ESTUDOS DISCIPLINARES VII

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ESTUDOS DISCIPLINARES VII
	Usuário
	eva.matos @aluno.unip.br
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES VII
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Iniciado
	17/06/21 17:02
	Enviado
	17/06/21 20:04
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	3 horas, 1 minuto
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	De acordo com o caderno 4 da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad/MEC) – “Gênero e diversidade sexual na escola: reconhecer diferenças e superar preconceitos”, quando se fala em gênero, não se fala apenas de macho ou fêmea, mas de masculino e feminino, em diversas e dinâmicas masculinidades e feminilidades. Assim, de acordo com seus estudos, o que é gênero?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Gênero é uma forma de indicar as “construções culturais”- a criação inteiramente social de ideias sobre os papéis adequados a homens e mulheres. O gênero é uma convenção social utilizada para designar as relações sociais entre os sexos.
	Respostas:
	a. 
Gênero são modelos de sociedades contrastantes.
	
	b. 
Gênero não é uma forma de indicar as “construções culturais”- trata-se de uma criação inteiramente baseada na prática de ideias. O gênero não é uma convenção social utilizada para designar as relações sociais entre os sexos.
	
	c. 
Gênero é a orientação do desejo sexual.
	
	d. 
Gênero é sinônimo de sexo.
	
	e. 
Gênero é uma forma de indicar as “construções culturais”- a criação inteiramente social de ideias sobre os papéis adequados a homens e mulheres. O gênero é uma convenção social utilizada para designar as relações sociais entre os sexos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o termo gênero remete a construções sociais, históricas, culturais e políticas que dizem respeito a disputas materiais e simbólicas que envolvem processos de configuração de identidades, definições de papéis e funções sociais, construções e desconstruções de representações e imagens, diferentes distribuições de recursos e de poder e estabelecimento e alteração de hierarquias entre os que são socialmente definidos como homens e mulheres e o que é – e o que não é - considerado de homem ou de mulher, nas diferentes sociedades e ao longo do tempo.
Textos de apoio:
BRASIL. Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad/MEC). “Gênero e diversidade sexual na escola: reconhecer diferenças e superar preconceitos”. 2007.
SCOTT, Joan Wallach. (1995) “Gênero: uma categoria útil de análise histórica”. Educação & Realidade. Porto Alegre: v. 20, n. 2, p.71-99.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Um dos marcos do feminismo no século XX foi a publicação do livro “O Segundo Sexo”, em 1949, por Simone de Beauvoir. O livro se transformou em referência. Somente no idioma francês vendeu mais de um milhão e meio de cópias. A mulher, segundo Beauvoir, era resultado de uma elaboração cultural e histórica a partir de uma alteridade masculina, isto é, que essas estruturas de alteridade envolvem relações entre homens e entre grupos de homens, que são de natureza simétrica, já que todo sujeito se opõe a outro e é também outro para ele. Já no caso das relações entre homens e mulheres não há simetria. Qual é a frase célebre que Simone de Beauvoir citou para descrever a oposição assimétrica da dualidade de sexos, em que o termo masculino é ao mesmo tempo um termo positivo e o termo neutro, enquanto o termo feminino é apenas negativo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
“Não se nasce mulher: torna-se mulher: nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade. É o conjunto da civilização que elabora esse produto.”
	Respostas:
	a. 
“Se nasce mulher e deve utilizar roupas na cor rosa, pois é a cor biológica que define a forma que a fêmea humana vai ser na sociedade.”
	
	b. 
“Não se nasce mulher: torna-se mulher: nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade. É o conjunto da civilização que elabora esse produto.”
	
	c. 
“Quando se nasce mulher, a sociedade sabe o que é melhor para a menina; logo, devemos comprar brinquedos adequados como panelinhas, vassouras de brinquedo e roupas nas cores rosa e amarelo.”
	
	d. 
As alternativas “a” e “c” estão corretas.
	
	e. 
“As mulheres, pensadas como grupo social específico, carregam longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões, todas vivenciadas da mesma forma.”
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a autora sinaliza questões importantes referentes às construções sociais das quais estão ancoradas no modo em que as mulheres são socializadas, de como ainda educamos meninas e meninos presos a valores e mitos forjados pelo modelo masculino.
Textos de apoio:
MÉNDEZ, N. P. “A ‘descoberta’ do segundo sexo: intelectuais brasileiras e suas aproximações com o feminismo”. Fazendo Gênero 9 - Diásporas, Diversidades, Deslocamentos. 2010.
BEAUVOIR, S. “O Segundo Sexo”. V 2. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
ALMEIDA, M.B. “Nota sobre a Resenha das Estruturas Elementares do Parentesco por Simone de Beauvoir”. UNICAMP. Campos 8(1):191-193, 2007.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Como a Organização Mundial da Saúde (2002) conceitua a sexualidade?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A sexualidade é o aspecto central do ser humano durante toda a vida e abrange o sexo, a identidade de gênero e papéis, a orientação sexual, erotismo, prazer, intimidade e reprodução.
	Respostas:
	a. 
A sexualidade é a relação sexual.
	
	b. 
A sexualidade é um aspecto central do ser humano durante toda a vida, é o sexo da pessoa e a identidade de gênero.
	
	c. 
A sexualidade é fantasia e desejo sexual.
	
	d. 
A sexualidade é o aspecto central do ser humano durante toda a vida e abrange o sexo, a identidade de gênero e papéis, a orientação sexual, erotismo, prazer, intimidade e reprodução.
	
	e. 
A sexualidade tem o mesmo conceito de pornografia, pois se relaciona a sexo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a sexualidade humana forma parte integral da personalidade de cada um. É uma necessidade básica e um aspecto do ser humano que não pode ser separado de outros aspectos da vida. A sexualidade não é sinônimo de coito e não se limita à presença ou não do orgasmo.
Texto de apoio:
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quais são os três conceitos que ancoram a sexualidade?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sexo biológico, identidade de gênero e orientação sexual.
	Respostas:
	a. 
Sexo, corpo e prazer.
	
	b. 
Sexo biológico, gênero e opção sexual.
	
	c. 
Sexo biológico, corpo e opção sexual.
	
	d. 
Sexo, corpo e orientação sexual.
	
	e. 
Sexo biológico, identidade de gênero e orientação sexual.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a sexualidade se ancora no sexo biológico, isto é, ser homem (XY) ou ser mulher (XX); identidade de gênero é o modo como nos sentimos homem ou mulher, como somos vistos e tratados pelas pessoas ao nosso redor e orientação sexual é a atração afetiva e erótica para onde aponta a nossa libido.
Texto de apoio:
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A orientação sexual da pessoa é uma opção?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Não, a orientação sexual é o modo como as pessoas sentem atração física e/ou emocional por pessoas do mesmo sexo, do sexo oposto, ou por ambos os sexos.
	Respostas:
	a. 
Sim, pois a pessoa pode optar com quer se relacionar.
	
	b. 
Não, a orientação sexual é o modo como as pessoas sentem atração física e/ou emocional por pessoas do mesmo sexo, do sexo oposto, ou por ambos os sexos.
	
	c. 
Sim, pois é o caminho que indica que você se relaciona apenas com um sexo.
	
	d. 
Sim, porque é normal.
	
