetivos do Serviço de Proteção ao Índio (SPI), a partir das informações presentes na fotografia:
A - Administrado pela Igreja Católica, o SPI visava a cristianização das crianças, prática simbolizada pelas roupas brancas com as quais se apresentaram para a fotografia.
B - Buscava a aniquilação das populações indígenas via conflitos armados com o exército, razão pela qual a bandeira do Brasil está presente na imagem.
C - Buscava a integração com a sociedade não-indígena pelo respeito e manutenção da cultura indígena, que se pode observar pela indumentária das crianças.
D - Tinha por objetivo angariar trabalhadores para serviços braçais nas cidades e regiões metropolitanas, tendo as escolas um caráter técnico de formação de mão-de-obra.
E - Visava a aculturação dos indígenas à sociedade não-indígena, o que fica demonstrado pelas roupas não tradicionais impostas às crianças e a presença da bandeira do Brasil.
check_circleResposta correta
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“O distanciamento entre arqueologia americana e história inicia se no século XIX, evidenciado no Brasil pelo uso apenas da etnografia no estudo da trajetória dos grupos indígenas. As sociedades consideradas ‘sem Estado’ foram estigmatizadas como ‘primitivas’, condenadas a uma eterna infância’, e por considerá las paradas no tempo seu estudo não competiria à história, como deixou claro Varnhagem, já que para ‘tais povos na infância não há história: há só etnografia’.”
(CORRÊA, Ângelo Alves. Longue Durée: História indígena e arqueologia. Ciência e Cultura, São Paulo, vol.65 n.2, abril/junho 2013, p. 26)
Considerando o texto apresentado e o contexto mais amplo dos estudos das sociedades indígenas a partir da arqueologia e da história, analise as afirmativas a seguir:
I. Atualmente, o emprego do termo “pré-história” tem sido considerado inadequado, visto que todos os povos possuem história.
II. A divisão da História em “pré-história” e “história” é uma visão eurocêntrica e excludente das cronologias das diferentes sociedades humanas.
III. As relações entre historiografia e arqueologia tornaram-se mais profícuas para o estudo da história indígena a partir de meados do século XX, pois promoveram uma renovação conceitual e interpretativa do campo.
IV. As relações entre história e etnografia foram importantes para a compreensão e respeito às peculiaridades dos modos de vida das sociedades indígenas durante o século XIX.
É correto apenas o que se afirma em:
A - I e II, apenas.
B - I, apenas.
C - I, II, e III, apenas.
check_circleResposta correta
D - II e III, apenas.
E - III e IV, apenas.