Historiadores que mencionaram Jesus Cristo

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Questão 1/10 - Teologia Sistemática I
Considere a seguinte citação:
“O que é Deus? Quem é Deus? Existe? Ou é mera invenção humana? O que significa Deus? A palavra ‘deus’ deriva da palavra grega ‘teo’, que por si só pode significar não apenas um tipo específico de deus monoteísta, mas também qualquer tipo de divindade ou ‘princípio’ divino.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VALÉRIO, Marcus. Deus. <http://www.xr.pro.br/deus.html>. Acesso em 19 jan. 2015.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as várias teorias erradas sobre Deus, enumere, na ordem sequencial, cada uma das teorias listadas a seguir às suas respectivas características:
1. Ateísmo
2. Agnosticismo
3. Materialismo
4. Panteísmo
5. Politeísmo
6. Deísmo
7. Dualismo
(  ) Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades.
(  ) Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões.
(  ) Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível.
(   ) Teoria que nega a existência de um Deus pessoal.
(  ) Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para essa teoria, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento.
(  ) Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais.
(   ) Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 7 – 4 – 2 – 5 – 6
	
	B
	7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2
Você acertou!
A sequência correta é 7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2. 1. Ateísmo: Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. 2. Agnosticismo: Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus. 3. Materialismo: Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para eles, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento. 4. Panteísmo: Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível. 5. Politeísmo: Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões. 6. Deísmo: Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais. 7. Dualismo: Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades (livro-base, p. 109-112).
	
	C
	2 – 4 – 6 – 1 – 7 – 5 – 3
	
	D
	7 – 3 – 5 – 1 – 2 – 6 – 4
	
	E
	4 – 2 – 7 – 5 – 1 – 3 – 6
Questão 2/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto abaixo:
“Nesse mesmo tempo apareceu Jesus, que era um homem sábio, se todavia devemos considerá-lo simplesmente como um homem, tanto suas obras eram admiráveis. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos judeus, mas mesmo por muitos gentios. Ele era o Cristo. Os mais ilustres da nossa nação acusaram-no perante Pilatos e ele fê-lo crucificar. Os que o haviam amado durante a vida não o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia, como os santos profetas o tinham predito e que ele faria muitos outros milagres. É dele que os cristãos, que vemos ainda hoje, tiraram seu nome”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, 2000. p. 418.
Considerando a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática sobre a influência de Jesus Cristo, assinale a alternativa que apresenta três historiadores fora das escrituras que, assim como Flávio Josefo, também mencionaram a vida de Jesus em suas obras de forma positiva para o cristianismo:
Nota: 10.0
	
	A
	Paulo de Tarso – Médico Lucas – Evangelista João.
	
	B
	Cornélio Tácito – Suetônio – Napoleão.
Você acertou!
Cornélio Tácito: Historiador romano, governador da Ásia em 112 a.D., genro de Júlio Agrícola, que foi governador da Grã-Bretanha em 80-84 a.D., ao escrever sobre o reinado de Nero, Tácito refere-se à morte de Cristo e à existência de cristãos em Roma (Anais XV.44). Suetônio: Oficial da corte de Adriano, escritor dos anais da casa Imperial, registrou: “Como os judeus, por instigação de Chrestus (uma outra forma de escrever Christus), estivessem constantemente provocando distúrbios, ele os expulsou de Roma” (Vida de Cláudio, 25.4). Napoleão: Napoleão, que durante o exílio refletiu longamente sobre os percursos da história, declarou: “Eu conheço homens; e lhes afirmo que Jesus Cristo não é um homem. Mentes superficiais veem uma semelhança entre Cristo e os fundadores de impérios, e também os deuses de outras religiões. Essa semelhança não existe. Entre o cristianismo qualquer outra religião existe uma distância infinita [...]. Todas as coisas que existem em Cristo me surpreendem. Seu espírito me enche de admiração e respeito, e sua vontade me confunde. Entre Ele e qualquer outra pessoa no mundo, não existe termo de comparação [...]. Na história, busco em vão encontrar alguém semelhante a Jesus Cristo, ou algo que possa se aproximar do evangelho. Nem a história, nem a humanidade, nem as eras, nem a natureza me oferecem algo com que eu possa comparar ou explicar o evangelho. Aqui todas as coisas são extraordinárias” (livro-base, p. 50-53).
	
	C
	Isidoro de Sevilha – Pedro Crisólogo – Tomás de Aquino.
	
	D
	S. Lewis – T. L. Osborn – Billy Graham.
	
	E
	Atanásio de Alexandria - Alberto Magno – Santo Agostinho.
Questão 3/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto abaixo:
“A história do cristianismo tem como uma de suas principais marcas o surgimento de doutrinas que vão de encontro ao ensinamento bíblico. Já na igreja apostólica do Novo Testamento, nós percebemos facilmente a existência de heresias destruidoras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  AQUINO, Francisco Alison Silva. Um breve panorama das heresias cristológicas sobre as naturezas de Cristo. <http://bereianos.blogspot.com.br/2014/10/um-breve-panorama-das-heresias.html>. Acesso em 18 set. 2017.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as heresias em relação à natureza de Jesus Cristo, é correto afirmar que a doutrina herética que tinha um ensino exagerado sobre pobreza, que negava a divindade de Jesus e o nascimento virginal e que considerava Jesus um simples homem, filho de José e Maria, que observou a Lei de forma especial, sendo assim escolhido por Deus para ser o Messias, diz respeito ao:
Nota: 10.0
	
	A
	Gnosticismo.
	
	B
	Ateísmo.
	
	C
	Ebionismo.
Você acertou!
Ebionismo tinha um ensino exagerado sobre pobreza; rejeitava os escritos do apóstolo Paulo, porque, nessas epístolas, Paulo reconhecia os gentios convertidos como cristãos. Essa seita negava a divindade de Jesus e o nascimento virginal. Para ela, Jesus foi um simples homem, filho de José e Maria, que observou a Lei de forma especial, sendo assim escolhido por Deus para ser o Messias (livro-base, p. 55).
	
	D
	Monarquianismo.
	
	E
	Apolinarismo.
Questão 4/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação abaixo:
“A criação pode nos revelar a existência de Deus: Deus é o Criador; é uma norma para a sociedade e meio de condenação (Insuficiente porque o pecado adulterou a fé humana (Rm.1:19-20). Tais como: nas artes, na música, na natureza e nos governos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Darlan A. Projeto Discipulado Sem Fronteiras. <http://discipuladosemfronteiras.blogspot.com.br/2014/04/apostilas-de-teologia-gratis-em-breve.html>. Acesso em: 18 de jan. 2015.
Considerando essa citação e os conteúdosdo livro-base Teologia Sistemática sobre o tema da Doutrina de Deus, podemos dizer que Deus se faz presente em vários momentos. Na história, ele se revela:
Nota: 0.0
	
	A
	Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, não deixando dúvidas da sua existência superior e da sua divindade única e finita a todos os homens da terra .
	
	B
	Nos atributos invisíveis de Deus, assim como no seu eterno poder, como também na sua própria divindade e existência finita, claramente reconhecidas por todos os povos desde o princípio do mundo.
	
	C
	Na preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, basicamente em ambientes de hostilidade, muitas vezes em face de severa oposição.
“Um exemplo da revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição” (livro-base, p. 101).
	
	D
	Como único criador e sustentador de todas as coisas sem deixar dúvidas de sua existência a todos os povos e culturas da terra.
	
