HOMEN CULTURA E SOCIEDADE

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Questão 1
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Texto da questão
  Em um estudo antropológico, o pesquisador apresentou o objeto “mesa” a dois grupos culturais distintos, pediu para que eles nomeassem o objeto e, logo em seguida, falassem sobre a sua funcionalidade. O primeiro grupo disse ao estudioso que aquele objeto poderia se usado em refeições; o outro grupo respondeu ao pesquisador que o objeto poderia ser usado como instrumento de sacrifício aos deuses.
   Considerando essa pequena história e os estudos sobre Antropologia, afirma-se que:
Escolha uma opção:
a.
Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca a dimensão do universo das histórias peculiares, mas não chega à abordagem da linguagem.
b.
Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca a dimensão do universo da política, mas não abarca dos costumes.
c.
Para o saber antropológico, o conceito de cultura abarca a dimensão do universo dos costumes, mas não os de rituais.
d.
Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os mitos, os costumes e rituais e suas histórias peculiares.
e.
Para o saber antropológico, o conceito de cultura não abarca a dimensão do universo psíquico, pois esse campo é a estudado pela Psicologia.
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A resposta correta é: Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os mitos, os costumes e rituais e suas histórias peculiares.
Questão 2
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Texto da questão
   Considerando as perspectivas sobre o trabalho para os dois filósofos da Antiguidade, depreende-se que:
I-              Para Platão, o trabalho era uma atividade inferior; para Aristóteles, o cidadão deveria enobrecer por meio do trabalho.
II-             Para Aristóteles, a escravidão era um fenômeno natural. Tanto para ele, quanto para Platão a exaltação estava na ociosidade.
III-            Aristóteles considerava tanto as atividades intelectuais quanto o trabalho braçal como atividades que propiciavam às pessoas terem virtude.
   Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
Apenas a I e a II são corretas
b.
Apenas as I e III são corretas
c.
Apenas a II e a III são corretas.
d.
Apenas a I é correta
e.
Apenas a II é correta
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A resposta correta é: Apenas a II é correta
Questão 3
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Texto da questão
A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos. Referente a Antropologia, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a.
Podemos afirmar que a variedade das culturas humanas não é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
 
b.
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em generalizar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua cultura.
c.
Podemos afirmar que as culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremadamente estável.
d.
Podemos afirmar que as culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques.
e.
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural.
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A resposta correta é:
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Referente a seguinte frese: "É o prolongamento do processo de formação de valor, ou seja, resulta de um excedente quantitativo de trabalho na duração prolongada do processo de produção." (ZANELLI, ANDRADE e BASTOS, 2014, apud, MOTTA p. 29.). Assinala a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
Refere-se à mais-valia.
b.
Refere-se à escravidão.
c.
Refere-se ao capitalista.
d.
Refere-se ao trabalhador.
e.
Refere-se à mercadoria.
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A resposta correta é:
Refere-se à mais-valia.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
  Observe as afirmações:
I-              "Quem detém os meios de produção é o capitalista. O indivíduo desprovido desses meios não tem como reproduzir sua existência." (ZANELLI, ANDRADE e BASTOS, 2014, apud, MOTTA, p.29.)
POR ISSO
II-            O indivíduo vende a sua força de trabalho para garantir a sua sobrevivência.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
b.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
c.
As duas asserções são falsas.
d.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é consequência correta da primeira.
e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é a consequência correta da primeira.
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A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é a consequência correta da primeira.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Novamente, de acordo com a área do conhecimento, a conceituação da identidade apresenta particularidades. Referente à definição do conceito de identidade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de identidade não constituem em uma totalidade heterogêneas e realidades estanques.
b.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem.
c.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade constitui um atributo adquirido pelo homem através da herança genética, exemplificado pelas diversas etnias.
d.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade constitui um atributo adquirido pelo homem através de um curto período de aprendizagem a que foi submetido no decurso de sua infância em determinado grupo.
e.
Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de identidade desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremadamente estável.
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A resposta correta é:
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
"Quem detém os meios de produção é o capitalista. O indivíduo desprovido desses meios não tem como reproduzir sua existência." (ZANELLI, ANDRADE e BASTOS, 2014, apud, MOTTA, p.29.) Diante desse fato, o que esse indivíduo faz para garantir a sua sobrevivência?
Escolha uma opção:
a.
Trabalha como escravo, pois, é a única forma garantir a sua subsistência.
b.
Compra escravos para garantir a sua produção.
c.
 
