APOL1 Sociologia organizacional

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Questão 1/10 - Sociologia Organizacional
Ao delinear a sociologia como uma disciplina acadêmica, ou seja, um campo científico com método próprio, Durkheim propõe que as análises sociológicas sejam feitas a partir de fatos. O autor considera como fatos tudo aquilo que independe de subjetividade do intérprete e como fatos sociais todo regramento da vida social que se impõe ao juízo individual. Contudo, a transgressão das regras, como por exemplo, os homicídios, podem ser considerados como:
Nota: 0.0
	
	A
	a) sendo fatos sociais, pois essas transgressões, como se observa ao longo da história, ocorreram em todas as sociedades, podendo ser consideradas como fatos sociais, ações que são recorrentes e enquanto acontecimentos que se repetem nas culturas, se impõe às vontades individuais de que não acontecessem.
a ocorrência de homicídio, ainda que sob baixos índices, mas com constância, assim como o suicídio, seria considerado por Durkheim como sendo um fato social. Pela constância acaba fazendo parte da cultura e a sociedade tenta se organizar de forma solidária para reduzi-los. Aula 2; Tema 3
	
	B
	b) não sendo fatos sociais, pois esses, sob a perspectiva de Durkheim, apenas são aqueles acontecimentos previstos na legislação.
	
	C
	c) sendo fatos sociais, pois são episódios raros da vida em sociedade que não estão relacionados com seus acordos de solidariedade.
	
	D
	d) sendo fatos sociais, pois não fazem parte do cotidiano das sociedades e este tipo de ação está prevista em lei, como sendo um laço de solidariedade entre os membros da comunidade.
Questão 2/10 - Sociologia Organizacional
Leia atentamente o caso: A empresa X está passando por um processo crise. Os resultados não estão indo tão bem quanto esperado e todos estão em comum acordo que algumas coisas precisam mudar. Em uma reunião com representantes de todos os setores, em uníssono, as lideranças de equipes reclamaram pela falta de autonomia para pensar os processos produtivos, todos centralizados no Senhor Proprietário, que apresentava muita resistência em mudar certas práticas mais modernas. O grande problema relatado pela equipe é que, enquanto o mercado já estava adotando outras formas e tecnologias de produção, o Senhor Proprietários insistia, sob certa nostalgia, em fazer tudo como era feito no tempo de seus avós, fundadores da empresa X. O Senhor Proprietário se pronunciou: “Nesta empresa, valorizamos nossa história e tradição!”. A reunião prosseguiu com os engenheiros tentando convencer sobre inviabilidade econômica dos processos tradicionais de produção e sobre os benefícios de reforlumlações racionais dos processos de acordo com o mercado atual. Analise as asserções sobre o caso:
I – A forma de ação do Senhor Proprietário pode ser enquadrada na tipologia weberiana “Ação Tradicional”, pois a despeito da argumentação dos especialistas, ele defende a manutenção dos costumes daquela organização.
II – A ação dos especialistas pode ser tipificada como racional com elação a fins, pois argumentam com o Senhor Proprietário sobre resultados positivos que podem ser previstos para a empresa a partir do uso da razão para tomada de decisões. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) Apenas a asserção I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a asserção II é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas as asserções são verdadeiras, mas não se referem ao mesmo tipo de ação.
A ação social do Senhor Proprietário é baseada na tradição e nos costumes herdados de sua família, sendo assim, trata-se de uma Ação Tradicional. Já os especialistas se orientam pela ação racional com relação a fins, argumentando em favor dos benefícios calculados para a empresa caso opte pela modernização dos processos. Assim, cada asserção se refere a um tipo conceitual distinto de ação social. Aula 2; Tema 4.
	
	D
	d) Ambas as asserções são verdadeiras e se referem ao mesmo tipo de ação.
	
	E
	e) Ambas as asserções estão incorretas.
Questão 3/10 - Sociologia Organizacional
A sociologia organizacional dialoga com abordagens da economia, antropologia e filosofia. Com isso, a compreensão da economia a partir dessa abordagem oferece distintas perspectivas para compreensão da lógica de trocas desde as comunidades primitivas até o contexto do mercado contemporâneo. A respeito da perspectiva sociológica para entender a lógica de trocas das interações sociais e organizacionais, organize as afirmações identificando as respectivas abordagens que as sintetizam. 
(1) Lógica de produção capitalista
(2) Dádiva
(3) Indústria cultural
(4) Economia solidária
( ) Uma iniciativa de coletivos e organizações auto geridas para tornar as trocas do mercado capitalista mais justas, conscientes e reflexivas. 
( ) Uma lógica de trocas em que a doação é um gesto para estabelecer laços sociais sem preocupação se haverá contrapartida equivalente. 
( ) Demonstra a apropriação da cultura pelo sistema capitalista tornando-a um produto de consumo de massa que reduz seu potencial emancipatório na sociedade. 
( ) Baseia-se na maximização da acumulação de lucro e na otimização do rendimento da força de trabalho. 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) 2, 4, 3, 1
	
	B
	b) 4, 2, 3, 1
a economia solidária é uma resposta às contradições do sistema capitalista que foi popularizada nos anos 1990. A dádiva é uma lógica das sociedades primitivas quando as trocas serviam como instrumento para estreitamento das relações sociais. O termo indústria cultural foi amplamente difundido pelos estudos de Adorno, membro da Escola de Frankfurt que atualizou a crítica de Marx ao capitalismo do século XX. A essência do capitalismo é a acumulação de lucros por meio da mais valia, ou seja, geração de valor para além do que é pago ao trabalhador por aquilo que ele agrega à mercadoria. Aula 3; Tema 5.
	
	C
	c) 3, 2, 4, 1
	
	D
	d) 4, 2, 1, 3
	
	E
	e) 3, 4, 1, 2
Questão 4/10 - Sociologia Organizacional
As sociologias de Durkheim, e de Weber oferecem chaves de compreensão distintas para entendermos os fenômenos sociais e os porquês de ela encontra-se atualmente da forma com que a conhecemos. Nesse sentido, ordene as explicações marcando (D) quando se tratar de uma explicação durkheiminana e (W) quando se tratar de uma perspectiva weberiana. 
( ) Atualmente as empresas formam complexas redes de trocas de recursos. As pessoas que nelas trabalham possuem papéis bem definidos e tudo funciona como uma complexa máquina em constante evolução. 
( ) Em geral, as decisões das empresas são tomadas com base em alçadas e pensamento racional. Nem sempre foi assim, mas esse é o reflexo do processo de secularização e de progressão da técnica burocrática.
( ) As pessoas quando ingressam nas empresas passam por um processo de socialização, que em linhas gerais, corresponde à ocasião em que compreendem seu papel funcional naquela organização, análogo a um fato social.
( ) As empresas formalizadas são burocráticas. Isso independe se sua burocracia é disfuncional ou eficiente. O fato de estarem estruturadas sob técnicas processuais racionais em conformidade com a burocracia do Estado, as torna organizações burocráticas.
Assinale a alternativa com a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) W, D, W, D
	
	B
	b) W, D, W, W
	
	C
	c) D, D, W, W
	
	D
	d) D, W, D, W
Durkheim compreende a sociedade produtiva como um complexo sistema social em operação, com trocas de recursos e pessoas exercendo papeis e funções para o equilíbrio desse sistema. Corroborando com Weber, as empresas atuais não tomam decisões pautadas em uma visão de mundo encantada, mística ou religiosa, mas em geral, predominantemente racional. Quando as pessoas são admitidas em uma empresa, elas ingressam em um sistema que está operando e que já tem, na maioria das vezes, cargos e funções para que sejam enquadradas, se trata de uma forma de socialização e de inserção em um sistema social com regras preexistentes, muito próximas da compreensão de Durkheim sobre fato social.  As organizações, quando formalizadas perante o Estado, já carregam consigo elementos burocráticos,o que as coloca nesta lógica operativa. Aula 2; Tema 5.
	
