ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - A2 - Atividade Perguntas e Respostas

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16/06/2021 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - (EAD_20) - 202110.FMU-88393.06
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu
na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na
realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões
de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das
vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com
seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura indígena
são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de exposição na
mídia. 
Pergunta 2
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial
considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os
modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos,
edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e
científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil,
2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferen
cas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações
abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina
nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e
demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem
marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e
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edificações históricas. 
 
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os
costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma
comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>.
Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo. No
Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos indígenas
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças.
Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão
[...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores,
suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira;
assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram
formas de reação e preservação de vínculos e costumes de origem africana.
Pergunta 5
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na
história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies animais e
vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade
humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identificando
um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas
em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
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https://conceito.de/etnografia
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Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque
possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e II.
I e II.
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem
descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já
a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que partia da
selvageria e chegava a civilização.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou
seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso
significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais
fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse
a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia
de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum,
misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais
do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político quegarante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as
escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por
relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
I e IV.
I e IV.
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no
território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço
geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
Pergunta 7
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma
mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa
que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais
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da resposta:
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser
encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem
variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado
válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas
não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Incorreta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais
validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a
diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças.
Pergunta 8
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Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais
conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o
tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento
legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos
fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/12
6>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações:
I e IV.
I e IV.
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que
estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória
social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de
Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na
internet, no Portal do Iphan.
Pergunta 9
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano
tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos
os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos
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http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
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Comentário
da resposta:
fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-
1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://c
onceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a
resposta correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória
social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido
de geração em geração.
Pergunta 10
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Correta:
Comentário
da resposta:
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o
Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não
tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.c
om.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa
“grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria
sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade,
baseada no trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros
escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
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https://conceitos.com/memoria-coletiva/
https://www.todamateria.com.br/quilombos/