apol 02 - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA

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Questão 1/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Considere a seguinte citação: 
“É só a partir do século VIII a.C. que começamos a entrever, em diferentes regiões do Mediterrâneo, o 
progressivo surgimento de comunidades organizadas a partir de centros urbanos: os estados-cidades ou 
pólis. As pólis formaram a organização social e política dominante das comunidades ao longo do 
Mediterrâneo nos séculos seguintes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São 
Paulo, 2014. p. 234. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o surgimento das 
cidades-Estado, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A As cidades-Estado gregas são herdeiras diretas das cidades micênicas do período anterior a 1200 a.C. 
 
B As cidades-Estado gregas, já a partir do século VIII a.C., tornaram-se grandes polos comerciais, que articulavam 
toda a bacia do Mediterrâneo. 
 
C As crises econômicas do final do período homérico fizeram com que a população grega se unisse em um único 
Estado centralizado. 
 
D A partir do século VIII a.C. as cidades-Estado gregas abandonaram a agricultura como base econômica, tornando-
se grandes centros artesanais. 
 
E As cidades-Estado surgidas no século VIII a.C. eram pequenas comunidades agrícolas, cujo crescimento 
populacional levou à criação de novas comunidades ao longo do Mediterrâneo. 
Você acertou! 
As cidades gregas, surgidas não das cidades micênicas, mas das aldeias homéricas, eram comunidades agrícolas com tamanho 
reduzido; maiores populações levavam ou a conflitos sociais e/ou à colonização de novos territórios (livro-base, p. 30-31). 
Vários trechos mostram isso: “Assim, toda a estrutura que então organizava as poleis sofreu grande revés em virtude do 
aumento populacional. [...] a forma de resolver esses conflitos se deu por meio do processo de colonização, iniciado em 
meados do século VIII a.C., em que os grupos considerados dispensáveis eram encorajados a buscar novas regiões para se 
estabelecer [...]” (livro-base, p. 31) 
 
Questão 2/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Considere a seguinte citação: 
“Para Vernant, o pensamento e a religião gregos eram filhos da cidade (pólis, em grego). O homem grego 
se via pelo olhar alheio, dentro da cidade, assim como se via pelo olhar das coisas, no plano cósmico. 
Homem e natureza não eram realidades distintas. O sentido do mundo era marcado pela reciprocidade dos 
olhares e pelos sentimentos de virtude e vício, honra e vergonha. Não é possível fazer justiça, aqui, ao brilho 
de seus textos e os de seus alunos. Suas análises culturais são fascinantes! Elas abrangem todas as 
dimensões da vida: o nascimento, a adolescência, o trabalho, a morte, a natureza, os deuses. A lista é 
infindável”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São 
Paulo, 2014. p. 195. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leia as 
afirmativas que seguem e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: 
 
( ) Os deuses gregos eram exteriores ao mundo, visto que foram seus criadores. 
( ) Os deuses gregos integravam o mundo porque foram criados junto dele por forças primordiais como o 
Vazio (Caos), a Terra (Gaia) e o Amor (Eros). 
( ) Os deuses na religião grega presidem o mundo, tendo a capacidade de modificá-lo segundo suas 
vontades. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A F – V – V 
Você acertou! 
Os deuses gregos eram forças presentes no mundo, tendo sido criadas pelas forças primordiais ao mesmo tempo que o universo 
nos quais os humanos viviam; por isso, não eram exteriores, mas integravam o mundo, modificavam-no e eram modificados 
por ele. “Esses deuses múltiplos estão no mundo e dele fazem parte. Não o criaram por um ato que, no caso do deus único, 
marca a completa transcendência deste em relação a uma obra cuja existência deriva e depende inteiramente dele. Os deuses 
nasceram do mundo. A geração daqueles aos quais os gregos prestam um culto, os olimpianos, veio à luz ao mesmo tempo 
que o universo, diferenciando-se e ordenando-se, assumia sua forma definitiva de cosmos organizado” (livro-base: 58) 
 
B F – V – F 
 
C V – F – F 
 
D V – F – V 
 
E V – V – F 
 
Questão 3/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Atente para a seguinte citação: 
“Apesar da tormenta política e do estabelecimento da dominação romana, os três últimos séculos da história 
grega são os do triunfo de uma cultura, suntuosamente representada por Alexandria. Nessa perspectiva, os 
intercâmbios entre gregos e não gregos são uma questão central [...]. Mas o alargamento do mundo e a 
internacionalização da história também têm consequências sobre os comportamentos religiosos, a 
economia, a sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 343. 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a arte grega no 
período helenístico (323-331 a.C.), analise as seguintes asserções: 
 
