ENEM - FILOSOFIA: METAFÍSICA Santo Agostinho

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ENEM – FILOSOFIA
METAFÍSICA – Santo Agostinho
A Filosofia de Santo Agostinho é um divisor de águas: é o que ele mesmo chamou de Filosofia 
Cristã. Ele viveu quando o Império Romano já estava em declínio (entre os séculos quatro e cinco 
da Era Cristã) e quando a fé no Filho de Deus cada vez mais se expandia chegando mesmo a fazer 
com que o Império Romano do Oriente (até então mais forte que o Império Romano do Ocidente) 
se convertesse e por fim legalizasse esta crença. Em um momento de enorme convulsão cultural 
devido às invasões bárbaras vindas do norte, era preciso que a nova fé tivesse uma estrutura mais 
sólida. E os estudos de Agostinho foram oportunos exatamente aí.
A questão central da sua Filosofia Cristã é na fundamentação filosófica da Verdade revelada. 
Com a adaptação da Metafísica grega, Agostinho faz da razão o meio de que se chegar à fé que 
contém a Verdade revelada. Se Parmênides dizia que o acesso ao mundo real e verdadeiro tinha dois
caminhos, um verdadeiro e outro falso, sendo o primeiro da razão e o segundo dos sentidos, e Platão
dizia que o mundo verdadeiro é o mundo do logos, da razão, sendo possível de se chegar pela 
Filosofia, e o mundo aparente uma cópia imperfeita do mundo real, Agostinho coloca o ponto de 
chegada como sendo a fé na Verdade revelada como superior à razão: é este o método para a 
interpretação das Escrituras Sagradas que conduz à Verdade e assim fortalece a fé.
Santo Agostinho desenvolve a Doutrina da Iluminação Divina que absorve elementos da 
filosofia platônica da reminiscência, identificando o princípio da causalidade de todas as coisas com
o princípio espiritual, causador de sua própria existência e previamente contido na alma inteligível. 
Isso significa que o conhecimento é sintetizado no encontro com a Verdade revelada, pois ele 
depende então da iluminação divina em sua relação com o intelecto humano. A Filosofia é o 
caminho para a fé e esta é o caminho para Deus já que este não pode ser atingido pelo 
conhecimento racional. É como se fosse dito a Parmênides e Platão que o Ser ou o Uno imutável, 
perfeito e eterno, é Deus e que não pode ser entendido simplesmente pela razão humana já que ela é
insuficiente para isto. “É necessário compreender para crer e crer para compreender”, dizia 
Agostinho. A Metafísica ganha um entendimento quase de experiência mística.
Santo Agostinho traça o caminho promove então o fortalecimento da fé pela atividade racional, 
interpretação e compreensão das palavras sagradas. No período medieval, a Filosofia foi o principal 
instrumento para tentar se provar a existência de Deus. E tudo voltou a ser novamente interessante.