	E
	Gradativamente, em atos e palavras, sendo que esta revelação constitui para todos os povos e culturas da humanidade a base da crença indiscutível da existência de Deus finito.
Questão 5/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto a seguir:
“A salvação tem o propósito de trazer glória eternamente a Deus, e, essa glória na salvação, é por Jesus Cristo para todo o sempre (Rom. 16:27; II Cor 4:6; I Pedro 5:10). Nisto, é a semente incorruptível pela qual os salvos são gerados de novo (I Pedro 1:23-25). Cristo é o caminho sem o qual ninguém vai a Deus (João 14:6). Cristo é a verdade em qual o pecador deve crer para ser salvo (João 3:35,36). É a imagem de Cristo a qual os salvos são transformados (Rom. 8:29) e por Cristo os salvos são conservados (Judas 1)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gardner, Calvin. Soteriologia: A Doutrina da Salvação. Presidente Prudente (SP): Imprensa Palavra Prudente. 2009. p. 315.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-texto Teologia Sistemática, o homem, por natureza, está alienado à vida de Deus, e sua primeira necessidade é ser reconciliado com Ele. Para que isso ocorra, é preciso que Deus, por meio de elementos constitutivos de seu Ser, realize tal feito. A esse respeito, relacione os elementos da salvação listados a seguir aos respectivos versículos bíblicos:
1. O amor de Deus
2. A graça de Deus
3. A imutabilidade de Deus
4. As promessas de Deus
(  ) “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna” (João 3.16).
(   ) “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)”
(    ) “Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão” (Mateus 13:31).
(  ) “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)”.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 2 – 1 – 4
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
	
	C
	3 – 4 – 2 – 1
	
	D
	1 – 2 – 3 – 4 
Você acertou!
A sequência correta é a c) 1 – 2 – 3 – 4. 1. O amor de Deus: “‘Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna’ (João 3.16)” (livro-base, p. 28). 2. A graça de Deus: “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)” (livro-base, p. 29). 3. A imutabilidade de Deus: “‘Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão’ (Mateus 13:31)” (livro-base, p. 31). 4. As promessas de Deus: “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)” (livro-base, p. 28-31).
	
	E
	1 – 3 – 2 – 4
Questão 6/10 - Teologia Sistemática I
Considere a passagem de texto abaixo:
“Para nós, a existência de Deus é a grande pressuposição da Teologia. Não há sentido em falar-se do conhecimento de Deus, se não se admite que Deus existe. A pressuposição da Teologia cristã é um tipo muito definido. A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal autoconsciente, auto existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERKHOF, Louis. Teologia sistemática. Campinas: Luz Para O Caminho, 1990. p. 791.
De acordo com o excerto de texto citado e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras falam sobre a existência de Deus sem argumentos para prová-la. Porém, existem evidências para os que desejarem certificar-se de que há um Deus verdadeiro que se revelou ao mundo. Enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a essas evidências:
1. Na Natureza
2. Na História
3. Na Revelação Geral
(   ) O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus [...]” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “Os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou.
(   ) Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27).
(    ) Um exemplo da revelação de Deus é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 3 – 2
a sequência correta é 1 – 3 – 2. 1. Na Natureza - O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus...” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou. 2. Na História - Um exemplo da revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição. 3. Na Revelação Geral - Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves doscéus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27) (livro-base, p. 101 e 102).
Questão 7/10 - Teologia Sistemática I
Atente para o fragmento de texto abaixo:
“A questão da divindade de Jesus Cristo, há muito tempo, tem sido um assunto debatido. Desde o tempo em que Jesus viveu na terra, as pessoas têm tido vários pontos de vista a respeito dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOYER, Doy. A divindade de Jesus Cristo. <http://www.estudosdabiblia.net/2004219.htm>. Acesso em 19 de jan. 2015.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras também conferem a Jesus provas que ele verdadeiramente era Deus. Analise as afirmativas a seguir que contemplam tais provas:
I. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2.9).
II. “[...] haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz” (Filipenses 2.5-8).
III. “[...] para que mentiste ao Espírito Santo, retendo parte do preço da propriedade? [...] Porque formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus” (Atos 5.3-4).
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	II
	
	B
	III
	
	C
	I e II
As alternativas I e II são verdadeiras, pois falam apenas da divindade de Jesus, mostrando que Ele é Deus. A alternativa III é falsa, porque relata a divindade do Espírito Santo, e não a de Jesus, como foi solicitado na questão (livro-base, p. 162).
	
	D
	I e III
	
	E
	II e III
Questão 8/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto a seguir:
“A Bíblia ensina que há somente um Deus. Mas também ensina que esse mesmo Deus é composto por três pessoas distintas: o Pai, o Filho (Jesus) e o Espírito Santo. A essa tri-unidade de Deus dá-se o nome de Trindade Divina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALOÍSIO, André. A Trindade Divina. <http://teologia-vida.blogspot.com.br/2008/05/trindade-divina.html>. Acesso em 04 set. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a doutrina da Trindade Divina, é correto afirmar que a doutrina que se manifestou contra a fé em três pessoas, as quais seriam apenas denominações diferentes para uma essência divina, diz respeito ao:
Nota: 0.0
	
	A
	sabelianismo
“O sabelianismo se insurgiu contra a fé em três pessoas, as quais seriam apenas denominações diferentes para uma essência divina. O adocionismo considerava o Verbo encarnado como Filho natural de Deus na natureza divina, e Filho adotivo na natureza humana” (livro-base, p. 137).
	
	B
	marcionismo
	
	C
	arianismo
	
	D
	ateísmo
	
	E
	pneumatismo
Questão 9/10 - Teologia Sistemática I
Atente para a seguinte citação:
“Deus tem atributos e características morais e absolutas. O primeiro grupo desses também se chama ‘atributos incomunicáveis’, visto que eles não podem ser comunicados às criaturas. [...] Deus também tem atributos e características morais. Esses são comunicáveis às criaturas, visto que não necessitam infinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. v. 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. p. 821.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, se os atributos incomunicáveis salientam o absoluto Ser de Deus, os demais acentuam a Sua natureza. Os atributos de Deus chamados comunicáveis são:
Nota: 10.0
	
	A
	Santidade; Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça); Justiça (Retidão); Fidelidade.
Você acertou!
Santidade: “Eu sou o Senhor vosso Deus; consagrai-vos, e sede santos, porque eu sou santo (Levítico 11.44) (livro-base, p. 128). Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça): “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros (I João 13:34)” (livro-base, p. 129-130). Justiça (Retidão): “Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti esteja. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? (Gênesis 18.25)” (livro-base, p. 130). Fidelidade: “A fidelidade de Deus é destacada em todas as Suas ações. Seu amor fiel, Sua bondade e Sua proteção para com os seres humanos. A fidelidade se destaca em vários aspectos nas Escrituras Sagradas” (livro-base, p. 128-131).
	
	B
	Auto existência; Imutabilidade; Eternidade; Onipresença; Onisciência; Onipotência.
	
	C
	Onisciência; Presciência; Predestinação; Retribuição; Eleição; Preterição.
	
	D
	Imutável; Eterno; Onisciente; Onipotente; Soberano.
	