I. No período helenístico, os templos construídos pelos gregos passaram a ser mais monumentais e 
rebuscados. 
 
PORQUE 
 
II. A opulência do governo de Alexandre e seus sucessores, após a conquista do Império Persa, estimulou 
artistas e arquitetos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
Você acertou! 
esta é a tese do historiador da arte E. Gombrich – a opulência das monarquias helenísticas é a chave para explicar a 
monumentalidade e rebuscamento da arte helenística, em particular dos templos. “[...] Gombrich destaca que, ao iniciar o 
período helenístico, com a opulência do governo de Alexandre, essas características foram transferidas para a arte grega, a 
qual, ao contrário do que ocorria com os estilos dórico e jônico, tornou-se mais rebuscada, com mais detalhes em suas 
construções” (livro-base: p. 71). 
 
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira. 
 
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
E As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Questão 4/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Atente para a citação: 
“A expansão imperialista provocou rachaduras no próprio centro imperial: nos conflitos entre ricos e pobres, 
entre devedores e credores, entre romanos e itálicos e entre generais rivais e seus respectivos exércitos. 
Foram esses conflitos que geraram a chamada Guerra Civil, que durou quase cem anos e só teve fim com 
a instauração do Império Romano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São 
Paulo, 2014. p. 290. 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências 
do imperialismo romano, analise as seguintes asserções: 
 
I. Com a expansão imperialista, alguns generais passaram a concentrar o poder político na sociedade 
romana. 
 
PORQUE 
 
II. O sistema político republicano não tinha instituições que limitassem o poder dos indivíduos maispoderosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
 
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira. 
 
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
o crescimento no poder dos generais romanos foi uma decorrência das estruturas sociais e da própria expansão imperial. Ainda 
que o sistema republicano tinha instituições que buscavam limitar seu poder, tal como o rodízio e a curta duração do mandato 
dos cônsules, estes limites não foram suficientes, o que fez com que o sistema político inteiro entrasse em crise. “Também 
como consequência das guerras expansionistas podemos apontar o fortalecimento de alguns personagens militares. [...] os 
cônsules eram eleitos anualmente, em parte para evitar que o poder se concentrasse durante longos períodos na mão de um 
único indivíduo e [...] para evitar que ele ficasse muito tempo nas mãos dos generais do exército romano”.(livro-base: 108). 
 
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
E As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Questão 5/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Leia o fragmento de texto: 
“Este equilíbrio [entre calma e movimentação] é encontrado muitas vezes em obras gregas, sobretudo no 
período que vai do arcaico ao clássico, do século VI ao IV a.C. Da inteira clareza de subdivisões e de 
intervalos ritmicamente graduados e interligados [...] emana um sentido de ordem ao mesmo tempo que de 
liberdade interior. Sentimo-nos dentro de limites e ao mesmo tempo no infinito”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OSTROWER, F. Universos da Arte. 24ª. ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004. p. 293. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a arte grega, 
leia as afirmativas a seguir: 
 
I. No período micênico, a arte grega foi fortemente influenciada pela arte palaciana de Creta. 
II. As principais formas pelas quais a arte grega é conhecida atualmente são a cerâmica pintada, a escultura 
em pedra ou metal, arquitetura e a literatura. 
III. A arte grega evitou a representação de figuras humanas tanto na cerâmica quanto na escultura, 
preferindo as formas geométricas abstratas. 
IV. No período arcaico e clássico, a Grécia se isolou do Oriente, não sofrendo influências no campo artístico. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e III 
 
B I, III e IV 
 
C I e II 
Você acertou! 
As afirmativas I e II estão corretas porque a arte grega, em seus diferentes suportes, foi fortemente influenciada pelas 
sociedades orientais, desde Creta no período micênico até os neoassírios, neobabilônicos, persas e egípcios nos períodos 
arcaico e clássico, em particular nas formas de representar figuras humanas. (livro-base, p. 65-68). As afirmativas III e IV 
estão incorretas pelas mesmas razões. “Em seu amplamente referenciado estudo sobre a história da arte, Gombrich (2000) 
afirma que a arte grega teria se iniciado em Creta [...]. (livro-base, p. 65) Dessa forma, para além de mera reprodutora do 
corpo humano, devemos reconhecer na arte grega a tentativa e o esforço da forma e do modelo e, ao mesmo tempo, a maior 
dedicação à observação, em especial do corpo humano [...]” (livro-base, p. 72) 
 
D III e IV 
 
E II e IV 
 
Questão 6/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Leia a seguinte citação: 
“[A tirania] é um fenômeno ambíguo, ainda mais difícil de ser compreendido porque nossas fontes, em sua 
maioria, provêm da Atenas democrática dos séculos V e IV [a.C.], em que se impôs a posteriori uma imagem 
negativa do tirano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 119. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a tirania grega, é correto 
afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A a tirania grega pode ser explicada exclusivamente em função da genialidade de determinados indivíduos que 
conseguiram manipular grandes segmentos da população. 
 
