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T1 HOMEM CULTURA E SOCIEDADE UNIVERSO UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA

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Bruna Coelho

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Questões resolvidas

De acordo com o pensador Karl Marx, referente às transformações da organização do trabalho e da sociedade, é correto afirmar:
a. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratante.
b. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratado.
c. Para esse pensador, as novidades na concepção do trabalho refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção feudal.
d. Ele defendia, grosso modo, que a produção capitalista surgiu devido a ocupação pelo mesmo capital individual de um grande número de operários, estendendo seu campo de ação e fornecendo produtos em grande quantidade, e, a eliminação das diferenças individuais, passando o capitalista a lidar com o operário médio ou abstrato.
e. Para esse pensador, não houve novidades na concepção do trabalho que refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção capitalista.

De acordo com a definição do antropólogo Lévi-Strauss, podemos afirmar:
a. A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social, diretamente ligadas à produção, não pertencem ao domínio adaptativo da cultura.
b. A cultura tem suas origens na interação de entidades coletivas e podem ser reduzidas a contribuições de indivíduos.
c. O pensamento humano está submetido a regras conscientes que controlam as manifestações empíricas de um dado grupo.
d. Resumidamente, define a cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana.
e. O indivíduo forma sua personalidade, mas não a recebe do meio onde realiza sua interação social.

No contexto da antropologia, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem. (MOTTA, L. 2019, p.15 ) Esse trecho, grosso modo, define qual das alternativas abaixo? Assinale a opção correta:
a. Racismo.
b. Colonialismo.
c. Eurocentrismo.
d. Alteridade.
e. Nacionalismo.

De acordo com o que Aristóteles defendia sobre o trabalho, é correto afirmar:
a. Ele identificou o trabalho braçal como atividade superior às atividades intelectuais.
b. Ele considerava e identificava o trabalho como uma mercadoria.
c. Ele identificou a “cooperação” que introduziu novidades no planejamento, na organização e na execução do próprio trabalho.
d. Ele considerava tanto às atividades intelectuais e quanto ao trabalho braçal como atividades que propiciavam às pessoas de terem virtude.
e. Ele valorizava a atividade política e referia-se ao trabalho como atividade inferior que impedia as pessoas de terem virtude.

A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos.
Referente a Antropologia, é correto afirmar:
a. Podemos afirmar que as culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremamente estável.
b. Podemos afirmar que a variedade das culturas humanas não é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
c. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural.
d. Podemos afirmar que as culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques.
e. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em generalizar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua cultura.

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Questões resolvidas

De acordo com o pensador Karl Marx, referente às transformações da organização do trabalho e da sociedade, é correto afirmar:
a. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratante.
b. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratado.
c. Para esse pensador, as novidades na concepção do trabalho refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção feudal.
d. Ele defendia, grosso modo, que a produção capitalista surgiu devido a ocupação pelo mesmo capital individual de um grande número de operários, estendendo seu campo de ação e fornecendo produtos em grande quantidade, e, a eliminação das diferenças individuais, passando o capitalista a lidar com o operário médio ou abstrato.
e. Para esse pensador, não houve novidades na concepção do trabalho que refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção capitalista.

De acordo com a definição do antropólogo Lévi-Strauss, podemos afirmar:
a. A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social, diretamente ligadas à produção, não pertencem ao domínio adaptativo da cultura.
b. A cultura tem suas origens na interação de entidades coletivas e podem ser reduzidas a contribuições de indivíduos.
c. O pensamento humano está submetido a regras conscientes que controlam as manifestações empíricas de um dado grupo.
d. Resumidamente, define a cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana.
e. O indivíduo forma sua personalidade, mas não a recebe do meio onde realiza sua interação social.

No contexto da antropologia, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem. (MOTTA, L. 2019, p.15 ) Esse trecho, grosso modo, define qual das alternativas abaixo? Assinale a opção correta:
a. Racismo.
b. Colonialismo.
c. Eurocentrismo.
d. Alteridade.
e. Nacionalismo.

