Etnocentrismo e Relativismo Cultural - Relatório

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DAS 
FACULDADES METROPOLITANAS UNIDAS – FMU. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ETNOCENTRISMO E RELATVISMO CULTURAL. 
 
 
 
 
 
MELISSA VICTORIA DA SILVA SOUZA. 
RA: 7391354 TURMA: 003201A04 
DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA. 
 
 
 
SÃO PAULO 
2020 
2 
 
Sumário. 
 
1. Introdução. .......................................................................................................... 3 
 
2. Etnocentrismo e Relativismo Cultural: uma breve conceituação. ................. 4 
2.1. Etnocentrismo. ............................................................................................... 4 
2.2. Relativismo Cultural. ...................................................................................... 4 
 
3. Etnocentrismo nas situações cotidianas e sua relação com o contexto 
histórico. .................................................................................................................... 6 
 
Considerações Finais ............................................................................................... 8 
 
Referências. ............................................................................................................... 9 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 
 
 
 
 
 
1. Introdução. 
 
A sociedade apresenta uma gama muito alta no que tange a diversidade, 
atualmente é impossível dizer que estamos cercados de diferentes formas de 
enxergar o mundo, ou seja, é impossível dizer que vivemos em um mundo sem 
diversidade cultural. A percepção de que tudo é diferente, em teoria, deveria ser 
tratada como algo extremamente valioso, visto que a diferença evita que a sociedade 
se torne monótona e permite que os indivíduos estejam sujeitos a diversas 
experiências, cada uma mais diferente do que as outras. 
Contudo, na prática a realidade é bem diferente da teoria. Constantemente é 
possível se ver dentro do âmbito social, situações em que indivíduos desprezem outra 
cultura, pois, julgam que esta é inferior a cultura a qual os mesmos estão atrelados, 
este conceito recebe o nome de Etnocentrismo. Em contrapartida, há, também, o que 
é chamado de Relativismo Cultural, que parte do ponto da aceitação das diversas 
culturas, sem compará-las a nem um modelo, simplesmente aceitando e respeitando 
as suas nuances. Todavia, há de se considerar algumas incongruências neste último 
conceito que serão devidamente tratadas no decorrer deste trabalho. 
É objetivo do presente trabalho elucidar tais conceitos, apresentando mais 
detalhes de como se moldam perante a sociedade e maiormente explicar de que forma 
afetam a sociedade em seu cotidiano. 
 
4 
 
2. Etnocentrismo e Relativismo Cultural: uma breve 
conceituação. 
 
2.1. Etnocentrismo. 
 
O Etnocentrismo tem como premissa que a cultura especifica a qual se trata 
é o centro de tudo, este fato já se dispõe em seu próprio nome, pois: “Etno” se refere 
a cultura e “Centrismo” se refere a centro. Durante a evolução humana a questão 
cultural sofreu por diversos motivos, mas talvez o mais prejudicial deles tenha sido o 
etnocentrismo. 
Atualmente, mesmo se tendo conhecimento de que existem culturas 
diferentes, muitos indivíduos se fixam numa concepção hierárquica onde a sua cultura 
está no topo, e as demais estão abaixo, logo, acabam por definir sua própria cultura 
como um modelo a ser seguido, de forma que qualquer coisa que não esteja sob a 
mesmas condições de sua cultura é considerado errado. 
Muitas das vezes o etnocentrismo se manifesta de maneira extremamente 
prejudicial, como explica MARCONI e PRESOTTO1 (2019, p. 21): 
“O etnocentrismo pode ser manifestado no 
comportamento agressivo ou em atitudes de 
superioridade e até de hostilidade. A discriminação, o 
proselitismo, a violência, a agressividade verbal, são 
outras formas de expressar o etnocentrismo.” 
2.2. Relativismo Cultural. 
 
O Relativismo Cultural, por sua vez, é definido como o oposto do 
Etnocentrismo. A razão para tamanha divergência entre os dois termos é porque no 
etnocentrismo se parte das disposições de uma determinada cultura para julgar uma 
outra, estabelecendo uma definição de que a cultura servida de base é certa e a 
cultura que se está sendo analisada é a errada. Já no relativismo cultural, se aceitam 
as nuances presentes em cada cultura, sem julgá-las, apenas aceitando que as 
diferenças existem e que devem ser respeitadas. 
 