	E
	Eterno; Imutável; Impessoal; Perfeito.
Questão 10/10 - Teologia Sistemática I
Leia o versículo bíblico abaixo:
“[...] o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Mateus 20.28. <http://bibliaportugues.com/matthew/20-28.htm>.  Acesso em 04 set. 2017.
De acordo com o versículo citado e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as consequências da morte de Cristo, assinale a alternativa que mostra qual consequência é apontada no texto acima.
Nota: 0.0
	
	A
	A morte de Cristo julgou a natureza pecaminosa dos homens.
	
	B
	A morte de Cristo efetuou a propiciação de todos os homens.
	
	C
	A morte de Cristo fez com que os homens não pecassem mais.
	
	D
	A morte de Cristo serviu de castigo para os pecadores.
	
	E
	A morte de Cristo foi uma substituição, ou seja, morreu no lugar dos pecadores.
A morte de Cristo foi uma substituição pelo pecado. Há muitas facetas no significado da morte de Cristo, mas a principal – sem a qual as demais não teriam qualquer significado eterno - é a substituição. Isto significa simplesmente que Cristo morreu no lugar dos pecadores. O uso da preposição grega “anti” claramente ensina isto, pois ela significa “em lugar de”. Esta preposição é usada numa passagem que oferece a interpretação do próprio Senhor Jesus Cristo sobre a Sua morte: “bem como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos” (Mateus 20.28; Marcos 10.45) (livro-base, p. 22).
Questão 1/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação a seguir:
“A morte de Cristo obedece ao ‘determinado conselho e presciência de Deus’ (Atos 2:23). Não foi um acidente na história; mas um acordo tomado naquele conselho eterno da Deidade, formado pelo Pai, o Filho e o Espírito Santo. A Deidade, reunida naquele conselho na eternidade passada, decidiu criar o homem (Gênesis 1:26). Ali também soube que o homem ao ter livre-arbítrio –uma qualidade de Deus – poderia cair em pecado; previu-se a queda e foi disposto a solução, e esta foi que a segunda pessoa da Deidade, o Verbo de Deus, iria ao sacrifício para resgatar o homem de sua queda. Por isso é que Pedro diz: ‘o cordeiro sem mancha e sem contaminação […] destinado desde antes da fundação do mundo’ (1ª Pedro 1:20)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Sáez, Roberto. Os efeitos da morte de Cristo: Uma revista para todo Cristão, a. 8, n. 48, nov./dez. 2007. < http://www.aguasvivas.ws/revista/48/05.htm>. Acesso em 12 jun. 2016.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as consequências quea morte de Cristo gerou, é correto afirmar que a morte Dele ofereceu propiciação uma vez que:
Nota: 0.0
	
	A
	Deus ficou satisfeito por Cristo ter morrido pelo pecado, o que justifica termos que realizar atos de contrição e sacrifícios para sermos aceitos por Deus.
	
	B
	Quando Cristo morreu, todos os pecados da humanidade foram perdoados, pois sua obra é Universal. Assim, Deus incluiu todos na família de Deus automaticamente por meio das obras piedosas.
	
	C
	A morte de Cristo foi o perfeito sacrifício, e extinguiu a ira divina, sendo desnecessário ao ser humano realizar sacrifícios e ações para ser aceito por Deus. Basta colocar a sua fé naquele que apaziguou a ira divina através do seu sacrifício de sangue: Jesus Cristo.
A morte de cristo ofereceu propiciação: A morte de Cristo propiciou Deus, extinguindo Sua ira e permitindo que Ele receba em Sua família aqueles que colocam sua fé naquele que O satisfez, a saber, Jesus Cristo. A extensão da obra propiciatória de Cristo é Universal e a base da propiciação é o Seu sangue derramado (Romanos 3.25) (livro-base, p. 25).
	
	D
	Quando Cristo morreu na cruz, a ira de Deus se elevou contra o ser humano. Assim, é impossível ao homem chegar-se a Deus sem sacrifícios.
	
	E
	Propiciar significa apaziguar, assim, é preciso que o ser humano apazigue a ira de Deus por meio de sacrifícios e ações a fim de manter um relacionamento com o divino.
Questão 2/10 - Teologia Sistemática I
Considere a seguinte citação:
“O que é Deus? Quem é Deus? Existe? Ou é mera invenção humana? O que significa Deus? A palavra ‘deus’ deriva da palavra grega ‘teo’, que por si só pode significar não apenas um tipo específico de deus monoteísta, mas também qualquer tipo de divindade ou ‘princípio’ divino.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VALÉRIO, Marcus. Deus. <http://www.xr.pro.br/deus.html>. Acesso em 19 jan. 2015.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as várias teorias erradas sobre Deus, enumere, na ordem sequencial, cada uma das teorias listadas a seguir às suas respectivas características:
1. Ateísmo
2. Agnosticismo
3. Materialismo
4. Panteísmo
5. Politeísmo
6. Deísmo
7. Dualismo
( 7 ) Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades.
(  5) Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões.
(  4) Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível.
(  1 ) Teoria que nega a existência de um Deus pessoal.
(  3) Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para essa teoria, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento.
(6  ) Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais.
( 2  ) Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 3 – 7 – 4 – 2 – 5 – 6
	
	B
	7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2
A sequência correta é 7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2. 1. Ateísmo: Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. 2. Agnosticismo: Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus. 3. Materialismo: Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para eles, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento. 4. Panteísmo: Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível. 5. Politeísmo: Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões. 6. Deísmo: Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais. 7. Dualismo: Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades (livro-base, p. 109-112).
	
	C
	2 – 4 – 6 – 1 – 7 – 5 – 3
	
	D
	7 – 3 – 5 – 1 – 2 – 6 – 4
	
	E
	4 – 2 – 7 – 5 – 1 – 3 – 6
Questão 3/10 - Teologia Sistemática I
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Juntamente com o desenvolvimento da doutrina cristã, desenvolviam-se também as seitas, ou, como eram chamadas, as heresias. Enquanto a Igreja era praticamente judaica em virtude de seus membros, havia uma leve tendência para o pensamento abstrato e especulativo. Entretanto, quando a Igreja se compunha em sua maioria de gregos, especialmente de gregos místicos da Ásia Menor, apareceram opiniões e teorias estranhas, de toda parte, as quais se desenvolveram rapidamente na Igreja. Os cristãos dos três primeiros séculos lutaram não só contra as perseguições do mundo pagão, mas também contra as heresias e doutrinas corrompidas, dentro do próprio rebanho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, J. Gnosticismo e outras seitas e heresias. http://www.santovivo.net/gpage160.aspx. Acesso em 15 dez. 2014.
De acordo com o fragmento de texto acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, até o Concílio de Nicéia (100-325), houve controvérsia e questionamentos quanto à divindade de Jesus. Algumas respostas apresentadas nesse período constituíram heresias que chegaram aos nossos dias, tais como:
Nota: 10.0
	
	A
	cristologia – angelologia – hamartiologia – paracletologia – soteriologia.
	
	B
	catequese – catecúmenos – deuterocanonicos – hermenêutica – homilética.
	