	e. 
Não, porque é umadoença.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o próprio termo orientação sexual conota o conceito de que não é uma “opção”. A noção de “opção sexual” é entendida como escolha deliberada e supostamente realizada de maneira autônoma pelo indivíduo, independente do contexto social em que se dá.
Textos de apoio:
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011.
LOURO, Guacira Lopes. “Pedagogias da sexualidade”. In: LOURO, Guacira Lopes (Org.). “O corpo educado: pedagogias da sexualidade”. Belo Horizonte: Autêntica, 1999_____.
“Gênero, sexualidade e educação”. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 2004 (1. ed.: 1997).
BRITZMAN, Deborah. “O que é essa coisa chamada amor: identidade homossexual, educação e currículo”. Educação e Realidade, Porto Alegre, v. 21, n. 1, jan./jul. 1996.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual é o conceito, respectivamente, dos termos heterossexual, homossexual e bissexual?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Heterossexual é a atração física e afetiva pelo sexo oposto; homossexual é a atração física e afetiva pelo mesmo sexo e bissexual é a atração física e afetiva tanto pelo “mesmo sexo” quanto pelo “sexo oposto”.
	Respostas:
	a. 
Heterossexual é a atração física e afetiva pelo sexo oposto; homossexual é a atração física e afetiva pelo mesmo sexo e bissexual é a atração física e afetiva tanto pelo “mesmo sexo” quanto pelo “sexo oposto”.
	
	b. 
Heterossexual é a atração física e afetiva pelo mesmo sexo; homossexual é a atração física e afetiva pelo sexo oposto e bissexual é a atração física e afetiva tanto pelo “mesmo sexo” quanto pelo “sexo oposto”.
	
	c. 
Heterossexual é a atração física e afetiva pelo sexo oposto; homossexual é a atração física e afetiva pelo mesmo sexo e bissexuais são os hermafroditas.
	
	d. 
Heterossexual é atração física e afetiva pelo mesmo sexo; homossexual é atração física e afetiva pelo sexo oposto e bissexual é a atração física e afetiva tanto pelo “mesmo sexo” quanto pelo “sexo oposto”.
	
	e. 
A alternativa “b” e “d” estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: hoje são reconhecidos três tipos de orientação sexual, isto é, para onde aponta a nossa libido, ou seja, o sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e afeto: a heterossexualidade (atração física e afetiva pelo “sexo oposto”), a homossexualidade (atração física e afetiva pelo “mesmo sexo”) e a bissexualidade (atração física e afetiva tanto pelo “mesmo sexo” quanto pelo “sexo oposto”).
Textos de apoio:
BRASIL. Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad/MEC). “Gênero e diversidade sexual na escola: reconhecer diferenças e superar preconceitos”. 2007.
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O que é orientação sexual?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Refere-se ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e afeto.
	Respostas:
	a. 
Refere-se apenas às aulas sobre sexualidade.
	
	b. 
Refere-se a encontros que discutem a temática da reprodução humana.
	
	c. 
Refere-se ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e afeto.
	
	d. 
Refere-se ao sexo em desafeto.
	
	e. 
Refere-se ao sexo, à formação, ao biológico e à formação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: apesar de os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN/1997) utilizarem o termo orientação sexual para indicar um processo sistemático e continuado de intervenção instrumental a ser realizado na escola, hoje esse termo é utilizado para se referir ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e afeto.
Textos de apoio:
BRASIL, “Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/es em gênero, orientação sexual e relações étnico-raciais”. Livro de conteúdo. Versão 2009. Rio de Janeiro: CEPESC; Brasília: SPM, 2009.
BRASIL. Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad/MEC). “Gênero e diversidade sexual na escola: reconhecer diferenças e superar preconceitos”. 2007.
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sexualidade e gênero são dimensões diferentes que integram a identidade pessoal de cada indivíduo. Ambos surgem, são afetados e se transformam conforme os valores sociais vigentes em uma dada época. São partes, assim, da cultura, construídas em determinado período histórico, ajudando a organizar a vida individual e coletiva das pessoas.
(BRASIL, “Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/es em gênero, orientação sexual e relações étnico-raciais”. Livro de conteúdo. versão 2009. Rio de Janeiro: CEPESC; Brasília: SPM, 2009. pág. 46)
Em síntese, o parágrafo anterior significa que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
É a cultura que constrói o gênero, simbolizando as atividades como masculinas e femininas.
	Respostas:
	a. 
É o país que constrói o gênero, simbolizando as atividades como masculinas e femininas.
	
	b. 
É a cultura que constrói o gênero, simbolizando as atividades como masculinas e femininas.
	
	c. 
É a indústria fonológica que constrói o gênero, simbolizando as atividades como masculinas.
	
	d. 
É a gramática que constrói as relações de gênero.
	
	e. 
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: algo considerado adequado em um meio social é passível de ser inadequado em outro. Gestos, modos de se vestir, de sentir ou falar podem ser considerados femininos em alguns lugares, masculinos ou mesmo indiferentes em outros. Essa variação corresponde à cultura.
Textos de apoio:
BRASIL. “Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/es em gênero, orientação sexual e relações étnico-raciais”. Livro de conteúdo. Versão 2009. Rio de Janeiro: CEPESC; Brasília: SPM, 2009.
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	(Adaptação UFBA/2012) A partir do trecho do texto de Joan Scott, analise as afirmativas e marque V (para as verdadeiras) e F (para as falsas).
“O gênero é um elemento constitutivo de relações sociais fundadas sobre as diferenças sexuais percebidas entre os sexos, e o gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder. [...] O gênero implica quatro elementos: primeiro, os símbolos culturalmente disponíveis que evocam representações simbólicas (e com frequência contraditória) [...]. Em segundo lugar, os conceitos normativos que põem em evidência as interpretações do sentido dos símbolos [...]. [Em terceiro,] as instituições e a organização social, [e, por fim], o quarto aspecto do gênero é a identidade subjetiva.” (SCOTT, 1990, p. 14-15).
A análise do texto e os conhecimentos sobre os estudos acerca do gênero realizados por Joan Scott permitem afirmar:
( ) Na perspectiva de Scott, a construção de gênero é essencialmente um processo de representação social, um meio de decodificar o sentido do mundo, estabelecido, primordialmente, através da linguagem.
( ) O conceito de gênero desenvolvido pela autora baseia-se na valorização das relações de poder – significando que gênero não é apenas o primeiro, mas o mais importante campo de significação do poder na sociedade.
( ) Ao construir um modelo teórico para explicitar o modo de estruturação das relações de gênero na sociedade, essa autora acaba também por oferecer um modelo operativo que desvela não apenas o modus operandi das estruturas de dominação, mas também estratégias de enfrentamento com vistas a uma possível mudança desse contexto.
( ) Para Scott, gênero é uma das principais formas pelas quais o poder político tem sido concebido, legitimado e também criticado, porque, ao tomar como referência a oposição masculino-feminino, cria uma percepção de permanência, de fixidez e de oposição binária.
( ) Quando evoca a importância dos símbolos e dos conceitos normativos, a autora sinaliza para a interconexão entre essas dimensões, pois, para ela, as representações simbólicas precisam ser compreendidas em suas modalidadese remetidas a seus contextos de produção, através de conceitos normativos, divulgados e impostos por meio das instituições.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
V – F – V – V – V
	Respostas:
	a. 
V – V – V – V – F
	
	b. 
F – V – V – V – V
	
	c. 
V – F – V – V – V
	
	d. 
V – V – V – F – F
	
	e. 
F – V – V – F – F
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: ao analisar o texto de apoio, você poderá responder à questão. Sendo que a alternativa falsa é apenas aquela que cita que o conceito de gênero desenvolvido pela autora não se baseia na valorização das relações de poder, mas sim na maneira de dar significado as relações de poder. As afirmativas posteriores estão de acordo com o texto base.
Texto de apoio:
SCOTT, Joan Wallach. “Gênero: uma categoria útil de análise histórica”. Educação & Realidade, Porto Alegre, vol. 16, nº 2, jul./dez. 1990, pp.5-22.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual é o conceito de sexualidade e sexo, respectivamente?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sexualidade forma a parte integral da personalidade de cada um, uma necessidade básica, um aspecto do ser humano que não pode ser separado de outros aspectos, e o sexo é a matriz biológica, que identifica uma pessoa como homem ou mulher, ou os processos fisiológicos e psicológicos que ocorrem no interior do indivíduo que determinam um relacionamento físico destinado à procriação e/ou prazer erótico.
	Respostas:
	a. 
Sexualidade é apenas o erotismo e sexo é somente o relacionamento físico apenas para procriação.
	