Trabalha como servo, pois, é a única forma garantir a sua sobrevivência.
 
d.
Vende a sua força de trabalho para garantir a sua sobrevivência.
e.
Compra a sua força de trabalho como uma mercadoria.
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A resposta correta é:
Vende a sua força de trabalho para garantir a sua sobrevivência.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Alusivo à questão do trabalho no modo de produção capitalista, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a.
Os embates em torno da regulamentaçãoda jornada de trabalho nas leis industruais, da segunda metade do século XXI, são exemplos que levam ao entrave do desenvolvimento econômico.
b.
Os embates em torno da regulamentação das leis trabalhistas, da primeira metade do século XX, são exemplos que levam ao entrave do lucro dos empresários.
c.
Os embates em torno da regulamentação da jornada de trabalho nas leis industriais, da segunda metade do século XIX, são exemplos da luta do proletariado para impor um limite à exploração capitalista.
d.
Os embates em torno da regulamentação da jornada de trabalho nas leis industriais, da segunda metade do século XX, são exemplos que levam ao entrave do desenvolvimento econômico.
e.
Os embates em torno da regulamentação das leis trabalhistas, da primeira metade do século XIX, são exemplos que levam ao entrave do lucro dos empresários.
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A resposta correta é:
Os embates em torno da regulamentação da jornada de trabalho nas leis industriais, da segunda metade do século XIX, são exemplos da luta do proletariado para impor um limite à exploração capitalista.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
A conceituação da identidade apresenta particularidades, de acordo com a área do conhecimento (Sociologia, Antropologia, Psicologia, entre outras). Referente à definição do conceito de identidade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
Para a Sociologia, grosso modo, identidade é formada por uma única fonte de interação social.
b.
Para a Sociologia, grosso modo, identidade é formada por uma única fonte de interação social.
c.
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de um determinado grupo. O indivíduo forma sua personalidade, mas também a recebe do meio onde realiza sua interação social.
d.
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de uma diversidade de grupos.
e.
Para a Sociologia, o conceito de identidade abarca exclusivamente a dimensão do universo psíquico.
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A resposta correta é:
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de um determinado grupo. O indivíduo forma sua personalidade, mas também a recebe do meio onde realiza sua interação social.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Como podemos definir a memória coletiva? Assinala a opção correta:
Escolha uma opção:
a.
A memória coletiva é o conjunto de memórias, mais ou menos inconscientes de uma experiência vivida ou desmitificada por uma comunidade, cuja identidade é parte integrante do sentimento do passado.
b.
A memória coletiva é a memória de um grupo de pessoas, tipicamente passadas de uma geração para a seguinte, ou ainda a memória compartilhada de um grupo, família, grupo religioso, étnico, classe social ou nação.
c.
A memória coletiva conduz a uma nova forma de pensar a cultura, contribuindo para que a mesma legitime um ponto de vista antropocêntrico.
d.
A memória coletiva conduz a uma nova forma de pensar a cultura, contribuindo para que a mesma legitime um ponto de vista eurocêntrico.
e.
A memória coletiva conduz a uma nova forma de pensar a cultura, contribuindo para que a mesma legitime um ponto de vista colonialista.
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A resposta correta é:
A memória coletiva é a memória de um grupo de pessoas, tipicamente passadas de uma geração para a seguinte, ou ainda a memória compartilhada de um grupo, família, grupo religioso, étnico, classe social ou nação.