	C
	Ebionismo – Docetismo – Apolinarismo – Nestorianismo - Arianismo. 
Você acertou!
As demais alternativas são alguns tipos de ensinamentos, longe de serem heresias, pois, ou têm fundamento bíblico ou não têm nada a ver com o assunto abordado. Ebionismo - Essa seita tinha um ensino exagerado sobre pobreza; rejeitava os escritos do apóstolo Paulo, porque, em suas epístolas, Paulo reconhecia os gentios convertidos como cristãos, que negavam a divindade de Jesus e o nascimento virginal. Para eles, Jesus foi um simples homem, filho de José e Maria, que observou a Lei de forma especial, sendo, assim, escolhido por Deus para ser o Messias. Docetismo - tem uma grande ligação com o gnosticismo que já havia aparecido desde a época apostólica. Negavam a humanidade de Jesus, dizendo que ele parecia ser humano, mas era divino. Apolinarismo - dizia que a natureza divina tomou lugar da natureza humana de Cristo ao assumir corpo físico pela encarnação. Nestorianismo - Nestório via o divino e o humano como antítese, e ele, na verdade, foi defensor da teologia de Antioquia, que ensinava que as naturezas divina e humana presentes na Pessoa de Cristo não podem ser confundidas, pois não se fundem, acontecendo na realidade ter Cristo duas partes ou divisões, uma humana e outra divina. Arianismo - Ário que era presbítero de Alexandria, mais ou menos no ano 318 d.C., defendeu a doutrina que considerava Jesus Cristo como superior à natureza humana, porém, inferior a Deus; não admitia a existência eterna de Cristo; ensinava que o (Cristo) um dia foi criado, ou seja, não era preexistente, não era igual ao Pai em nível de substância e muito menos era coeterno com Ele (livro-base, p. 55-63).
	
	D
	cristianismo – judaísmo – budismo – islamismo – kardecista
	
	E
	mulçumano – catolicismo – mórmon – candomblé – umbanda
Questão 4/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação a seguir:
“Em geral, podemos dizer que a salvação é uma libertação. A salvação é libertação da culpa e impiedade do pecado juntamente das suas consequências eternas de rebelião contra o governo do Deus Todo-Poderoso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gardner, Calvin Gene. A Doutrina da Salvação: Soteriologia. <http://palavraprudente.com.br/ebooks/q/cgardnerasoteriologia.pdf>. Acesso em 21 jan. 2015.
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base TeologiaSistemática sobre o alcance da salvação, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A salvação é destinada somente aos que creem que Cristo foi Deus aqui na Terra. Assim sendo, ela é para todos, pois não há quem não acredite que ele seja verdadeiramente filho de Deus, e, por isso, ele foi glorificado aqui na Terra como no céu.
II. (   )A Bíblia é clara em nos dizer que o sacrifício perfeito de Jesus Cristo alcançou todos os habitantes da Terra.
III.(  ) A salvação veio para todos aqueles que acreditam que Cristo veio para a Terra para se rebelar contra Deus de modo a colocar a humanidade contra a doutrina da graça.
IV. (   ) O propósito de Deus é salvar todos os homens, mesmo que muitos não queiram se submeter aos seus conselhos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – V
A primeira alternativa é falsa, pois a salvação é para todos que acreditam em Cristo como Deus, porém, não foram todos que acreditaram nisso, e, quando ele estava na Terra, não foi glorificado, ao contrário, foi preso injustiçado, e morto por seu próprio povo. A segunda alternativa é verdadeira, pois o sacrifício de Cristo foi para todos, de seu povo ou não. A terceira alternativa é falsa, porque Cristo nunca se rebelou contra Deus, até porque ele mesmo é Deus, quem fez isso foi Satanás. A quarta alternativa é verdadeira, pois, mesmo Deus querendo, com seu infinito amor, salvar a humanidade inteira, muitos não são obedientes a seus mandamentos (livro-base, p. 19-21).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – V – F – V
	
	E
	F – V – V – V
Questão 5/10 - Teologia Sistemática I
Considere a passagem de texto abaixo:
“Para nós, a existência de Deus é a grande pressuposição da Teologia. Não há sentido em falar-se do conhecimento de Deus, se não se admite que Deus existe. A pressuposição da Teologia cristã é um tipo muito definido. A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal autoconsciente, auto existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERKHOF, Louis. Teologia sistemática. Campinas: Luz Para O Caminho, 1990. p. 791.
De acordo com o excerto de texto citado e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras falam sobre a existência de Deus sem argumentos para prová-la. Porém, existem evidências para os que desejarem certificar-se de que há um Deus verdadeiro que se revelou ao mundo. Enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a essas evidências:
1. Na Natureza
2. Na História
3. Na Revelação Geral
(   ) O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus [...]” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “Os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou.
(   ) Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27).
(    ) Um exemplo da revelação de Deus é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 3 – 2
a sequência correta é 1 – 3 – 2. 1. Na Natureza - O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus...” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou. 2. Na História - Um exemplo da revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição. 3. Na Revelação Geral - Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27) (livro-base, p. 101 e 102).
Questão 6/10 - Teologia Sistemática I
A obra de arte abaixo é considerada um ícone bizantino sobre a Santíssima Trindade, o qual foi feita com propósito de contemplação da fé, baseada no Antigo Testamento, na passagem da visita de três andarilhos a Abraão e Sara (Gênesis 18:2-5).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RUBLEV, Andrei. A Santíssima Trindade (1425). <http://www.tretyakovgallery.ru/en/collection/_show/image/_id/70>. Acesso em 18 fev. 2015.
Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, podem ser encontradas provas da existência da Trindade. De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática a respeito das passagens encontradas no Antigo Testamento que comprovam a Trindade, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F as afirmativas falsas.
I.  (   ) “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn 1.26).
II. (   ) “Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal” (Gn 3.22).
III.(   ) “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.16-17).
IV. (   ) “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro” (Gn 11.7).
V.  (   ) “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (Mt 28.19-20).
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – F – V – F
	
	B
	V – F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – F – V – F
A sequência correta é a d) V – V – F – V – F. As passagens a seguir são corretas, pois estão escritas no Antigo Testamento conforme o solicitado no comando desta questão. “O levantamento a seguir, das passagens em que se pode presumir a Trindade se manifestando no Antigo Testamento é trazida por Catedral News (2008), baseada em Gruden (1999, p. 109): [...] ‘E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança’ (Gênesis 1.26). [...] ‘Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um denós, sabendo o bem e o mal’ (Gênesis 3.22). [...] ‘Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro’ (Gênesis 11.7)” (livro-base, p. 147). As passagens a seguir são falsas, pois não estão no Antigo Testamento, como solicitado nesta questão, e sim no Novo Testamento: “‘E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo’ (Mateus 3.16-17). [...] ‘Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!’ (Mateus 28.19-20)” (livro-base, p. 147).
	
	E
	F – F – V – F – V 
Questão 7/10 - Teologia Sistemática I
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Quanto à natureza essencial de Deus, citam-se 3 tópicos: 1) Puramente espiritual, de infinitas perfeições (3 elementos): Deus é puramente Espírito (Jo.4:24) autoconsciente, auto determinativo, sem corpo limitado, não visto por nossos sentidos. 2) Pessoal: tem personalidade, inteligência, moral e racional, através de suas ações: vai, vem, sustenta prova, conversa e dá vitória; revelação mais elevada em Cristo; 3) Infinitamente Perfeito: distinguível de todos, sem limites, exaltado; sua essência e propriedade são uma, nada se acrescenta a seus atributos, que dão essência plena de si”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DOUTRINA e Teologia. Religiões e crenças. <http://www.testemunhashoje.jex.com.br/religiao+e+crencas/curso+teologico>. Acesso em: 18 de Jan de 2015.
Conforme o fragmento de texto acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, pode-se observar que há várias declarações sobre Deus nas escrituras que definem diversos aspectos de sua natureza, tais como:
 
Nota: 0.0
	
	A
	Deus é Espírito, Deus é luz, Deus é amor, Deus é fogo consumidor.
A declaração de que Deus é Espírito significa que Ele não pode ficar limitado a um corpo físico, nem às dimensões de espaço e tempo. Ele é um Deus invisível e eterno. Por ser Espírito, Ele pode (Mateus 28.20). Nosso Senhor indicou que o homem deve “nascer do Espírito” a fim de entrar no reino de Deus, para que possa ter comunhão com Deus que é Espírito (João 3.5) (livro-base, p. 103).
	
