CULTURA E CONVERGÊNCIA MIDIÁTICA

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	Zygmunt Bauman é um sociólogo polonês que figura entre os mais influentes do nosso tempo. Suas análises se estendem por diversas dimensões da vida social. Em relação às análises de Bauman é INCORRETO afirmar:
		
	
	A modernidade líquida é marcada pela desregulamentação e privatização do ímpeto modernizante.
	 
	Na modernidade líquida, não existem mais valores individuais, apenas sociais.
	
	A modernidade líquida também descreve uma época em que se abandonou a crença de um progresso com metas e objetos bem definidos.
	
	A sociedade em seu estado líquido é transformada pelo mercado de maneira radical, atingindo todas as esferas da vida social.
	
	Liquidez é uma metáfora que Bauman utiliza para explicar as mudanças na vida social contemporânea, marcada pelo dinamismo, pela desestruturação e pela falta, acarretando incertezas e inseguranças.
	
	
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	O teórico Henry Jenkins é famoso pela sua leitura da sociedade midiática contemporânea a partir do conceito de cultura da convergência. Tendo em consideração esse termo e as ponderações de Jenkins sobre os conceitos de inteligência coletiva, cultura participativa e transmídia, considere as afirmações a seguir e assinale a alternativa incorreta:
		
	
	A expressão inteligência coletiva é usada por Bauman para expressar uma nova forma de consumo baseada na cultura individual.
	
	A cultura participativa contrasta com noções mais antigas sobre a passividade dos espectadores dos meios de comunicação. Para Jenkins, tanto os produtores como os consumidores são considerados participantes interagindo de acordo com um novo conjunto de regras e ninguém detém todo o controle do processo.
	 
	A convergência é um processo corporativo, em que as empresas de entretenimento oferecem uma narrativa no maior número possível de diferentes mídias.
	
	A expressão inteligência coletiva é usada por Jenkins para expressar uma nova forma de consumo baseada na cultura participativa.
	
	Na cultura da convergência, os meios de comunicação mais antigos não são substituídos simplesmente pelos mais novos, nem mesmo tendem para a convergência em um único aparelho. Eles convivem, se transformam e se afetam mutuamente
	
	
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	(IF-CE/2009)  A sociedade da (in) comunicação e da (in) diferença
Houve um engano, segundo Gilles Lipovetsky: não estamos na pós-modernidade, mas na hipermodernidade. O   primeiro   termo   que   pautou   as discussões durante anos era ambíguo e sugeria uma superação da modernidade pela pós-modernidade. O segundo termo, ao contrário, indica que a modernidade não acabou:  chegou ao seu extremo.  Aceleração total,  velocidade  máxima, sociedade  do  excesso.  A  fórmula  encontrada  pelo  filósofo  para  caracterizar  a hipermodernidade é simples e eficaz: o mais e o menos ao mesmo tempo. Nunca se  buscou  tanto  a  magreza  e  nunca  se  teve  tantos  obesos.  Nunca  houve  tanta liberdade para expressão dos desejos e nunca houve tanta depressão. Nunca se buscou  tanto  o  prazer  e  nunca  se  sofreu  tanto  por  não  se  conseguir  uma  vida lúdica. Nossa sociedade é dominada pelo imaginário da comunicação. Estamos na era  da  mídia  e  na  midiatização  da  vida.    As  novas  tecnologias  invadem  tudo  e geram  uma  obsessão  de  interatividade.  É  preciso  estar  sempre  conectado. Privado e público se confundem. Cada vez mais, cada um quer ser protagonista e contar  sua  vida  num  blog  ou  noutro  mecanismo  de  exposição,  o  que  antes  era reservado à família, aos vizinhos e aos amigos.
Juremir  Machado  da  Silva   ¿  apresentação  do  livro  A  Sociedade  da  Decepção, de Gilles Lipovetsky (2007).
Observe as afirmativas abaixo:
I. A sociedade hipermoderna, segundo o texto, caracteriza-se pela forte presença de contrastes.
II. O texto defende a necessidade de estarmos sempre conectados.
III. O texto afirma que a hipermodernidade nada mais é do que a modernidade em sua plena extensão.
IV. Segundo o texto, prazer e sofrimento não comungam do mesmo espaço nesse novo tipo de sociedade.
Analisando as afirmativas, é correto apenas o que se afirma em:
		
	
	I e IV
	 
	II e III
	 
	I e III
	
	II e IV
	
	I e II
	
	
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	(AL-PE/2014). O termo cultura da convergência, definido por Henry Jenkins, discute questões ligadas à colisão das velhas e das novas mídias, ao cruzamento da mídia corporativa e à alternativa, e à interação imprevisível entre o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor. Nesse contexto, surgem três conceitos: convergência dos meios de comunicação, cultura participativa e inteligência coletiva. Assinale a alternativa correta.
		
	 
	A convergência representa uma transformação cultural, à medida que consumidores são incentivados a procurar novas informações e fazer conexões em meio a conteúdos de mídias dispersos.
	
	A circulação de conteúdos no processo de convergência é independente da participação ativa dos consumidores.
	
	Inteligência coletiva foi uma expressão cunhada por Henry Jenkins para designar o consumo coletivo como fonte alternativa de poder midiático.
	 
	Na cultura participativa, os consumidores de mídia exercem o mesmo poder que as grandes empresas de comunicação.
	
	A convergência deve ser entendida apenas como um processo tecnológico que une múltiplas funções dentro dos mesmos aparelhos.
	