	E
	e) D, W, D, D
Questão 5/10 - Sociologia Organizacional
Nas comunidades primitivas o mercado de trocas diretamente com mercadorias produzidas artesanalmente. Com o advento da organização do trabalho e as sociedades mais complexas, o mercado de trocas se manifesta sob diferentes configurações. A monetização do mercado de trocas de mercadorias representou aumento da possibilidade das interações de trocas. Analise as afirmações:
I – Sob a mensuração do valor de uso de uma mercadoria se estabelece uma unidade de equivalência que inviabiliza trocas de produtos de naturezas diferentes. 
II – A moeda pode ser compreendida como uma unidade para medir o valor trabalho humano agregado.
Nota: 0.0
	
	A
	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	
	B
	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
O valor de uma mercadoria está em seu valor de uso e consequente valor de troca calculado sob a equivalência entre seus valores. A moeda serve como uma unidade de equivalência capaz de mensurar o trabalho humano agregado entre mercadorias distintas. Aula 3; Tema 1.
	
	C
	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
	
	D
	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	
	E
	e) As duas asserções são falsas.
Questão 6/10 - Sociologia Organizacional
Marx Weber foi o sociólogo alemão que gerou contributos para compreender a ação social racional orientada para fins. Essa ação, de cunho individual com efeito calculado com base na racionalidade do outro, pode ser compreendida como sendo um cálculo utilitário de consequências da ação social. Qual das situações abaixo expressa uma ação social racional conforme conceituada por Weber?
Nota: 0.0
	
	A
	a) Um gestor dá uma ordem ao seu subordinado para que execute parte de uma ação estratégica que se integra a outras de outros membros da equipe. Essa ordem foi concebida com base no cálculo racional da resposta do funcionário, e em caráter sistêmico, corrobora para o alcance dos resultados globais pretendidos e planejados antes mesmo dele agir.
a ação social referida por Weber remete a um cálculo racional das consequências da minha ação no outro. Partido do pressuposto de que ambos somos racionais, quando eu provoco uma resposta da parte dele, terei condições de prever o resultado desta minha ação. Aula 2; Tema 4.
 
	
	B
	b) Um funcionário desobedece o seu gestor e resolve fazer um experimento com os componentes químicos de seu trabalho, sem conhecer exatamente qual seria o resultado de sua ação.
	
	C
	c) Um síndico resolve testar o humor dos residentes de um edifício e elabora uma norma sem causa ou sentido, “é proibido conversar depois das 22 hs”, apenas para conhecer a reação de seus vizinhos.
	
	D
	d) Uma pessoa é surpreendida em um assalto e sua reação impensada foi de correr sem rumo, a despeito da ordem do assaltante para que ficasse parada.
	
	E
	e) Uma empresa se organiza de forma bastante criativa, são alheias às hierarquias e cada membro é livre para organizar seu trabalho sob a melhor lógica que lhe for pertinente.
Questão 7/10 - Sociologia Organizacional
Se a primeira fase da socialização está ligada aos primeiros estímulos de aprendizado de linguagem, regras e comportamentos aceitáveis na sociedade, a segunda tem momento de início, mas não de término. Iniciada pela convivência com pessoas para além do círculo familiar, essa segunda etapa de socialização se estende longo de toda a vida de um sujeito. Esse processo contínuo de socialização para além da primeira infância se faz necessário devido as mudanças que ocorrem na sociedade ao longo de sua história. São exemplos de mudanças culturais que exigem manutenção dos acordos de convivência social:
I – As inovações tecnológicas disruptivas que alteram as relações de trabalho, como as que permitem grupos de trabalho a distância. 
II – Os valores interiorizados pelo sujeito desde sua socialização na infância são estáveis, mas isso não quer dizer que ao longo da vida em sociedade as pessoas não mudem alguns padrões de convivência. Isso se dá em função das mudanças culturais que ocorrem nas sociedades ao longo do tempo. 
III – As mudanças abruptas que alteram os valores de toda a sociedade como, por exemplo, nas de trocas de ocupantes de cargos políticos.
Nota: 10.0
	
	A
	a) I
	
	B
	b) I e II
Você acertou!
Mudanças tecnológicas abruptas podem alterar dinâmicas de trabalho, exigindo a manutenção dos acordos de convivência. Como as sociedades estão em constante evolução, é natural que ao longo do tempo alteram-se aspectos de sua cultura. Com isso, altera-se também a vida cotidiana dos indivíduos que nela se inserem. As mudanças operadas pelo exercício transitório de poder, como ocupação de um cargo público por um tempo curto de um mandato não é suficiente para que se estabeleçam novas bases de valores ou alterações significativas na cultura. Sob a perspectiva sociológica funcionalista de Durkheim, os valores e a cultura que sustentam a ordem social são seculares e não podem ser alteradas pela ação de um indivíduo ou um pequeno grupo de pessoas. Aula 1; Tema 3.
	
	C
	c) II e III
	
	D
	d) I e III
	
	E
	e) I, II e III
Questão 8/10 - Sociologia Organizacional
Sob a perspectiva funcionalista de Durkheim, a sociedade evolui como um sistema que aumenta sua complexidade. As pessoas, enquanto parte desse sistema social, participam de seu funcionamento sob regras que mantém a sociedade ordenada. O funcionalismo sociológico compreende que a ação do sujeito na sociedade é:
Nota: 0.0
	
	A
	a) Regulada por acordos de convivência instituídos por um governante.
	
	B
	b) Submetida regulações por leis, costumes e valores herdados culturalmente.
sub a perspectiva funcionalista de Durkheim o processo de socialização consiste na inserção do sujeito na cultura quando passa a regular suas ações por regras de convivência que já estão postas. Aula 1; Tema 3
	
	C
	c) Relativamente autônoma o que permite que um sujeito possa transformar as estruturas sociais;
	
	D
	d) Autônoma pois o funcionalismo prima pela garantia da liberdade individual.
	
	E
	e) Autônoma pois os sistemas de coerção antecedem a ação.
Questão 9/10 - Sociologia Organizacional
Segundo a narrativa bíblica, Moisés destruiu um bezerro de ouro forjado pelo povo que o seguia e que teria se tornado um fectiche, um novo deus e um objeto de adoração durante o período que se ausentara em meditação no monte sinal. Marx utiliza esta metáfora para explicar que no capitalismo ocorre algo semelhante que por ele nominado como fetichismo da mercadoria. O conceito de fetichismo da mercadoria pode ser aplicado às situações em que:
I – as pessoas disputam a compra no lançamento de um produto sem pensar nos impactos sociais de sua cadeia produtiva. 
II – As pessoas boicotam uma marca por acreditar que seu produto está se tornando um ídolo que compete com as divindades religiosas.
III – O produto se torna um objeto de desejo que é incapaz de reconhecer a mão de obra humana empregada para que ele fosse possível.
Nota: 10.0
	
	A
	a) I
	
	B
	b) I e II
	
	C
	c) II e III
	
	D
	d) I e III
Você acertou!
o fenômeno do fetichismo da mercadoria pode ser associado às situações em que o produto é percebido de forma alienada ao trabalho humano que lhe constituiu. Apesar da utilização da narrativa religiosa, Marx não teorizou sobre a competição entre mercadorias e divindades religiosas. Aula 3; Tema 1.
	