	B
	Jeová, Elohim, Adonai, Deus imperfeito.
	
	C
	Deus é perfeito, Deus é pessoal, Deus é único, Deus é inexistente.
	
	D
	Deus é vida, Deus é paz, Deus é privação, Deus é amor finito.
	
	E
	Carinhoso, amoroso, fiel, inexistente.
Questão 8/10 - Teologia Sistemática I
Atente para o fragmento de texto abaixo:
“A questão da divindade de Jesus Cristo, há muito tempo, tem sido um assunto debatido. Desde o tempo em que Jesus viveu na terra, as pessoas têm tido vários pontos de vista a respeito dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOYER, Doy. A divindade de Jesus Cristo. <http://www.estudosdabiblia.net/2004219.htm>. Acesso em 19 de jan. 2015.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras também conferem a Jesus provas que ele verdadeiramente era Deus. Analise as afirmativas a seguir que contemplam tais provas:
I. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2.9).
II. “[...] haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz” (Filipenses 2.5-8).
III. “[...] para que mentiste ao Espírito Santo, retendo parte do preço da propriedade? [...] Porque formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus” (Atos 5.3-4).
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	II
	
	B
	III
	
	C
	I e II
Você acertou!
As alternativas I e II são verdadeiras, pois falam apenas da divindade de Jesus, mostrando que Ele é Deus. A alternativa III é falsa, porque relata a divindade do Espírito Santo, e não a de Jesus, como foi solicitado na questão (livro-base, p. 162).
	
	D
	I e III
	
	E
	II e III
Questão 9/10 - Teologia Sistemática I
Leia o versículo bíblico abaixo:
“[...] o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Mateus 20.28. <http://bibliaportugues.com/matthew/20-28.htm>.  Acesso em 04 set. 2017.
De acordo com o versículo citado e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as consequências da morte de Cristo, assinale a alternativa que mostra qual consequência é apontada no texto acima.
Nota: 10.0
	
	A
	A morte de Cristo julgou a natureza pecaminosa dos homens.
	
	B
	A morte de Cristo efetuou a propiciação de todos os homens.
	
	C
	A morte de Cristo fez com que os homens não pecassem mais.
	
	D
	A morte de Cristo serviu de castigo para os pecadores.
	
	E
	A morte de Cristo foi uma substituição, ou seja, morreu no lugar dos pecadores.
Você acertou!
A morte de Cristo foi uma substituição pelo pecado. Há muitas facetas no significado da morte de Cristo, mas a principal – sem a qual as demais não teriam qualquer significado eterno - é a substituição. Isto significa simplesmente que Cristo morreu no lugar dos pecadores. O uso da preposição grega “anti” claramente ensina isto, pois ela significa “em lugar de”. Esta preposição é usada numa passagem que oferece a interpretação do próprio Senhor Jesus Cristo sobre a Sua morte: “bem como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos” (Mateus 20.28; Marcos 10.45) (livro-base, p. 22).
Questão 10/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação abaixo:
“A criação pode nos revelar a existência de Deus: Deus é o Criador; é uma norma para a sociedade e meio de condenação (Insuficiente porque o pecado adulterou a fé humana (Rm.1:19-20). Tais como: nas artes, na música, na natureza e nos governos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Darlan A. Projeto Discipulado Sem Fronteiras. <http://discipuladosemfronteiras.blogspot.com.br/2014/04/apostilas-de-teologia-gratis-em-breve.html>. Acesso em: 18 de jan. 2015.
Considerando essa citação e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre o tema da Doutrina de Deus, podemos dizer que Deus se faz presente em vários momentos. Na história, ele se revela:
Nota: 10.0
	
	A
	Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, não deixando dúvidas da sua existência superior e da sua divindade única e finita a todos os homens da terra .
	
	B
	Nos atributos invisíveis de Deus, assim como no seu eterno poder, como também na sua própria divindade e existência finita, claramente reconhecidas por todos os povos desde o princípio do mundo.
	
	C
	Na preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, basicamente em ambientes de hostilidade, muitas vezes em face de severa oposição.
Você acertou!
“Um exemplo da revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição” (livro-base, p. 101).
	
	D
	Como único criador e sustentador de todas as coisas sem deixar dúvidas de sua existência a todos os povos e culturas da terra.
	
	E
	Gradativamente, em atos e palavras, sendo que esta revelação constitui para todos os povos e culturas da humanidade a base da crença indiscutível da existência de Deus finito.
Questão 1/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação a seguir:
“A morte de Cristo obedece ao ‘determinado conselho e presciência de Deus’ (Atos2:23). Não foi um acidente na história; mas um acordo tomado naquele conselho eterno da Deidade, formado pelo Pai, o Filho e o Espírito Santo. A Deidade, reunida naquele conselho na eternidade passada, decidiu criar o homem (Gênesis 1:26). Ali também soube que o homem ao ter livre-arbítrio –uma qualidade de Deus – poderia cair em pecado; previu-se a queda e foi disposto a solução, e esta foi que a segunda pessoa da Deidade, o Verbo de Deus, iria ao sacrifício para resgatar o homem de sua queda. Por isso é que Pedro diz: ‘o cordeiro sem mancha e sem contaminação […] destinado desde antes da fundação do mundo’ (1ª Pedro 1:20)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Sáez, Roberto. Os efeitos da morte de Cristo: Uma revista para todo Cristão, a. 8, n. 48, nov./dez. 2007. < http://www.aguasvivas.ws/revista/48/05.htm>. Acesso em 12 jun. 2016.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as consequências que a morte de Cristo gerou, é correto afirmar que a morte Dele ofereceu propiciação uma vez que:
Nota: 10.0
	
	A
	Deus ficou satisfeito por Cristo ter morrido pelo pecado, o que justifica termos que realizar atos de contrição e sacrifícios para sermos aceitos por Deus.
	
	B
	Quando Cristo morreu, todos os pecados da humanidade foram perdoados, pois sua obra é Universal. Assim, Deus incluiu todos na família de Deus automaticamente por meio das obras piedosas.
	
	C
	A morte de Cristo foi o perfeito sacrifício, e extinguiu a ira divina, sendo desnecessário ao ser humano realizar sacrifícios e ações para ser aceito por Deus. Basta colocar a sua fé naquele que apaziguou a ira divina através do seu sacrifício de sangue: Jesus Cristo.
Você acertou!
A morte de cristo ofereceu propiciação: A morte de Cristo propiciou Deus, extinguindo Sua ira e permitindo que Ele receba em Sua família aqueles que colocam sua fé naquele que O satisfez, a saber, Jesus Cristo. A extensão da obra propiciatória de Cristo é Universal e a base da propiciação é o Seu sangue derramado (Romanos 3.25) (livro-base, p. 25).
	
	D
	Quando Cristo morreu na cruz, a ira de Deus se elevou contra o ser humano. Assim, é impossível ao homem chegar-se a Deus sem sacrifícios.
	