	b. 
Sexualidade é erotismo e sexo tem o mesmo conceito de gênero.
	
	c. 
Sexualidade é a mesma coisa que sexo, são sinônimos.
	
	d. 
Sexualidade é a integralidade, é uma energia que não pode ser sentida e sexo é o gênero.
	
	e. 
Sexualidade forma a parte integral da personalidade de cada um, uma necessidade básica, um aspecto do ser humano que não pode ser separado de outros aspectos, e o sexo é a matriz biológica, que identifica uma pessoa como homem ou mulher, ou os processos fisiológicos e psicológicos que ocorrem no interior do indivíduo que determinam um relacionamento físico destinado à procriação e/ou prazer erótico.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a sexualidade é uma questão bastante complexa e compreendê-la exige olhar ao mesmo tempo várias questões. Quando citamos o conceito da Organização Mundial da Saúde (OMS), a sexualidade é uma energia que faz parte da personalidade de cada pessoa e não pode ser separado de outros aspectos biopsicossociais. Isto é, segundo Nalu Faria e Míriam Nobre, a sociedade tenta impor normas que refletem o que se considera mais correto de acordo com os papéis sexuais definidos pela construção dos gêneros. Por isso, sabemos que há um maior controle da sexualidade das mulheres, o controle da função procriativa e a criminalização do aborto fazem parte da opressão em relação às mulheres. Dessa forma, a vivência da sexualidade foi desde vários séculos rodeada por tabus e mitos, que têm, como ponto comum, considerar pecado, desvio, doença, exagero, falta de pudor e até mesmo crime, as manifestações da sexualidade feminina. O sexo é a matriz biológica (homem/mulher) e a palavra sexo também é atribuída ao relacionamento sexual seja para procriação e/ou prazer erótico.
Textos de apoio:
BRÊTAS, José Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
FARIA Nalu, NOBRE, Miriam. “O que é ser mulher? O que é ser homem? Subsídios para uma discussão das relações de gênero”. In. “Gênero e Educação caderno de apoio para a educadora e o educador”. Pág. 29- 43. 2003. Disponível em:< http://portalsme.prefeitura.sp.gov.br/Documentos/BibliPed/Publicacoes2001_2007/GeneroEducacao.pdf>
	
	
	
	Usuário
	eva.matos @aluno.unip.br
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES VII
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	17/06/21 17:06
	Enviado
	17/06/21 22:18
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	5 horas, 11 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Quando lembramos a temática referente aos direitos das mulheres e equidade de gênero, não podemos esquecer as questões históricas referentes à socialização das mesmas. Na história houve mulheres que questionaram a desigualdade de direitos entre mulheres e homens. Na Revolução Francesa, Olimpia de Gouges foi guilhotinada por seus companheiros de luta por ter sido redatora da Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã, na qual reivindicava a igualdade de direitos das mulheres frente aos homens. Já faz mais de 100 anos que aconteceram em diferentes partes do mundo as lutas das mulheres pelo direto ao voto, à cidadania e a melhores condições de vida e de trabalho.”
(“Trabalhando com mulheres jovens: empoderamento, cidadania e saúde” / Promundo; Salud e Gênero; ECOS; Instituto PAPAI; World Education – Rio de Janeiro: Promundo, 2008. p.17)
Quando se fala em gênero e políticas públicas, quais são os aspectos dialógicos no Brasil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O empoderamento feminino, a licença-maternidade, aleitamento materno no período do trabalho, as discussões frente à legalização do aborto; o planejamento familiar e a discussão, desde a adolescência até a idade adulta, sobre a quem cabe à prevenção de uma gravidez.
	Respostas:
	a. 
As mulheres devem ficar no ambiente familiar, não participar a quem cabe à prevenção de uma gravidez, não discutir temas tabus como sexo e aborto.
	
	b. 
A reclusão feminina; não à licença-maternidade, já que o ambiente familiar é o local exclusivo da mulher; as discussões frente à proibição do aborto, o planejamento familiar cabe exclusivamente ao homem.
	
	c. 
O empoderamento feminino, a licença-maternidade, aleitamento materno no período do trabalho, as discussões frente à legalização do aborto; o planejamento familiar e a discussão, desde a adolescência até a idade adulta, sobre a quem cabe à prevenção de uma gravidez.
	
	d. 
As mulheres devem exercer atividades externas ao lar e os homens atividades internas do lar como já acontece.
	
	e. 
Apenas as alternativas “a” e “d” estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: os aspectos de diálogo no Brasil são: o empoderamento feminino é encorajar as mulheres a pensar de maneira ativa a respeito de seu futuro (apoio as suas aspirações; tomar decisões autônomas sobre seu corpo, saúde e sexualidade; controlar sua renda e recursos pessoais, tomar decisões autônomas sobre educação e trabalho, ter consciência de seus direitos e das iniquidades de gênero e como elas afetam as vidas de mulheres e homens). A licença- maternidade como um direito alcançado, não ser discriminada e não conseguir um emprego por estar grávida ou por ter filhos; as discussões referentes ao aborto como algo que diz respeito à mulher e que faz parte dos direitos sexuais e reprodutivos; o direito de serem informadas e de terem acesso aos métodos eficientes, seguros e aceitáveis de planejamento familiar.
Textos de apoio:
“Trabalhando com mulheres jovens: empoderamento, cidadania e saúde” / Promundo; Salud e Gênero; ECOS; Instituto PAPAI; World Education – Rio de Janeiro: Promundo, 2008.
BRÊTAS, Jose Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A questão da sexualidade, do corpo e do gênero chega à educação a partir de quais documentos oficiais no Brasil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) e os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental (PCN).
	Respostas:
	a. 
Da legislação sobre os direitos e os deveres do cidadão.
	
	b. 
Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) e os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio (PCN).
	
	c. 
Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) e os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Superior (PCN).
	
	d. 
Referencial CurricularNacional para a Educação Infantil (RCNEI) e os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental (PCN).
	