	E
	e) I, II e III
Questão 10/10 - Sociologia Organizacional
Desde o início da socialização, o indivíduo expande seu convívio social sob diferentes níveis. Sob uma expansão circular, o sujeito vai tendo contato com grupos e instituições com as quais interage de diferentes formas. Aplicando a teoria sociológica durkheimiana, estabeleça a correta relação entre instituições e seus exemplos. 
1. Família
2. Escola
3.Profissão
( ) Grupo pelo qual o sujeito recebe a linguagem de sua cultura para poder reconhecer a si e o ambiente que o rodeia.
( ) Instituição onde ocorrem as primeiras interaçõescom pessoas alheias ao círculo social da primeira fase da socialização.
( ) Ambiente em que o indivíduo está inserido em sua função social e interage com outros em função de interesses individuais e coletivos. 
( ) Responsável pela introjeção de valores que serão base para as interações sociais que sucedem a primeira fase de socialização.
Nota: 0.0
	
	A
	a) 1, 2, 3, 3
	
	B
	b) 2, 1, 3, 2
	
	C
	c) 2, 1, 2, 3
	
	D
	d) 1, 3, 2, 3
	
	E
	e) 1, 2, 3, 2
O sujeito aprende a linguagem de sua cultura no ambiente familiar. Na escola a criança tem contato com pares e representa um passo adiante no processo de socialização e de preparação para o exercício de suas funções na sociedade quando adulta. Em uma organização produtiva ou no exercício de uma profissão o sujeito interage sob valores culturais assimilados e exercitados desde o início de sua socialização. Aula 1; Tema 3.
Questão 1/10 - Sociologia Organizacional
O Positivismo Científico é uma expressão do intento iluminista de construir uma sociedade diferenciada em relação ao que fora na idade das trevas, anterior a esse período. A construção de conhecimento seria regida por uma doutrina única, distinta dos saberes místicos das religiões e do obscurantismo supersticioso que impediam o avanço do saber humano. Com isso, podemos entender que o positivismo foi:
Nota: 0.0
	
	A
	a) Uma doutrina que valorizava o saber culturalmente instituído.
	
	B
	b) Uma doutrina que valorizava a pluralidade dos saberes humanos.
	
	C
	c) Uma tentativa unificar a construção do saber científico em torno de uma doutrina filosófica.
O positivismo científico deriva da filosofia positiva, uma tentativa de unificação da construção de conhecimento em torno de uma doutrina que garantiria o saber verdadeiro, em detrimento do místico ou metafísico. Aula 2; Tema 1.
	
	D
	d) Uma busca por transcendência religiosa valorizando a essência do iluminado – ser o iluminismo.
	
	E
	e) Um projeto de sociedade pautado na tradição do conhecimento medieval da Igreja Positiva, fundada no Brasil no século XIV.
Questão 2/10 - Sociologia Organizacional
A organização Z consultou pesquisadores de seu ramo para saber se suas estratégias eram mais nobres que as da concorrência. Os proprietários queriam que a ciência desse um veredito sobre qual a melhor conduta a ser tomada: investimento em estrutura de produção ou na manutenção da fauna e flora local onde estavam instalados. Mas, para sua surpresa, o pesquisador do instituto científico consultado lhes deu a seguinte resposta: “Caros proprietários, não cabe a ciência julgar se uma ação é boa ou ruim sob o ponto de vista moral”. Sob perspectiva weberiana, o pesquisador agiu...
Nota: 0.0
	
	A
	a) corretamente, pois não é papel da ciência discernir sobre a moralidade da ação empresarial.
Weber foi um sociólogo que defendeu a necessidade de imparcialidade científica. Em sua obra A Política como Vocação, sustenta que não cabe à ciência determinar se um valor é mais nobre do que outro. Aula 2; Tema 4.
	
	B
	b) corretamente, pois ao negar emitir um parecer, estava implicitamente condenando as ações de degradação ambiental praticadas pela empresa de forma velada.
	
	C
	c) corretamente, pois a ciência só deve dar pareceres sobre a moralidade ou valorar a ação social a partir do conhecimento pleno de sua intencionalidade.
	
	D
	d) incorretamente, pois a ciência não pode ser omissa à ação social.
	
	E
	e) incorretamente, pois o cientista tem a obrigação de, em nome da ciência, emitir pareceres sobre quaisquer dimensões da ação humana.
Questão 3/10 - Sociologia Organizacional
Uma sociedade parece ser mais solidária quanto maior for a estabilidade de seu sistema jurídico. Os estudos de Durkheim sobre os sistemas jurídicos associando-os aos laços de solidariedade das relações sociais. As normas jurídicas se tornaram então um elemento passível de entre as sociedades. Em relação à perspectiva durkheimiana sobre os sistemas jurídicos e o ordenamento sistêmico da sociedade, analise as situações: 
I – Atualmente o Brasil é um Estado Democrático de Direito. Isso significa que as leis que regem as relações sociais estão normatizadas e parametrizadas em nossa legislação, primariamente na Constituição Federal e desdobrada em outros códigos de leis que dela derivam para nortearem as relações sociais. 
II – A quantidade de normas jurídicas pelas quais as pessoas se pautam ao se relacionarem como sociedade reflete a intensidade das relações sociais, da vida social e sua complexidade sistêmica de solidariedade. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a afirmação I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a afirmação I é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas afirmações são verdadeiras mas não estão relacionadas.
	
	D
	d) Ambas afirmações são verdadeiras e se complementam.
Você acertou!
sob a perspectiva de Durkheim, a quantidade de leis do sistema jurídico de uma sociedade reflete o grau de complexidade de suas redes de relações e sua capacidade de interagir de forma solidária, coesa e sistêmica. Aula 2; Tema 3
 
	
	E
	e) nenhuma das afirmações são verdadeiras.
Questão 4/10 - Sociologia Organizacional
O sociologia emergiu no contexto de duas grandes revoluções, a Francesa e a Industrial. Cada uma dessas revoluções se originou sob contextos históricos que marcaram a modernidade e as direções do saber sociológico. Classifique os elementos históricos de cada uma dessas revoluções:
(RF) Revolução Francesa
(RI) Recolição Industrial
( ) Revolta do povo em relação aos privilégios da realeza.
( ) Transformações na organização da produção de bens.
( ) Estratificação social entre burgueses e proletários.
( ) União entre interesses mercantilistas, burgueses e camponeses contra a monarquia. 
( ) Ideais de igualdade, liberdade e fraternidade. 
( ) Acumulação de capital a partir da detenção dos meios de produção. 
( ) Transição da produção artesanal para a produção em massa;
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	
a) RI; RI; RI; RF; RF; RI; RI.
	
	B
	b) RF; RI; RF; RF; RF; RI; RI.
	
	C
	c) RF; RI; RI; RF; RF; RI; RF.
	
	D
	d) RF; RI; RI; RI; RF; RI; RI.
	
	E
	e) RF; RI; RI; RF; RF; RI; RI.
A Revolução Francesa foi marcada pela revolta do povo contra a monarquia perdulária cujos representantes da nobreza foram executados em praça pública. Nessa revolução, diversas camadas sociais descontentes uniram-se com o intento de destituir o poder monárquico da França. Esse episódio ficou contado na história como uma revolução em busca de igualdade, liberdade e fraternidade entre as pessoas, sem a opressão do poder monárquico que os explorava. A revolução Industrial acontece sub outro sentido, não de revolta, mas de transformações nos modos de produção, transformações essas com profundas consequências sociais e o surgimento de duas camadas de interesses antagônicos, capitalistas (detentores dos meios de produção) e os proletariados (que nada tinham a não ser sua força de trabalho). Os avanços na engenharia e o surgimento da máquina a vapor contribuíram para que esse novo modelo de produção fosse mais eficiente do que o artesanal, fazendo com que os trabalhadores autônomos se vissem obrigados, por força econômica, a vender sua força de trabalho para um industriário. Aula 2; Tema 1
Questão 5/10 - Sociologia Organizacional
Durkheim foi o pensador que sistematizou as regras do método sociológico a partir do legado da filosofia positiva de Comte. Segundo sua concepção, o conhecimento científico sobre a sociedade deve ser construído a partir de rigor metodológico atendo-se a fatos sociais. Considerando a natureza do fato social, marque (V) para verdadeiro e (F) para falso, 
( ) Exerce coerção coletiva sobre o comportamento individual
( ) A ordem pode ser subvertida pela vontade e resistência individual. 
( ) Forma-se na instância da cultura e impõe-se ao indivíduo desde a socialização.
( ) Se o indivíduo resistir a ordem social lhe é imposta sob forma e coerção.
( ) Os fatos sociais não podem ser tratados como coisas, pois são da ordem da subjetividade.Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) V, V, V, V, V
	
	B
	b) V, F, V, V, F
O fato social se impõe ao sujeito por meio de uma ordem que lhe é imposta desde a socialização. Ainda que tente subverte-la individualmente, por se tratar de um fato social que se impõe à vontade individual, o sujeito sofrerá coerções sociais. Os fatos sociais devem ser apreendidos por sua objetividade, se referem à coisa social, investigável cientificamente. Aula 2; Tema 2
	
	C
	c) F, V, V, V, F
	
	D
	d) V, V, V, V, F
	
	E
	e) V, F, F, V, F
Questão 6/10 - Sociologia Organizacional
A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que:
I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, você gera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda. 
II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário. 
Marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas afirmativas estão falsas.
	
