teste 3 aula 1

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Teste 3 aula 1
		 
	
	
	1.
	
		 Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi: 
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
	
	
	Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
	Certo
	
	A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
	
	
	O homem é um ser social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		 
	
	2.
	
		 Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: 
	
	
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	Certo
	
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
		
	Gabarito
Comentado
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	
	 
		 
	
	3.
	
		 A Filosofia surgiu na Grécia antiga por volta do século VI a.C., tendo como principal característica a passagem do pensamento mítico para o pensamento filosófico-científico. Assinale a alternativa que melhor define o pensamento mítico e o pensamento filosófico, respectivamente: 
	
	
	
	Mito- Pensamento sistematizado, fundamentado e lógico.
Filosofia- Conhecimento imediato que dispensa argumentos e fundamentação racional.
	
	
	Mito- Busca da compreensão real das coisas do mundo.
Filosofia- Um modo surreal de narrar a realidade.
	
	
	 Mito- Conhecimento transmitido pela tradição cultural, com forte apelo ao sobrenatural.
 Filosofia- Conhecimento fragmentado, não questionável.
	
	
	Mito- Modo de explicação das ações humanas com base na existência de deuses.
Filosofia-  Tipo de compreensão intuitiva da realidade, na qual prevalece a atuação dos deuses.
	Certo
	
	Mito-  Apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso.
Filosofia-  Busca de uma explicação racional e crítica do mundo.
	
Explicação:
O mito consiste num modo mágico de explicar a realidade, com forte referência à existência de deuses, que não permite críticas, questionamentos ou correções. A filosofia, por sua vez, busca conhecer racionalmente o mundo, problematizando questões em torno da relação entre o homem e a realidade.
	
	
	 
		 
	
	4.
	
		 O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos: 
	
	
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	Certo
	
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	
	A noção de physis (natureza)
	
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	
	
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
Explicação:
O novo pensamento  filosófico, dos pré-socráticos, se organiza a partir de atividade intelectual  que visa ao mesmo tempo explicar fenômenos e conduzir discurso coerente com seu desenvolvimento, na forma de um rigor demonstrativo.  Para os filósofos da natureza, o cosmos passa a ser organizado a partir da relação de  elementos múltiplos que obedecem a um princípio ou uma lei comum. Dada a Arkhé como fundamento, a  Physis é a natureza ou problema a ser considerado para a compreensão da ordem cósmica ( MONDOLFO, R. O pensamento antigo. História da filosofia grego-romana. I. São Paulo: Mestre Jou. 1971.  
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		 
	
	5.
	
		 O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas: 
	
	
	
	Não se justificam nem se fundamentam
	
	
	Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
	
	
	Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
	Certo
	
	São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
	
	
	São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
	
Explicação:
Mitologia é o conjunto de mitos e lendas de um povo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		 
	
	6.
	
		 Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que: 
	
	
	
	os mitos são verdades científicas
	
	
	a ciência é neutra
	
	
	a ciência não tem nenhum valor
	
	
	tudo é neutro
	Certo
	
	a ciência não é neutra
	
Explicação:
Japiassu afirma que não existe definição objetiva nem muito menos neutra daquilo que é ou não a Ciência. Esta pode ser tanto uma procura metódica do saber, quanto um modo de interpretar a realidade; tanto pode ser uma instituição com seus grupos de pressão, seus preconceitos, suas recompensas oficiais, quanto um ofício subordinado a instâncias administrativas, políticas ou ideológicas; tanto uma aventura intelectual conduzindo a um conhecimento teórico (pesquisa), quanto um saber realizado ou tecnizado.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		 
	
	7.
	
		 Segundo Chauí (Ática), a filosofia, tal como se conhece no ocidente, é um fenômeno grego, porque os gregos: 
	
	
	
	elaboraram um pensamento capaz de promover rupturas políticas importantes
	
	
	elaboraram um tipo de pensamento que traz explicações sobre as coisas por meio de ideias que exprimem contradições.
	
	
	construíram um tipo de pensamento que estabeleceu rupturas com o mito.
	Certo
	
	foram os primeiros a elaborar um tipo de raciocínio explicativo que estabelece certas concepções e formas de expressão do pensamento que tem marcas originais.
	
	
	foram os primeiros a utilizar a sabedoria como interpretação do mundo.
	
Explicação:
A Filosofia  é uma das cinco leituras que se pode fazer do real ao lado do senso comum, da arte, da religião e da ciência. Sua importância consiste na capacidade de abstração, ou seja, na reflexão sobre os objetos no âmbito do pensamento. Filosofia é uma forma de pensar que toma a razão como fundamento e analisa em que medida algo pode ser falso ou verdadeiro (lógica), certo ou errado (ética), conhecido ou ideológico (teoria do conhecimento), belo ou não (estética), e por fim, em que medida a existência pode espelhar a essência  Na Grécia Antiga, os gregos encontravam as respostas fundamentais para solucionar suas questões da existência na religião e no mito. No século VI a.C, alguns pensadores propuseram uma outra forma de  investigar e explicar  a existência e origem do mundo, utilizando argumentos racionais.  Os Pré-Socráticos partindo de elementos presentes no mundo natural (a natureza) não invocam nenhum auxílio sobrenatural, nem a religião e nem o mito..O Mito segundo Japiassu "É o relato simbólico que não revela imediatamente qualquer reflexão sobre fatos realizados por agentes impessoais ou forças da natureza, mas representados por seres pessoais. Esses relatos constituem, em suma, a mitologia,acrescentando-se neles as crenças respectivas. a Filosofia é a produção constante de novos conhecimentos, partindo do questionamento e alcançado através da busca, da investigação e que depois de sistematizado deve ser aplicado com Ética, a filosofia é um não a mesmice e a acomodação.
	
	
	 
		 
	
	8.
	
		 A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:A democratização do poder público.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	Certo
	
	O pensamento filosófico científico.
	
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
	
Explicação:
No século VI a. C. , nas cidades jônias, principalmente Mileto, vemos surgir a linhagem dos primeiros  filósofos, como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, chamados de pré-socráticos. Estes trabalham com exposições sobre o cosmos e adotam  sistemas explicativos que tem  por base princípios  ou o Princípio que está na base de tudo (Arkhé), como  fundamento ou lei que permite o entendimento de  problemas e elementos estáveis no quadro do mundo (natureza como Phyisis).