	e. 
Nenhuma das alternativas está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a partir desses documentos oficiais, em específico o RCNEI, é recomendado que nessa etapa da escolarização, a educação poderá auxiliar o desenvolvimento das capacidades de apropriação e conhecimento das potencialidades corporais, afetivas, emocionais, estéticas e éticas, na perspectiva de contribuir para a formação de crianças felizes e saudáveis. O PCN para o Ensino Fundamental I recomenda que os alunos sejam capazes de conhecer o próprio corpo e dele cuidar, valorizando e adotando hábitos saudáveis como um dos aspectos básicos da qualidade de vida e agindo com responsabilidade em relação à sua saúde e à saúde coletiva. O Ministério da Educação e Cultura (MEC) cita que o processo de escolarização deve contribuir com a educação geral do indivíduo, desenvolvendo aspectos da vida cidadã, como saúde, sexualidade, vida familiar, trabalho, ciência e tecnologia, cultura e linguagem (BRASIL, 1998).
Textos de apoio:
BRASIL. Ministério da Educação e do Desporto. Secretaria de Educação Fundamental. “Referencial curricular nacional para a educação infantil” (RCNEI) / Ministério da Educação e do Desporto, Secretaria de Educação Fundamental. — Brasília: MEC/SEF, 1998.
BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. “Parâmetros curriculares nacionais: introdução aos parâmetros curriculares nacionais” / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília: MEC/SEF, 1997.126p. Volume 10.2 Orientação sexual.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Ao que se refere à construção da identidade feminina são concedidos alguns atributos às mulheres. Rocha e Coutinho (1994) citam alguns como: fragilidade, intuição, abnegação, docilidade, cuidado, maternidade e fidelidade são qualidades atribuídas às mulheres, e frequentemente são vistas como parte inerente ou imutável da natureza feminina ou da feminilidade. Por exemplo, antes mesmo de nascermos, nossa identidade de gênero vai sendo constituída, a primeira pergunta que fazem a nossos pais é “é menina ou menino?”. A partir de então, o futuro da criança vai sendo construído, incluindo atividades ou esportes que poderão ou não participar (balé ou futebol) e tipos de carreiras que poderão seguir.
(Rocha-Coutinho, M. L. (1994). “Tecendo por trás dos panos: mulher brasileira nas relações familiares”. Rio de Janeiro: Rocco)
As expectativas de nossos pais e da sociedade são fortes influências para a construção da identidade feminina ou masculina. Assim, o que é importante levar em consideração ao que se refere a essas expectativas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Essas expectativas não se baseiam em limitações ou potenciais biológicos ou físicos, mas são papéis sociais construídos para os homens e as mulheres. É importante questionar essas características e expectativas que são impostas, para que não limitem as aspirações de cada homem e mulher.
	Respostas:
	a. 
Essas expectativas não se baseiam em limitações ou potenciais biológicos ou físicos, mas são papéis sociais construídos para os homens e as mulheres. É importante questionar essas características e expectativas que são impostas, para que não limitem as aspirações de cada homem e mulher.
	
	b. 
Essas expectativas se baseiam em limitações ou potenciais biológicos ou físicos das mulheres. O importante de questionar essas características e expectativas que são impostas é para que se limitem as aspirações de cada mulher.
	
	c. 
Essas expectativas não se baseiam em limitações ou potenciais biológicos ou físicos dos homens. O importante de questionar essas características e expectativas que são impostas é para que se limitem as aspirações de cada homem.
	
	d. 
Essas expectativas se baseiam em limitações naturais das mulheres. O importante de questionar essas características é para colocar as mulheres em seus limites sociais.
	
	e. 
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: perceber que esses atributos são construções sociais e que não devem interferir nas atividades e brincadeiras de meninos e meninas.
Textos de apoio:
ROCHA-COUTINHO, M. L. (1994). “Tecendo por trás dos panos: mulher brasileira nas relações familiares”. Rio de Janeiro: Rocco.
“Trabalhando com mulheres jovens: empoderamento, cidadania e saúde” / Promundo; Salud e Gênero; ECOS; Instituto PAPAI; World Education – Rio de Janeiro: Promundo, 2008.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Igualdade significa a relação entre os indivíduos em virtude da qual todos são portadores dos mesmos direitos fundamentais, que provêm da humanidade e definem a dignidade da pessoa humana. No entanto, na história, nem sempre o conceito de igualdade tinha o mesmo significado com o conceito hoje. Por exemplo, ser um cidadão ateniense no século VII não era uma condição de que usufruíam todos os habitantes de Atenas. Naquela sociedade, as mulheres, os escravos e os estrangeiros não eram considerados cidadãos. Hoje, no Brasil, temos o Programa Pró-Equidade de Gênero do BNDES - que confere a indústrias e instituições o selo Pró-Equidade de Gênero que é um atributo que distingue a empresa como instituição comprometida com o combate à discriminação e com a promoção da igualdade entre homens e mulheres no mundo do trabalho.
O que é igualdade/equidade de gênero?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Refere-se à igualdade de oportunidades, ao respeito pelas diferenças existentes entre homens e mulheres e às transformações das relações de poder que se dão na sociedade em nível econômico, social, político e cultural.
	Respostas:
	a. 
Refere-se à igualdade entre os homens, os acolhimentos das demandas do homem, isto é, aumentar as frentes de trabalhos destinados aos homens.
	
	b. 
Refere-se à negociação de jornada de trabalho extensa para as mulheres no período de licença-maternidade.
	
	c. 
Refere-se às mães trabalhadoras e é de extrema importância que seus filhos não atrapalhem sua jornada de trabalho.
	
	d. 
Refere-se à igualdade de oportunidades, ao respeito pelas diferenças existentes entre homens e mulheres e às transformações das relações de poder que se dão na sociedade em nível econômico, social, político e cultural.
	
	e. 
As alternativas “b” e “c” estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: as políticas de equidade social com vistas a consolidar os direitos humanos como direito de todas as pessoas e que, por isso, é preciso promover o reconhecimento da diversidade sexual e de gênero, garantir o respeito aos direitos e promover a cidadania de todos os indivíduos e grupos. Com políticas de equidade/igualdade de gênero pretende‐se uma integração de forma sistemática das políticas de igualdade de gênero, estabelecendo um quadro prioritário de intervenção. Isso passa necessariamente pela eliminação de todas as formas de discriminação, legais ou outras, contra as mulheres, além de garantir o seu total desenvolvimento em todas as áreas, nomeadamente no plano político, civil, econômico, social e cultural; de modo a assegurar‐lhes o exercício dos direitos humanos e das liberdades fundamentais.
Textos de apoio:
Programa Pró- equidade de Gênero: oportunidades iguais respeito às diferenças. 2008.
II Conferência Ministerial de responsáveis pela Igualdade de Género da CPLP subordinada ao tema “Género, Saúde e Violência”. Lisboa. Disponível em:< http://www.spm.gov.br/Articulacao/articulacao-internacional/cplp/plano-estrategico-versao-final-cplp.pdf>
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A partir dos “Três ensaios da sexualidade”, de Freud (1969), ele percebeu em seus estudos que o conjunto de práticas que constituem a sexualidade normal e que dizem respeito à estimulação das zonas erógenas, espalhadas pelo corpo todo, é experimentado desde muito cedo na vida de um ser humano. Assim, ao que se refere à sexualidade da criança, o bebê aprende a brincar e ter prazer com o própriocorpo. Na faixa etária entre 3 e 4 anos de idade, denominado período de latência sexual da infância, as crianças gostam de brincar de fazer cócegas, tocar os próprios genitais, fazer perguntas sobre de onde vem os bebês, também chamada a fase dos “porquês”.
Como são chamadas essas “atividades” na criança de acordo com a teoria psicossexual de Freud?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Investigação sexual infantil.
	Respostas:
	a. 
Investigação sexual do adulto.
	
	b. 
Investigação sexual infantil.
	
	c. 
Investigação sexual do adolescente.
	
	d. 
Investigação perversa.
	