	D
	d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.
Você acertou!
a dádiva não se quita, apenas se retribui. Esta lógica das sociedades primitivas nos permite inspirar ações no mundo contemporâneo para que se possa fomentar trocas solidárias. Aula 3; Tema 5.
	
	E
	e) A afirmativa I é verdadeira mas não é complementada pela II.
Questão 7/10 - Sociologia Organizacional
Capitalismo foi objeto de crítica de Marx, em especial pelos efeitos negativos deste sistema econômico, como por exemplo, a concentração de renda, o aumento da desigualdade e da pobreza na sociedade. Com relação à abordagem marxista sobre o funcionamento do capitalismo, marque (V) para Verdadeiro e (F) para Falso.
( ) A burguesia é a classe social que detém os meios de produção de bens materiais. 
( ) Proletários são aqueles que, sem ter herdado meios de produção, são obrigados a vender sua própria força de trabalho à burguesia. 
( ) No capitalismo, a força de trabalho é negociada como mercadoria, fazendo com que os operários sejam reduzidos à essa condição.
( ) O salário pago proletário não é proporcional à toda riqueza que agregou às mercadorias que produziu com os meios de produção do capitalista. 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) V, F, F, V
	
	B
	b) F, V, F, V
	
	C
	c) F, F V, V
	
	D
	d) F, V, V V
	
	E
	e) V, V, V, V
No capitalismo os burgueses são a classe emergente do sistema mercantilista e que conseguem adquirir meios de produção. Já os proletários fazem parte do grupo que sem ter terras e capital, veio para os centros em processo de industrialização para vender a última coisa que lhes restou para comercializar: a forma de trabalho. Por fazer parte de um mercado de negociação de mão de obra, os trabalhadores são reduzidos à condição de mercadorias. O lucro do capitalista é formado por trabalho não pago ao trabalhador que agregou valor à mercadoria. Aula 3; Tema 1.
Questão 8/10 - Sociologia Organizacional
Leia atentamente o caso: A empresa X está passando por um processo crise. Os resultados não estão indo tão bem quanto esperado e todos estão em comum acordo que algumas coisas precisam mudar. Em uma reunião com representantes de todos os setores, em uníssono, as lideranças de equipes reclamaram pela falta de autonomia para pensar os processos produtivos, todos centralizados no Senhor Proprietário, que apresentava muita resistência em mudar certas práticas mais modernas. O grande problema relatado pela equipe é que, enquanto o mercado já estava adotando outras formas e tecnologias de produção, o Senhor Proprietários insistia, sob certa nostalgia, em fazer tudo como era feito no tempo de seus avós, fundadores da empresa X. O Senhor Proprietário se pronunciou: “Nesta empresa, valorizamos nossa história e tradição!”. A reunião prosseguiu com os engenheiros tentando convencer sobre inviabilidade econômica dos processos tradicionais de produção e sobre os benefícios de reforlumlações racionais dos processos de acordo com o mercado atual. Analise as asserções sobre o caso:
I – A forma de ação do Senhor Proprietário pode ser enquadrada na tipologia weberiana “Ação Tradicional”, pois a despeito da argumentação dos especialistas, ele defende a manutenção dos costumes daquela organização.
II – A ação dos especialistas pode ser tipificada como racional com elação a fins, pois argumentam com o Senhor Proprietário sobre resultados positivos que podem ser previstos para a empresa a partir do uso da razão para tomada de decisões. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a asserção I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a asserção II é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas as asserções são verdadeiras, mas não se referem ao mesmo tipo de ação.
Você acertou!
A ação social do Senhor Proprietário é baseada na tradição e nos costumes herdados de sua família, sendo assim, trata-se de uma Ação Tradicional. Já os especialistas se orientam pela ação racional com relação a fins, argumentando em favor dos benefícios calculados para a empresa caso opte pela modernização dos processos. Assim, cada asserção se refere a um tipo conceitual distinto de ação social. Aula 2; Tema 4.
	
	D
	d) Ambas as asserções são verdadeiras e se referem ao mesmo tipo de ação.
	
	E
	e) Ambas as asserções estão incorretas.
Questão 9/10 - Sociologia Organizacional
Entre as correntes teóricas clássicas encontramos o entendimento tanto de que a sociologia deve descrever a realidade, tal qual um biólogo descreve uma interação intracelular, mas também encontramos perspectivas que entendem que o conhecimento sociológico deve ser propositivo na transformação social. Considerando essas diferenças, podemos considerar que a sociologia é crítica quando:
Nota: 0.0
	
	A
	a) Se exime de juízos sobre a realidade.
	
	B
	b) Se opõe radicalmente ao método científico.
	
	C
	c) Busca construir conhecimento para instrumentalizar mudanças sociais.
As abordagens críticas da sociologia são, em geral, derivadas do marxismo. Essa corrente é caracterizada pela busca de transformação social através da emancipação daqueles que são explorados pelas classes dominantes da sociedade.Aula 1; Tema 2
	
	D
	d) Busca teorizar vias que permitam manter a ordem social do status quo.
	
	E
	e) Tem como objetivo estabelecer leis universais de funcionamento da ordem social.
Questão 10/10 - Sociologia Organizacional
Nas comunidades primitivas o mercado de trocas diretamente com mercadorias produzidas artesanalmente. Com o advento da organização do trabalho e as sociedades mais complexas, o mercado de trocas se manifesta sob diferentes configurações. A monetização do mercado de trocas de mercadorias representou aumento da possibilidade das interações de trocas. Analise as afirmações:
I – Sob a mensuração do valor de uso de uma mercadoria se estabelece uma unidade de equivalência que inviabiliza trocas de produtos de naturezas diferentes. 
II – A moeda pode ser compreendida como uma unidade para medir o valor trabalho humano agregado.
Nota: 0.0
	
	A
	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	
	B
	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
O valor de uma mercadoria está em seu valor de uso e consequente valor de troca calculado sob a equivalência entre seus valores. A moeda serve como uma unidade de equivalência capaz de mensurar o trabalho humano agregado entre mercadorias distintas. Aula 3; Tema 1.
	
	C
	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
	
	D
	d) As duas asserções são verdadeiras,mas não estão relacionadas
	
	E
	e) As duas asserções são falsas.
Questão 1/10 - Sociologia Organizacional
Entre os autores clássicos da sociologia encontramos Durkheim e Weber. Cada um desses sociologia teve um interesse particular, embora compartilhem o mesmo objeto que é a sociedade. Poderíamos sintetizar diferenças entre esses autores afirmando que: 
I – Durkheim é um funcionalista, uma vez que compreende a sociedade como um sistema funcional em constante evolução em termos de complexidade.
II – Weber entende que a sociedade passou por um processo de racionalização, ou secularização, que consiste em transitar de uma explicação cósmica e mística sobre a existência da sociedade para um modo racional de pensar, base do capitalismo e do Estado moderno. 
II – Para ambos os autores, a sociologia é um ramo das ciências da história, uma vez que sob método historiográfico é possível se antecipar às suas configurações ou tendências estruturais. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) Apenas a afirmação I está correta.
	