B apesar de não contar com legitimidade constitucional, os regimes tirânicos eram extremamente estáveis. 
 
C os tiranos gregos eram assim chamados por conta da extrema violência com a qual conduziam a vida política. 
 
D as tiranias resolveram o problema da escassez de terra nas cidades gregas, motivo principal de sua grande 
estabilidade política. 
 
E as tiranias ligam-se à crise social vivida pelas cidades gregas, explorada por líderes carismáticos, que buscavam 
apoio popular, sem garantir estabilidade ao regime. 
Você acertou! 
as tiranias gregas antigas, diferentemente do que o termo pode indicar atualmente, poderiam ser regimes que prestavam 
grandes serviços a diferentes grupos da população (reforma agrárias aos mais pobres, guerras e festivais para os mais ricos) 
em busca de apoio político; seu surgimento é explicado em função da crise social que atravessava as cidades gregas, crise esta 
que, normalmente, não era resolvida pelos tiranos e que gerava uma grande instabilidade política. “Nesse sentido, esse 
processo falhou ao não ser capaz de diminuir o abismo social causado pela concentração de terras na mão de um pequeno 
grupo, bem como demonstrou incapacidade em gerir a crise social consequente, o que favoreceu o surgimento dos regimes 
tirânicos” (livro-base, p. 33-34). 
 
Questão 7/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Considere a seguinte citação: 
“Na Atenas de Péricles também era possível acompanhar as conferências dos sofistas. Esses sábios 
itinerantes, mestres do pensamento e da palavra, eram inevitavelmente atraídos pela grande cidade onde 
podiam gozar do estatuto de metecos [...]. Nela, mediante altas somas, ensinavam a organizar o discurso 
de modo que se pudesse argumentar sobre qualquer tipo de problema, em conformidade com hábitos da 
democracia, que se alimenta de debates contraditórios”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 168. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a filosofia grega, 
leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: 
 
( ) A filosofia grega recusava explicações míticas para resolver questões existenciais. 
( ) No mundo grego antigo, a filosofia se aproximava de diversos conhecimentos hoje considerados 
autônomos, como a matemática no caso de Pitágoras. 
( ) O discurso filosófico grego estava baseado na ideia de autoridade, pela qual as palavras de um sábio não 
poderiam ser questionadas. 
( ) A filosofia grega estava baseada na obra Teogonia, de Hesíodo, considerada a fonte primordial da 
sabedoria. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – F – F – V 
 
B V – F – V – V 
 
C F – V – V – F 
 
D F – V – F – V 
 
E V – V – F – F 
Você acertou! 
a filosofia grega baseava-se no raciocínio crítico e no diálogo de ideias de diversas naturezas (políticas, matemáticas, éticas 
etc), contrapondo-se à autoridade de sábios ou de narrativas míticas. “Ao buscarem respostas para as questões que 
atormentavam seus contemporâneos, os filósofos gregos inovaram por recusar as explicações míticas e religiosas e estabelecer 
uma tentativa de argumentar com a razão. [...] É certo que, ao buscar uma compreensão de mundo que extrapolasse a aparência 
e conseguisse ordenar o cotidiano, esses primeiros pensadores se aproximaram de áreas do conhecimento que atualmente se 
encontram separadas. [...]”(livro-base: 72, 73) 
 
Questão 8/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Atente para a citação: 
“Os historiadores mais antigos, da primeira metade do século XX, descreviam a aparente homogeneidade 
cultural do Império através dos conceitos de romanização e helenização, como se as populações 
conquistadas tivessem acolhido de braços abertos as benesses de civilizações superiores: romana no 
Ocidente, grega no Oriente. São ideias ultrapassadas. A própria criação de uma identidade romana foi um 
processo complexo, acelerado no século final da república e à época de Augusto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São 
Paulo, 2014. p. 297. 
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre 
as relações culturais no império romano, analise as seguintes asserções: 
 
I. Traços culturais romanos como o uso do latim, as construções de templos a Júpiter e o consumo de vinho 
se disseminaram em diversas regiões conquistadas por Roma. 
 
PORQUE 
 
II. A cultura romana era naturalmente superior às culturas dos povos conquistados. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
 
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira. 
 