	e. 
Investigação sexual desorganizada.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a chamada “investigação sexual infantil”, definida por Freud, são situações em que a criança experimenta sensações agradáveis e percebe o próprio corpo e do outro. A investigação sexual infantil é uma fase importante na criança para a construção do pensamento. Kupfner (1990) afirma que é decisivo, pois é nessa etapa que “decidem-se os desejos do saber”, é fase em que a criança tem muita curiosidade em saber as coisas, a fase dos “porquês”.
Fonte:
KUPFER, Maria Cristina M. “Freud e a Educação: o mestre do impossível”. São Paulo: Scipione, 1988. v. 1. 104 p.
GONÇALVES. Maria Margareth. “A noção de inteligência em Freud”. [on line] http://www3.fe.usp.br/secoes/semana07/completos/mmg.swf
ALBERTI, Sonia. “A perversão, o desejo e a pulsão”. Rev. Mal-Estar Subj. [online]. 2005, vol.5, n.2, pp. 341-360. ISSN 1518-6148. 
FREUD. Sigmund. “Um caso de histeria, Três ensaios sobre sexualidade e outros trabalhos (1901-1905)”. Vol. 3. Imago. 1969.
Textos de apoio:
ALBERTI, Sonia. “A perversão, o desejo e a pulsão”. Rev. Mal-Estar Subj. [ online]. 2005, vol.5, n.2, pp. 341-360. ISSN 1518-6148.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	De acordo com o Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI), a sexualidade tem grande importância no desenvolvimento e na vida psíquica das pessoas, pois independentemente da potencialidade reprodutiva, relaciona-se com o prazer, necessidade fundamental dos seres humanos. A sexualidade, para o adolescente e o adulto, tem caráter estritamente erótico e está ligada apenas à realização desses desejos. O erotismo genital relaciona-se com o período da puberdade, com o amadurecimento genital e com o processo da genitalidade que determinará a própria sexualidade. Diferentemente acontece na criança que, ao explorar o próprio corpo, o faz para conhecê-lo. A criança cedo aprende a brincar e a tirar prazer de seu próprio corpo e isso faz parte de seu desenvolvimento tanto quanto engatinhar, andar ou falar.
Nesse sentido, a sexualidade na criança:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Não é genitalizada porque ainda não passou pelo desenvolvimento das gônadas sexuais.
	Respostas:
	a. 
Não é genitalizada porque ainda não passou pelo desenvolvimento das gônadas sexuais.
	
	b. 
É genitalizada porque tem amadurecimento suficiente.
	
	c. 
Faz parte da genitalidade ativa e nada tem a ver com os processos de desenvolvimento.
	
	d. 
As investidas da criança são sexuais e genitalizadas, diferente do adulto que não é genitalizado.
	
	e. 
Não é genitalizada porque já tem amadurecimento das gônadas sexuais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: a sexualidade da criança faz parte do desenvolvimento e é extremamente importante para conhecer o mundo, aguçar a curiosidade, além de proporcionar o desenvolvimento afetivo e cognitivo da criança.
Textos de apoio:
BRÊTAS, Jose Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
FREUD, S. (1905). “Três ensaios sobre a teoria da sexualidade”. In: “Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud”. Trad. sob a direção geral de Jayme Salomão. Rio de Janeiro. Imago; 1989. V.7. p.162-216.
FREUD, S. (1917). “A vida sexual dos seres humanos/ O desenvolvimento da libido e as organizações sexuais”. In: Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud. Trad. sob a direção geral de Jayme Salomão. Rio de Janeiro. Imago; 1989. V.16. p. 355-395.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No Ensino Fundamental I devemos trabalhar a questão corpo, gênero e sexualidade de que maneira?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Trabalhar a partir de temas que partem da realidade social, dos direitos e de responsabilidades em relação à vida pessoal passam a ser discutidos na escola de maneira transversal, enfatizando os aspectos biopsicossociais.
	Respostas:
	a. 
Não devem ser trabalhados na escola.
	
	b. 
Não são importantes, pois as crianças podem conversar sobre esses temas somente com os pais.
	
	c. 
Trabalhar com livros e apostilas, falando apenas sobre o biológico.
	
	d. 
Trabalhar apenas na disciplina de biologia.
	
	e. 
Trabalhar a partir de temas que partem da realidade social, dos direitos e de responsabilidades em relação à vida pessoal passam a ser discutidos na escola de maneira transversal, enfatizando os aspectos biopsicossociais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: de acordo com o PCN, a recomendação é que a temática corpo, gênero e sexualidade deve ser trabalhada de maneira transversal, partindo da realidade social, dos direitos e das responsabilidades, enfatizando os aspectos biopsicossociais.
Textos de apoio:
BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. “Parâmetros curriculares nacionais: introdução aos parâmetros curriculares nacionais” / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília: MEC/SEF, 1997.126p. Volume 10.2 Orientação sexual.
BRÊTAS, Jose Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Pesquisas realizadas pela UNESCO (2010) demonstram que programas de educação em sexualidade que compartilham certas características podem colaborar para:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Abster-se ou retardar o início de relações sexuais, reduzir a frequência de atividade sexual sem proteção, reduzir o número de parceiros sexuais e aumentar o uso de proteção contra gravidez indesejada e DSTs durante relações sexuais.
	Respostas:
	a. 
Estimular a iniciação sexual e aumentar a frequência de atividade sexual.
	
	b. 
Aumentar a gravidez na adolescência já que falar sobre sexualidade estimula a iniciação sexual.
	
	c. 
Antecipar o início de relações sexuais, reduzir a frequência de atividade sexual sem proteção, aumentar o número de parceiros sexuais e diminuir o uso de proteção contra gravidez indesejada e DSTs durante relações sexuais.
	
	d. 
Abster-se ou retardar o início de relações sexuais, reduzir a frequência de atividade sexual sem proteção, reduzir o número de parceiros sexuais e aumentar o uso de proteção contra gravidez indesejada e DSTs durante relações sexuais.
	
	e. 
Estimular a iniciação sexual e diminuir o uso de proteção contra gravidez indesejada e DSTs durante relações sexuais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: de acordo com a UNESCO (2010), uma revisão independente identificou algumas características comuns de programas de educação em sexualidade existentes e avaliados. Entre as contribuições fundamentais estão a sua efetividade em aumentar conhecimentos, esclarecer valores e atitudes, desenvolver habilidades e, às vezes, ter impacto sobre comportamentos.
Texto de apoio:
UNESCO - Organização das Nações Unidas para a educação, a ciência e a cultura. “Orientação Técnica Internacional sobre Educação em Sexualidade: Uma abordagem baseada em evidências para escolas, professores e educadores em saúde”. V.1 UNESCO. Jun 2010.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Josefina, professora de uma creche, estava entretida com um grupinho de crianças (a maioria delas com três anos de idade) que se travestiam das mais diferentes personagens. Algumas passavam batom, outras colocavam chapéu, cintos, capas; outras, salto alto e algumas meninas pediram para Josefina pintar-lhes as unhas da mão. De repente, vem o Toninho e pede que ela pinte também as suas. Era a primeira vez que assim acontecia. Nossa professoraficou confusa, preocupada com o que as mães e os pais pudessem achar disso e para ganhar tempo enquanto pensava como proceder perguntou para ele:
- Você já pintou as unhas antes? Seu pai pinta as unhas?
E ele respondeu prontamente:
- Ah, eu nunca pintei antes. Meu pai não pinta também.
Bela resposta, pensou, e eu, o que faço? Pergunto mais alguma coisa, quem sabe ele muda de ideia.
- De que cor você quer pintar?
E decidido, Toninho responde:
- VER-ME-LHO.
E agora? Lá se foi meu emprego... Bom, mais uma pergunta, e quem sabe tudo se resolve
- Mas porque vermelho?
E Toninho responde todo feliz:
- É a cor do Schumacher!
Ana Lúcia Goulart de Faria (2006), ao citar a história do “Toninho”, pretende introduzir uma questão complexa que acontece na educação. Que temática complexa é essa que a autora cita?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As questões de relações de gênero na Educação Infantil.
	Respostas:
	a. 
As questões de relações de gênero na Educação Infantil.
	
