FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

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Questão 1
"Durante a década de 1930, a organização fragmentada do sistema educacional escolar no Brasil começou a ser substituída por concepções orgânicas. Os educadores liberais, hegemônicos na Associação Brasileira de Educação, conseguiram que a Constituição de 1934 assumisse a antiga reivindicação de se determinar ao Estado a elaboração de uma lei de diretrizes e bases da educação nacional que desse unidade aos diversos sistemas das unidades da Federação." (CUNHA, Luis Antônio. Leis Orgânicas do Ensino. Disponível em: http://www.fgv.br/cpdoc/acervo/dicionarios/verbete.... Acesso em: 23/08/2020.)
Acerca das Leis Orgânicas do Ensino, entre 1942 e 1946, analise as proposições sobre o que foi estabelecido, sendo (V) para verdadeiro e (F) para falso: 
 
( ) O ensino supletivo para diminuição do analfabetismo;
( ) Organização da estrutura da carreira docente e dos salários;
( ) Reestruturou os cursos secundários, que passaram a ter 4 anos de ginásio e 3 de colegial.
  
Após analise, assinale a alternativa correta:
A)
 
F - F - F.
B)
 
V - V - F.
C)
 
F - V - V.
D)
 
V - V - V. 
E)
 
F - F - V.
Questão 2
"A partir do pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios de racionalidade, eficiência e produtividade, a pedagogia tecnicista advogou a reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e operacional. De modo semelhante ao que ocorreu no trabalho fabril, pretendeu-se a objetivação do trabalho pedagógico. " (SAVIANI,Dermeval. Pedagogia histórico-crítica. 9 ed. Campinas, Autores Associados. 2005:78)
Quanto a este conceito de educação tecnicista é correto afirmar que:
A)
 
Privilegia a importância das interações sociais para o desenvolvimento do indivíduo. A aprendizagem obtida na relação das crianças com os adultos e outras crianças. Valoriza a vivência da criança no meio social e cultural como fator indispensável para o desenvolvimento do ser humano
B)
 
Perspectiva educacional que visa resgatar a importância da escola oportunizando assim uma prática docente comprometida com o processo ensino-aprendizagem, com a promoção das capacidades psíquicas, promovendo a promoção humana dos educandos, para que estes rompam a alienação e a barbárie, colocando-se conscientemente no âmbito social.
C)
 
Usa da metodologia de Freire e no ambiente escolar docentes e discentes se posicionam lado a lado para que juntos possam organizar as atividades desenvolvidas nas classes, todas baseadas no debate de temáticas sócio-políticas, inerentes ao contexto vivenciado por eles. Assim, seu método não age apenas no circuito educativo, mas também na economia, na política e nas demais esferas da vida em sociedade.
D)
 
Adequa a educação às exigências ou necessidades da sociedade capitalista e industrial, a educação voltada ao trabalho, e não ao conhecimento amplo. Enquanto as elites tinham acesso a uma formação geral, e não apenas voltada ao trabalho, o ensino tecnicista buscava formar as pessoas de forma segmentada, sem uma visão do todo, voltado às necessidades da produção, e não para um pensar sobre o mundo
E)
 
A visão da concepção pedagógica é a busca pela essência do homem e para realizar as suas inferências coloca o professor como o centro de todo o processo educativo, mantendo a visão no desenvolvimento do intelecto, na imposição da disciplina como parte fundamental para o sucesso educacional, na memorização dos conteúdos como forma de apropriação dos conhecimentos tidos como essenciais.
Questão 3
Diversos são os olhares que podem ser lançados sobre o ser humano – cada um tem um embasamento, a partir do qual constrói uma teoria. A Filosofia também lança um olhar específico na busca de entender melhor o homem. (CRESPO, Luis Fernando. Fundamentos da Educação. Londrina: Ed. e Distribuidora Educacional S.A. 2017. p. 28)
Assinale a alternativa que indica corretamente o nome da área específica do conjunto dessas teorias:
A)
 
Antropologia filosófica
B)
 
Escola Sociológica Norte-Americana
C)
 
Antropologia Sociológica
D)
 
Escola filosófica da educação
E)
 