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Você acertou! 
a ideia de que a cultura do povo conquistador é naturalmente superior à dos povos conquistados – ou mesmo que há uma 
hierarquia entre culturas – surgiu no século XIX como forma de justificar o imperialismo europeu; atualmente, após as 
descolonizações do século XX, esta ideia não encontra mais respaldo em estudos sérios. “Ainda que, certamente, os romanos 
tenham influenciado os povos por eles conquistados durante o processo de expansão, alguns teóricos [...] questionam essa 
percepção dos povos conquistados, definidos como incultos e bárbaros [...]” (livro-base: 112) 
 
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
E As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Questão 9/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Leia o fragmento de texto: 
“Nem o processo de sua formação, o chamado imperialismo romano, pode ser comparado aos imperialismos 
modernos, embora certos pontos de contato possam ser úteis para pensarmos o presente. Primeiro, uma 
distinção: Império e imperialismo são termos próximos, mas se referem, na verdade, a realidades bem 
distintas. Imperialismo é uma ação, política ou econômica, de expansão ou dominação de um estado sobre 
outros. Império é um estado, por vezes o resultado da ação imperialista, mas que não se confunde com esta. 
No mundo antigo, ao contrário do mundo contemporâneo, podemos acompanhar, na longa duração, a 
transformação de uma ação imperialista em um grande Império. O modo e as razões pelas quais esse 
Império se formou, e aquilo no que veio a se constituir, podem ser, a meu ver, úteis para pensarmos certas 
realidades do mundo contemporâneo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São 
Paulo, 2014. p. 118. 
Conforme o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o imperialismo 
romano, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. A dominação imperial romana envolveu a anexação de terras, especialmente aquelas pertencentes a 
comunidades rebeldes. 
II. As terras conquistadas eram transformadas em ager publicus (terra pública), posteriormente sendo 
distribuída a cidadãos romanos. 
III. O imperialismo romano significou a aniquilação das experiências religiosas das populações, obrigadas a 
cultuar apenas deuses romanos. 
IV. A expansão imperial ampliou a cidadania romana para todas as populações submetidas, como forma de 
reforçar os laços de fidelidade para com Roma. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 0.0 
 
A I e II 
a expansão imperial romana foi principalmente uma expansão agrária, conquistando terras que seriam distribuídas aos 
cidadãos, sem, contudo, significar imposição religiosa ou a incorporação de todas as populações ao corpo cívico romano 
(livro-base, p. 104-105). “Quando a população dos territórios anexados se submetia ao império romano, ela era aceita como 
parte da população de Roma. Caso a conquista tivesse ocorrido de maneira que o povo tivesse se rebelado, parte das terras 
eram transformadas em ager publicus, ou seja, terras públicas de propriedade de Roma, as quais eram distribuídas 
posteriormente entre os cidadãos romanos” (livro-base, p. 105). 
 
B I e III 
 
C I, II e III 
 
D I, II e IV 
 
E II, III e IV 
 
Questão 10/10 - História e historiografia na Antiguidade Clássica - ELETIVA 
Considere a seguinte citação: 
“Afinal de contas, o que dá unidade à história grega? Não é a história de um país específico ou de um 
território, já que ‘os gregos se espalharam por toda a bacia do Mediterrâneo e além’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Uma morfologia da História: as formas da História Antiga. Politeia, Vitória da Conquista-BA, v. 3, n. 1, p. 41-61, 2003. p. 53. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre geografia 
e política na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A O relevo acidentado do território foi determinante para que a Grécia Antiga nunca se unificasse em um Estado 
centralizado. 
 
B As amplas planícies do território grego foram a base da formação do Império grego centralizado em Atenas. 
 
C O relevo acidentado favoreceu, ainda que não fosse determinante, a fragmentação política da Grécia Antiga. 
Você acertou! 
O relevo montanhoso e as diversas ilhas não foram os únicos fatores que impediram a unificação das cidades gregas em um 
único estado, ainda que as comunicações terrestres fossem particularmente dificultadas; algumas cidades, como Atenas e 
Corinto, chegaram a constituir impérios marítimos, sem, jamais, unificar todas as cidades gregas sob um único governo. “O 
território grego era recortado por inúmeras montanhas e formado por algumas ilhas. Essa geografia dificultou a formação de 
um Estado único, favorecendo, portanto, o surgimento das chamadas cidades-Estado, unidades territoriais independentes que 
tinham governo próprio” (livro-base, p. 22-23). 
 
D As cidades-Estado diferiam em função da posição geográfica, sendo as montanhosas as que apresentavam maior 
população. 
 
E Apesar das facilidades das comunicações marítimas, nenhuma cidade grega chegou a formar um império marítimo.