	E
	Propiciar significa apaziguar, assim, é preciso que o ser humano apazigue a ira de Deus por meio de sacrifícios e ações a fim de manter um relacionamento com o divino.
Questão 2/10 - Teologia Sistemática I
A obra de arte abaixo é considerada um ícone bizantino sobre a Santíssima Trindade, o qual foi feita com propósito de contemplação da fé, baseada no Antigo Testamento, na passagem da visita de três andarilhos a Abraão e Sara (Gênesis 18:2-5).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RUBLEV, Andrei. A Santíssima Trindade (1425). <http://www.tretyakovgallery.ru/en/collection/_show/image/_id/70>. Acesso em 18 fev. 2015.
Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, podem ser encontradas provas da existência da Trindade. De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática a respeito das passagens encontradas no Antigo Testamento que comprovam a Trindade, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F as afirmativas falsas.
I.  (   ) “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn 1.26).
II. (   ) “Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal” (Gn 3.22).
III.(   ) “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.16-17).
IV. (   ) “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro” (Gn 11.7).
V.  (   ) “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (Mt 28.19-20).
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – F – V – F
	
	B
	V – F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – F – V – F
A sequência correta é a d) V – V – F – V – F. As passagens a seguir são corretas, pois estão escritas no Antigo Testamento conforme o solicitado no comando desta questão. “O levantamento a seguir, das passagens em que se pode presumir a Trindade se manifestando no Antigo Testamento é trazida por Catedral News (2008), baseada em Gruden (1999, p. 109): [...] ‘E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança’ (Gênesis 1.26). [...] ‘Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal’ (Gênesis 3.22). [...] ‘Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro’ (Gênesis 11.7)” (livro-base, p. 147). As passagens a seguir são falsas, pois não estão no Antigo Testamento, como solicitado nesta questão, e sim no Novo Testamento: “‘E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo’ (Mateus 3.16-17). [...] ‘Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!’ (Mateus 28.19-20)” (livro-base, p. 147).
	
	E
	F – F – V – F – V 
Questão 3/10 - Teologia Sistemática I
Considere o fragmento de texto abaixo:
“Não afirmamos que haja no Antigo Testamento a mesma clareza e evidência de testemunhos referentes à Trindade que há no Novo Testamento; todavia asseveramos que tanto se podem como se devem citar do Antigo Testamento alguns testemunhos para exposição da doutrina da Trindade, visto que assim sempre se revelou desde o começo, a fim de que a Igreja de todos os tempos o pudesse conhecer, adorar e bendizer [...] como as três pessoas distintas numa só essência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Murller, John Theodore. Dogmática Cristã: Um manual sistemático dos ensinos bíblicos. Porto Alegre: Concórdia, 2004. p. 166.
Considerando o fragmento de texto acima, entende-se que é por meio do Novo Testamento que temos a revelação mais completa da Trindade. As pessoas da unidade composta da divindade surgem separadas, sendo expostas com maior clareza aos fiéis na plenitude dos tempos. A esse respeito, de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a evidências que mostram a presença da Trindade no Novo Testamento:
1. No Batismo de Jesus
2. Na Grande Comissão
3. Na Bênção Apostólica
(   ) “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!” (2 Coríntios 13.13).
(   ) “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (Mateus 28.19-20).
(   ) “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3.16-17).
Agora, marque alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	3 – 2 – 1
A sequência correta é 3 – 2 – 1.
No Batismo de Jesus - “E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3.16-17). 2. Na Grande Comissão - “Portanto, ide, ensinai todasas nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém! ” (Mateus 28.19-20).3. Na Bênção Apostólica - “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém! ” (2 Coríntios 13.13) (livro-base, p. 153,154).
	
	B
	2 – 1 – 3
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	1 – 2 – 3
	
	E
	2 – 3 – 1
Questão 4/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto a seguir:
“A Bíblia ensina que há somente um Deus. Mas também ensina que esse mesmo Deus é composto por três pessoas distintas: o Pai, o Filho (Jesus) e o Espírito Santo. A essa tri-unidade de Deus dá-se o nome de Trindade Divina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALOÍSIO, André. A Trindade Divina. <http://teologia-vida.blogspot.com.br/2008/05/trindade-divina.html>. Acesso em 04 set. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a doutrina da Trindade Divina, é correto afirmar que a doutrina que se manifestou contra a fé em três pessoas, as quais seriam apenas denominações diferentes para uma essência divina, diz respeito ao:
Nota: 0.0
	
	A
	sabelianismo
“O sabelianismo se insurgiu contra a fé em três pessoas, as quais seriam apenas denominações diferentes para uma essência divina. O adocionismo considerava o Verbo encarnado como Filho natural de Deus na natureza divina, e Filho adotivo na natureza humana” (livro-base, p. 137).
	
	B
	marcionismo
	
	C
	arianismo
	
	D
	ateísmo
	
	E
	pneumatismo
Questão 5/10 - Teologia Sistemática I
Leia a citação a seguir:
“Em geral, podemos dizer que a salvação é uma libertação. A salvação é libertação da culpa e impiedade do pecado juntamente das suas consequências eternas de rebelião contra o governo do Deus Todo-Poderoso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gardner, Calvin Gene. A Doutrina da Salvação: Soteriologia. <http://palavraprudente.com.br/ebooks/q/cgardnerasoteriologia.pdf>. Acesso em 21 jan. 2015.
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre o alcance da salvação, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A salvação é destinada somente aos que creem que Cristo foi Deus aqui na Terra. Assim sendo, ela é para todos, pois não há quem não acredite que ele seja verdadeiramente filho de Deus, e, por isso, ele foi glorificado aqui na Terra como no céu.
II. (   )A Bíblia é clara em nos dizer que o sacrifício perfeito de Jesus Cristo alcançou todos os habitantes da Terra.
III.(  ) A salvação veio para todos aqueles que acreditam que Cristo veio para a Terra para se rebelar contra Deus de modo a colocar a humanidade contra a doutrina da graça.
IV. (   ) O propósito de Deus é salvar todos os homens, mesmo que muitos não queiram se submeter aos seus conselhos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – V
Você acertou!
A primeira alternativa é falsa, pois a salvação é para todos que acreditam em Cristo como Deus, porém, não foram todos que acreditaram nisso, e, quando ele estava na Terra, não foi glorificado, ao contrário, foi preso injustiçado, e morto por seu próprio povo. A segunda alternativa é verdadeira, pois o sacrifício de Cristo foi para todos, de seu povo ou não. A terceira alternativa é falsa, porque Cristo nunca se rebelou contra Deus, até porque ele mesmo é Deus, quem fez isso foi Satanás. A quarta alternativa é verdadeira, pois, mesmo Deus querendo, com seu infinito amor, salvar a humanidade inteira, muitos não são obedientes a seus mandamentos (livro-base, p. 19-21).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – V – F – V
	
