Avaliando Filosofia 3

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12/05/2021 Estácio: Alunos
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Disc.: FILOSOFIA 
Aluno(a): MARCELLY PINHEIRO PORTUGAL Matríc.: 202103003273
Acertos: 0,5 de 0,5 04/05/2021 (Finaliz.)
Acerto: 0,1 / 0,1
O homem sempre buscou explicações sobre os aspectos essenciais da realidade que o cerca e sobre sua própria
existência. Na Grécia antiga, antes da filosofia surgir, essas explicações eram dadas pela mitologia e tinham, portanto,
um forte caráter religioso. Historicamente, considera-se que a filosofia tem início com Tales de Mileto, em razão de ele
ter afirmado que "a água é a origem e a matriz de todas as coisas".
Nesse sentido, pode-se dizer que a frase de Tales tem caráter filosófico pelas seguintes razões:
Porque narra uma lenda; porque narra essa lenda através de imagens e fabulação e porque nela, embora apenas
subentendido, está contido o pensamento: "tudo é movimento".
 
 Porque enuncia algo sobre a origem das coisas; porque o faz sem imagem e fabulação e porque nela, embora
apenas subentendido, está contido o pensamento: "tudo é um".
Porque enuncia algo sobre a origem das coisas; porque o faz recorrendo a deuses e à imaginação e, porque nela,
embora apenas subentendido, está contido o pensamento: "conhece-te a ti mesmo".
Porque enuncia uma verdade revelada por Deus; porque o faz através da imaginação e, porque nela, embora
apenas subentendido, está contido o pensamento: "o homem é a medida de todas as coisas".
 
Porque destaca a importância da água para a vida; porque faz referência aos deuses como causa da realidade e,
porque nela, embora apenas subentendido, está contido o pensamento: "tudo é matéria".
Respondido em 04/05/2021 20:01:05
 
 
Compare com a sua resposta:
Acerto: 0,1 / 0,1
O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando se limita a
suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre aconteceu que, mesmo aqueles que pretenderam construir
uma filosofia absolutamente positiva, só conseguiram ser filósofos na medida em que, simultaneamente, se recusaram o
direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o movimento que leva incessantemente do saber à
ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste movimento.
MERLEAU-PONTY, M. Elogio da filosofia. Lisboa: Guimarães, 1998 (adaptado).
O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do filósofo, que se caracteriza por
ajustar a clareza do conhecimento ao inatismo das ideias.
 
reunir os antagonismos das opiniões ao método dialético.
compatibilizar as estruturas do pensamento aos princípios fundamentais.
 Questão1
 Questão2
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12/05/2021 Estácio: Alunos
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associar a certeza do intelecto à imutabilidade da verdade.
 
 conciliar o rigor da investigação à inquietude do questionamento.
Respondido em 04/05/2021 20:02:01
 
 
Compare com a sua resposta:
a) O aluno(a) deverá apresentar em sua resposta que a Filosofia é uma área do conhecimento humano que estuda a
existência humana e o saber por meio de uma análise racional.
b) O aluno(a) deverá apresentar em sua resposta que a Filosofia, em geral, possui três características: radical do latim
radiz,ou seja, busca a origem dos objetos de investigação; rigorosa ou sistemática, ou seja, coerente na sua
argumentação e é globalizante, totalizante ou interdisciplinar, investiga o ser humano na sua completude.
Acerto: 0,1 / 0,1
Quanto à deliberação, deliberam as pessoas sobre tudo? São todas as coisas objetos de possíveis deliberações? Ou será
a deliberação impossível no que tange a algumas coisas? Ninguém delibera sobre coisas eternas e imutáveis, tais como a
ordem do universo; tampouco sobre coisas mutáveis, como os fenômenos dos solstícios e o nascer do sol, pois nenhuma
delas pode ser produzida por nossa ação.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Edipro, 2007. (adaptado).
O conceito de deliberação tratado por Aristóteles é importante para entender a dimensão da responsabilidade humana. A
partir do texto, considera-se que é possível ao homem deliberar sobre
coisas eternas, já que ele é por essência um ser religioso.
coisas imagináveis, já que ele não tem controle sobre os acontecimentos da natureza.
 fatos atingíveis pela ação humana, desde que estejam sob seu controle.
 
fatos e ações mutáveis da natureza, já que ele é parte dela.
ações humanas, ciente da influência e da determinação dos astros sobre as mesmas.
 