Escola da Hermenêutica 
Questão 4
"[...] as diferenças culturais devem-se às circunstâncias que as cercam, plenas de necessidades e obstáculos a serem ultrapassados e de tradições herdadas do passado. [...] Cada elemento da vida social – tecnologia, linguagem ou relações de parentesco – está ligado a um conjunto de padrões sociais e uma modificação em qualquer um deles altera todo o conjunto". (COSTA, 2005, p. 15)
COSTA, M. C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005.
Sobre a manutenção da vida e a capacidade humana de simbolizar por meio da cultura, analise as afirmativas abaixo: 
I - Há diferentes modos de simbolizar, pois trata-se de uma capacidade ilimitada e deve-se levar em conta a diversidade de culturas.
II - As coisas e os seres deixam de ser "naturalmente" e começam a ser do modo como pode ser compreendido pelo homem.
III - Tudo que o homem produz é cultura. A relação que o homem tem com a cultura – com "sua" cultura – é possibilitada pela sociedade, isto é, que ocorre do modo como esta permite.
IV - A experiência de mundo de um homem que vive no Alasca e outro que reside na África pode ser muito parecida, sob muitos aspectos. Contudo, os elementos presentes e apreendidos ao longo de suas diferentes histórias levam a diversas possibilidades de simbolização.
Assinale a alternativa correta:
A)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
B)
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
C)
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
D)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
E)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
Questão 5
Com base nos estudos, analise o gráfico e a seguir assinale a alternativa correta:
Anexo - Consulte a imagem em melhor resolução no final do cadernos de questões. 
A)
 
Entre o referido período, a população branca e a amarela e indígena tiveram crescimento quantitativo proporcional.
B)
 
Segundo a pesquisa, o percentual de pretos caiu de 9,82% em 214 para 5,9 em 2007.
C)
 
No percentual de graduandos segundo Cor ou Raça, a população parda sofreu dos mesmos decréscimos que a população preta.
D)
 
Os números apontam um crescimento da diversidade cultural, racial e social nas universidades públicas e privadas.
E)
 
Houve um gradual acréscimo da população que se declarou branca equivalente ao aumento do percentual de pardos.
Questão 6
"Com efeito, num certo sentido, podemos dizer que há tantos tipos diferentes de educação como meios diferentes nessa sociedade. Ela é formada por castas? A educação varia de uma casta para outra [...]. Não vemos nós ainda hoje a educação variar com as classes sociais ou mesmo com os habitats?" (DURKHEIM, 2007, p. 49-50).
DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Lisboa: Edições 70, 2007.
A respeito da relação entre cultura e educação, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - Todo conteúdo é construído socialmente, não há conhecimento sem uma ideologia que o sustente. O esforço do docente deve estar em mostrar que mesmo o ensino "neutro" de uma teoria científica é uma doutrinação.
PORQUE
II - A libertação do pensamento ocorre quando se tem consciência deste fato.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A)
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B)
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C)
 
As asserções I e II são proposições falsas.
D)
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E)
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 7
O pensador G.W.F. Hegel (1770-1831) entende que a realidade ocorre de modo dialético, ou seja, que a história pode ser compreendida como um movimento de sucessão de momentos que se contrapõem.
A respeito do pensamento deste autor, analise as afirmativas:
I - O espírito de uma época constrói um modo específico de ser humano.
II - A História, como soma de todosos contextos ao longo do tempo, implica no desenvolvimento do Espírito ao longo do tempo.
III - O Espírito pode ser visto como a consciência, mas não a consciência individual, e sim como a possibilidade de o homem ser consciente, como se fosse a consciência da humanidade.
IV - O homem é o mesmo independente de cada contexto, pois sua consciência é idêntica em cada situação. 
Assinale a alternativa correta:
A)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B)
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
C)
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
D)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
E)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
Questão 8
"Elas (teorias) partem do postulado que existe uma educação ideal, perfeita, válida para todos os homens indistintamente; e é esta educação universal e única que o teórico se esforça por definir. Mas a verdade é que, se considerar a história, não se encontra nada que confirme tal hipótese". (DURKHEIM, 2007, p. 46)
DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Lisboa: Edições 70, 2007.
Conforme os estudos realizados ao longo da disciplina "Fundamentos da Educação" a respeito do ato pedagógico, assinale a alternativa correta:
A)
 
Para compreender a influência que a sociedade exerce no fazer educativo, é necessário pensar no aluno como um modelo de homem tomado idealmente.
B)
 
A atuação do profissional da educação deve ser guiada por uma reflexão que permita entender os diferentes elementos constituintes da realidade.
C)
 
Um projeto educativo para alcançar o êxito deve se pretender como um caminho igual para todas as realidades.
D)
 
Se há situações diferentes na realidade social é necessário que o projeto de educação exerça a descontextualização das particularidades para tornar-se geral e universal.
E)
 
