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Disciplina: 101678 - FUNDAMENTOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL I Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: QUESTÃO 1 Qual era o objetivo do Estado, da Igreja e da burguesia perante a classe operária? a ) Organizar ações e políticas públicas e sociais. b ) Controlar os trabalhadores e os empresários. c ) Organizar políticas para diminuir os índices de violência na sociedade. d ) Controlar a classe operária e a garantir a ordem social. e ) Aumentar impostos dos cidadãos e dos empresários. QUESTÃO 2 A compreensão da questão social, a partir da década de 1980, foi inserida transversalmente tanto na formação quanto na intervenção profissional do assistente social. Quais foram os elementos que contribuíram para essa modificação? a ) Intervenção voltada ao ajustamento dos trabalhadores dentro da necessidade do sistema capitalista, evitando greves e manifestações sociais desses trabalhadores. b ) Necessidade de entender o Estado capitalista e sua contribuição para as políticas públicas, voltadas para os idosos abandonados e para as crianças em situação de vulnerabilidade. c ) Aproximação com a teoria norte-americana, leitura crítica da realidade, intervenção voltada para o ajustamento do trabalhador e obediência ao Estado e aos seus empregadores. d ) Necessidade de ter uma teoria para guiar a profissão, pois as teorias antigas eram conservadoras e exigiam dos profissionais postura cristã e ação educativa junto aos trabalhadores. e ) Aproximação com a teoria social crítica, necessidade de realizar leitura crítica da realidade social e compreensão da intervenção do assistente social em prol da classe trabalhadora. QUESTÃO 3 Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. A forte influência do pensamento __________________ e __________________ marcou de maneira expressiva a profissão do assistente social em toda a América Latina. O projeto do Serviço Social, que orientou a profissão durante as fases de criação das primeiras escolas, assim como a consolidação no continente, estava fundamentado na construção de processos que respondessem aos interesses das classes dominantes e ao controle das relações sociais, que dominavam e subalternizavam a classe trabalhadora, mediadas pelo Estado e pela Igreja Católica. a ) europeu - da Igreja Católica b ) brasileiro - do Estado c ) tomista - neotomista d ) chileno - da Igreja e ) protestante - europeu QUESTÃO 4 Com relação à história das políticas sociais brasileiras, analise as afirmativas: I - A assistência social esteve ligada a ações filantrópicas e religiosas. Além disso, esteve apoiada no clientelismo e na ideia do favor, não sendo considerada um direito, uma política pública. II - O processo de redemocratização da sociedade brasileira levou à instalação do Senado Nacional Brasileiro, que possibilitou o estabelecimento de uma nova ordem social com bases, o que tornou esses movimentos articulados e capazes de organizar uma manifestação social, lutando por direitos sociais e políticas públicas. III - As políticas sociais brasileiras caracterizaram-se pela pouca resolutividade no que se refere ao social e por uma subordinação a interesses econômicos. Destacando-se a incapacidade dessas políticas em transformar a realidade do país diante das desigualdades. Assinale a alternativa com as afirmativas corretas. a ) I, II e III. b ) As afirmativas I e II, apenas. c ) As afirmativas II e III, apenas. d ) A afirmativa I, apenas. e ) As afirmativas I e III, apenas. QUESTÃO 5 Como era a prática dos assistentes sociais na Era Vargas? a ) Desprovida de consciência política; construída coletivamente; e controladora social e política do proletariado. b ) Desprovida de consciência política; defensora do opressor; culpabilizadora; e não era uma construção coletiva. c ) Fundamentada no marxismo para leitura da realidade; emancipadora política e econômica dos sujeitos; e culpabilizadora. d ) Desprovida de consciência política; construída coletivamente pela categoria; e culpabilizadora do opressor. e ) Dotada de consciência política; construída coletivamente; e defensora do oprimido. QUESTÃO 6 Sobre a Lei n. 8.742/1993, a Lei Orgânica da Assistência Social (Loas), analise as afirmativas. I - A Lei n. 8.742/1993 inclui as formas seletivas de distribuição e redistribuição de bens