	b. 
A temática da sexualidade no Ensino Fundamental I.
	
	c. 
As questões da educação integral em que todas as crianças podem fazer o que desejam.
	
	d. 
As questões de relações de desigualdade em que as meninas estão expostas.
	
	e. 
As alternativas “c” e “d” estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o mal-estar da professora em situações em que na cultura existe uma predeterminação de brinquedos considerados “certos” e “errados” para cada sexo. Nesse exemplo fica claro o quanto é difícil para as professoras lidarem com as situações de gênero, em que são atribuídos comportamentos estanques para meninos e meninas.
Textos de apoio:
BRÊTAS, Jose Roberto da Silva. “Sexualidades”. All Print. 2011
FARIA, A. L. G. “Pequena infância, educação e gênero: subsídios para um estado da arte”. Pagu. 279-287. 2006.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O documento “Gênero e diversidade sexual na escola: reconhecer diferenças e superar preconceitos”, editada pela Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (SECAD), do Ministério da Educação, visa promover o reconhecimento e o respeito em relação à diversidade sexual e discutir as consequências da homofobia para os indivíduos, as relações e as comunidades. Sabemos que as atitudes preconceituosas, discriminatórias e de ameaças que chegam a agressões físicas são constantemente contra a população homossexual. Quando essas atitudes acontecem na escola faz com que aconteça evasão escolar por violência homofóbica.
Nesse sentido podemos afirmar em relação à homofobia:
I) A homofobia não afeta somente lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais: comumente desde que um indivíduo não corresponda às normas de gênero, passa a ser tratado, sobretudo, como potencial homossexual e discriminado como tal.
II) A evasão escolar por violência homofóbica parece ser uma realidade nas escolas, mas se desconhece em que medida ou com qual intensidade a homofobia tem provocado a queda no rendimento escolar de estudantes ou até mesmo a interrupção dos estudos.
III) Pesquisas demonstram a existência de uma gama de formas de discriminações e agressões para além dos crimes de ódio, sendo que a escola ocupa um lugar considerável em incidência desses casos, ocupando o segundo ou terceiro local de maior índice de violência homofóbica.
IV) A homofobia afeta somente heterossexuais.
Dentre as alternativas, quais estão corretas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Somente as alternativas I, II e III.
	Respostas:
	a. 
Somente as alternativas I e IV.
	
	b. 
Somente as alternativas II, III e IV.
	
	c. 
Somente as alternativas I, II e III.
	
	d. 
Somente as alternativas II e III.
	
	e. 
Somente as alternativas I e III.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: torna-se evidente no ambiente escolar as atitudes de discriminação. A pesquisa da Reprolatina evidencia que há um discurso do ensino religioso que aborda o ensino das religiões. No entanto, na prática houve um reconhecimento que os símbolos religiosos e outros cultos presentes estariam fortalecendo a construção de uma cultura machista, que valoriza e reproduz a heterossexualidade, discriminando outras orientações sexuais e identidades de gênero e favorecendo a homofobia.
Textos de apoio:
BRASIL, “Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/es em gênero, orientação sexual e relações étnico-raciais”. Livro de conteúdo. versão 2009. – Rio de Janeiro: CEPESC; Brasília: SPM, 2009.
Reprolatina-Soluções Inovadoras em Saúde Sexual e Reprodutiva. “Estudo qualitativo sobre a homofobia no ambiente escolar em 11 capitais brasileiras”. Projeto Escola sem Homofobia - Relatório técnico final. 2011.
	
	
	