1 MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zelia Maria Neves. Antropologia: uma introdução. – 
8.ed. – São Paulo: Atlas, 2019. 
5 
 
Ao se analisar o relativismo cultural pode-se enxergar um conceito perfeito, 
parecendo até mesmo ser utópico – de certa forma é –, todavia, há de se falar em 
alguns problemas que estão relacionados ao relativismo cultural, problemas esses 
que se podem ver até mesmo na atualidade. 
Tais problemas se definem em: ao considerar as características do relativismo 
cultural, devemos aceitar até mesmo os costumes inseridos nesta cultura, que 
oprimem uma parcela de indivíduos que estão atrelados a mesma? Segundo 
MACHADO, AMORIM e BARROS2 (2016, p. 52): 
 
“(...) o relativismo cultural, não significa 
aceitar tudo o que qualquer cultura faz ou 
produz, e sim entender como e por que cada 
sociedade faz o que faz, quem é ou não 
favorecido por determinadas práticas e como 
diversos tipos de opressão podem surgir 
dessas práticas.’ 
 
O relativismo cultural sempre está considerando as particularidades de cada 
cultura, MARCONI E PRESOTTO comentam3 que todos os valores de certo ou errado, 
bem como os costumes e a sociedade em sentido amplo, no relativismo cultural, estão 
diretamente relacionados com as disposições da cultura que estão devidamente 
atrelados. 
Para que haja o real entendimento da forma que o etnocentrismo e o 
relativismo cultural se dispõem dentro do contexto social, é preciso realizar uma 
análise das situações cotidianas, onde esses dois conceitos em questão, plenamente 
se aplicam. 
 
 
2 MACHADO, Igor José de Renó; AMORIM, Henrique; BARROS, Celso Rocha de. Sociologia hoje: 
ensino médio, volume único. – 2.ed. – São Paulo: Ática, 2016. 
 
3 MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zelia Maria Neves. Antropologia: uma introdução. – 
8.ed. – São Paulo: Atlas, 2019. P. 21. 
6 
 
3. Etnocentrismo nas situações cotidianas e sua relação com o 
contexto histórico. 
 
Para se compreender, de fato, a maneira como o etnocentrismo se dispõe no 
âmbito cotidiano da sociedade, é preciso considerar grandes temáticas como, por 
exemplo, a religião. 
No Brasil, no ano de 20204, segundo o IBGE5, 81% dos brasileiros são 
definidos como cristãos – sendo 50% Católicos e 31% Evangélicos. Aqueles que não 
tem religião representam 10% da população, os de religião Espírita são 3%, aqueles 
que que seguem religiões Afro-Brasileiras representam 2%, na religião Judaica 0,3%, 
Ateus representam 1% e outras religiões que contabilizam 2%. 
Quando se trata do etnocentrismo e religiões simultaneamente, o que se 
observa é a chamada Intolerância Religiosa. Considerando religiões de baixa 
predominância, é possível detectar diversas situações em que o etnocentrismo se faz 
presente, como é o caso da Umbanda, Candomblé e as demais religiões Afro-
Brasileiras. Infelizmente, no Brasil, é muito comum que tais religiões sofram ataques 
extremamente agressivos. 
A exemplo disso, em fevereiro de 2020, foi noticiado6 que um terreiro de 
Umbanda foi alvo de um ataque por um grupo de aproximadamente 30 pessoas que 
jogaram uma bomba caseira dentro do terreiro e atacaram os religiosos que ali 
estavam, com socos, chutes, pedradas e afins, quando estes tentaram sair dali. 
Apesar de chocante, a violência neste caso não é uma situação isolada, pelo contrário, 
todos os anos são noticiadas diversas situações como esta ou, até mesmo, mais 
graves. 
 
4 BALLOUSSIER, Anna Virginia. Evangélicos podem desbancar católicosno Brasil em pouco mais de 
uma década. Folha de São Paulo, 14 jan. 2020. Disponível em: < 
https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-
pouco-mais-de-uma-decada.shtml> Acesso em 23 fev. 2021. 
 
5 Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. 
 