materiais (como comida e dinheiro) e culturais (como conhecimento), que permitem a sobrevivência e a integração dos sujeitos na vida social. II - A Loas prevê a criação dos conselhos de assistência social, que são instâncias deliberativas e democráticas de igual composição, as quais padronizam, acompanham e avaliam a política e a municipalização da gestão dos recursos financeiros públicos por meio de fundos de assistência social. III - A Lei n. 8.742/1993 considera a proteção da criança um objetivo e a determina como um dos focos da política de assistência social dentro das práticas de proteção à criança, como estabelece o BPC. Assinale a alternativa que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s). a ) Somente a afirmativa I. b ) Somente a afirmativa II. c ) Somente a afirmativa II. d ) Somente as afirmativas I e II. e ) I, II e III. QUESTÃO 7 Na Europa, houve três momentos que geraram mudanças no Serviço Social devido aos impactos na realidade. Quais são esses três momentos? a ) A Revolução Industrial, a promulgação dos direitos humanos e o êxodo rural. b ) A Revolução Industrial, a Revolução Francesa e a promulgação dos direitos humanos. c ) A Revolução Francesa, a promulgação dos direitos civis e a Constituição Federal. d ) A Revolução Industrial, a industrialização e a modernização. e ) A Revolução Francesa, a Primeira e a Segunda Guerra Mundial. QUESTÃO 8 O Serviço Social atuou, de forma tradicional, sob as influências da doutrina neotomisma nos anos de 1939 a 1940. Nesse sentido, analise as alternativas e assinale a correta. a ) Os assistentes sociais deveriam ter alguns atributos para atuar junto à comunidade: ter coragem para investigar a realidade, capacidade de mediar a situação junto aos clientes e, acima de tudo, honestidade ao emitir relatórios. b ) Os assistentes sociais atuavam em uma perspectiva idealista, de acordo com as diretrizes da Igreja Católica. c ) No Neotomismo, as relações sociais deviam ser constituídas pela busca do interesse individual, deixando de lado as dimensões sociais. d ) Os estudantes de Serviço Social deveriam ter base sólida a respeito dos conhecimentos da realidade concreta, pois, ao conhecer a realidade, poderiam propor projetos e ações para transformação social. e ) Os ensinamentos do Serviço Social eram pautados nos princípios neotomistas da liberdade da pessoa humana e do bem singular. QUESTÃO 9 O Serviço Social como profissão surge em um cenário de estatização na Era Vargas. Quais eram as principais funções político-ideológicas desse início da profissão? a ) Garantir a manutenção e expansão do Estado capitalista, por meio do controle da classe operária, com auxílio da estatização do Estado. b ) Emancipar a classe operária e contribuir com a expansão do socialismo e o fim da sociedade de classes. c ) Fortalecer o Estado burguês e controlar a classe operária por meio da privatização. d ) Emancipar a classe operária para o desenvolvimento do capitalismo e o fortalecimento da sociedade burguesa. e ) Garantir a manutenção do Estado capitalista, por meio da emancipação operária e estatização do Estado. QUESTÃO 10 As expressões da questão social podem ser enfrentadas por meio de quê? a ) Habitação digna. b ) Oportunidades de emprego. c ) Distribuição de renda. d ) Políticas sociaispúblicas. e ) Assistência social. QUESTÃO 11 O transformismo é um dos eixos principais que atravessam as reflexões do seminário de Araxá. Sobre esse eixo, é correto afirmar que: a ) demonstra a recuperação sem ruptura do tradicionalismo, sob novas bases. b ) consiste na transformação do Serviço Social tradicional no Serviço Social crítico. c ) consiste em um movimento de transformação proposto pelos elaboradores do seminário. d ) revela a necessidade de ruptura com o passado profissional. e ) demostra a recuperação da ruptura com o tradicionalismo, sob novos fundamentos. QUESTÃO 12 No Seminário de Sumaré, os debates do Rio de Janeiro tiveram como temática: a ) a ruptura com o conservadorismo. b ) a apresentação de indagações quanto às implicações fenomenológicas para o Serviço Social. c ) a preocupação quanto ao estudo do fenômeno e à cientificidade para o Serviço Social. d ) o foco no estudo do objeto de intervenção do Serviço Social. e ) a apresentação da Fenomenologia como ciência vivida segundo Husserl.
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