Respondido em 04/05/2021 20:02:30
 
 
Compare com a sua resposta:
 O texto 1 corresponde à visão metafísica, uma vez que analisa a felicidade a partir de uma reflexão
que relaciona a sua obtenção às ações virtuosas, transcendendo, portanto, a experiência empírica
concreta. Já o texto 2 corresponde à visão científica, pois reflete sobre a felicidade de forma
mecanicista, na medida em que prioriza seus aspectos biológicos e busca prever seus efeitos a
partir de relações matemáticas. 
Acerto: 0,1 / 0,1
Aristóteles fala sobre a finalidade da política (o bem comum e a vida justa), neste sentido, aponte a alternativa correta a
respeito do conceito de Justiça na visão do filósofo:
O justo toal é uma espécie do gênero justo particular
A justiça aristotélica se divide em justiça distributiva e comutativa, ou seja, a desigualdade entre os iguais e a
igualdade entre os desiguais.
A justiça comutativa se refere ao modo como a Cidade faz a partilha dos bens entre os cidadãos e a justiça
distributiva corrige erros da justiça distributiva.
 A justiça consiste em duas ações principais: igualar os desiguais, ou seja, criar os iguais, e determinar que o
tratamento desigual dos desiguais é justo.
Existem duas formas de justiça: a justiça principal ou fundante, que é a justiça comutativa, e a justiça
secundária ou fundada, que é a justiça distributiva.
Respondido em 04/05/2021 20:05:26
 
 
 Questão3
 Questão4
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Compare com a sua resposta:
Na obra de Platão, os homens aprisionados representam os indivíduos que, segundo Platão, julgam
possuir conhecimento, mas que, na verdade, se encontram ¿aprisionados¿ pelo senso comum e
apenas reproduzem ideias baseadas nas aparências ilusórias do real, sem ter acesso à realidade de
fato. O prisioneiro que se liberta, por sua vez, representa o indivíduo que superou o estado de
ignorância, podendo, portanto, apreender a realidade plena. Para Platão, esse indivíduo é o filósofo.
 
Acerto: 0,1 / 0,1
Ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos
sociais, religiosos e políticos do período precedente. Nessa "época dourada", o individualismo, o paganismo e os valores
da Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando margem ao florescimento das artes e à instalação do homem como
centro do universo. (Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995. Adaptado.)
O texto refere-se a uma concepção acerca do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI que 
estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma o poder tutelar da Igreja Católica Romana. 
afirma o vínculo direto das invenções e inovações tecnológicas do período com o pensamento mítico da
Antiguidade.
valoriza a produção artística anterior a esse período e identifica o Renascimento como um momento de declínio
da criatividade humana. 
 projeta uma visão negativa da Idade Média e identifica o Renascimento como a origem de valores ainda hoje
presentes.
caracteriza a história da arte e do pensamento como desprovida de rupturas e marcada pela continuidade nas
propostas estéticas. 
Respondido em 04/05/2021 20:06:03
 
 
Compare com a sua resposta:
O termo ¿Renascimento¿, como categoria historiográfica, consolidou-se no século XIX, em grande parte por mérito de
uma obra de Jacob Burckhardt (1818-1897), intitulada A Cultura da Renascença na Itália (1860), quese tornou muito
famosa, impondo-se como modelo. Foi marcado pelo surgimento de uma nova cultura, oposta à medieval, e que
inaugura a época moderna. O Humanismo e a Renascença ocuparam dois séculos inteiros, os séculos XV e XVI. Aponte
duas transformações que marcaram esta época. 
 Questão5
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