Simulado IV

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1. 
 
 
Para Foucault são quatro os tipos de ordenação disciplinar dos indivíduos. indique o tipo de 
ordenação que tem as seguintes características em relação a escola. NA ESCOLA O TEMPO É USADO 
PARA INTENSIFICAÇÃO E CONDENSAÇÃO DE ATIVIDADES RUMO À APRENDIZAGEM . O CORPO É 
TREINADO E CODIFICADO PARA QUE , EM SEUS MOVIMENTOS SEJA ÚTIL EM SEUS MÍNIMOS 
DETALHES. 
 
 
Orgânica 
 
 
Celular. 
 
 
Libertária. 
 
 
Genética. 
 
 
Combinatória. 
 
 
 
Explicação: 
Orgânica 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Nome dado ao tipo de educação que ocorre na família, com amigos ou nas 
igrejas: 
 
 
Educação Informal. 
 
 
Educação Formal. 
 
 
Educação Escolar. 
 
 
Educação Institucional. 
 
 
 
Explicação: 
Educação Informal você aprende na rua, na igreja e outras 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
INEP - ENEM 2019 
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A característica familiar descrita deriva do seguinte aspecto demográfico 
 
 
 
População relativa. 
 
 
 
Taxa de mortalidade. 
 
 
 
Índice de fecundidade. 
 
 
 
 Migração interna. 
 
 
 
 Expectativa de vida. 
 
 
 
Explicação: 
 
Migração interna 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Reflita sobre o poema de Manuel Bandeira e idetifique o problema social descrito: 
O Bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os 
detritos Quando achava alguma coisa, Não examinava nem cheirava: Engolia 
com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O 
bicho, meu Deus, era um homem. ( MANUEL BANDEIRA) A situação descrita no 
poema revela que problema brasileiro? 
 
 
As diferenças regionais. 
 
 
As diferenças naturais do país. 
 
 
O racismo. 
 
 
A exclusão social no país. 
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A diversidade cultural. 
 
 
 
Explicação: 
Ao se analisar os principais problemas brasileiros a fome e o abandono de muitos, devido às condições de 
miséria, promovem a exclusão social das pessoas que sobrevivem em condições desumanas descritas 
pelo poeta Manuel Bandeira. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta. 
 
 
 
Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a 
humanidade, mas a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável. 
 
 
A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias 
constituídas por esse sistema cultural. 
 
 
As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem. 
 
 
É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento 
experimentado de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas. 
 
 
O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como 
parâmetro aplicável a todas as demais. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Vamos falar de educação assistemática. É aquela realizada sem plano, sem 
sistema , sem local, sem hora determinada. Considerando este tipo de educação, 
indique as opções corretas. 
I. Em termos de ocorrência este modelo de educação pode ser caracterizada com 
educação difusa. 
II. A educação assistemática pode ser caracterizada como informal, não 
intencional, não - instutucional. 
III.A educação assistemática pode ser caracterizada como uma forma seletiva de 
educação. 
INDIQUE NAS OPÇÕES ABAIXO AQUELAS QUE SE REFEREM CORRETAMENTE AOS 
ITENS EXPLICITADOS. 
 
 
Apenas o ítem I está correto. 
 
 
Os ítens I e III estão corretos. 
 
 
Todos os ítens estão incorretos. 
 
 
Os ítens I e II estão corretos. 
 
 
Todos os ítens estão corretos. 
 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Segundo Roque de Barros Laraia: ¿É comum, entre os diferentes setores de 
nossa população, a crença nas qualidades (positivas ou negativas) adquiridas 
graças à transmissão genética. `Tenho a física no sangue¿ ¿ dizia uma aluna que 
pretendia mudar sua opção de ciências sociais para a de física, invocando o nome 
de um ancestral. [...] Cesare Lombroso (1835-1909), criminalista italiano, [...] 
procurou correlacionar aparência física com tendência para comportamentos 
criminosos.¿ Esse tipo de explicação genética/ biológica para o comportamento 
humano, segundo o autor, está associada: 
 
 
Aos fundamentos de vários tipos de discriminações raciais e sociais, numa tentativa de justificar 
as diferenças sociais a partir da aparência ou cor da pele das pessoas; 
 
 
Ao desenvolvimento de uma consciência crítica em relação à preservação da natureza; 
 
 
A uma melhor compreensão dos fenômenos políticos e sociais do mundo pós-segunda guerra 
mundial; 
 
 
Ao resultado dos avanços tecnológicos na segunda metade do século XIX, que permitiu ao 
homem dominar a natureza; 
 
 
Aos estudos antropológicos da segunda metade do século XX, sobretudo àqueles da antropologia 
cultural americana, que propôs o combate ao racismo; 
 
 
 
Explicação: 
Compreende-se ¿raciais¿ não como uma característica biológica humana ¿ na medida em que o saber 
acadêmico já descartou a hipótese nefasta da ideia de que a humanidade estaria dividida em raças ¿, mas 
em sentido social. Fala-se em preconceito racial quando se percebe que determinados grupos são mais 
valorizados que outros e que membros destes grupos têm sua cultura invisibilizada no currículo escolar e, 
atrelado a isso, sofrem preconceito e discriminação por conta de características fenotípicas, como cor da 
pele, tipo de cabelo, formato do nariz, bem como por pertencerem a grupo cultural distinto do valorizado 
socialmente, qual seja, o branco de origem europeia. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Foucault nos adverte em relação aos mecanismos de controle e sobre as 
tecnologias e os saberes que vem do sistema. Em relação a esta concepção deste 
pensador considere as afirmativas: I. A disciplinaridade para este autor garante a 
situação em que vamos fabricar coisas. II. As disciplinas regulam costumes , 
hábitos e práticas produtivas. III. A escola é um elemento de explicação para as 
práticas disciplinares. IV. O discurso da democracia da sociedade é articulado a 
tecnologias de controle. V. A microfísica do poder é um tipo de poder pulverizado 
em prática individuais. São corretos os ítens: 
 
 
I , II e III. 
 
 
Todos. 
 
 
II, III, IV e V. 
 
 
I, II, III e IV. 
 
 
II, III e IV. 
 
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