De acordo com o que Aristóteles defendia sobre o trabalho, é correto afirmar:
a. Ele identificou o trabalho braçal como atividade superior às atividades intelectuais.
b. Ele considerava e identificava o trabalho como uma mercadoria.
c. Ele identificou a “cooperação” que introduziu novidades no planejamento, na organização e na execução do próprio trabalho.
d. Ele considerava tanto às atividades intelectuais e quanto ao trabalho braçal como atividades que propiciavam às pessoas de terem virtude.
e. Ele valorizava a atividade política e referia-se ao trabalho como atividade inferior que impedia as pessoas de terem virtude.

A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos.
Referente a Antropologia, é correto afirmar:
a. Podemos afirmar que as culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremamente estável.
b. Podemos afirmar que a variedade das culturas humanas não é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
c. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural.
d. Podemos afirmar que as culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques.
e. Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em generalizar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua cultura.

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HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE - 22/M1
1. Página inicial
2. Meus cursos
3. N00822D1
4. AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA
5. T1
	Iniciado em
	terça, 31 Mar 2020, 16:00
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	terça, 31 Mar 2020, 16:09
	Tempo empregado
	8 minutos 18 segundos
	Avaliar
	6,00 de um máximo de 10,00(60%)
Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Alusivo ao modo de produção capitalista, é correto afirmar:
Escolha uma:
a.
Em seu estágio constante de desenvolvimento, o assalariamento da força de trabalho, foi se estendendo, mediante o aumento das terras comunais e sua transformação em propriedade. Por isso esse estágio é denominado estágio extensivo.
b.
Em seu primeiro estágio de desenvolvimento, o assalariamento da força de trabalho, primeiro incipiente, foi se estendendo, mediante o aumento das terras comunais e sua transformação em propriedade. Por isso esse estágio é denominado estágio extensivo.
c.
Em seu último estágio de desenvolvimento, o assalariamento da força de trabalho, primeiro incipiente, foi se estendendo, mediante o aumento das terras comunais e sua transformação em propriedade. Por isso esse estágio é denominado estágio extensivo.
d.
Quando o estágio de desenvolvimento extensivo se esgotou, não havendo mais espaço para a extensão da produção de mercadorias, o capitalismo entrou em seu estágio intensivo. 
e.
Quando o estágio de desenvolvimento extensivo se esgotou, have mais espaço para a extensão da produção de mercadorias, o capitalismo entrou em seu estágio intensivo.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Quando o estágio de desenvolvimento extensivo se esgotou, não havendo mais espaço para a extensão da produção de mercadorias, o capitalismo entrou em seu estágio intensivo. .
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
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Texto da questão
De acordo com o pensador Karl Marx, referente às transformações da organização do trabalho e da sociedade, é correto afirmar:
Escolha uma:
a.
Ele defendia, grosso modo, que a produção capitalista surgiu devido a ocupação pelo mesmo capital individual de um grande número de operários, estendendo seu campo de ação e fornecendo produtos em grande quantidade, e, a eliminação das diferenças individuais, passando o capitalista a lidar com o operário médio ou abstrato.
b.
Para esse pensador, as novidades na concepção do trabalho refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção feudal.
c.
Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratante.
d.
Para esse pensador, não houve novidades na concepção do trabalho que refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção capitalista. 
e.
Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratado.
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Ele defendia, grosso modo, que a produção capitalista surgiu devido a ocupação pelo mesmo capital individual de um grande número de operários, estendendo seu campo de ação e fornecendo produtos em grande quantidade, e, a eliminação das diferenças individuais, passando o capitalista a lidar com o operário médio ou abstrato..
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
A conceituação da identidade apresenta particularidades, de acordo com a área do conhecimento (Sociologia, Antropologia, Psicologia, entre outras). Referente à definição do conceito de identidade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a.
Para a Sociologia, grosso modo, identidade é formada por uma única fonte de interação social.
b.
Para a Sociologia, grosso modo, identidade é formada por uma única fonte de interação social.
c.
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de uma diversidade de grupos.
d.
Para a Sociologia, o conceito de identidade abarca exclusivamente a dimensão do universo psíquico.
e.
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de um determinado grupo. O indivíduo forma sua personalidade, mas também a recebe do meio onde realiza sua interação social. 