6 SCHIAVONI, Eduardo. Terreiro de Umbanda é alvo de bomba e praticantes são espancados em SP. 
UOL, Ribeirão Preto (SP), 06 fev. 2020. Disponível em: < https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-
noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-
sp.htm> Acesso em 23 fev. 2021. 
https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-pouco-mais-de-uma-decada.shtml
https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-pouco-mais-de-uma-decada.shtml
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm
7 
 
A questão religiosa não é o único cenário no qual o etnocentrismo se faz 
presente, existem inúmeras situações em que por haver divergências entre uma 
cultura e outra, uma delas acaba por menosprezar as particularidades da outra. Até 
mesmo em situações, de certa forma, simples, como a forma de se vestir se torna 
objeto de discussão sobre a superioridade de uma cultura à outra. Outras questões 
mais específicas como, costumes, comidas típicas, músicas, festas etc., também são 
alvo do preconceito desenvolvido no etnocentrismo. 
O etnocentrismo é dotado, também, de uma vasta bagagem histórica que 
demonstra claramente a maneira como pode alterar a sociedade bem como o lugar 
em que vivem. Isso, porque as diferenças não são uma particularidade de uma 
determinada época, elas, a sua maneira, sempre existiram e acompanharam o 
processo evolutivo da sociedade e hoje a diferença é base em todo o mundo. 
Para exemplificar tal contexto histórico, é possível considerar fatos 
extremamente marcantes na história, em 1500, por exemplo, com a chegada dos 
portugueses ao Brasil e seu contato com os indígenas foi repleto de desrespeito e 
controvérsias para com os nativos. Os portugueses e os demais europeus exerceram 
o etnocentrismo de maneira muito profunda, onde concluíam que sua própria etnia e 
forma de ver as relações sociais e o modo de vida eram o centro de todo o mundo. 
Desconsideraram todos as particularidades dos povos indígenas, como costumes, a 
língua e principalmente a religião. 
Para os europeus os indígenas eram selvagens que não sabiam viver em 
sociedade, daí vem o termo “Descobrimento do Brasil”, onde os europeus 
considerando somente sua própria etnia, anularam o fato de que já havia indígenas 
no território. 7 
Um outro fato marcante que mudou a história, foi a ascensão do governo 
Nazista e o desenrolar da Segunda Guerra Mundial. Adolph Hitler, com seus discursos 
altamente persuasivos – convenceu os alemães de que a chamada Raça Ariana – 
conceito do diplomata Arthur de Gobineu, os europeus que eram de raça ‘pura’ 
(branca) descendiam do povo ariano (nobres), sendo considerados o suprassumo da 
 
7 PINTO, Tales dos Santos. Conquista ou Descobrimento do Brasil? Mundo Educação. Disponível 
em: < https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/descobrimento-brasil.htm>. Acesso em 20 
fev. 2021. 
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/descobrimento-brasil.htm
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civilização – eram superiores as demais raças, principalmente superiores aos 
Judeus8. 
Desta forma, Hitler convenceu em seus discursos que os judeus eram a razão 
para a crise de fome e econômica da Alemanha e, além disso, qualquer problema que 
o povo alemão tivesse a culpa era relacionada aos judeus. Essa situação resultou no 
Holocausto, que foi um dos maiores genocídios que a humanidade já viu. O 
holocausto, então, se traduziu em uma perseguição religiosa, política, étnica etc.9. 
Tais fatos históricos não se dizem respeito somente a época em que 
aconteceram, atualmente ainda se pode ver seus reflexos na sociedade. No Brasil, 
apesar de serem o povo nativo, pouco se tem conhecimento sobre as tribos indígenas 
espalhadas pelo território. O povo indígena é retratado de forma fortemente 
estereotipada e por isso, temos uma concepção errônea de como eles vivem. 
Esta falta de compreensão referente as culturas é algo que assola o mundo 
todo, ou seja, existem muitas concepções sobre várias coisas que não condizem com 
o que realmente é de fato, essa situação pode se tornar muito perigosa quando atinge 
níveis altos, como é o caso do holocausto durante a ascensão de Hitler. 
 
Considerações Finais. 
 
Ao longo da história a humanidade sempre apresentou em seu contexto 
sociocultural diversas mudanças que sempre se traduziram em diferenças e 
particularidades entre um grupo de pessoas e outro. As diferenças refletem um 
cenário de diversidade muito amplo e por isso os problemas que eventualmente 
podem surgir também são amplos. 
O Etnocentrismo se apresenta como um destes problemas, pois, versa sobre 
uma concepção fechada onde a diferença da etnia alheia não é respeitada. Tal 
problema pode ser extremamente perigoso, isso porque ao se analisar a história é 
 
8 SOUSA, Rainer Gonçalves. Raça Ariana. História do Mundo. Disponível em: < 
https://www.historiadomundo.com.br/artigos/raca-ariana.htm>. Acesso em 20 fev. 2021. 
 