Quinta-feira, 17 de Junho de 2021 22h18min35s BRT
	Usuário
	eva.matos @aluno.unip.br
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES VII
	Teste
	EXAME I
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	17/06/21 20:35
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	17/06/21 22:29
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· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para Schilder (1999), a imagem corporal é a representação mental de nosso próprio corpo, ou seja, o modo pelo qual o corpo se apresenta para nós. O autor integrou as seguintes esferas do comportamento humano: esfera fisiológica, libidinal e sociológica. Valorizando a experiência anterior e as tendências libidinais que os outros exercem sobre nós, acreditando que o corpo não é apenas um instrumento de construção e ação, mas o meio concreto e último de comunicação social. De acordo com Gruspun apud Melo (1997), a imagem corporal se completa numa experiência psicológica que coloca em foco as atitudes e reações do indivíduo frente ao seu próprio corpo e seus sentimentos com respeito a ele.
MASTROIANNI, Edelvira de Castro. “A consciência corporal na educação infantil”. Disponível < file:///C:/Users/unip/Downloads/aconsciencia.pdf>.
Diante do texto, como o professor da Educação Infantil pode auxiliar a criança a conhecer-se e se reconhecer no mundo?
I. Observar-se no espelho.
II. Desenhar o corpo do colega sobre uma folha de papel pardo.
III. Sentir os diferentes ritmos do corpo: as batidas do coração, a respiração.
Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II e III.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	São grandes a preocupação e o esforço investidos em mudanças na educação básica brasileira nas últimas décadas, principalmente no final dos anos de 1980, com a consolidação da Constituição Federal de 1988, e durante todo o período dos anos de 1990, repleto de reformas educacionais. Esses fatos tornam o intervalo que vai de 1988 a 2002 um recorte histórico importante para a análise das legislações e reformas federais na área da educação. Tais documentos constituem um campo variado de estudos.
VIANNA, C.P.; UNBEHAUM, S. “O gênero nas políticas públicas de educação no Brasil: 1988-2002”. (2004) Disponível < http://www.scielo.br/pdf/cp/v34n121/a05n121.pdf>
As autoras apontam estudos voltados para:
I. A estrutura curricular, financiamento da educação.
II. A avaliação de desempenho e fluxo escolar.
III. A formação docente e também aspectos específicos como gênero, raça e direitos humanos.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e III.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	O direito à Igualdade de Oportunidades garante a eliminação de qualquer tipo de discriminação e desigualdade respeitante ao sexo, raça, etnia, grupo social, religião, convicções políticas ou ideológicas, instrução, condição social ou orientação sexual. Não significa “igualizar as pessoas, ou seja, apagar as diferenças e as identidades, mas antes proporcionar condições para que cada pessoa possa desenvolver o seu talento e as suas capacidades” (Vicente: 2000, 12).
Diante do texto apresentado, leia as afirmativas abaixo:
I. A Igualdade de Oportunidades, na perspectiva de gênero, pode ser definida como direito fundamental, um valor comum.
II. A Igualdade de Oportunidades,na perspectiva de gênero, é um processo proativo com o objetivo de combater as desigualdades que levam à discriminação de gênero.
III. A Igualdade de Oportunidades, na perspectiva de gênero, deve promover as desigualdades estruturais entre mulheres e homens, que se traduzem em segregação no mercado de trabalho.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e II.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Desidério (2010, p. 27), a educação sexual, considerada por muitos professores como um desafio, exige, além do conhecimento, um comprometimento que complete aspectos mais amplos e sedimentados através da reflexão, e não apenas informações/orientações sobre aspectos biológicos.
Assim, pode-se afirmar que a sexualidade:
I. É um assunto polêmico que compreende uma visão múltipla sobre ela.
II. Necessita ser trabalhada pelos educadores de maneira ampla, sem restrições e tabus.
III. Necessita que os educadores ampliem o olhar de seus educandos a respeito de conhecimentos primordiais da sexualidade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
II e III.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo os PCNs (1997, p. 291) as manifestações da sexualidade afloram em todas as faixas etárias. Ignorar, ocultar ou reprimir são respostas habituais dadas por profissionais da escola, baseados na ideia de que a sexualidade é assunto para ser lidado apenas pela família. O documento aponta que a manifestação está presente em vários momentos das relações interpessoal e intrapessoal (BRASIL, Parâmetros Curriculares Nacionais- PCNs, 1997).
O documento aponta que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A sexualidade está presente na roupa, música e movimentos cotidianos.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Alberti (2005) aponta, em seu artigo, que Freud pode perceber que o conjunto de práticas que constituem a sexualidade normal e que dizem respeito à estimulação das zonas erógenas, espalhadas pelo corpo todo, é experimentado desde muito cedo na vida de um ser humano. Ou seja, pode explicitar que uma criança é um sujeito sexual, o que provocou verdadeiramente um escândalo!
ALBERTI, Sônia. “A perversão, o desejo e a pulsão”. Revista mal-estar e subjetividade. Fortaleza , v. V / n. 2 / p. 341 - 360 / set. 2005. Disponível em: < http://pepsic.bvsalud.org/pdf/malestar/v5n2/08.pdf>
Leia as afirmativas abaixo e responda:
I. Faz parte da criança se descobrir, experimentar e conhecer tudo.
II. Estimular as zonas erógenas devem ser reprimidas para que não desenvolva hábito de masturbação.
III. O brincar de médico é uma prática milenar, que não deve fazer parte da formação do sujeito e crescimento e desenvolvimento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas a I.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para Louro (2000, p. 08), os corpos são significados pela cultura e, continuamente, por ela alterados. Talvez devêssemos nos perguntar, antes de tudo, como determinada característica passou a ser reconhecida (passou a ser significada) como uma “marca” definidora da identidade; perguntar, também, quais os significados que, nesse momento e nessa cultura, estão sendo atribuídos a tal marca ou a tal aparência. Pode ocorrer, além disso, que os desejos e as necessidades que alguém experimenta estejam em discordância com a aparência de seu corpo.
LOURO, Guacira Lopes (org.). O corpo educado: Pedagogias da sexualidade. B.H Autêntica, 2000.
Louro nos apresenta uma discussão sobre o corpo que nos remete à ideia de:
I. Corpo inconstante, que tem suas necessidades e seus desejos mudando conforme o tempo e o contexto histórico.
II. Corpo se mantém inalterado perante as mudanças do tempo ou contexto histórico, pois sua relação com o mundo e sociedade é biológica e psicológica.
III. Corpo que se altera com mudanças de hábitos alimentares e de vida.
IV. Corpo que se altera com possibilidades distintas de prazer ou com novas formas de intervenção médica e tecnológica.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, III e IV.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	De acordo com Diniz (2008), as orientações marxistas, em relação à discussão do gênero e sexualidade, eram predominantes logo que se começou a discussão a esse respeito, mas, aos poucos, também se abriu espaço para uma multiplicidade de outros enfoques teóricos, sendo que uma parte bastante significativa desses estudos tem se ancorado, desde a década de 1980, na produção pós-estruturalista francesa de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari e Jacques Derrida. Assim, entendemos sexualidade no sentido analisado por Foucault (1988), ou seja, como um dispositivo da modernidade constituído por práticas discursivas e não-discursivas que produzem uma concepção do indivíduo enquanto sujeito de uma sexualidade, ou seja, saberes e poderes que buscam normalizar, controlar e estabelecer “verdades” acerca do sujeito na relação com seu corpo e seus prazeres.
DINIS, Nilson Fernandes. Educação, relações de gênero e diversidade sexual. Educ. Soc., Campinas, vol. 29, n. 103, p. 477-492, maio/ago. 2008. Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br>
De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
I. Não há vivência de cidadania plena se as manifestações da sexualidade infantil, adolescente e adulta não são compreendidas e consideradas.
II. A sexualidade deve ser combatida pelos pais e professores para que o desenvolvimento do ser humano aconteça de maneira plena.
III. A sexualidade humana é parte integrante e indissociável da pessoa.
IV. A sexualidade deve ser vista como fonte de poder e imposição social.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I e III.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Furlanetto nos apresenta um quadro ideológico em que o machismo se apresenta, por sua vez, na perspectiva do trabalho, como uma manifestação de fundo do sistema capitalista, em que a sociedade se apresenta essencialmente dividida em classes, concorrentes e competitivas. FURLANETTO, Maria Marta. “Sexismo na Linguagem”. S/D.Disponível < https://periodicos.ufsc.br/index.php/travessia/article/viewFile/18119/17033>.
Diante do texto apresentado, videoaula e livro-texto, podemos afirmar que:
I. O modo capitalista de produção aparece como produtor de uma igualdade jurídica entre os homens.
II. A escola constrói a diferença social, sendo a única responsável pela reprodução do machismo social.
III. Nesse mecanismo, contudo, aparece a limitação de potencialidades humanas, e o sexo, exatamente, se apresenta como fator de discriminação social, em conformidade aos ideais do sistema capitalista.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e III.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	 
Em outras palavras, é preciso saber quem é reconhecido como sujeito normal, adequado, sadio e quem se diferencia desse sujeito. As noções de norma e de diferença tornaram-se particularmente relevantes na contemporaneidade. É preciso refletir sobre seus possíveis significados. A norma, ensina-nos Foucault, está inscrita entre as artes de julgar, ela é um princípio de comparação. Sabemos que tem relação com o poder, mas sua relação não se dá pelo uso da força e, sim, por meio de uma espécie de lógica que se poderia quase dizer que é invisível, insidiosa (Ewald, 1993). A norma não emana de um único lugar, não é enunciada por um soberano, mas, em vez disso, está em toda parte. Expressa-se por meio de recomendações repetidas e observadas cotidianamente, que servem de referência a todos. Daí por que a norma se faz penetrante, daí por que ela é capaz de se naturalizar.
LOURO, Guacira Lopes. Gênero e sexualidade: pedagogias contemporâneas. Pro-Posições, v. 19, n. 2 (56) - maio/ago. 2008. Disponível < http://www.scielo.br/pdf/pp/v19n2/a03v19n2.pdf>
Louro (2008) aponta para a questão do entendimento do ser normal ou não dentro de uma sociedade que determina o aceitável e o rejeitável. Em relação ao texto, pode-se afirmar que:Resposta Selecionada:
	c. 
O conceito de normal e anormal é construído através de ações em diferentes espaços, em diferentes contextos, que devem ser repensados e trabalhados para que não se perpetue.
	
