Atividade A2

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Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, 
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger 
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade 
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de 
atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma 
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo 
contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do 
Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união 
compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições 
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais 
públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se 
encontram no território dominado por um Estado. Abrange as 
características naturais, econômicas, sociais e culturais que 
estão nesse território. Território é o espaço geográfico 
apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
 
• Pergunta 2 
0 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio 
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, 
estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído 
pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de 
proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos 
dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: 
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por 
exemplo, a Festa do Boi 
 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
II e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. A Festa do Boi é um patrimônio cultural 
imaterial e por isso não pode ser tombado. O tombamento 
preserva a memória, mas não lhe atribui qualquer conceito de 
lógica. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro 
da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 
1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta 
instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte 
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões 
neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de 
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi 
abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a 
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho 
assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de 
resistência dos negros escravizados, já existiam antes da 
abolição da escravatura. 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por 
exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais 
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, 
biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas 
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças 
não é mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em 
raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não suficientes 
para classificá-la em raças. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em 
transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que 
são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao 
ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo 
que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas 
modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta 
Correta: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são 
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto 
e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões 
culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta 
função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a 
coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que 
fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado 
aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da 
memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês 
Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. 
Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 dejun. 
de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e 
coletiva e assinale a resposta correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua 
memória social. 
Resposta Correta: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua 
memória social. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a 
construção de uma identidade grupal ou nacional se dá com a 
criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o legado 
histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido de 
geração em geração. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, 
preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta 
até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já 
reagiam à escravidão [...] 
 
 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões 
contra senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e 
danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a 
associação dos orixás com santos católicos eram formas de 
reação e preservação de vínculos e costumes de origem 
africana. 
 
 
• Pergunta 8 
0 em 1 pontos 
 
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo 
espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de 
etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange 
os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa 
forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm 
histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e 
por isso não se deve considerar diferentes raças humanas. 
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na 
linguagem do dia a dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de 
mundo e, na maioria das vezes, território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem 
nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I, III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta. As heranças genéticas são diferentes, mas 
não são suficientes para classificá-las em raças. A diversidade 
 
genética é substancial à sobrevivência da espécie humana. A 
classificação de seres humanos em raças ainda é utilizada tanto 
no senso comum quanto em estudos produzidos na área das 
ciências biomédicas. 
 
• Pergunta 9 
0 em 1 pontos 
 
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. 
Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito 
utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade 
Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana 
em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e 
identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por 
isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras 
classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e 
civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o 
direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e III. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta. Na França os nobres se consideravam 
descendentes dos francos e, por isso, superiores a parte da 
população que descendia dos gauleses. A população era 
catalogada incluindo os “novos humanos” descritos pelos 
navegadores ao retornarem de suas expedições. 
 
 
• Pergunta 10 
0 em 1 pontos 
 
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de 
natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da 
sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as 
formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e 
tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços 
destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos 
e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, 
paleontológico, ecológico e científico." 
 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo 
do Brasil, 2019.Disponível 
em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-
patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial 
e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
II e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. Patrimônios culturais são construções 
sociais. Os patrimônios materiais incluem os marcos turísticos. 
O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural 
imaterial, por ser um “saber”. 
 
 
Quarta-feira, 6 de Maio de 2020 23h24min19s BRT