	B
	b) Apenas a afirmação II está correta.
	
	C
	c) Apenas a afirmação III está correta.
	
	D
	d) Apenas as afirmações I e II estão corretas
Durkheim é herdeiro do positivismo científico comteano, nesse sentido, entende a sociedade como um sistema em evolução e se porta como um cientista social e propõe métodos próprios para esse campo. Weber se debruça no estudo sobre como a sociedade religiosa fez a transição para a sociedade burocrática e capitalista da modernidade. Para ambos, a sociologia não se trata de um ramo da história, mas um campo científico bem delimitado sob características particulares. Aula 2; Tema 5.
	
	E
	e) Apenas as afirmações I e III estão corretas.
Questão 2/10 - Sociologia Organizacional
A burocracia é um instrumento racional pelo qual os processos organizacionais são estruturados e formalizados. As organizações com baixo grau de formalização podem enfrentar problemas de gestão devido à incapacidade de estruturar suas atividades sob uma forma que possa ser compreendida e analisada racionalmente. Desse modo, a burocracia se manifesta vantajosa quando:
Nota: 0.0
	
	A
	
a) Fornece divisão do trabalho que permite que os sujeitos atuem de forma autônoma e independente das demais etapas.
	
	B
	b) Permite que as informações sejam analisadas sob critérios subjetivos como a intuição do gestor.
	
	C
	c) Confere forma e objetividade aos processos e impessoalidade nas relações sociais permitindo com que haja possibilidade de gestão racional.
A burocracia representa uma técnica racional de condução de processos das organizações modernas e fomenta a impessoalidade nas relações e objetividade nos processos. Isso permite que sejam mitigados os aspectos subjetivos do funcionamento organizacional que, sob o ponto de vista da racionalidade instrumental resultam em disfunções e baixo desempenho. Aula 1; Tema 5.
	
	D
	d) Fornece uma técnica que torna possível analisar informações complexas sob forma a subjetiva dos processos burocráticos.
	
	E
	e) Permite que as relações de amizade não interfiram no processo decisório das organizações formando uma cultura propensa à informalidade convivial.
Questão 3/10 - Sociologia Organizacional
Nas comunidades primitivas o mercado de trocas diretamente com mercadorias produzidas artesanalmente. Com o advento da organização do trabalho e as sociedades mais complexas, o mercado de trocas se manifesta sob diferentes configurações. A monetização do mercado de trocas de mercadorias representou aumento da possibilidade das interações de trocas. Analise as afirmações:
I – Sob a mensuração do valor de uso de uma mercadoria se estabelece uma unidade de equivalência que inviabiliza trocas de produtos de naturezas diferentes. 
II – A moeda pode ser compreendida como uma unidade para medir o valor trabalho humano agregado.
Nota: 10.0
	
	A
	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	
	B
	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
Você acertou!
O valor de uma mercadoria está em seu valor de uso e consequente valor de troca calculado sob a equivalência entre seus valores. A moeda serve como uma unidade de equivalência capaz de mensurar o trabalho humano agregado entre mercadorias distintas. Aula 3; Tema 1.
	
	C
	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
	
	D
	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	
	E
	e) As duas asserções são falsas.
Questão 4/10 - Sociologia Organizacional
A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que:
I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, você gera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda. 
II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário. 
Marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas afirmativas estão falsas.
	
	D
	d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.
Você acertou!
a dádiva não se quita, apenas se retribui. Esta lógica das sociedades primitivas nos permite inspirar ações no mundo contemporâneo para que se possa fomentar trocas solidárias. Aula 3; Tema 5.
	
	E
	e) A afirmativa I é verdadeira mas não é complementada pela II.
Questão 5/10 - Sociologia Organizacional
Sociedade ocidental moderna possui uma herança cultural da filosofia racionalista expressa por Descartes. O processo de secularização, que segundo Max Weber, consistiu no abandono das narrativas místicas sobre a existência e a adoção de um modo de pensar racional e instrumental transformou as instituições e as organizações. Em nosso tempo, ao sermos socializados, aprendemos a pensar dentro desse padrão cultural, do qual faz parte o cálculo dos benefícios das relações profissionais, o uso da razão como base de processos decisórios e estabelecimento de acordos que se sustentam racionalmente sob os valores da modernidade. Considerando esse contexto, assinale (V) para verdadeiro e (F) para Falso.
( ) As relações modernas se caracterizam pela impessoalidade e pela informalidade. 
( ) O processo de socialização na modernidade consiste em ensinar o sujeito a pensar racionalmente para mais tarde poder conviver em sociedade e nela exercer uma função.
( ) As organizações formais carregam consigo a burocracia enquanto técnica racional de organização das relações sociais de produção. 
( ) A burocracia representa uma disfunção da racionalidade moderna. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) F, V, V, V
	
	B
	b) F, V, V, F
A sociedade moderna é fundada pelo racionalismo da filosofia. Portanto, nossa cultura herda a racionalidade como critério para organização das relações sociais. Desde cedo, os sujeitos se inserem nessa cultura aprendendo a pensar racionalmente para que possam se integrar no sistema social. Quando adultos, exercendo atividades profissionais como uma função social, esses sujeitos convivem em organizações formais estruturadas racionalmente para produzir bens e serviços. Nesse sentido, a burocracia é uma ferramenta racional para condução de processos sociais do Estado Moderno. Aula 1; Tema 4.
	
	C
	c) V, V, V, F
	
	D
	d) V, V, F, F
	
	E
	e) V, F, V, V
Questão 6/10 - Sociologia Organizacional
Max Weber teorizou quatro modalidades de ação social. Essas ações foram tipificadas em um plano ideal, ou um tipo puro de ação social. Esses conceitos puros acabam que não existindo isoladamente no convívio social, mas é pelo refinamento conceitual quepodemos notar a prevalência de alguma dessas ações sociais no mundo. Ordene os exemplos conforme os códigos indicados abaixo:
(T) Ação Tradicional
(A) Ação Afetiva
(F) Ação Racional com Relação a Fins
(V) Ação Racional com Relação a Valores
Exemplos:
( ) O diretor da empresa fez uma lista de tarefas a serem executadas pelos seus empregados para que pudesse atingir o lucro de R$ 200,000,00 até o último dia daquele mês.
( ) O comerciante recusou-se a vender a mercadoria sem nota fiscal, ainda que isso representasse maior ganho financeiro para ele. 
( ) O jovem casal enfrentou duras penas e o julgamento social por sustentar uma união não reconhecida por lei.
( ) João, toda vez que passa e, frente da igreja matriz, tira seu chapéu e faz uma oração. 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) A, T, , F, V
	
	B
	b) A, F, T, V
	
	C
	c) F, V, A, T
Ação tradicional são costumes que não são questionados, por apenas serem repetidos por tradição. Ação Afetiva refere-se àquelas que são guiadas por forças de laços afetivos e emocionais. Ação racional com Relação a Fins se refere ao cálculo utilitário das consequências de sua ação no outro. Ação Racional com Relação a Valores é o tipo de ação que se baseia na avaliação dos meios, dos valores e do cumprimento dos acordos de convivência envolvidos em determinada decisão. Aula 2; Tema 4.
 
	
	D
	d) F, V, T, A
	
	E
	e) T, A, V, F
Questão 7/10 - Sociologia Organizacional
Os fatos sociais podem ser compreendidos como imperativos culturais que se impõe ao juízo subjetivo ou vontade individual. Durante todo o processo de socialização estamos sujeitos a fatos sociais são esses elementos que estabilizam a sociedade enquanto um sistema em constante evolução. Leia as afirmações sobre o processo de inserção do sujeito na sociedade e ordene as situações sob ordem lógico-cronológica. 
( ) Ao ser capaz de se comunicar com autonomia, de reconhecer regras de convivência, o pequeno sujeito passa a frequentar outros grupos alheios à sua unidade familiar, e com eles aprende a exercer suas ações pelo crivo das instituições que imperam sobre sua vontade.
( ) Uma cultura é formada pelo compartilhamento de significados e por acordos de convivência que regem os laços sociais que norteiam a convivência de seus membros e grupos sociais. 
( ) Uma família já inserida numa cultura, na condição de grupo social aculturado se prepara para receber o primeiro filho. 
( ) Ao nascer, os pais impuseram uma linguagem à criança, e nessa linguagem, já estavam contidas regras de enunciação, de hierarquia e de convivência. 
( ) Ao ingressar na sociedade na condição de trabalhador, o sujeito continua a aprimorar suas capacidades de agir em grupo e de forma solidária, reconhecendo normas para a elas se submeter em prol da convivência coletiva. 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) 1, 4, 2, 3, 5
	
	B
	b) 1, 4, 3, 2, 5
	
	C
	c) 4, 1, 3, 5, 2
	
	D
	d) 4, 2, 1, 3, 5
	
	E
	e) 4, 1, 2, 3, 5
os fatos sociais são imperativos culturais sob a vontade individual. As leis são exemplos de fatos sociais que foram positivados pelo sistema legislativo, eles o antecedem. Podemos compreender os fatos sociais como a tradição dos acontecimentos de uma dada cultura, em torno dos quais a sociedade evolui, tenta mitigar os aspectos indesejados, e positivar, sob forma de lei, aquelas regras que reforçam os laços de solidariedade dos membros. Aula 2; Tema 3
 
Questão 8/10 - Sociologia Organizacional
O início da era moderna é marcado por grandes revoluções na ordem social. Entre elas, destacamos a Revolução Científica, Revolução Francesa e Revolução Industrial. A Sociologia emerge como um campo do saber interessado nessas mudanças ocorridas desde o século XVI. Considerando o contexto do surgimento do pensamento sociológico moderno, avalie as asserções:
I – Os pensadores clássicos divergiam em relação à postura e a função do sociólogo. 
II – Os pensadores clássicos da sociologia partilham o interesse em relação à transição da sociedade tradicional e a moderna. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a asserção I está correta.
	
	B
	b) Apenas a asserção II está correta.
	
	C
	c) Ambas as asserções estão incorretas
	
	D
	d) Ambas as asserções estão corretas e a I delimita a abrangência da II.
Você acertou!
De fato, os pensadores clássicos da sociologia estavam interessados em compreender a transição de uma sociedade tradicional e feudal para a ordem social formada no contexto moderno. Entretanto, esses autores discordavam em relação ao método e sobre o papel do sociólogo na sociedade. Marx nos traz bases de uma sociologia engajada em mudanças, enquanto que Durkheim trata os fenômenos sociais análogo ao mundo natural, e diante disso defende um método que neutraliza o olhar ou o viés do sociólogo. Weber defende a necessidade de intenção de imparcialidade, nos limites da consciência e da razão. Portanto, a primeira asserção delimita e condiciona a generalização feita pela segunda.
Aula 1; Tema 4
	
	E
	e) Ambas as asserções estão corretas e a I corrobora a generalização da II.
Questão 9/10 - Sociologia Organizacional
A compreensão sociológica da economia é bastante heterogênea. Ela contempla diferentes abordagens, das funcionalistas às críticas. Desse modo, é importante que reconheçamos a lógica interna de cada abordagem para extrair de cada uma o que de melhor nos oferece de possibilidade de compreender as trocas na sociedade. A partir dessa perspectiva, marque (V) para Verdadeiro e (F) para falso. 
( ) Sob a perspectiva da economia clássica o mercado encontra seu ponto de equilíbrio funcional a partir da livre interação entre agentes que ofertam e que demandam.
( ) A sociedade de mercado se caracteriza pela primazia do mercado de capitais na formação da ordem social.
( ) As trocas que acontecem no mercado podem seguir lógicas híbridas que contemplam a racionalidade econômica e aspectos substantivos dos laços sociais. 
( ) a lógica de trocas da dádiva é retribuir algo a mais daquilo que foi recebido, gerando um círculo virtuoso de trocas solidárias.
Marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	a) V, V, F, V
	
	B
	b) F, V, F, V
	
	C
	c) V, V, F, F
	
	D
	d) V, F, F, F
	
	E
	e) V, F, V, V
a economia clássica não demonstra capacidade de compreender laços substantivos de trocas para além da racionalidade contida no equilíbrio obtido entre oferta e procura. A sociedade de mercado é um termo que remete a uma sociedade de trocas econômicas e sociais. No mercado de trocas são admitidos todos os tipos de transações entre os agentes sociais, sejam elas materiais ou sociais. A dádiva é um sistema de troca que se diferencia do mercado tradicional ocidental pois n/ao se baseia em ganhos puramente econômicos, mas nos vínculos sociais que se estabelecem pela oferta de algo a amais daquilo que foi recebido numa relação de troca. Aula 3; Tema 5.
Questão 10/10 - Sociologia Organizacional
O processo de socialização pode ser compreendido sob duas etapas. A primária consiste na inserção do sujeito na cultura logo pelo ensino de uma linguagem, aprender valores e a fazer juízo sobre situações á luz da cultura. Uma segunda etapa seria marcada pela convivência com semelhantes o que leva o sujeito a ter condições de conviver em sociedade após reconhecer regras e direitos no convívio diário com outras pessoas. Sobre o processo de socialização, avalie as sentenças:
I – Os cuidados parentais para com a criança referem-se à primeira fase de socialização. 
II – A primeira fase da socialização contempla a inserção do sujeito no campo da linguagem, pela qual ele aprende designar coisas no mundo, valores e regras básicas de convivência. Portanto, agem corretamente os pais que aproveitam o ambiente escolar para estimular que a criança aprenda mais de um idioma, garantindo-lhe mais cultura e sociabilidade.
III – O convívio com outras pessoas permite ao sujeito exercitar habilidades de convívio em sociedade. Portanto, a escolaapresenta-se como um oportuno espaço para a segunda fase de socialização. 
São corretas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	a) I
	
	B
	b) I e II
	
	C
	c) II e III
	
	D
	d) I e III
Você acertou!
o cuidado dos pais para com a criança recém-nascida representa a primeira etapa de socialização, sob a qual a criança é inserida no campo da linguagem e lhe permite aprender se expressar e compreender as regras vigentes em sua cultura. O domínio de mais de um idioma não tem correlação com aprendizado de valores ou habilidade de convívio social, como respeito às leis, agir de forma ética, etc. Após ter a capacidade de compreender o meio em que está e expressar-se por linguagem, a escola representa um espaço de exercício de socialização entre as crianças, corroborando para sua inserção na sociedade na fase adulta. Aula 1; Tema 3
	
	E
	e) I, II e III
Questão 1/10 - Sociologia Organizacional
Sociedade ocidental moderna possui uma herança cultural da filosofia racionalista expressa por Descartes. O processo de secularização, que segundo Max Weber, consistiu no abandono das narrativas místicas sobre a existência e a adoção de um modo de pensar racional e instrumental transformou as instituições e as organizações. Em nosso tempo, ao sermos socializados, aprendemos a pensar dentro desse padrão cultural, do qual faz parte o cálculo dos benefícios das relações profissionais, o uso da razão como base de processos decisórios e estabelecimento de acordos que se sustentam racionalmente sob os valores da modernidade. Considerando esse contexto, assinale (V) para verdadeiro e (F) para Falso.
( ) As relações modernas se caracterizam pela impessoalidade e pela informalidade. 
( ) O processo de socialização na modernidade consiste em ensinar o sujeito a pensar racionalmente para mais tarde poder conviver em sociedade e nela exercer uma função.
( ) As organizações formais carregam consigo a burocracia enquanto técnica racional de organização das relações sociais de produção. 
( ) A burocracia representa uma disfunção da racionalidade moderna. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) F, V, V, V
	
	B
	b) F, V, V, F
Você acertou!
A sociedade moderna é fundada pelo racionalismo da filosofia. Portanto, nossa cultura herda a racionalidade como critério para organização das relações sociais. Desde cedo, os sujeitos se inserem nessa cultura aprendendo a pensar racionalmente para que possam se integrar no sistema social. Quando adultos, exercendo atividades profissionais como uma função social, esses sujeitos convivem em organizações formais estruturadas racionalmente para produzir bens e serviços. Nesse sentido, a burocracia é uma ferramenta racional para condução de processos sociais do Estado Moderno. Aula 1; Tema 4.
	
	C
	c) V, V, V, F
	
	D
	d) V, V, F, F
	
	E
	e) V, F, V, V
Questão 2/10 - Sociologia Organizacional
A sociologia econômica que estuda os mercados sustenta que as relações de trocas não são neutras ou essencialmente formais. Elas funcionam sob lógicas que escapam à plena racionalidade econômica, portanto são baseadas em interações ordenadas por interesses sociais orientados racionalmente. Analise as sentenças:
I – Por meio da sociologia econômica que a mão invisível do mercado não é neutra.
II – Por ser incapaz de se regular somente pela racionalidade econômica, o mercado é regulado também pelas relações sociais e informais.
Nota: 10.0
	
	A
	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	
	B
	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
	
	C
	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
Você acertou!
Nos estudos da sociologia econômica dos mercados o mercado não é entendido como um sistema racional, mas também como sendo um sistema social operado por redes de relações interpessoais, os dispositivos de confiança, os atores que fixam os preços. Aula 3; tema 04.
	
	D
	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	
	E
	e) As duas asserções são falsas.
Questão 3/10 - Sociologia Organizacional
No mundo contemporâneo a maioria das trocas de mercadorias ocorrem mediante quitação formal das obrigações. Entretanto, é possível observar relações de trocas que fogem à hegemonia e, de certa forma, se aproximam da ideia de dádiva. Categoriza as situações abaixo:
(1) Trocas do mercado formal
(2) Trocas heterogêneas e dádivas
( ) As pessoas se cadastram em um website para oferecer hospedagem a viajantes internacionais sem cobrar por isso. Seu objetivo é trocar experiências com viajantes. 
( ) Um serviço de mentoria em que pessoas mais experientes são contratadas para uma consultoria profissional a quem está buscando ascensão na carreira. 
( ) O jardineiro retribuiu plantando flores na casa do padeiro que lhe ofereceu pães artesanais. 
( ) Quanto lhe devo? Perguntou o homem ao ter seu relógio consertado. Nada, apenas gratidão, lhe disse o relojoeiro que julgou que o serviço prestado merecia ser gratuito.
Nota: 10.0
	
	A
	a) 2, 1, 2, 2
Você acertou!
da dádiva não há cobrança pecuniária, apenas uma doação que gera um laço social. No caso de anfitriões que ofertam acomodação para viajantes, o que se troca são experiências, diferente do caso de venda de consultoria profissional em que há a quitação da obrigação por meio de dinheiro. A dádiva segue a lógica de estabelecimento de laços de solidariedade, como no caso do relojoeiro que decide não cobrar para que o laço se estabeleça. Aula 3; Tema 5.
	
	B
	b) 2, 1, 1, 1
	
	C
	c) 2, 2, 1, 2
	
	D
	d) 1, 1, 2, 1
	
	E
	e) 1, 2, 1, 1
Questão 4/10 - Sociologia Organizacional
Sob a perspectiva funcionalista de Durkheim, a sociedade evolui como um sistema que aumenta sua complexidade. As pessoas, enquanto parte desse sistema social, participam de seu funcionamento sob regras que mantém a sociedade ordenada. O funcionalismo sociológico compreende que a ação do sujeito na sociedade é:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Regulada por acordos de convivência instituídos por um governante.
	
	B
	b) Submetida regulações por leis, costumes e valores herdados culturalmente.
Você acertou!
sub a perspectiva funcionalista de Durkheim o processo de socialização consiste na inserção do sujeito na cultura quando passa a regular suas ações por regras de convivência que já estão postas. Aula 1; Tema 3
	
	C
	c) Relativamente autônoma o que permite que um sujeito possa transformar as estruturas sociais;
	
	D
	d) Autônoma pois o funcionalismo prima pela garantia da liberdade individual.
	
	E
	e) Autônoma pois os sistemas de coerção antecedem a ação.
Questão 5/10 - Sociologia Organizacional
A burocracia é um instrumento racional pelo qual os processos organizacionais são estruturados e formalizados. As organizações com baixo grau de formalização podem enfrentar problemas de gestão devido à incapacidade de estruturar suas atividades sob uma forma que possa ser compreendida e analisada racionalmente. Desse modo, a burocracia se manifesta vantajosa quando:
Nota: 10.0
	
	A
	
a) Fornece divisão do trabalho que permite que os sujeitos atuem de forma autônoma e independente das demais etapas.
	
	B
	b) Permite que as informações sejam analisadas sob critérios subjetivos como a intuição do gestor.
	
	C
	c) Confere forma e objetividade aos processos e impessoalidade nas relações sociais permitindo com que haja possibilidade de gestão racional.
Você acertou!
A burocracia representa uma técnica racional de condução de processos das organizações modernas e fomenta a impessoalidade nas relações e objetividade nos processos. Isso permite que sejam mitigados os aspectos subjetivos do funcionamento organizacional que, sob o ponto de vista da racionalidade instrumental resultam em disfunções e baixo desempenho. Aula 1; Tema 5.
	
	D
	d) Fornece uma técnica que torna possível analisar informações complexas sob forma a subjetiva dos processos burocráticos.
	
	E
	e) Permite que as relações de amizade não interfiram no processo decisório das organizações formando uma cultura propensa à informalidade convivial.
Questão 6/10 - Sociologia OrganizacionalAs sociologias de Durkheim, e de Weber oferecem chaves de compreensão distintas para entendermos os fenômenos sociais e os porquês de ela encontra-se atualmente da forma com que a conhecemos. Nesse sentido, ordene as explicações marcando (D) quando se tratar de uma explicação durkheiminana e (W) quando se tratar de uma perspectiva weberiana. 
( ) Atualmente as empresas formam complexas redes de trocas de recursos. As pessoas que nelas trabalham possuem papéis bem definidos e tudo funciona como uma complexa máquina em constante evolução. 
( ) Em geral, as decisões das empresas são tomadas com base em alçadas e pensamento racional. Nem sempre foi assim, mas esse é o reflexo do processo de secularização e de progressão da técnica burocrática.
( ) As pessoas quando ingressam nas empresas passam por um processo de socialização, que em linhas gerais, corresponde à ocasião em que compreendem seu papel funcional naquela organização, análogo a um fato social.
( ) As empresas formalizadas são burocráticas. Isso independe se sua burocracia é disfuncional ou eficiente. O fato de estarem estruturadas sob técnicas processuais racionais em conformidade com a burocracia do Estado, as torna organizações burocráticas.
Assinale a alternativa com a ordem correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) W, D, W, D
	
	B
	b) W, D, W, W
	
	C
	c) D, D, W, W
	
	D
	d) D, W, D, W
Você acertou!
Durkheim compreende a sociedade produtiva como um complexo sistema social em operação, com trocas de recursos e pessoas exercendo papeis e funções para o equilíbrio desse sistema. Corroborando com Weber, as empresas atuais não tomam decisões pautadas em uma visão de mundo encantada, mística ou religiosa, mas em geral, predominantemente racional. Quando as pessoas são admitidas em uma empresa, elas ingressam em um sistema que está operando e que já tem, na maioria das vezes, cargos e funções para que sejam enquadradas, se trata de uma forma de socialização e de inserção em um sistema social com regras preexistentes, muito próximas da compreensão de Durkheim sobre fato social.  As organizações, quando formalizadas perante o Estado, já carregam consigo elementos burocráticos, o que as coloca nesta lógica operativa. Aula 2; Tema 5.
	