	
	
Quinta-feira, 17 de Junho de 2021 22h29min30s BRT
	Usuário
	eva.matos @aluno.unip.br
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES VIII
	Teste
	AVALIAÇÃO - TI II
	Iniciado
	17/06/21 20:25
	Enviado
	17/06/21 22:54
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	6 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	2 horas, 29 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as afirmativas a seguir sobre a obra do fabulista Esopo.
I. As suas histórias são de caráter moral e alegórico, cujos papéis principais eram, normalmente, desenvolvidos por animais.
II. O autor partia da cultura popular para compor as suas histórias, transcritas 100 anos depois de sua morte.
III. As suas fábulas sugeriam normas de conduta que são exemplificadas pela ação dos animais, de homens, deuses e mesmo de coisas inanimadas.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
II e III.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as proposições abaixo acerca da literatura infantil.
Literatura infantil é todo o acervo literário eleito pela criança
PORQUE
Os livros têm a capacidade de provocar a emoção, o prazer, o entretenimento, a fantasia, a identificação e o interesse da criançada.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A segunda proposição é uma consequência da primeira proposição.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	As fadas são fascinantes figuras femininas. Etimologicamente, a palavra “fada”, de acordo com Nelly Novaes Coelho, vem do latim fatum (destino, fatalidade, oráculo etc.). As fadas fazem parte do folclore ocidental e tornaram-se conhecidas como seres fantásticos ou imaginários, de grande beleza, que se apresentavam sob a forma de mulher. Podem ainda encarnar o Mal e apresentarem-se como o avesso da imagem anterior, isto é, como bruxas.
Com base no enunciado e no texto abaixo, aponte a questão correta.
“O rei chorou durante meses, até que conheceu uma princesa lindíssima e casou com ela. A princesa só tinha mesmo beleza, porque o resto nela era vaidade, orgulho e malvadeza. O dia todo ficava na frente do espelho, perguntando: Espelho, espelho meu, existe no mundo mulher mais bonita do que eu?” (Branca de Neve. In: As mais belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995)
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Fada e bruxa são formas simbólicas da eterna dualidade da mulher ou da condição feminina.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os contos de Perrault, escritor do século XVII, são conhecidos em todo o mundo. Ele é considerado o pai da literatura infantil, tendo contribuído para a divulgação dos contos de fada. Considere as afirmações abaixo.
I. Criou uma literatura de cunho popular, agradando a crianças e adultos.
II. Registrou as histórias de tradição oral, contadas, principalmente, por sua mãe.
III. Publicou, com quase setenta anos, uma obra amplamente conhecida em várias partes do mundo, intitulada “Contos da mamãe Gansa”.
IV. A primeira edição do livro “Contos da mamãe Gansa” recebeu o título de "Histórias ou contos do tempo passado com moralidades".
V. Deu grandes contribuições à língua alemã com a criação de “O Grande Dicionário Alemão”, no início do século XVIII.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II, III e IV.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto que segue.
Gerado sob o impacto da Revolução Industrial e da Revolução Francesa de fins do século XVIII, o Romantismo surgiu no início do século XIX, na Alemanha, França e Inglaterra, num momento histórico em que as classes sociais como as conhecemos hoje se definiam. Na ocasião, a sociedade se reorganizava e as classes sociais criavam ou redefiniam suas visões da existência e do mundo. Das classes sociais desse período, a nobreza e a pequena burguesia são as classes que vão atuar essencialmente no movimento romântico. Assim, o romantismo expressa os sentimentos dos descontentes com a nova ordem socioeconômica, isto é, com o capitalismo industrial.
Disponível em <http://educacao.uol.com.br/literatura/romantismo-nasce-o-romance-contexto-historico.jhtm>. Acesso em 25 mai. 2012, com adaptações.
Considerando o contexto romântico do século XIX, que evidencia características da classe social burguesa, indique a obra que atende a essas características.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
101 dálmatas.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto e os trechos de fábulas que seguem.
I. Nunca faças aos outros o que não gostas que te façam a ti.
II. Se a tal proclamação está mesmo em vigor, não há nada a temer.
III. É preciso ter cuidado com amizades repentinas.
IV. Nenhum ato de gentileza é coisa vã. Não podemos julgar a importância de um favor pela aparência do benfeitor.
Das afirmativas, quais podem ser consideradas ensinamentos morais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
II, III e IV.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto e marque a alternativa correta.
“A construção da leitura na sala de aula merece cuidados especiais por parte do professor. O livro de literatura é um objeto de arte com características particulares oriundas de uma experiência criadora. Enquanto arte da palavra, o texto literário semeia diversos sentidos na busca de um cultivo plural de leituras. Cabe a cada leitor a cultura desse solo criativo de descampado feitio. O ato de ler atualiza esse processo revelador da arte da palavra desenvolvendo a expressão do sujeito leitor numa dimensão crítico-reflexiva. É nessa perspectiva, então, que a prática leitora do livro infantil deve se manifestar no convívio da sala de aula.”
(MIGUEZ, Fátima. Nas arte-manhas do imaginário infantil: o lugar da literatura na sala de aula. Rio de Janeiro: Zeus, 2000, p. 15)
Disponível em <http://www.cintiabarreto.com.br/literatura_infantil/questoessobreliteraturainfantil.shtml>. Acesso em 25 mai. 2012.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O texto literário ultrapassa o caráter pedagógico, pois o livro, assim como a arte, é plural, possibilitando ao leitor diversos sentidos e, portanto, diversas possibilidades interpretativas.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto e as afirmações que seguem.
Gerado sob o impacto da Revolução Industrial e da Revolução Francesa, de fins do século 18, o romantismo surgiu no início do século 19, na Alemanha, França e Inglaterra, em um momento histórico em que as classes sociais, como as conhecemos hoje, se definiam. Na ocasião, a sociedade se reorganizava e as classes sociais criavam ou redefiniam suas visões da existência e do mundo.
Das classes sociais desse período, a nobreza e a pequena burguesia são as classes que vão atuar essencialmente no movimento romântico. Assim, o romantismo expressa os sentimentos dos descontentes com a nova ordem socioeconômica, isto é, com o capitalismo industrial.
Disponível em <http://educacao.uol.com.br/literatura/romantismo-nasce-o-romance-contexto-historico.jhtm>. Acesso em 4 mar 2014.
A obra de Andersen insere-se no contexto romântico do século XIX, evidenciando características desse período sócio-histórico.
I. Visão de mundo que privilegia a objetividade, elemento essencial ao pensamento romântico, assim como a manifestação de amor à liberdade.
II. Defesa dos direitos iguais, pela anulação das diferenças de classe.
III. Valorização do indivíduo por suas qualidades intrínsecas e não por seus privilégios ou atributos.
IV. Consciência da precariedade de vida, eventualidade de situações.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
II, III e IV.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as afirmativas que seguem acerca da obra dos irmãos Grimm e de Perrault.
I. Nos contos dos irmãos Grimm, há sempre uma mensagem positiva que se pode tirar das aventuras dos heróise do castigo dos vilões; na obra de Perrault, por sua vez, nem sempre há um final feliz, pois há castigo para aqueles que contrariarem as regras morais da sociedade da época.
II. Nas obras dos autores, bruxas, monstros, lobos e dragões serviam como um alerta para as crianças se afastarem de estranhos e obedecerem aos pais. Há, portanto, uma preocupação didática tanto nas histórias de Perrault quanto nas dos irmãos Grimm.
III. O conto "Chapeuzinho Vermelho" possui versões de Perrault e dos irmãos Grimm, além de versões anteriores e posteriores a esses autores. Na versão do escritor francês, há a presença do caçador, aquele que restaura o final feliz.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II e III.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em uma interpretação mais profunda dos contos de fadas, podemos perceber:
I. Os contos de fadas ajudam as crianças a dar um sentido para a vida por tratarem de questões humanas universais, como a solidão e a necessidade de enfrentar a vida.
II. Os contos colaboram para o desenvolvimento da personalidade e dos recursos interiores para que as crianças aprendam a enfrentar as dificuldades do crescimento.
III. Cada um dos principais contos de fadas é único, no sentido em que trata de uma predisposição falha ou doentia do eu. Logo que passamos do "era uma vez", descobrimos que os contos de fada falam dos "sete pecados capitais da infância".
IV. O conto de fadas oferece às crianças um palco onde elas podem representar seus conflitos interiores. As crianças projetam inconscientemente partes delas mesmas em vários personagens da história, usando-os como repositórios psicológicos para elementos contraditórios do eu.
Está correto o que se afirma apenas em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II, III e IV.