As teorias partem do postulado que existe uma educação ideal porque a sociedade deve ser analisada como um grupo homogêneo e detentor dos mesmos direitos.
Questão 9
"A escola unitária ou de formação humanista (entendido este termo, 'humanismo', em sentido amplo e não apenas no sentido tradicional) ou de cultura geral deveria se propor a tarefa de inserir os jovens na atividade social, depois de tê-los levado a um certo grau de maturidade e capacidade, à criação intelectual e prática e a uma certa autonomia na orientação e na iniciativa". (GRAMSCI, 1979, p.121) 
GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organização da cultura. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979. 
De acordo com os estudos realizados ao longo da disciplina, e com base na leitura da citação, julgue as proposições abaixo: 
I. A divisão das classes pela divisão do trabalho não acompanhou a divisão da escola, havendo uma instituição profissionalizante e outra humanista voltada, simultaneamente à ambos os perfis de alunos.
II. Em sua ação, o intelectual orgânico das massas atua para elevar o pensamento do senso comum, transformando o que era apenas um conjunto desregrado de ideias em algo com mais coesão.
III. A classe operária (massas) padece por não ter em seu seio um grupo forte de intelectuais orgânicos com trabalho efetivo, do mesmo modo como há na hegemônica.
IV. Dentro das escolas é que são preparados aqueles que construirão a possibilidade de uma nova hegemonia, por meio de uma contraideologia.
 Assinale a alternativa correta:
A)
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
B)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
C)
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
D)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
E)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
Questão 10
"E como tudo o que é por outro remete ao que é por si, como sua causa primeira, é necessário que haja uma realidade que seja a causa do ser de todas as outras coisas, pelo fato de ela ser tão-somente ser. De outro modo ir-se-ia até ao infinito nas causas, visto que tudo o que não é apenas ser tem uma causa do seu ser, como se disse. Portanto, é evidente que a inteligência é forma e ser e que ela tem o ser a partir do primeiro ente, que é apenas ser. E esta é a causa primeira que é Deus". (AQUINO, 2008, p. 31)
AQUINO, Tomás de. O ente e a essência. Tradução de Mário Santiago de Carvalho.. Covilhã: LusoSofia, 2008.
Santo Tomás de Aquino é um exemplo de pensamento essencialista. Com base nos estudos realizados ao longo da disciplina "Fundamentos da educação" acerca de sua teoria, julgue as proposições abaixo: 
I. Na Idade Média houve a tentativa do pensamento religioso em sujeitar o pensar filosófico ao domínio da teologia. A filosofia de Aristóteles foi a base para Tomás realizar a "conversão" do pensamento filosófico ao cristianismo.
II. A realização do homem apenas pode ser alcançada quando este realiza aquilo que é o projeto feito para a vida do homem concreto e a essência humana está no projeto de Deus.
III. As ações humanas devem sempre ser pensadas com o objetivo de que alcance a salvação depois da morte e possa participar da vida eterna, com Deus.
IV. Nada pode vir do nada, havendo a necessidade de um primeiro motor que não seja movido por nada – caso do pensamento de Tomás, este motor é Deus.
Assinale a alternativa correta:
A)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
B)
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
C)
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
D)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
E)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
Questão 11
"O primeiro homem que, tendo cercado um terreno, teve a ideia de proclamar "isto é meu", e encontrou homens ingênuos bastante para acreditar nele, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, quantas guerras, quantos assassinatos, quantas misérias, quantos horrores poderia ter evitado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou cobrindo o fosso, tivesse gritado aos seus semelhantes: Cuidai-vos ao escutar esse impostor; se esquecerdes que os frutos são de todos e a terra não é de ninguém estareis perdidos!" (ROUSSEAU apud NICOLA, 2005, p. 310)
NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de filosofia; das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005.
A citação acima de Rousseau foi enunciada por ele na tentativa de encontrar uma razão para o início da desigualdade. O que dá origem à situação na qual as classes se opõem e vivem em lutas constantes? Assinale a alternativa correta:
A)
 
O relativismo.
B)
 
A alteridade.
C)
 
O etnocentrismo.
D)
 
A propriedade privada.
E)
 
A ideologia.
Questão 12
"À maneira de ponto do holograma, trazemos no seio de nossa singularidade não somente toda a humanidade e toda a vida, mas também quase todo o cosmos, incluindo seu mistério que, sem dúvida, jaz no fundo da natureza humana". (MORIN, 2003, p. 51). O filósofo Edgar Morin produziu uma importante obra a respeito da educação que não apenas consolidou o autor neste campo de reflexões como também e principalmente se propôs a apresentar possíveis caminhos para uma educação que seja realmente capaz de transformar a vida dos indivíduos.
Assinale a alternativa que apresenta a importante obra de Morin: 
A)
 
"Educação para jovens do século XXI".
B)
 
"A ética protestante e o espírito do capitalismo".
C)
 
"Os sete saberes necessários à educação do futuro". 
D)
 
"O capital".
E)
 
"Aprender a aprender".