ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA ATV 2

Prévia do material em texto

· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias.
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Sobre o tombamento, você diria que:
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
 
Estão corretas as afirmações:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e IV.
	Resposta Correta:
	 
I e IV.
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...]
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados.
 
PORQUE
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	Resposta Correta:
	 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	Comentário da resposta:
	Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Avalie as afirmações abaixo:
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III.
	Resposta Correta:
	 
I e III.
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de obra especializada)”, diz.
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em: < http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019.
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco.
	Resposta Correta:
	 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco.
	Comentário da resposta:
	Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a necessidade de mão de obra especializada e barata para a produção de cana de açúcar, café, algodão e tabaco em território colonial, para atender o crescente consumo europeu.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e IV.
	Resposta Correta:
	 
I e IV.
	Comentário da resposta:
	Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais, econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houveexatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos.
 
PORQUE
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
	Resposta Correta:
	 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto.
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas.
	Resposta Correta:
	 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo. No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos indígenas
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
o racismo existente no Brasil
	Resposta Correta:
	 
o racismo existente no Brasil
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência
 
PORQUE
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Comentário da resposta:
	  Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e  a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças