Contexto_Histórico-Filosófico da Educação - AVALIAÇÃO II -UNIASSELVI

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Acadêmico: Maycon Janio Veras da Silva (2991161)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:648897) ( peso.:1,50)
Prova: 25335815
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o processo de desenvolvimento que se havia
alcançado, entre elas encontram-se as guerras mundiais e as péssimas condições de vida das populações em
determinadas regiões do mundo. As dificuldades também alcançaram as instâncias políticas e econômicas, em que
diversas crises abalaram governos e sociedades inteiras. Nesse contexto, surgiram vários modelos de política e
sociedades autoritários que tiveram também implicações para a educação. Sobre a educação nos países autoritários,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que restringiam o acesso às informações,
em especial alterando as formas de ensinar e censurando conteúdos de disciplinas que possuíam potencial crítico-
reflexivo diante da realidade. 
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas no ensino básico, o que conseguiu
melhorar os números de analfabetismo que eram registrados naqueles países. 
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, como Cuba e Rússia, os estudos e
as pesquisas nas áreas médicas e da saúde decaíram e foram responsáveis por obstruir tratamentos e curas a doenças. 
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem ou cometiam suicídio, a fim de
não colaborar com o governo imoral que havia se instalado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
2. A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força poderosa para a mudança
social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem, acolhem argumentos e debates fundamentados tanto
dentro quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões
da vida real. Sobre o Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir: 
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma social como o objetivo da
educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do reconstrucionismo social. 
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem ensinar, o núcleo do
currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico. 
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens essencialistas, além de James
D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer. 
IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas perspectivas, a aprendizagem
baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de aula. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.

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3. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo e
discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir
novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia. 
( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário. 
( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - F.
4. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à
educação de modo geral: a Escola de Frankfurt, no âmbito da academia e suas críticas sociais, e a Teologia da
Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre
esses movimentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo
tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do
socialismo soviético. 
( ) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht
Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George
Lukács. 
( ) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação
analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos. 
( ) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém
recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - V - F - F.
5. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais
distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte,
devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações
curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada
das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, analise as
sentenças a seguir: 
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos. 
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos. 
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e
dos comportamentos sociais. 
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos
dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando
adultos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) Somente a sentença I está correta.
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 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
6. John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da
educação contemporânea, devidoao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais nações
durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
 b) John Dewey foi um dos formuladores do "perenialismo".
 c) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
 d) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral.
7. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de forma pacífica e de
aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países católicos como em países
protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas
importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no pensamento
ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino. 
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas que tinham sido
relegadas pela razão. 
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, tradicional e
sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à secularização é chamada de
niilismo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F.
 b) V - V - F.
 c) V - F - V.
 d) F - F - V.
8. O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a ciência é a única forma de
conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a um estágio de superação e progresso.
Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
 a) Previsibilidade.
 b) Religiosidade.
 c) Alteridade.
 d) Subjetividade.
9. A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o Renascimento. Os efeitos da Reforma
não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em
massa em vários países na Europa. Qual foi o evento principal a desencadear a Reforma?
 a) A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
 b) A Dieta de Espira, em 1529.
 c) O divórcio de Catarina de Aragão.
 d) A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
10. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não
possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo,
este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no
processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e
revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que é mediado aos alunos é
feito de forma difusa e cooperativa.
 b) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais,
como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
 c) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade
melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa
nova ordem social.
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 d) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinado o trabalho, o respeito
pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob
controle.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.