escolas pré socraticas

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Ciências Humanas - Filosofia
Ensino Médio - 1ª. Série
CORRENTES PRÉ-SÓCRÁTICAS
ESCOLA JÔNICA
A Jónia, no século VII a. C., é o local onde
nasceram as primeiras tentativas, plenamente
racionais, de descrição e explicação da natureza
do mundo. Talvez por se encontrar num local
central, em que as comunicações com diversos
povos e suas respetivas culturas são privilégio e
privilegiadas.
Foi em Mileto, na Jónia, que esta escola se
desenvolveu. Os filósofos desta escola
procuravam investigar os primeiros princípios,
partindo da observação da natureza.
O que lhes interessava era essencialmente o problema cosmológico,
aparecendo aí o homem apenas como um ser entre os outros que
constituem a natureza. O homem só aparece como objeto da filosofia, de
facto, com Sócrates e, de algum modo com a sofística, mesmo se se
considerar que nos fragmentos de Heraclito já está presente o homem,
algumas vezes mesmo como centro da problemática.
O que caracteriza a Escola Jónica, dentro da temática, já referida, da
cosmologia e da cosmogonia é a sua conceção a um tempo unitária e
pluralista do universo, visto que admite uma substância única como
substância original de onde o cosmos, na sua diversidade, descende; mas
defende a pluralidade dos elementos e dos seres como consequência desse
momento primeiro
https://www.infopedia.pt/$socrates?intlink=true
https://www.infopedia.pt/$heraclito?intlink=true
Por outro lado afirma ainda um hilozoísmo,
quer dizer, uma união e indistinção entre
matéria e espírito ou, dito de outro modo, a
matéria animada por um espírito formando
uma unidade indestrinçável.
ESCOLA PITAGÓRICA
A escola pitagórica tem seu nome derivado do nome de seu fundador e
principal representante: Pitágoras de Samos. Ele defendia que todas as
coisas são números e o princípio fundamental de tudo seria
a estrutura numérica. Ou seja, o mundo surgiu quando precisou haver
uma limitação para o ápeiron e essa limitação eram formas numéricas
sobre o espaço. Os pitagóricos faziam um amálgama de concepções, como
era comum na época. Desse modo, embora racionais e matemáticos, os
pitagóricos também baseavam suas doutrinas em concepções místicas.
A tradição pitagórica estendeu-se por
aproximadamente dez séculos, com muitas
ramificações e desdobramentos, como
os neopitagóricos. A maior contribuição dos
pitagóricos foi a tese de que todas as coisas
são números que se relaciona à teoria da
harmonia.
O número é o elemento básico da realidade, pois há
uma proporção em todo o cosmo. O mundo teria
surgido a partir da imposição de formas numéricas
sobre o espaço que conferiram limites ao princípio
fundamental (a arché). O universo era um conjunto de
dez corpos celestes que orbitavam ao redor de um
fogo no centro. E o número de corpos celestes era
“dez” por conta da tetractys: os quatro primeiros
algarismos totalizam dez quando dispostos em forma
triangular.
A harmonia musical, por corresponder aos
acordes desenvolvidos com base em
proporções aritméticas, fez com que Pitágoras
supusesse que essa mesma harmonia era
encontrada na natureza. Associada à
astronomia, essa teoria fez com que Pitágoras
pensasse que o universo também era
organizado por relações matemáticas. Essa
sua teoria ficou conhecida como teoria da
harmonia das esferas.
A escola dos Atomistas foi iniciada por Leucipo (meados do século V a.C.), e supunha
que a matéria seria constituída por átomos e vácuo. Tais átomos seriam indestrutíveis
e imutáveis, enquanto as variações da matéria dependeriam de modos de agrupamento
dos átomos (algo como nossas moléculas). Existiam também variações na forma,
tamanho dos átomos, embora fossem todos constituídos por uma mesma substância.
Continuador da obra atomista de Leucipo, Demócrito de Abdera acreditava estarem os
átomos em constante e violenta agitação, chocando-se constantemente uns com os
outros, e transmitindo o movimento nestes choques (!). Os átomos maiores tenderiam
a ficar em regiões mais baixas, constituindo a terra, enquanto os menores e mais leves
constituiriam o ar. Do ponto de vista da cosmologia, os atomistas acreditavam que o
espaço seria infinito, com um infinito número de mundos,
ESCOLA ATOMISTA
Produzidos por uma aglomeração de átomos que giram em vórtices ou
redemoinhos, tendo esta idéia certa semelhança, portanto, com as galáxias que
hoje conhecemos. Também fazia parte da doutrina de Demócrito uma crença
profunda no determinismo da natureza, afirmando que ``Por necessidade
estão determinadas todas as coisas que foram, são e serão''. O atomismo foi
posteriormente sistematizado e continuado em Roma por Lucrécio (98-55
a.C.), em sua obra ``De Natura Rerum'' (``A Natureza das Coisas''), onde a
idéia de atomismo é também aplicada para a luz e o som. Do ponto de vista
filosófico, o atomismo formulado na Antigüidade deixa pouca ou nenhuma
margem para a intervenção divina, sendo posteriormente
considerado heresia pela Igreja Católica durante a Idade Média.
Devemos ter em mente que as bases de nosso
atomismo, na estrutura da matéria e da luz, foram fundadas,
portanto, durante a Antigüidade Clássica. Embora não
tenham existido na Antigüidade elementos experimentais
para comprovar ou desmentir esta peculiar teoria sobre a
estrutura da matéria, ela serviu para lançar as bases de um
atomismo que voltaria a surgir na Renascença, em
particular a teoria cinética dos gases de Boyle e a teoria
atomista da luz proposta por Descartes e por Newton.
ESCOLA ELEÁTICA
A escola eleática tem o seu nome derivado da cidade de Eleia, ao sul
da Itália, lugar de origem de seus principais pensadores: Parmênides de
Eleia, Zenão de Eleia e Xenófanes de Cólofon. Essa escola que é um pouco
diferente da Jônica caracterizou-se por não procurar uma explicação da
realidade baseada na natureza, mas sim na base da razão. Suas
preocupações eram mais abstratas e apresentaram o primeiro sopro de uma
lógica e de uma metafísica. Seus pensadores defendiam a existência de uma
realidade única, por isso ficaram conhecidos também como monistas, em
oposição ao mobilismo. A realidade para eles era única, imóvel, eterna,
imutável, sem princípio ou fim, contínua e indivisível.
Teremos exercício e aula ao vivo na próxima 
semana.
Atenciosamente, Profª Elisa.