9 BERTOLLO, Carolina. Etnocentrismo e Hitler. 2015. Disponível em: < 
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-hitler-como-todos-
sabem.html>. Acesso em: 21 fev. 2021. 
https://www.historiadomundo.com.br/artigos/raca-ariana.htm
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-hitler-como-todos-sabem.html
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-hitler-como-todos-sabem.html
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possível ver que muitas pessoas sofreram – e ainda sofrem – de forma violenta, por 
não ter a sua etnia respeitada. 
O etnocentrismo além de representar um “julgador” de etnias alheias, também 
representa a autovalorização da etnia do indivíduo que pratica o etnocentrismo. Sendo 
assim, cria um cenário onde existe uma superioridade de uma determinada etnia 
sobre a outra. Aquela dita como inferior, é chamada, também, de errada e 
improcedente, pois, não se apresenta nas mesmas características da etnia dita como 
superior. 
O Relativismo Cultural pode ser visto como uma possibilidade de aceitação e 
convivência entre as diferenças, é o completo oposto do etnocentrismo. Aceitar as 
culturas por elas mesmas, não havendo a criação de comparações com demais 
culturas. A definição de relativismo cultural pode parecer inalcançável, porém, na 
sociedade existem indivíduos que se pautam no relativismo cultural ao observar a 
sociedade. É muito comum que haja o falso entendimento de que o relativismo cultural 
se trata de aceitar tudo o que as culturas fazem. Na verdade, o relativismo cultural se 
trata de entender como e porque as culturas fazem aquilo. 
Conclui-se que para que a sociedade deve aprender cm toda a bagagem 
histórica que possui e deve aprender a conviver em harmonia com a diferença, pois, 
ao fazer isto, estaria rompendo um laço com concepções errôneas, além disso o 
sofrimento de muitas pessoas, que é pautado simplesmente por serem diferentes, 
seria, enfim, apaziguado. 
 
Referências. 
 
• BALLOUSSIER, Anna Virginia. Evangélicos podem desbancar católicos no 
Brasil em pouco mais de uma década. Folha de São Paulo, 14 jan. 2020. 
Disponível em: < https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-
podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-pouco-mais-de-uma-decada.shtml>Acesso em 23 fev. 2021. 
https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-pouco-mais-de-uma-decada.shtml
https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/evangelicos-podem-desbancar-catolicos-no-brasil-em-pouco-mais-de-uma-decada.shtml
10 
 
• BERTOLLO, Carolina. Etnocentrismo e Hitler. 2015. Disponível em: < 
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-
hitler-como-todos-sabem.html>. Acesso em: 21 fev. 2021 
 
• HERCULANO, Gabriel. Etnocentrismo e suas consequências. SCRIBD, 2019. 
Disponível em: < https://pt.scribd.com/doc/127699335/Etnocentrismo-e-suas-
consequencias>. Acesso em: 23 fev. 21. 
 
• MACHADO, Igor José de Renó; AMORIM, Henrique; BARROS, Celso Rocha 
de. Sociologia hoje: ensino médio, volume único. – 2.ed. – São Paulo: Ática, 
2016. 
 
• MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zelia Maria Neves. 
Antropologia: uma introdução. – 8.ed. – São Paulo: Atlas, 2019. 
 
• PINTO, Tales dos Santos. Conquista ou Descobrimento do Brasil? Mundo 
Educação. Disponível em: < 
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/descobrimento-brasil.htm>. 
Acesso em 20 fev. 2021. 
 
• SCHIAVONI, Eduardo. Terreiro de Umbanda é alvo de bomba e praticantes são 
espancados em SP. UOL, Ribeirão Preto (SP), 06 fev. 2020. Disponível em: < 
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-
umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm> 
Acesso em 23 fev. 2021. 
 
• SOUSA, Rainer Gonçalves. Raça Ariana. História do Mundo. Disponível em: 
< https://www.historiadomundo.com.br/artigos/raca-ariana.htm>. Acesso em 20 
fev. 2021. 
 
 
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-hitler-como-todos-sabem.html
http://sociologicamentefalandoehnois.blogspot.com/2015/05/etnocentrismo-e-hitler-como-todos-sabem.html
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/descobrimento-brasil.htm
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm
https://www.historiadomundo.com.br/artigos/raca-ariana.htm