	
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	(Adaptado de Fundep/Prefeitura de Uberaba-MG/Especialista de Serviços Públicos/Jornalista/2016) A Teoria da Cauda Longa, proposta por Chris Anderson, discute a transformação do mercado de massa. Em relação à essa teoria, assinale a alternativa incorreta:
		
	
	A Teoria da Cauda Longa não descarta os grandes sucessos: eles agora convivem com produtos de nicho.
	 
	Com a Cauda Longa, passa-se da cultura de abundância para a cultura de escassez.
	
	O consumo do século XX baseava-se em hits, e o do século XXI se concentrará com a mesma intensidade em nichos.
	
	Com a democratização das ferramentas de produção, qualquer cidadão com um computador ou uma máquina fotográfica nas mãos pode produzir informação.
	
	Os custos de produção e distribuição caíram e não é mais necessário massificar produtos em um único formato e tamanho para consumidores.
	
	
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	O termo hipertexto foi criado nos anos 1960, por Theodor H. Nelson, com seu projeto Xanadu, que acabou não concluindo. Ele foi criado para ser um processador de textos capaz de lidar com várias versões de um texto e mostrar as diferenças entre elas. Por meio de um documento eletrônico, o usuário poderia escolher seu próprio caminho de leitura. Marque, entre as opções abaixo, a única que não indica características do hipertexto:
		
	
	A narrativa não linear não foi uma invenção do hipertexto. Ela já se manifestava na literatura do século XX.
	
	A noção de hipertexto é estendida na hipermídia que, além do texto, adiciona informação visual, audiovisual e sonora, entre outras possibilidades.
	 
	O hipertexto é responsável pelo fim do pensamento mágico-mítico que caracterizou as culturas orais.
	
	Ele facilita a escrita e leitura não lineares: por meio de links, o usuário escolhe seu próprio caminho de leitura.
	
	Ele permite a ligação entre textos e páginas.
	
	
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	Em A Galáxia da Internet - Reflexões sobre a internet, os negócios e a sociedade (Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 34), Manuel Castells defende que os criadores da internet constituíram conjuntos de valores e crenças que formam comportamento de, pelo menos, quatro grupos: os tecnomeritocráticos, os hackers, as comunidades digitais e as empresas. Nesse sentido, a internet é:
FONTE: Adaptado da Prova da FCC para o concurso de seleção de Analista Judiciário ao TRT 3ª, em 2015.
		
	
	uma estrutura que funciona de forma independente da ação dos usuários.
	
	pautada por uma versão digital da ideologia neoliberal da meritocracia.a constante disputa entre hackers e empresas pela apropriação de dados alheios.
	 
	dotada de uma cultura própria, que é a cultura dos seus criadores.
	
	essencialmente empresarial e inserida em uma cadeia de criação de valor
	
	
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	No que se refere à informação online e à exclusão digital em tempos de ciberdemocracia, julgue os itens seguintes e encontre a afirmação correta:
		
	
	a estrutura das redes sociais permite que apenas os detentores de revistas e jornais possam se expressar por entre as comunidades virtuais.
	
	a exclusão digital não é um problema para as ágoras digitais porque vivemos em um mundo hiperconectado no qual a população global acessa à internet por meios e frequências idênticas.
	 
	em um cenário onde nem todas as pessoas têm acesso à internet ou compreensão plena dos funcionamentos das redes, vê-se que a ciberdemocracia não abarca a todos de maneira igual.
	
	as ágoras digitais produzem sociabilidades digitais que permitem apenas a inclusão de valores compartilhados por veículos de imprensa já consagrados.
	
	no ambiente informacional composto pelas ágoras digitais não há espaço para vozes dissonantes posto que as comunidades virtuais são sempre alinhadas ao espectro político da esquerda.
	
	
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	No cenário das comunicações e informações, a palavra narrowcasting é usado no contexto de definição de metassistemas de entretenimento ligados à televisão a cabo. Logo, o termo narrowcasting é:
		
	
	uma palavra direcionada a explicar os fenômenos de interação cultural entre os espectadores.
	
	uma palavra que designa a possibilidade de recepção de canais televisivos apenas via banda larga.
	
	uma palavra usada como sinônimo atualizado do termo broadcasting que caiu em desuso.
	
	uma palavra que designa uma hibridização perfeita entre o broadcasting e o microcasting
	 
	uma palavra que designa a disseminação de conteúdo às audiências específicas e segmentadas
	
	
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	O Streaming é uma tecnologia que vem mudando a relação dos veículos de comunicação com a informação pelas possibilidades que traz como ferramenta de produção de conteúdo para a internet. Assinale a definição correta de streaming:
FONTE: Prova da UFMT para o concurso de seleção de analista de serviço de trânsito ¿ profissional de comunicação social para o DETRAN-MT em 2015
		
	 
	Distribuição dinâmica de dados e arquivos, possibilitando a exibição do conteúdo sem a necessidade de aguardar o completo download.
	
	Distribuição offline de materiais digitais produzidos apenas por sujeitos caracterizados como prosumers.
	
	Interação em tempo real que ocorre sem retardo em razão do processamento.
	
	Método de geração de cores pela combinação do vermelho (red) verde (green) e azul (blue), comumente conhecido como padrão RGB.
	
	Programa que permite manter vários usuários conectados ao mesmo tempo, estimulando a interação pela comunicação escrita online.