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Ética nas Relações Étnicos Raciais 1

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Questões resolvidas

De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a teia social.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva do termo sublinhado.
A O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância.
B A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero.
C O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos.
D O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso.
E A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim.

Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis.
Diante disso, devemos entender que:
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras.
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir.
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito não consegue mais disfarçar.
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade.
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dádiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoá-lo.
A I, III e V
B III e V apenas
C II e IV
D I, II e IV
E II e V

Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge:
A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas ações que praticam.
B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama-los “filhos de pelo” ainda lhes obedecer.
C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que não o somos.
E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às ordens até mesmo de um cão.

Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados.
A A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
B A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações.
C O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de outrem.
D A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
E A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros.

Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge:
A Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
B Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos.
C Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
D Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino.
E Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimidade.

Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
A O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
C Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano.
D A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras éticas a serem empregadas.
E Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.

O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o ressentimento.
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se:
A Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se.
B Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios.
C Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos.
D Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta.
E Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos.

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Questões resolvidas

De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a teia social.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva do termo sublinhado.
A O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância.
B A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero.
C O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos.
D O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso.
E A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim.

Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis.
Diante disso, devemos entender que:
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras.
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir.
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito não consegue mais disfarçar.
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade.
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dádiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoá-lo.
A I, III e V
B III e V apenas
C II e IV
D I, II e IV
E II e V

Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge:
A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas ações que praticam.
B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama-los “filhos de pelo” ainda lhes obedecer.
C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que não o somos.
E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às ordens até mesmo de um cão.

Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados.
A A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
B A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações.
C O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de outrem.
D A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
E A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros.

Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge:
A Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
B Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos.
C Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
D Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino.
E Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimidade.

Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
A O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
C Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano.
D A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras éticas a serem empregadas.
E Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.

O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o ressentimento.
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se:
A Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se.
B Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios.
C Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos.
D Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta.
E Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos.

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a teia social.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva do termo sublinhado.
	
	A
	O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de 
tolerância.
	
	B
	A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero.
	
	C
	O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos.
	
	D
	O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso.
	
	E
	A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim.
	Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem 
simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo 
Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por 
meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão certo devido sua grande habilidade de convencimento 
e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que um dos motivos para seus golpes darem 
certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo assim, João Grilo usa do 
preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu opositor. Todavia,
é contando a verdade que ele se safa do maior de todos os seus desafios: enfrentar o Diabo que luta 
para lhe levar para o inferno.
Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a 
partir do que expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de 
um determinado agir.
Diante disso, devemos entender que:
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver 
habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras.
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para 
tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir.
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades 
que o sujeito não consegue mais disfarçar.
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar 
um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam 
em sociedade.
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática 
incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoá-lo.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
	
	A
	I, III e V
	
	B
	III e V apenas
	
	C
	II e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II e V
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a seguinte charge: 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015.
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge:
 
	
	A
	Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a 
natureza (representada pelos animais), pelas ações que praticam.
	
	B
	Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, 
chegando-se ao ponto de chamá-los “filhos de pelo” ainda lhes obedecer.
	
	C
	Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e
 aos demais seres do planeta.
	
	D
	Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem 
problemas ser “tratado” como animal que não o somos.
	
	E
	Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes 
diante da vida e, assim, obedecer às ordens até mesmo de um cão.
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados.
	
	A
	A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; 
O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; 
A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de 
terceiros.
	
	B
	A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro;
 A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa 
para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com 
bom estado de ânimo nas ações.
	
	C
	O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; 
Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; 
Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da 
condição ou situação emotiva de outrem.
	
	D
	A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento 
de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença 
mediante a situação ou condição de terceiros;
	
	E
	A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa 
própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor 
próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou 
conduta de terceiros.
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a seguinte charge:
Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge:
	
	A
	Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu 
amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
	
	B
	Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que 
vivemos.
	
	C
	Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida 
livremente pelo garoto.
	
	D
	Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é
 inofensivo ao menino. 
	
	E
	Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual 
e por isso pode lhe brincar com intimidade.
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
	
	A
	O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, 
embora possa ser e deva ser um tema ético.
	
	B
	O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante
 conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
	
	C
	Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, 
ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano.
	
	D
	A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, 
sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras
 éticas a serem empregadas.
	
	E
	Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade 
que Deus está vigia todo este processo.
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o ressentimento.
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se:  
	
	A
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se.
	
	B
	Da análiseconstruída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios.
	
	C
	Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos.
	
	D
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a 
principal ferramenta.
	
	E
	Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos.
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
A ideia dos últimos dois séculos da natureza como outro [ser além do homem] vai introduzir uma referência: ética é convivência. A vida, acima de tudo, é condominial. Domus, do latim, significa “casa”, versão do grego ethos. No grego arcaico, casa é óikos, no primeiro conceito era ethos, a “morada do humano”, usado até o século VI a.C. como “o nosso lugar”, aquilo que nos caracteriza, o nosso carácter. Não é casual que os lusitanos coloquem o “c”, porque aí está o que nos caracteriza. O que nos dá identidade é onde nós vivemos, o mundo que nos cerca.
CORTELLA, Maria Sergio. Educação, convivência e ética. São Paulo: Cortez, acessado em 12/10/2015 in http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.pdf
Como é possível observar na citação de Cortella, a Ética pode ser considerada
	
	A
	O conjunto de regras constituídas por uma família em sua casa
	
	B
	Uma forma de dominar os hábitos que desenvolvemos de forma automática.
	
	C
	Modo como construímos nossa convivência em nosso lar.
	
	D
	Nossa identidade que nos caracteriza a partir de onde vivemos.
	
	E
	A construção de personalidade e a partir dela moldamos nossos hábitos.
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento.
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama.
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante disso, devemos entender que :
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz.
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário.
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o emprego.
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
	
	A
	I, III e V
	
	B
	III e V apenas
	
	C
	II e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II e V
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada):
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
	
	A
	Demonstram quão devotado aos sentimentos é o gênero feminino, pois mesmo 
sem poder dar conta dos trabalhos de casa, desde a década 80 é possível 
compreender que cada vez mais mulheres se tornarem chefes de suas famílias.
	
	B
	Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um 
aumento significativo, porém, há ainda uma divisão de trabalho desigual entre 
homens e mulheres ao que diz respeito aos afazeres domésticos.
	
	C
	Ambos os elementos nos fornecem dados suficientes, bem como os estudos que 
encerram esta temática, de que a tarefa doméstica cabe única e exclusivamente à 
mulher, pois é natural que seja sempre como foi.
	
	D
	O primeiro elemento nos serve de recurso para apontar que sempre o homem foi 
mais ativo que a mulher, por isso, cabe a ela ser mais sentimental, tal como nos 
sugere o segundo elemento analisado – no qual a mulher cuida (na medida do 
possível) de uma criança.
	
	E
	Demonstram a versatilidade da mulher em dar conta do trabalho doméstico e dos 
demais afazeres a que se propõe, pois elas sempre foram a maioria da população 
ativa, além do mais, nossos estudos deixam não deixam dúvida de que a mulher só 
deseja ser reconhecida como ser essencialmente sentimental que é.

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