	E
	F – V – V – V
Questão 6/10 - Teologia Sistemática I
Considere a seguinte citação:
“O que é Deus? Quem é Deus? Existe? Ou é mera invenção humana? O que significa Deus? A palavra ‘deus’ deriva da palavra grega ‘teo’, que por si só pode significar não apenas um tipo específico de deus monoteísta, mas também qualquer tipo de divindade ou ‘princípio’ divino.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VALÉRIO, Marcus. Deus. <http://www.xr.pro.br/deus.html>. Acesso em 19 jan. 2015.
De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre as várias teorias erradas sobre Deus, enumere, na ordem sequencial, cada uma das teorias listadas a seguir às suas respectivas características:
1. Ateísmo
2. Agnosticismo
3. Materialismo
4. Panteísmo
5. Politeísmo
6. Deísmo
7. Dualismo
(  ) Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades.
(  ) Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões.
(  ) Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível.
(   ) Teoria que nega a existência de um Deus pessoal.
(  ) Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para essa teoria, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento.
(  ) Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais.
(   ) Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 3 – 7 – 4 – 2 – 5 – 6
	
	B
	7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2
A sequência correta é 7 – 5 – 4 – 1 – 3 – 6 – 2. 1. Ateísmo: Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. 2. Agnosticismo: Não nega a existência de Deus, mas nega a possibilidade de conhecimento de Deus. 3. Materialismo: Nega a existência do espírito ou de seres espirituais; para eles, toda a realidade é simplesmente matéria em movimento. 4. Panteísmo: Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a qual Deus e o mundo se fundem constituindo-se um todo indivisível. 5. Politeísmo: Vem a ser a crença em muitos deuses. As forças da natureza são deuses. Os hindus têm milhões de deuses que associam às suas diversas religiões. 6. Deísmo: Acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois Ele fez o Universo e tudo que nele há, mas deixou que sua criação fosse regida pelas leis naturais. 7. Dualismo: Sistema filosófico que admite a existência de duas substâncias, de dois princípios ou de duas realidades (livro-base, p. 109-112).
	
	C
	2 – 4 – 6 – 1 – 7 – 5 – 3
	
	D
	7 – 3 – 5 – 1 – 2 – 6 – 4
	
	E
	4 – 2 – 7 – 5 – 1 – 3 – 6
Questão 7/10 - Teologia Sistemática I
Atente para a seguinte citação:
“Deus tem atributos e características morais e absolutas. O primeiro grupo desses também se chama ‘atributos incomunicáveis’, visto que eles não podem ser comunicados às criaturas. [...] Deus também tem atributos e características morais. Esses são comunicáveis às criaturas, visto que não necessitam infinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. v. 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. p. 821.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, se os atributos incomunicáveis salientam o absoluto Ser de Deus, os demais acentuam a Sua natureza. Os atributos de Deus chamados comunicáveis são:
Nota: 0.0
	
	A
	Santidade; Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça); Justiça (Retidão); Fidelidade.
Santidade: “Eu sou o Senhor vosso Deus; consagrai-vos, e sede santos, porque eu sou santo (Levítico 11.44) (livro-base, p. 128). Amor (incluindo a Misericórdia e a Graça): “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus,mas em que ele nos amou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros (I João 13:34)” (livro-base, p. 129-130). Justiça (Retidão): “Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti esteja. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? (Gênesis 18.25)” (livro-base, p. 130). Fidelidade: “A fidelidade de Deus é destacada em todas as Suas ações. Seu amor fiel, Sua bondade e Sua proteção para com os seres humanos. A fidelidade se destaca em vários aspectos nas Escrituras Sagradas” (livro-base, p. 128-131).
	
	B
	Auto existência; Imutabilidade; Eternidade; Onipresença; Onisciência; Onipotência.
	
	C
	Onisciência; Presciência; Predestinação; Retribuição; Eleição; Preterição.
	
	D
	Imutável; Eterno; Onisciente; Onipotente; Soberano.
	
	E
	Eterno; Imutável; Impessoal; Perfeito.
Questão 8/10 - Teologia Sistemática I
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Quanto à natureza essencial de Deus, citam-se 3 tópicos: 1) Puramente espiritual, de infinitas perfeições (3 elementos): Deus é puramente Espírito (Jo.4:24) autoconsciente, auto determinativo, sem corpo limitado, não visto por nossos sentidos. 2) Pessoal: tem personalidade, inteligência, moral e racional, através de suas ações: vai, vem, sustenta prova, conversa e dá vitória; revelação mais elevada em Cristo; 3) Infinitamente Perfeito: distinguível de todos, sem limites, exaltado; sua essência e propriedade são uma, nada se acrescenta a seus atributos, que dão essência plena de si”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DOUTRINA e Teologia. Religiões e crenças. <http://www.testemunhashoje.jex.com.br/religiao+e+crencas/curso+teologico>. Acesso em: 18 de Jan de 2015.
Conforme o fragmento de texto acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, pode-se observar que há várias declarações sobre Deus nas escrituras que definem diversos aspectos de sua natureza, tais como:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Deus é Espírito, Deus é luz, Deus é amor, Deus é fogo consumidor.
Você acertou!
A declaração de que Deus é Espírito significa que Ele não pode ficar limitado a um corpo físico, nem às dimensões de espaço e tempo. Ele é um Deus invisível e eterno. Por ser Espírito, Ele pode (Mateus 28.20). Nosso Senhor indicou que o homem deve “nascer do Espírito” a fim de entrar no reino de Deus, para que possa ter comunhão com Deus que é Espírito (João 3.5) (livro-base, p. 103).
	
	B
	Jeová, Elohim, Adonai, Deus imperfeito.
	
	C
	Deus é perfeito, Deus é pessoal, Deus é único, Deus é inexistente.
	
	D
	Deus é vida, Deus é paz, Deus é privação, Deus é amor finito.
	
	E
	Carinhoso, amoroso, fiel, inexistente.
Questão 9/10 - Teologia Sistemática I
Considere o excerto de texto a seguir:
“A salvação tem o propósito de trazer glória eternamente a Deus, e, essa glória na salvação, é por Jesus Cristo para todo o sempre (Rom. 16:27; II Cor 4:6; I Pedro 5:10). Nisto, é a semente incorruptível pela qual os salvos são gerados de novo (I Pedro 1:23-25). Cristo é o caminho sem o qual ninguém vai a Deus (João 14:6). Cristo é a verdade em qual o pecador deve crer para ser salvo (João 3:35,36). É a imagem de Cristo a qual os salvos são transformados (Rom. 8:29) e por Cristo os salvos são conservados (Judas 1)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gardner, Calvin. Soteriologia: A Doutrina da Salvação. Presidente Prudente (SP): Imprensa Palavra Prudente. 2009. p. 315.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-texto Teologia Sistemática, o homem, por natureza, está alienado à vida de Deus, e sua primeira necessidade é ser reconciliado com Ele. Para que isso ocorra, é preciso que Deus, por meio de elementos constitutivos de seu Ser, realize tal feito. A esse respeito, relacione os elementos da salvação listados a seguir aos respectivos versículos bíblicos:
1. O amor de Deus
2. A graça de Deus
3. A imutabilidade de Deus
4. As promessas de Deus
(  ) “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna” (João 3.16).
(   ) “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)”
(    ) “Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão” (Mateus 13:31).
(  ) “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)”.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	3 – 2 – 1 – 4
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
	
	C
	3 – 4 – 2 – 1
	
	D
	1 – 2 – 3 – 4 
A sequência correta é a c) 1 – 2 – 3 – 4. 1. O amor de Deus: “‘Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna’ (João 3.16)” (livro-base, p. 28). 2. A graça de Deus: “[...] favor divino manifestado a quem não merece [...], conforme me disse o apóstolo Paulo: ‘apagou, em detrimento das ordens legais, o título de dívida que existia contra nós; e o suprimiu, pregando-o na cruz’ (Colossenses 2.14)” (livro-base, p. 29). 3. A imutabilidade de Deus: “‘Passarão o céu e a terra. Minhas palavras, porém, não passarão’ (Mateus 13:31)” (livro-base, p. 31). 4. As promessas de Deus: “‘[Ó Senhor, tu] és o meu Deus; exaltar-te-ei, louvarei o teu nome, porque tu realizaste os teus desígnios maravilhosos de outrora, com toda a fidelidade’ (Isaías 25.1)” (livro-base, p. 28-31).
	
