Teste conhecimento - CEL0466- Cap 9 D

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Teste de
Conhecimento
 
 
 avalie sua aprendizagem
 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
9a aula
 Lupa 
 
Exercício: CEL0466_EX_A9_202103115501_V4 09/05/2021
Aluno(a): BEATRIZ VIRGINIA GARRACINI MAGA OKAN 2021.2 EAD
Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 202103115501
 
Segundo Saviani (2005), para Bourdier e Passeron, a educação cumpre o papel o qual ela foi
incumbida, e toda tentativa de mudar seu quadro é frustrada a qual papel eles se referem?
Como canal de evolução e ascensão intelectual.
Como meio de equidade social
 Como quebra de um sistema de dominação e libertação do pensamento.
 Como instrumento forçado da dominação, impedindo a superação do dominado.
Como forma de ampliação da visão política social.
Respondido em 09/05/2021 16:36:37
 
 
Explicação:
segundo o autor a Educação é Elitista e mantem o dominado em um local de passividade, impossibilitando reações 
 
 
Para a autora Maria da Graça Jacintho Setton " É possível afirmar que ___________________________tem uma
concepção relacional e sistêmica do social. A estrutura social é vista como um sistema hierarquizado de poder e privilégio,
determinado tanto pelas relações materiais e/ou econômicas (salário, renda) como pelas relações simbólicas (status)
e/ou culturais (escolarização) entre os indivíduos." A autora se reffere a:
Marx
 Pierre Bourdieu
Weber
Durkheim
Comte
Respondido em 09/05/2021 16:37:19
 
 
Explicação:
 
Pierre Bourdieu
 
 
 Questão1
 Questão2
 Questão
3
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Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens
simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos?
A tendência atual que simboliza a formação do docente
São os bens duráveis que um indivíduo conquista ao longo da vida
É um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a
cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações
 A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo
específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo
Serviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantesserviço da reprodução e
da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantes
Respondido em 09/05/2021 16:38:32
 
 
Explicação: Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por
determinados bens simbólicos e conseqüentemente por posições sociais. Os capitais cultural, econômico e social,
possuem graus de importância diferenciados dentro de cada campo social. A posse, em graus diferenciados, desses
capitais, dentro de cada campo específico, determinaria as posições sociais de cada indivíduo. Os indivíduos ganhariam
maior prestígio e poder na sociedade em geral ou no campo específico de produção simbólica, na medida em que fossem
capazes de produzir, identificar, apreciar e usufruir das produções consideradas superiores.
 
 
A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo,
para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é
aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com
adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção
da cultura.
apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares,
especialmente entre os não escolarizados.
ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
 sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em
função dos recortes de classe social.
utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
Respondido em 09/05/2021 16:39:28
Gabarito
Comentado
 
 
Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria da reprodução o
conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. Sobre capital cultural, é correto
afirmar:
O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade rural na Alemanha de Weber.
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico de Marx.
O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do capitalismo de Weber.
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho social de Durkheim.
 O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da sociologia de Marx e de
Durkheim.
Respondido em 09/05/2021 16:40:11
 
 
Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada,
particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação,
através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.
 Questão4
 Questão5
 Questão6
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 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência
simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos,
independente de serem bons ou ruins.
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão
expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar
com outras culturas.
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e
sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma
subjetividade uniforme, massificada.
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é:
 V, V, F, V.
F, V, V, F.
V, F, F, F.
V, F, F, V.
F, F, V, F.
Respondido em 09/05/2021 16:40:54
Gabarito
Comentado
 
 
Qual das afirmativas a seguir sobre Pierre Bourdieu está ERRADA?
 Segundo Bourdieu o único campo em que as relações de força não agem é no espaço escolar.
As relações de força materiais são reforçadas pelo que Bourdieu identificou como poder simbólico.
As desigualdades sociais são reproduzidas por inúmeros mecanismos no mundo Ocidental, inclusive pela
educação.
Para Bourdieu os sujeitos sociais são marionetes das estruturas sociais dominantes.
A dominação cultural é vista por Bourdieu como violência simbólica.
Respondido em 09/05/2021 16:41:21
 
 
Explicação:
Bourdieu não só entendia que as relações de força (materiais e simbólicas) agem em todos os espaços sociais, como teve
grande preocupação em estudar como isso acontecia na escola.
 
 
A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo,
para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é
aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com
adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron
ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
 sinalizam que, emuma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em
função dos recortes de classe social.
enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção
da cultura.
apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares,
especialmente entre os não escolarizados.
utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
Respondido em 09/05/2021 16:42:21
 
 
Explicação:
O contato e a interação entre duas ou mais culturas diferentes
 possibilita a aculturação. O enunciado da questão ressalta o
capital cultural valorizado e legitimado pelas classes
privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura
de uma determinada social.
 Questão7
 Questão8
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