A sociedade diante do Estado

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A sociedade diante do Estado
Direitos, cidadania e movimentos sociais
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 Direitos, cidadania e movimentos sociais são temas frequentes nos pronunciamentos e conversas de empresários, governantes e políticos de diferentes partidos, estudantes, trabalhadores ... O que esses temas significam para indivíduos pertencentes a grupos tão distintos?
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Direitos para todos
Os documentos originados da Revolução Francesa (1789) e da Independência dos Estados Unidos (1776) são a base da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Influenciada pelas atrocidades cometidas durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), a declaração estendeu a liberdade e a igualdade de direitos nos campos econômico, social e cultural a todos os seres humanos.
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Todos nascem livres e iguais... Mas nem tanto.
Para o inglês Thomas Hobbes (1588-1679), os seres humanos são naturalmente iguais e lutam uns contra os outros pela defesa de interesses individuais.
Hobbes acreditava que, para evitar a autodestruição, todos os membros da sociedade deveriam renunciar a liberdade e dar ao Estado o direito de agir em seu nome e coibir todos os excessos.
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 Segundo o inglês John Locke (1632-1704), somente os homens livres e iguais podem fazer um pacto com o objetivo de estabelecer uma sociedade política. Para ele, homens livres e iguais são aqueles que têm alguma propriedade a zelar.
 Para o francês Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), a igualdade só tem sentido se for baseada na liberdade. Mas a igualdade só pode ser jurídica.
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 No final do século XVIII e no século XIX, a igualdade propagada por muitos era uma grave ameaça aos privilégios sociais da burguesia e da aristocracia, que se mantinham no poder.
 Como a sociedade capitalista funciona e se desenvolve movida pela desigualdade, a liberdade foi apregoada como o maior valor, deixando-se a igualdade de lado.
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 Segundo Karl Marx, a ideia de democracia passaria pelo critério da igualdade social, que só uma revolução social poderia tornar realidade.
 Para Émile Durkheim, a ideia de cidadania está vinculada à questão da coesão social (vínculo, união) estabelecida com base na solidariedade orgânica (divisão do trabalho, sociedades mais desenvolvidas). Ao participar da solidariedade social, levando em conta as leis e a moral vigentes na sociedade, o indivíduo desenvolve plenamente sua cidadania.
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Direitos civis, políticos e sociais
Na década de 1960, o sociólogo inglês Thomas H. Marshall analisou a relação entre cidadania e direitos no contexto da história.
Com a formulação dos direitos civis, nos século XVII e XVIII, procurava-se garantir a liberdade religiosa e de pensamento, o direito de ir e vir, o direito à propriedade, a liberdade contratual e a justiça.
No entanto, a cidadania era restrita, pois esses direitos não se estendiam a todos.
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 Os direitos políticos envolvem os direitos eleitorais, de participar de associações políticas e de protestar.
 No século XVIII, movimentos populares começaram a reivindicar esses direitos, que só se efetivaram em alguns países no século XX, quando o direito de voto foi estendido às mulheres.
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 No século XX, as pessoas passaram a ter direito a educação básica, programas habitacionais, assistência à saúde, transporte coletivo, sistema previdenciário, acesso ao sistema judiciário e outros.
 No século XXI, consolidam-se os direitos dos idosos, mulheres, crianças e outros. Também surgiram outros difusos, como os direitos dos animais ou da natureza em geral.
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 Os direitos civis, políticos e sociais estão assentados no princípio da igualdade, mas não podem ser considerados universais, pois são vistos de modo diferente em cada Estado e em cada época.
 Cabe lembrar que há uma diversidade de sociedades nas quais os valores, os costumes e as regras sociais são distintas daquelas que predominam no Ocidente.
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