	E
	1 – 3 – 2 – 4
Questão 10/10 - Teologia Sistemática I
Considere a passagem de texto abaixo:
“Para nós, a existência de Deus é a grande pressuposição da Teologia. Não há sentido em falar-se do conhecimento de Deus, se não se admite que Deus existe. A pressuposição da Teologia cristã é um tipo muito definido. A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal autoconsciente, auto existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERKHOF, Louis. Teologia sistemática. Campinas: Luz Para O Caminho, 1990. p. 791.
De acordo com o excerto de texto citado e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras falam sobre a existência de Deus sem argumentos para prová-la. Porém, existem evidências para os que desejarem certificar-se de que há um Deus verdadeiro que se revelou ao mundo. Enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a essas evidências:
1. Na Natureza
2. Na História
3. Na Revelação Geral
(   ) O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus [...]” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “Os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou.
(   ) Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27).
(    ) Um exemplo darevelação de Deus é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 3 – 2
a sequência correta é 1 – 3 – 2. 1. Na Natureza - O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus...” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20). Essa e outras passagens das Escrituras dão a entender que Deus deixou provas a respeito de Si mesmo no mundo que criou. 2. Na História - Um exemplo da revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição. 3. Na Revelação Geral - Em todas as culturas, em todos os tempos e lugares, os homens vêm crendo na existência de uma realidade superior a si mesmos e até em algo superior à raça humana. A Palavra de Deus declara que o homem foi criado à imagem de Deus: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gênesis 1.26-27) (livro-base, p. 101 e 102).
Questão 1/10 - Teologia Sistemática I
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Juntamente com o desenvolvimento da doutrina cristã, desenvolviam-se também as seitas, ou, como eram chamadas, as heresias. Enquanto a Igreja era praticamente judaica em virtude de seus membros, havia uma leve tendência para o pensamento abstrato e especulativo. Entretanto, quando a Igreja se compunha em sua maioria de gregos, especialmente de gregos místicos da Ásia Menor, apareceram opiniões e teorias estranhas, de toda parte, as quais se desenvolveram rapidamente na Igreja. Os cristãos dos três primeiros séculos lutaram não só contra as perseguições do mundo pagão, mas também contra as heresias e doutrinas corrompidas, dentro do próprio rebanho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, J. Gnosticismo e outras seitas e heresias. http://www.santovivo.net/gpage160.aspx. Acesso em 15 dez. 2014.
De acordo com o fragmento de texto acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, até o Concílio de Nicéia (100-325), houve controvérsia e questionamentos quanto à divindade de Jesus. Algumas respostas apresentadas nesse período constituíram heresias que chegaram aos nossos dias, tais como:
Nota: 0.0
	
	A
	cristologia – angelologia – hamartiologia – paracletologia – soteriologia.
	
	B
	catequese – catecúmenos – deuterocanonicos – hermenêutica – homilética.
	
	C
	Ebionismo – Docetismo – Apolinarismo – Nestorianismo - Arianismo. 
As demais alternativas são alguns tipos de ensinamentos, longe de serem heresias, pois, ou têm fundamento bíblico ou não têm nada a ver com o assunto abordado. Ebionismo - Essa seita tinha um ensino exagerado sobre pobreza; rejeitava os escritos do apóstolo Paulo, porque, em suas epístolas, Paulo reconhecia os gentios convertidos como cristãos, que negavam a divindade de Jesus e o nascimento virginal. Para eles, Jesus foi um simples homem, filho de José e Maria, que observou a Lei de forma especial, sendo, assim, escolhido por Deus para ser o Messias. Docetismo - tem uma grande ligação com o gnosticismo que já havia aparecido desde a época apostólica. Negavam a humanidade de Jesus, dizendo que ele parecia ser humano, mas era divino. Apolinarismo - dizia que a natureza divina tomou lugar da natureza humana de Cristo ao assumir corpo físico pela encarnação. Nestorianismo - Nestório via o divino e o humano como antítese, e ele, na verdade, foi defensor da teologia de Antioquia, que ensinava que as naturezas divina e humana presentes na Pessoa de Cristo não podem ser confundidas, pois não se fundem, acontecendo na realidade ter Cristo duas partes ou divisões, uma humana e outra divina. Arianismo - Ário que era presbítero de Alexandria, mais ou menos no ano 318 d.C., defendeu a doutrina que considerava Jesus Cristo como superior à natureza humana, porém, inferior a Deus; não admitia a existência eterna de Cristo; ensinava que o (Cristo) um dia foi criado, ou seja, não era preexistente, não era igual ao Pai em nível de substância e muito menos era coeterno com Ele (livro-base, p. 55-63).
	
	D
	cristianismo – judaísmo – budismo – islamismo – kardecista
	
	E
	mulçumano – catolicismo – mórmon – candomblé – umbanda
Questão 2/10 - Teologia Sistemática I
Atente para o fragmento de texto abaixo:
“A questão da divindade de Jesus Cristo, há muito tempo, tem sido um assunto debatido. Desde o tempo em que Jesus viveu na terra, as pessoas têm tido vários pontos de vista a respeito dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOYER, Doy. A divindade de Jesus Cristo. <http://www.estudosdabiblia.net/2004219.htm>. Acesso em 19 de jan. 2015.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras também conferem a Jesus provas que ele verdadeiramente era Deus. Analise as afirmativas a seguir que contemplam tais provas:
I. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2.9).
II. “[...] haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz” (Filipenses 2.5-8).
III. “[...] para que mentiste ao Espírito Santo, retendo parte do preço da propriedade? [...] Porque formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus” (Atos 5.3-4).
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	II
	
	B
	III
	
	C
	I e II
Você acertou!
As alternativas I e II são verdadeiras, pois falam apenas da divindade de Jesus, mostrando que Ele é Deus. A alternativa III é falsa, porque relata a divindade do Espírito Santo, e não a de Jesus, como foi solicitado na questão (livro-base, p. 162).
	
	D
	I e III
	
	E
	II e III
Questão 3/10 - Teologia Sistemática I
Considere a passagem de texto abaixo:
“Para nós, a existência de Deus é a grande pressuposição da Teologia. Não há sentido em falar-se do conhecimento de Deus, se não se admite que Deus existe. A pressuposição da Teologia cristã é um tipo muito definido. A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal autoconsciente, auto existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERKHOF, Louis. Teologia sistemática. Campinas: Luz Para O Caminho, 1990. p. 791.
De acordo com o excerto de texto citado e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, as Escrituras falam sobre a existência de Deus sem argumentos para prová-la. Porém, existem evidências para os que desejarem certificar-se de que há um Deus verdadeiro que se revelou ao mundo. Enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a essas evidências:
1. Na Natureza
2. Na História
3. Na Revelação Geral
(   ) O salmista diz: “Os céus manifestam a glória de Deus [...]” (Salmo 19.1), o apóstolo Paulo declarou: “Os atributos invisíveis de Deus, assim como o seu eterno poder, como também