Resposta - QUESTIONÁRIO UNIDADE II

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIESTUDOS DISCIPLINARES III 6595-15_DP_DS_20_20211 CONTEÚDO
ESTUDOS
DISCIPLINARES III
(6595-
15_DP_DS_20_202
11)
CONTEÚDO
Segunda-feira, 26 de Abril de 2021 22h05min00s GMT-03:00
Usuário nathalia.rodrigues32 @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 26/04/21 21:41
Enviado 26/04/21 22:04
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 23 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
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e. 
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da
resposta:
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as a�rmativas quanto ao conceito de identidade:
 
I- Identidade é aquele documento chamado de RG.
II- Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa.
III- A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem – condições que não escolheram, pois ao nascer tudo já estava pronto.
Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a
nossa vida, porém chega um momento da vida em que a pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é dinâmica. Assim, a constituição das
identidades é vista como processo de identi�cação: no cotidiano, há situações em que precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que nos
cercam, tanto no plano pessoal quanto no social.
IV- Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de
papéis socialmente reconhecidos.
 
Escolha a alternativa correta:
I e II estão incorretas.
I e II estão incorretas.
I e III estão incorretas.
I e IV estão incorretas.
I, II e III estão incorretas.
I, II e IV estão incorretas.
Resposta: A
Comentário: identidade, aqui, signi�ca um conceito que é interligado a outros, como grupo social e cultura. A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições
históricas e culturais em que vivem – condições que não escolheram, pois, ao nascer, tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com uma
língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. Documentos e características físicas não fazem parte das características da
identidade na Antropologia.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográ�cas que enfrentaram em nossa
terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica signi�ca uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque
tivemos a in�uência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
A ecológica, a econômica e a imigração.
A ecológica, a econômica e a imigração.
A religiosa, a econômica e a exportação.
A étnica, a econômica e a exportação.
A étnica, a econômica e a religiosa.
A religiosa, a econômica e a imigração
Resposta: A
Comentário: tivemos a in�uência de três forças diferentes: a ecológica, a econômica e a imigração. A ecológica levou a paisagens de pessoas distintas, segundo as
condições ambientais em que viviam. A econômica acabou por criar formas diferenciadas de produção, bem como a mão de obra especializada, o processo de
industrialização e urbanização do Brasil que foi longo e se realizou mais tardiamente do que em outras nações.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo,
podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
 
I- A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II- A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro,
oriental, índio.
III- São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV- Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de pro�ssional, de gênero (feminino/masculino) etc.
 
Veri�que qual é a alternativa correta:
Todas as a�rmativas estão corretas, pois se complementam.
I está correta.
II e III estão corretas.
II e IV estão corretas.
A a�rmativa IV está correta.
Todas as a�rmativas estão corretas, pois se complementam.
Resposta: E
Comentário: a rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade. São esses os fatores que fundamentam a identidade que
cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas. Por isso, podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de
pro�ssional ou de gênero.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar
signi�cado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à
identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de
cidadão.
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de
cidadão.
As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.
As desigualdades sociais são consequência das etnias.
As desigualdades sociais acontecem por determinação divina, pois só o pobre entra no reino de Deus.
Resposta: B
Comentário: manipulamos socialmente nossa identidade, e também a dos outros, para demarcar lugares. Em uma sociedade com uma hierarquia complexa como a
nossa, as categorias sociais se movem o tempo todo. Dependendo do contexto, nossa identidade nos faz ser respeitados e, em outros, sofremos preconceito.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o desprezo pela indígena e pela africana sendo construídos por meio de nossas produções artísticas. Por exemplo,
na visão de José de Alencar, defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois precisavam aprender a ser civilizados e alertava sobre os prejuízos que isso traria à
economia, intimidando o imperador e partilhando das ideias conservadoras da elite. Em sua literatura utilizava o mito do bom selvagem. Essa atitude era comum, pois acreditava na
inferioridade dos escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, como do evolucionismo social, em voga no século XIX; descartando o africano na formação do povo
brasileiro, que, segundo essa visão, somente os brancos e os índios formariam nosso povo. Encarando o português como o desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como
pací�co, passivopara receber a civilização do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José de Alencar, fez parte de qual movimento?
Literário
Revolucionário.
Político.
Literário
Econômico.
Modernista
Resposta: C
Comentário: o Romantismo, movimento do qual José de Alencar fez parte, foi um movimento literário que veio marcado com a dependência política e econômica de
Portugal. Os escritores colocavam o índio como o principal personagem de nossa história, sendo esse nosso verdadeiro antepassado.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de
ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há
curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
Movimento Modernista.
Movimento Revolucionário.
Movimento Político.
Movimento Literário.
Movimento Modernista.
Movimento Econômico
Resposta: D
Comentário: o movimento Modernista mudou a nossa maneira de ver o nosso país e o povo brasileiro. Importantes pintores, ensaístas, escritores e músicos do Brasil
surgiram a partir desse movimento, como: Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Vicente do Rego Monteiro, Graça Aranha, Raul Bopp, Oswald de Andrade, Mário
de Andrade, Manuel Bandeira, Menotti Del Picchia, Cândido Mota Filho, Ronald de Carvalho Villa-Lobos, entre outros.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua condição social, sua forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas competências
passa a ter acesso a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o
próprio conhecimento. Na maioria das vezes, a educação destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está
sendo feita, para contar do índice de alfabetização nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não sabem interpretar,
analisar, muito menos utilizar esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse conceito:
Analfabeto funcional.
Analfabeto.
Analfabeto funcional.
Alfabetizado racional.
Ensino fundamental.
Ensino Médio
Resposta: B
Comentário: ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo
cultural do analfabeto tem um lugar de�nido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à
forma de funcionamento da sociedade. Então, ensinamos o mínimo para a pessoa saber assinar seu nome e aprender os números para ele saber as linhas de ônibus e os
andares em um elevador.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda?
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc.
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc.
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica.
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica.
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões.
Quando vemos pessoas de todas as religiões participando dos cultos afros
Resposta: A
Comentário: o candomblé é a religião de origem africana, que se formou na Bahia no século XIX, tendo outras modalidades, segundo a região, que se constituíram no
século XX. A religião se tornou uma forma de resistência cultural e luta contra a dominação dos brancos e a religião católica, mas precisou esconder suas origens
africanas inicialmente e fez isso adotando as �guras dos santos católicos para representar as entidades africanas. Essas religiões citadas representam a preservação do
patrimônio étnico dos descendentes.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em
2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a terra signi�ca:
 
I- A mãe, aquela que cuida de seus �lhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura.
II- A sua identidade.
III- Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais.
IV- A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural.
V- Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização.
 
Assinale a alternativa correta:
III está incorreta.
I está incorreta.
II está incorreta.
III está incorreta.
IV está incorreta.
V está incorreta
Resposta: C
Comentário: todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje. Para eles, a terra signi�ca mãe, aquela que cuida de seus �lhos, que dá a eles tudo que precisa
para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura. A terra signi�ca a sua identidade.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo
conhecimento cientí�co tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente
e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar de�nido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e
nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
Dedão, impressão digital.
Cicatriz.
Tatuagem.
Dedão, impressão digital.
RG.
Carteira de Trabalho
Resposta: C
Comentário: na medida em que a burocracia abraçou todo o país, controlando a vida dos habitantes, a falta de uma assinatura se tornou um problema. Como forma de
controle auxiliar, feita pela polícia, adotou-se a prática de aceitar a rubrica de uma pessoa analfabeta a partir da marca impressa de seu polegar direito.
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