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para a Sociologia, grosso modo, a identidade é o compartilhar de várias ideias e ideais de um determinado grupo. O indivíduo forma sua personalidade, mas também a recebe do meio onde realiza sua interação social..
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Novamente, de acordo com a área do conhecimento, a conceituação da identidade apresenta particularidades. Referente à definição do conceito de identidade, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade constitui um atributo adquirido pelo homem através da herança genética, exemplificado pelas diversas etnias.
b.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem. 
c.
Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de identidade desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremadamente estável.
d.
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade constitui um atributo adquirido pelo homem através de um curto período de aprendizagem a que foi submetido no decurso de sua infância em determinado grupo.
e.
Para a Antropologia, de modo genérico, o conceito de identidade não constituem em uma totalidade heterogêneas e realidades estanques.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para a Antropologia, de modo genérico, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem..
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
De acordo com a definição do antropólogo Lévi-Strauss, podemos afirmar:
Escolha uma:
a.
Resumidamente, define a cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana. 
b.
O indivíduo forma sua personalidade, mas não a recebe do meio onde realiza sua interação social.
c.
A cultura tem suas origens na interação de entidades coletivas e podem ser reduzidas a contribuições de indivíduos.
d.
A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social, diretamente ligadas à produção, não pertencem ao domínio adaptativo da cultura.
e.
O pensamento humano está submetido a regras conscientes que controlam as manifestações empíricas de um dado grupo.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Resumidamente, define a cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana..
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
“No contexto da antropologia, a identidade consiste na soma nunca concluída de um aglomerado de signos, referências e influências que definem o entendimento relacional de determinada entidade, humana ou não humana, percebida por contraste, ou seja, pela diferença ante as outras, por si ou por outrem.” (MOTTA, L. 2019, p.15 ) Esse trecho, grosso modo, define qual das alternativas abaixo? Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. Nacionalismo.
b. Alteridade.
c. Eurocentrismo. 
d. Racismo.
e. Colonialismo.
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Alteridade..
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
De acordo com o que Aristóteles defendia sobre o trabalho, é correto afirmar:
Escolha uma:
a.
Ele considerava tanto às atividades intelectuais e quanto ao trabalho braçal como atividades que propiciavamas pessoas de terem virtude.
b.
Ele valorizava a atividade política e referia-se ao trabalho como atividade inferior que impedia as pessoas de terem virtude. 
c.
Ele considerava e identificava o trabalho como uma mercadoria.
d.
Ele identificou a “cooperação” que introduziu novidades no planejamento, na organização e na execução do próprio trabalho.
e.
Ele identificou o trabalho braçal como atividade superior às atividades intelectuais.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Ele valorizava a atividade política e referia-se ao trabalho como atividade inferior que impedia as pessoas de terem virtude..
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos. Referente a Antropologia, é correto afirmar:
Escolha uma:
a.
Podemos afirmar que as culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremadamente estável.
b.
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em generalizar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua cultura.
c.
Podemos afirmar que as culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques.
d.
Podemos afirmar que a variedade das culturas humanas não é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
e.
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural. 
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Podemos afirmar que, para pensar as sociedades humanas, a Antropologia preocupa-se em detalhar os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural..
Questão 9
Completo
Atingiu 0,00 de 2,00
Marcar questão
Texto da questão
Com base na leitura do artigo, “Sociologia: uma apresentação pouco convencional”, esclareça a relação entre indivíduo e sociedade como dois princípios explicativos da vida cotidiana.
O indivíduo faz parte da sociedade ,e, o campo científico humano estuda como as relações culturais, econômicas e sociais estão interligadas com o desenvolvimento e formação dos grupos.Partindo de uma noção política, a democracia, cidadania, o exercício dos direitos e deveres são os fatores que promovem o equilíbrio nas relações..Assim, as políticas públicas surgem como uma série de medidas para a proteção, cuidado, e, manutenção da sociedade como um todo.

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