Marxismo, Teoria Crítica e a Ideia da Hegemonia

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Marxismo, Teoria Crítica e a Ideia da Hegemonia
Gramsci e Cox
Conceitos em Gramsci
Não existe capitalismo sem a somatória de 2 dimensões sociais →
Materialismo Histórico x Economicismo Histórico → ideias + condições
materiais
- materialismo histórico = muito mais que só dimensão material da produção
(condições materiais)
- ideias+condições materiais = permite a reprodução do modo de produção
- economicismo histórico = visão limitada da história das condições materiais -
dimensão da produção que organiza a vida social desconsidera elementos
essenciais do que seria o materialismo histórico
Não é só dimensão econômica que determina o modo de produção, porque as
pessoas não são só homens econômicos, são animais políticos
Teoria do Estado → força (violência), demanda da população, socialização
- Marx → protetor dos interesses da burguesia - superestrutura
- Gramsci (vê o Estado fascista de Mussolini) → Estado que tem que lidar
com as demandas da sua população (sociedade civil)
- Estado reproduz o modo de produção mas também na perspectiva
ideológica
- Estado como elemento de socialização (relacionar com a sociedade
civil e construir padrões de comportamento)
- socialização que garante a inserção da ideologia (as ideias que
permite o modo de produção)
Análise da política focada em:
1. Estado
2. Relação da sociedade civil com o Estado
3. Relações da política, da ética, da ideologia e da produção dos bens
materiais
Conceitos em Gramsci
Bloco histórico → Estado e sociedade constituem uma estrutura sólida e
coesa - como é formado??
Classe Social Hegemônica → propagação cultural (valores) que molda os
aspectos da produção e são, ao mesmo tempo, por ele moldados
- valores controlam o Estado e estabelecem sobre toda sociedade
- padrão cultural é moldado molda o modo de produção (padrões de
sociabilidade)
- acontece por meio de uma revolução - onde a classe hegemônica assume
controle do Estado e sociedade
- ex: séc XIX - revolução industrial e francesa (mundo liberal) - mesmo
processo de constituição do mesmo bloco (liberalismo clássico) →
transformar as relações entre as classes sociais (aristocratas e
burgueses - era hegemônica em crise x novos valores/nova
sociabilidade)
- superestrutura + infraestrutura = alinhadas → cultura majoritária
Revolução Passiva → introdução de mudanças sociais que não envolvem
nenhuma sublevação de forças populares
- acontece naqueles países que não vai haver uma transição
hegemônica/bloco histórico
Condição de uma sociedade não hegemônica → importação ou imposição de
aspectos de uma ordem social criada no estrangeiro → processo imperfeito →
compatibilidade (pela violência) do fascismo com o capitalismo liberal
- Gramsci olha pro fascismo (Itália e Alemanha) - autoritarismo nega o
capitalismo liberal - como o fascismo é possível? É a experiência de uma
sociedade não hegemônica → não passou pelo processo de constituição de
um bloco histórico de coesão entre o Estado e a sociedade
- Estado vai importar alguns aspectos dos países que conseguiram o
bloco histórico e vai impor sobre a sociedade pela via da violência -
Itália e Alemanha (revolução através da mudança da cultura)
Como é que vai se constituir? pela Hegemonia
Hegemonia em Gramsci
Terceira Internacional → Hegemonia do Proletariado x Ditadura do
Proletariado (que ser a classe hegemônica)
- O partido é o príncipe → base do poder está no consenso (obediência) -
partido constrói a hegemonia - a coerção é anomalia
- proletariado deve construir o consenso por meio do partido organizado
(política) - ascende o poder pelo consenso - organização política
- sociedade se organiza e constrói consenso e esses consensos que
vão construir um Estado mais igual e justo
Construção da Hegemonia envolve:
1. Consciência Econômico-Corporativa - mudança da consciência -
compartilhamento de interesses - sociedade reconhece seus interesses
comuns - proletariado do mesmo lado
2. Solidariedade de Classe - laços - problema do outro é meu também
3. Construção da Ideologia Hegemônica - construção da hegemonia pela
consciência + Estado
Formação da Hegemonia → interesses específicos se transformam em
ideologia e instituições (coesão entre Estado e sociedade)
- forma universal - valores
- darão satisfação aos grupos subordinados
- manutenção da liderança e dos interesses vitais da classe hegemônica
- mudança não vem de cima para baixo
Hegemonia em Robert Cox
Relação na qual as potências assumem um papel dirigente com base em uma
combinação de recursos materiais, idéia e instituições que convençam os
demais Estados das vantagens daquela ordem para o Sistema Internacional
- instituições = forças sociais internacionais; convençam = consciência
- hegemonia → estrutura/processo as potências assumem papel dirigente no
SI com base em ideias/instituições que convençam os outros Estados
- Relações verticais de poder na política mundial
- Hegemonia >< Imperialismo >< dominação
Processo produzido no âmbito interno que “transborda” via Revolução Pacífica
(imperfeita)
- Uma classe A hegemônica de um Estado se relaciona com outras classes A
de outros Estados para convencer a uma Revolução Pacífica para impor seu
modelo no Sistema Internacional
- centro → periferia; modelos sociais majoritários
Como essa Hegemonia opera? Por meio de quais processos?
Estabelecimento da Hegemonia
- uma ordem universal em termos de concepção (como organizam o sistema)
→ papel dos vínculos sociais das classes operando internacionalmente
(imposição - sociabilidade)
- processo de expansão internacional da hegemonia interna da potência -
grandes encontros das potências
- revolução passiva → do centro para a periferia do sistema → mecanismos -
Davos fórum econômico mundial → uma classe social constrói laços de
sociabilidade internacional - elite econômica
Hegemonia Mundial → ideias + instituições que apoiam o modo de produção
dominante
- regras gerais de comportamentos para os Estados
- regras gerais para as forças da sociedade civil
Instituições → mecanismo - estabelecem regras universais que representam o
modelo hegemônico da potência - são mecanismos de construção da
hegemonia
- operam processo de modelo de cima para baixo → errado → instituições não
impõem, elas são os espaços de sociabilização - não tem poder de agência
Papel das OIs → protagonismo
- corporificam as regras que facilitam a expansão das forças econômicas e
sociais dominantes - possibilitam a socialização - materialização das regras
- são, elas próprias, produtos da hegemonia - para expansão, visão para fora
- legitimidade ideológica das normas em nível doméstico → revolução passiva
(para dentro)
- cooptação das elites dos países periféricos
- absorção das ideias e práticas contra hegemonia → impedimento para a
mudança
Possibilidade para mudança hegemônica → formação de um novo bloco histórico
desde as sociedades nacionais (de dentro)
“Em síntese, a tarefa de mudar a Ordem Mundial, começou com o longo e
trabalhoso e esforço de construir novos blocos históricos, dentro das fronteiras
nacionais” - Cox, 1987
- se quer mudar a estrutura hegemônica é preciso tornar-se hegemônico nas
fronteiras nacionais e criar mecanismos para competir com a hegemonia
atual - briga doméstica
Cox - transição Grã-Bretanha para Estados Unidos - séc XIX para séc XX
- Disputa na América do sul entre UNASUL e OEA - temas discutidos na OEA
mas não na UNASUL = OEA hegemonia americana; UNASUL não
hegemônico