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Todo o desenvolvimento inicial das Teorias da Comunicação teve foco nas mensagens enviadas pela mídia e nos seus efeitos sobre os indivíduos da massa, no entanto, este modo revelou-se demasiadamente superficial para compreender os verdadeiros efeitos da Comunicação sobre a sociedade. Esse conceito diz respeito a primeira elaboração científica sobre Teorias da Comunicação e está relacionado a: a. Teoria do Racionalismo a. Teoria Crítica a. Teoria Empírica de Campo a. Teoria da persuasão a. Teoria Hipodérmica Respondido em 05/05/2021 21:55:31 2a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Ainda hoje, no campo da comunicação, há quem defenda a Teoria do Espelho, que entende as notícias como um espelho do real, como mero reflexo da realidade. Isso deixa de fora as pressões organizacionais que os jornalistas sofrem (como a influência da chefia e linha editorial do veículo, escolhas feitas dos jornalistas, entre outros aspectos. Baseado na discussão em aula sobre ciência e paradigma, qual das alternativas abaixo melhor explicaria o fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida Essa teoria é um paradigma interessante para os jornalistas, pois apazigua a desconfiança, já que os relatos corresponderiam aos fatos. Tal ideia não sustenta as premissas de objetividade e imparcialidade, tão defendidas no campo jornalístico. A teoria do espelho corresponde ao senso comum das redações e dos teóricos da Comunicação Social. Ciência Extraordinária ou Revolucionária nada mais é do que a adoção de um outro paradigma, isto é, de visão de mundo. Isso significa que o fato da Teoria do Espelho ainda ser defendida impede que outras teorias que pensem a produção noticiosa ganhem relevância. Isso se deve ao fato do papel dos jornalistas ser efetivamente retratar a realidade, o que significa que considerar as notícias como reflexo da realidade representa um pensamento científico. Sempre que um paradigma novo surge, a tendência é que os representantes do paradigma já legitimado refutem a ideia nova e defendam a antiga. Isso resulta em um certo caráter conservador da ciência, mas não impede que novas ideias sejam acolhidas. Respondido em 05/05/2021 22:07:10 Explicação: A ideia da imprensa retratando a realidade é muito simplista e ultrapassada, já que o discurso midiático também ajuda a construir a realidade social. Por essa razão, dificilmente teóricos defendam essa teoria, embora alguns jornalistas no mercado ainda o façam, pois a defesa de tal teoria parece desonerar os jornalistas, ao apresentar-los enquanto isentos e imparciais. Tal teoria, por isso, sustenta as premissas e objetividade e imparcialidade. O fato de esse teoria ainda resistir de alguma forma não coibe o aparecimento de outras explicações que tentam dar conta de "o porquê as notícias são como são". 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a Escola de Frankfurt é possível dizer que: Refere-se simultaneamente a um grupo de intelectuais marxistas ortodoxos e a uma teoria social elaborada para criticar o uso dos mass media durante o nazismo na Alemanha. refere-se a uma produção desenvolvida, em grande parte, fora de Frankfurt e caracterizada pela associação entre pesquisa sociológica e reflexão filosófica, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural o termo Escola de Frankfurt agrupa trabalhos de pensadores europeus com apenas um interesse de pesquisa: entender as motivações psicológicas do consumo no capitalismo. os intelectuais frankfurtianos produziram análises descritivas, baseadas apenas em estudos sociológicos empíricos da sociedade capitalista, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural. a influência do pensamento marxiano e freudiano direcionou os estudos para a questão das diferenças sociais entre pessoas do mesmo sexo. Respondido em 05/05/2021 21:58:07 Explicação: Os intelectuais não eram marxista ortodoxos, já que se inspiravam em Marx, mas também relativizavam o autor. Os estudos não eram empíricos, e sim filosóficos. Os intelectuais não queriam apenas entender as motivações psicológicas do consumo, apesar de esta também ser uma preocupação. A questão do sexo não era um problema para eles, que operavam com a noção de massa. 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 "Nas sociedades capitalistas avançadas, a população é mobilizada a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado. As tendências à crise sistêmica e deserção individual são combatidas, entre outros meios, através da exploração mercantil da cultura e dos processos de formação da consciência. O conteúdo libertador se vê freado e, ao invés do conhecimento emancipador em relação às várias formas de dominação, as comunicações se veem acorrentadas à ordem social dominante". (Hohlfeldt, Antonio; Martino, Luiz C.; França, Vera Veiga (org): Teorias da Comunicação - Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 133). Marque a opção com o conceito que melhor explica a passagem acima. indústria cultural. organismos sociais. two step flow ou fluxo da comunicação em dois tempos. hibridismo. mediações Respondido em 05/05/2021 21:59:04 Explicação: industria cultural 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 FCC - 2013 Umberto Eco classificou os teóricos da Comunicação em dois grupos. O primeiro deles o dos "Apocalípticos", que, segundo ele, via o alcance da cultura de massa de forma pessimista para a sociedade. O segundo grupo, os "Integrados", avaliava que o acesso à cultura de massa seria benéfico para o ser humano. Os principais autores Apocalípticos e Integrados eram: Roman Jakobson e Charles Sanders Peirce (Apocalípticos) e Ferdinand de Saussure (Integrado). Max Horckheimer e Theodore Adorno (Apocalípticos) e Marshall McLuham (Integrado). Pierre Levy e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado). Roland Barthes e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado). Marshall McLuham e Ferdinan de Saussure (Apocalípticos) e Max Horckheimer (Integrado). Respondido em 05/05/2021 22:01:04 Explicação: Horkheimer e Adorno são frankfurtianos, e, portanto, apocalípticos. Já McLuhan, apesar de não ser um funcionalista norte americano, poderia ser considerado um integrado, já que uma das críticas mais recorrentes ao canadense é a de que ele era um determinista tecnológico e entusiasta das tecnologias. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 FCC - 2014 - TCE-PI - Em A Galáxia de Gutemberg, lançado em 1962, o professor canadense Marshall McLuhan defendeu que os meios de comunicação criaram um ambiente mental que abrangia todo o planeta, sendo os veículos impressos os de maior influência na formação da cultura europeia e da consciência humana. Na referida obra, este ambiente cultural e comunicacional mundializado foi descrito por McLuhan, pela primeira vez, com um conceito que perpassa toda sua obra. Este conceito é o de aldeia global. tipologia das fontes. indústria cultural crítica materialista. determinismo estruturalista Respondido em 05/05/2021 22:01:38 Explicação: A ideia de aldeia global, uma das grandes contribuições do autor, defende que o mundo passa a ser interligado globalmente, caindo por terra as barreiras do tempo e espaço. 7a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Richard Hoggart, Raymond Williams, E. P. Thompson e Stuart Hall são alguns nomes pertencentes à escola de comunicação: Latino-Americana Alemã Canadense Inglesa Norte-Americana Respondido em 05/05/2021 22:04:29 Explicação: Os Estudos Culturais da década de 1960 - surgidos em diversas partes do mundo - se fazem especialmente notável na Inglaterra, onde, na Escola de Birmingham e provenientesdas classes menos abastadas da sociedade industrial, surgem nomes como Richard Hoggart, Raymond Williams, E. P. Thompson e Stuart Hall. 8a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Assinale V ou F acerca de ideia de cultura de Massa para Edgar Morin: A cultura de massa permite apenas evasão, não possibilitando formas de integração social. A cultura de massa se torna o grande fornecedor de mitos condutores do lazer. Cultura de massa não é o produto de uma dialética produção- consumo. A democratização é uma tendência da cultura de massa. A cultura de massa tenta aumentar lucro, criando para públicos não contemplados antes (mulher, criança, idoso) e, para isso, mescla elementos. Respondido em 05/05/2021 22:05:11 Explicação: A cultura de massa nasce de uma relação dialética e não permite apena a evasão 9a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Habermas defende, como proposta para a sociedade, que transitemos progressivamente da ação estratégica para a ação comunicativa. Porque: I - Na ação comunicativa, a orientação deixa de ser exclusivamente para o sucesso individual, e passa a se denominar como orientação para o entendimento mútuo, através de um processo de discussão, buscando um consenso. II - Na ação comunicativa, os elementos estruturantes da comunicação são planejados, o que levaria a uma mensagem mais clara, sem ruídos, já que a ação comunicativa é um segundo estágio de evolução no processo comunicativo, que não abriria mão da questão estratégica. III - O entendimento mútuo, do agir comunicativo, será um importante facilitador da coordenação de ações, e servirá de base para a defesa da democracia no cenário político, com a crítica da repressão, censura e de outras medidas que não propiciam o diálogo dentro da sociedade Todas estão corretas Apenas a III está correta. A I e II estão corretas A I e a III estão corretas Apenas a I está correta Respondido em 05/05/2021 22:06:02 Explicação: a ação comunicativa não envolve a questão estratégica 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Na comunicação social, as reuniões como: aula, círculo de estudos, curso, dramatização, estudo de caso, grupo de verbalização e observação, jogos de empresa, oficina e workshop são chamadas de reuniões: questionadoras. informativas. dialéticas. deliberativas. instrutivas. Respondido em 05/05/2021 22:06:31 Explicação: Comunicação é uma palavra derivada do termo latino "communicare", que significa "partilhar, participar algo, tornar comum". Através da comunicação, os seres humanos e os animais partilham diferentes informações entre si, tornando o ato de comunicar uma atividade essencial para a vida em sociedade. Desde o princípio dos tempos, a comunicação foi de importância vital, sendo uma ferramenta de integração, instrução, de troca mútua e desenvolvimento. O processo de comunicação consiste na transmissão de informação entre um emissor e um receptor que descodifica (interpreta) uma determinada mensagem.
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