prova teologia sistemica 2 av

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA II
	 
	 
	 1.
	Ref.: 3078932
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	A Teologia é uma ciência sui generis que tem um objeto que lhe é próprio e com o qual se relaciona de modo específico ¿ Deus. Qual a contribuição que a Teologia tem a oferecer ao mundo de hoje?
		
	
	doutrina elaborada de referência.
	 
	acolhimento e conforto no Mistério.
	 
	sentido que sustenta o mundo.
	
	instituições de suporte aos dramas.
	
	discurso que define o Ser.
	
	
	 2.
	Ref.: 3078906
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	A angeologia do Novo Testamento alcança sua plenitude no serviço. Em que este serviço se centraliza?
		
	 
	culto a Deus.
	 
	acompanhar pessoas.
	
	defender a fé.
	
	orientar cristãos.
	
	proteger Israel.
	
	
	 3.
	Ref.: 3078897
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O caminho do Evangelho exige que escolhamos entre anunciar / testemunhar a Boa Nova e lutar contra o mal. Qual o princípio que podemos usar como critério nesta situação?
		
	
	as questões materiais sobrepõem-se nas espirituais.
	
	a conversão dos pecaores é a meta da luta.
	
	o bem sempre vence o mal nas disputas.
	 
	conhecer a Sagrada Escritura para lutar.
	 
	Jesus é o Senhor de todas as coisas.
	
	
	 4.
	Ref.: 3078883
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Em Gn 2 predominam os aspectos da falta e da missão, de modo inter-relacionado no dom do alimento. Que modo o jardim é apresentado como condição existencial para a humanidade?
		
	
	a beleza do jardim, em contraste com o deserto, diz que precisamos do belo.
	
	com o jardim, tanto o homem como a mulher não precisam trabalhar.
	 
	cuidar d jardim é missão e condição de ter sempre alimento.
	
	através do jarcim, a humanidade se prepara para a missão de governar.
	 
	é preciso que a humanidade tenha algo que Deus lhe tenha diretamente dado.
	
	
	 5.
	Ref.: 3078871
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Ao longo de Gn 3 vemos a serpente distorcendo a percepção de Adonai Elohim. Qual a perspectiva com que os humanos percebem Adonai Elohim após o pecado?
		
	
	oleiro e terrível.
	 
	adversário e juiz.
	
	protetor e corretor.
	
	generoso e misericordioso.
	
	ciumento e temível.
	
	
	 6.
	Ref.: 3078315
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Na Ressurreição, a vitória da morte é da pessoa inteira. Que consequência temos nesta realidade para a antropologia?
		
	
	o homem é eterno.
	
	a pessoa retorna para Deus.
	
	a unidade de toda a humanidade.
	 
	a participação no ser de Deus.
	 
	a humanidade de Deus pelo homem.
	
	
	 7.
	Ref.: 3078266
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	No processo de evangelização da América, um Deus que morre na cruz foi comumente entendido como um fracasso, dificultando o anúncio para as comunidades ameríndias, pela compreensão teológica a partir da cruz. Como esta cruz se relaciona com a glória?
		
	
	tudo que é apresentado como contrário à humanidade é algo próprio de Deus.
	 
	a glória é a continuidade da cruz, sendo agurdada somente na ressurreição.
	 
	sendo um evento público, a cruz atrais todos a Deus que se revela como Dom.
	
	sendo Deus escondido, o anúncio só pode ser realizado como algo privado.
	
	Deus só atua na intimidade da pessoa humana, sendo algo propriamente privado.
	
	
	 8.
	Ref.: 3078244
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Podemos situar as controvérsias cristológicas em leituras exaltadas da divindade ou da humanidade de Jesus, depreciando ou mesmo negando uma de suas naturezas. Quanto à sua origem, que grupo de palavras está corretamente relacionado?
		
	
	Cristologia descendente, razão, humanidade.
	
	Cristologia asendente, Alexandria, divindade.
	
	Cristollogia descendente, Alexandria, razão.
	
	Cristologia descendente, Antioquia, mística.
	 
	Cristologia ascendente, Antioquia, humanidade.
	
	
	 9.
	Ref.: 3078227
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Conhecer o nome é ter algum tipo de domínio sobre. Entre o Eu sou semita e o Eu sou o que sou grego, a fé se une à ontologia. Onde se encontra a compreensão cristã de Deus?
		
	
	no Pentateuco.
	
	nos padres da Igreja.
	
	no Novo Testamento.
	
	no Antigo Testamento.
	 
	em Jesus Cristo.
	
	
	 10.
	Ref.: 3078195
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Entre as diferentes expressões da graça divina, o perdão tem uma força especial, pois possibilita a conversão e o retorno do filho, e o refazer da relação com Deus. Mantém viva a esperança de que tudo é melhor em Deus. De que modo podemos compreender a dimensão social?
		
	
	na conversão de cada pessoa a Deus.
	 
	reinserção na comunidade e serviço aos demais.
	
	fidelidade à profissão pessoal de fé.
	
	consagração da própria vida a Deus.
	
	na promessa de salvação e entrada no Reino.