	E
	e) D, W, D, D
Questão 7/10 - Sociologia Organizacional
Se a primeira fase da socialização está ligada aos primeiros estímulos de aprendizado de linguagem, regras e comportamentos aceitáveis na sociedade, a segunda tem momento de início, mas não de término. Iniciada pela convivência com pessoas para além do círculo familiar, essa segunda etapa de socialização se estende longo de toda a vida de um sujeito. Esse processo contínuo de socialização para além da primeira infância se faz necessário devido as mudanças que ocorrem na sociedade ao longo de sua história. São exemplos de mudanças culturais que exigem manutenção dos acordos de convivência social:
I – As inovações tecnológicas disruptivas que alteram as relações de trabalho, como as que permitem grupos de trabalho a distância. 
II – Os valores interiorizados pelo sujeito desde sua socialização na infância são estáveis, mas isso não quer dizer que ao longo da vida em sociedade as pessoas não mudem alguns padrões de convivência. Isso se dá em função das mudanças culturais que ocorrem nas sociedades ao longo do tempo. 
III – As mudanças abruptas que alteram os valores de toda a sociedade como, por exemplo, nas de trocas de ocupantes de cargos políticos.
Nota: 10.0
	
	A
	a) I
	
	B
	b) I e II
Você acertou!
Mudanças tecnológicas abruptas podem alterar dinâmicas de trabalho, exigindo a manutenção dos acordos de convivência. Como as sociedades estão em constante evolução, é natural que ao longo do tempo alteram-se aspectos de sua cultura. Com isso, altera-se também a vida cotidiana dos indivíduos que nela se inserem. As mudanças operadas pelo exercício transitório de poder, como ocupação de um cargo público por um tempo curto de um mandato não é suficiente para que se estabeleçam novas bases de valores ou alterações significativas na cultura. Sob a perspectiva sociológica funcionalista de Durkheim, os valores e a cultura que sustentam a ordem social são seculares e não podem ser alteradas pela ação de um indivíduo ou um pequeno grupo de pessoas. Aula 1; Tema 3.
	
	C
	c) II e III
	
	D
	d) I e III
	
	E
	e) I, II e III
Questão 8/10 - Sociologia Organizacional
A ciência moderna se edificou sob a condição de que para compreender um fenômeno devemos delimitá-lo. Nesse sentido, diferentes correntes teóricas propõem explicações, por vezes discordantes sobre os fenômenos sociais das organizações. Considerando essa informação, leia as afirmações abaixo: 
I – Toda teoria sociológica aplicada à organização vai investigar um fenômeno social delimitando-o para poder compreender os elementos que dele fazem parte. 
II – Pela necessidade de delimitação de um fenômeno da realidade para construção do conhecimento científico, toda explicação sobre a esfera social de uma organização representa um recorte daquela realidade.
Nota: 10.0
	
	A
	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	
	B
	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
	
	C
	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
Você acertou!
o conhecimento científico moderno é caracterizado pela delimitação e divisão do fenômeno em partes menores para sua compreensão. Desse modo, cada abordagem teórica representa um recorte da realidade, que pouco a pouco vai sendo ampliado na medida que novas investigações vão sendo empreendidas. Aula 1; Tema 1
	
	D
	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	
	E
	e) As duas asserções são falsas.
Questão 9/10 - Sociologia Organizacional
Theodor Adorno foi um intelectual engajado no projeto da Escola de Frankfurt que consistia na elaboração de uma teoria para emancipação social, conhecida como teoria Crítica. A partir dessa perspectiva, podemos compreender seus trabalhos que refletiam criticamente sobre a indústria cultural. Analise as afirmações abaixo, marcando (V) para verdadeiro e (F) para Falso.
( ) Podemos considerar um produto da indústria cultural aqueles filmes que apresentam sociedades felizes sem retratar as contradições sociais que a vida real apresenta. 
( ) As produções da indústria cultural ocupa o tempo livre das pessoas fazendo com que não pensem criticamente. 
( ) A cultura enquanto uma mercadoria passou a ser vendida, e desse modo, não está acessível a todos. 
( ) As produções culturais que romantizam as relações de dominação são benéficas pois mostram às pessoas que a vida é cheia de felicidade, independente das contradições sociais. 
Marque a alternativa que apresenta a sequência correta?
Nota: 10.0
	
	A
	a) V, F, V, V
	
	B
	b) V, V, V, F
Você acertou!
A indústria cultural pode ser compreendida como o conjunto de produções artísticas e de entretenimento que tem como objetivo ocupar o tempo livre das pessoas sem estimulá-las a pensar criticamente. Pelo contrário, para manutenção dos interesses das camadas dominantes da sociedade é importante que as pessoas não desenvolvam senso crítico. As manifestações mais comuns deste tipo de produção são os filmes que retratam as desigualdades com eufemismo, as músicas que reforçam visões preconceituosas, as pinturas que excluem agentes sociais das cenas retratadas para que as relações sociais não sejam problematizadas. Aula 3; Tema 3.
	
	C
	c) F, V, F, F
	
	D
	d) V, F, V, F
	
	E
	e) F, V, F, V
Questão 10/10 - Sociologia Organizacional
Leia atentamente o caso: A empresa X está passando por um processo crise. Os resultados não estão indo tão bem quanto esperado e todos estão em comum acordo que algumas coisas precisam mudar. Em uma reunião com representantes de todos os setores, em uníssono, as lideranças de equipes reclamaram pela falta de autonomia para pensar os processos produtivos, todos centralizados no Senhor Proprietário, que apresentava muita resistência em mudar certas práticas mais modernas. O grande problema relatado pela equipe é que, enquanto o mercado já estava adotando outrasformas e tecnologias de produção, o Senhor Proprietários insistia, sob certa nostalgia, em fazer tudo como era feito no tempo de seus avós, fundadores da empresa X. O Senhor Proprietário se pronunciou: “Nesta empresa, valorizamos nossa história e tradição!”. A reunião prosseguiu com os engenheiros tentando convencer sobre inviabilidade econômica dos processos tradicionais de produção e sobre os benefícios de reforlumlações racionais dos processos de acordo com o mercado atual. Analise as asserções sobre o caso:
I – A forma de ação do Senhor Proprietário pode ser enquadrada na tipologia weberiana “Ação Tradicional”, pois a despeito da argumentação dos especialistas, ele defende a manutenção dos costumes daquela organização.
II – A ação dos especialistas pode ser tipificada como racional com elação a fins, pois argumentam com o Senhor Proprietário sobre resultados positivos que podem ser previstos para a empresa a partir do uso da razão para tomada de decisões. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a) Apenas a asserção I é verdadeira.
	
	B
	b) Apenas a asserção II é verdadeira.
	
	C
	c) Ambas as asserções são verdadeiras, mas não se referem ao mesmo tipo de ação.
Você acertou!
A ação social do Senhor Proprietário é baseada na tradição e nos costumes herdados de sua família, sendo assim, trata-se de uma Ação Tradicional. Já os especialistas se orientam pela ação racional com relação a fins, argumentando em favor dos benefícios calculados para a empresa caso opte pela modernização dos processos. Assim, cada asserção se refere a um tipo conceitual distinto de ação social. Aula 2; Tema 4.
	
	D
	d) Ambas as asserções são verdadeiras e se referem ao mesmo tipo de ação.
	
	E
	e) Ambas as asserções estão incorretas.